Vaikka oletamme, ettei ole olemassa jumalaa, Raamattu pysyy silti tärkeimpänä kirjana ihmiskunnan historiassa. Koko sivilisaatioiden kulttuuri, filosofia ja lait luottivat siihen. Uskoville tämä on pyhä kirja, ei-uskoville - kiehtova ja laaja eepos, kokoelma muinaisia myytejä taisteluilla, draamoilla ja ihmeillä.
Mutta myytit eivät ole vain Raamatussa - sen ympärillä ei ole vähemmän myyttejä. Suosittu kulttuuri, kansanperinne ja teologien tulkinnat ovat muuttaneet käsitystämme raamatullisista sankareista ja tapahtumista, joita ei tunneta. Joten Raamattu ei ollenkaan sano, että …
MAASETTI
Toisin kuin muinaisten intialaisten tai skandinaavisten mytologiassa, Raamattu ei kuvaa fantasiamaailmaa, jossa jättiläinen norsuja esiintyy kilpikonnalla ympäri maailmaa käärmeillä tai tuhkapuilla, jotka ovat galaksin kokoisia. Mainitaan vain, että Jumala "istuu maan ympyrän päällä", joka "ripustetaan minkään päälle". Tätä voidaan tulkita eri tavoin - joko levynä tai palloina avaruudessa. Termit, kuten "taivaanpinta" ja "Maan perusta", jotka vilkkuvat ajoittain, ovat myös erittäin epämääräisiä.
Raamatun kirjoittajat pitivät kysymystä maailmankaikkeuden rakenteesta merkityksettömänä - onneksi jälkipolville. Epäselvän sanamuodon ansiosta kristinusko voi pysyä joustavana vuosituhansien ajan tutkimuksen vaikeissa kysymyksissä. Onko maa pallomainen? Joten Raamattu ei sanonut toisin eikä sanonut, että se on litteä.
KURAT ON KOZLONOGINEN ANTIJUMA
Mainosvideo:
Saatana sellaisena kuin me sen tunnemme, on sekoitus useista erilaisista raamatullisista kielteisistä hahmoista.
"Paholainen" on sanan "saatana" kreikkalainen käännös, joka hepreaksi tarkoittaa "syyttäjää" tai "vastustajaa". Vanhassa testamentissa sitä käytetään monta kertaa näissä merkityksissä, useimmiten suhteessa ihmisiin.
Job-kirjassa Jumala väittää tietyn enkelin, nimeltään "Saatana", mutta tämä ei ole sarveinen supervillain, vaan yksinkertaisesti "riidan vastustaja", joka ei ole lainkaan vihamielinen Jumalalle. Samoin kaatunut enkeli Lucifer tunnetaan vain Tyyria ja Babylonia koskevista vihaisista kirjoituksista, jotka Raamatun kirjoittajat ennustivat putoamista. Paholainen ilmestyy henkilökohtaisesti evankeliumeissa, mutta jopa siellä hän on enemmän kiusaaja, joka testaa Kristuksen tahtoa kuin "Jumala miinusmerkillä". Punaisen ihon ja sarvet saatanalle, ilmeisesti, peto esitteli Ilmestyskirjassa. Loput, mukaan lukien sielujen ja kavioiden ostaminen kuten satyri, ovat kansanperinnelmiä.
Ja muuten, Genesis-kirjan mukaan Eedenin puutarhasta tehty käärme on vain ovela eläin. Hänen teologinsa esittelivät myöhemmin mielenkiintoisen ajatuksen, että käärme voisi teeskennellä olevansa kristinuskon pääroisto.
ANGELIT ovat siipillä varustettuja
Tämä kuva on maalareiden ja kuvanveistäjien fantasia. Raamattu kuvaa Jumalan auttajia paljon epärealistisemmalla tavalla.
Jesajan kirjassa esiintyvillä seerafeilla on siipi - jopa kuusi, joista kahdella enkeli peittää kasvonsa, jotta muut eivät polttaisi muita säteilyllään. Kerubimilla (joista yksi oli Lucifer) on neljä kasvoja - leijona, härkä, kotka ja mies. Heidän ruumiinsa ovat risteys näiden eläinten ruumiiden välillä ja heidän silmänsä ovat siipiensä päällä. Ja Hesekielin kirjassa olevat eläimet näyttävät yleensä pyöriltä pyöreiltä silmiltä peitettynä koko reunan.
On sääli, että tylsät kupit ovat siirtyneet suosittuun kulttuuriin. Oikea Raamattu on valmis Del Toro -elokuvalle!
Helvetti on hinaajahuone, jossa on kattilat ja haarukat
Vanhassa testamentissa kerrotaan hyvin vähän helvetistä ja yleisemmästä elämästä. Muinaiset juutalaiset kuoleman jälkeen lankesivat "Sheoliin", varjojen valtakuntaan, samanlaiseksi kuin Kreikan Hades. Heidän jälkielämänsä eivät olleet riippuvaisia elämänsä "karmasta".
Uuden testamentin mukaan Jeesuksen uhrauksen tarkoituksena oli juuri antaa ihmisille paratiisissa elämän jälkeinen elämä - tietenkin vain vanhurskaita. Syntiset menevät "Fire Gehenna" - sielu kuolema paikka. Todellisuudessa Gehenna (Ge Hinnom) on Jerusalemin lähellä sijaitseva laakso, jota pidettiin saastaisena paikkana (muinaisina aikoina Baalille uhrattiin uhrauksia), ja sen nimeä käytettiin metaforana. Varhaiset kristityt, jotka tulkitsivat Kristuksen sanoja, päättivät ymmärtää Gehennan paratiisin vastaisena, missä kelvottomat menevät kuoleman jälkeen.
Mitä tulee paholaisiin, joilla on harakat, padat ja muut suositut kuvat, olemme velkaa heille lähinnä kansanperinne. Ja myös Dante, joka keksi yhdeksän helvetin ympyrää, syntisten jakautumisen heidän mukaansa ja heidän rangaistusmenetelmänsä. Jumalallisen komedian kirjoittajan fantasiat sekoittuvat usein Raamatun todelliseen opetukseen.
ADAM JA KAIKKI ON VAIN POJAT
Tätä lausumaa seuraa yleensä kysymys: "Ja kuinka ihmiskunta tuli Kainista ja kuolleesta Abelista?" Mutta Genesis-kirjan kirjoittajat eivät voineet jättää sellaisia juoni reikiä. Aadamilla ja Eevalla oli sekä poikia että tyttäriä, joiden tarkkaa lukumäärää ei ilmoiteta Raamatussa. Ainoa heidän kolmas poikansa Seth, Nooan esi-isä, on nimetty nimellä, jolta raamatullisen myytin mukaan nykyaikaiset ihmiset ovat lähtöisin. Se, että Sethille ja muille lapsille ei tapahtunut mitään mielenkiintoista, toisin kuin Kain ja Abel.
SODOM JA HOMORRA KOSKEVAT HOMOSEKSUALISMIA
Itse asiassa Genesis mukaan. Sodoma ja Gomorrah saivat rangaistuksen kaikista julmuuksistaan, joista heidän uhrinsa valittivat Jumalalle.
Viimeinen olki oli Sodoman asukkaiden yritys hyökätä enkeleihin (ihmismuodossa), jotka vierailivat vanhurskaan miehen Lotin talossa. Eli "sodomia" ei pidä kutsua saman sukupuolen sukupuoleksi, vaan vieraanvaraisuuden lakien rikkomiseksi.
MOSES KORJATTU
Tämä huvittava väärinkäsitys oli olemassa renessanssissa: Vanhan testamentin profeettaa kuvattiin sarvilla kuten satyri. Suuri Michelangelo veisteli sarveisen Moses-patsaan Vatikaaniin. Ja salaliiton teoreetikot rakensivat myöhemmin version, jonka mukaan Mooses oli peräisin sarveista tai että Pan oli hänen prototyyppinsä.
Itse asiassa Exodus-kirjan mukaan Mooseksen kasvot antoivat säteilyn tapaamisen jälkeen Siinain vuorella Jumalan kanssa. Raamatun latinalaisen version Vulgate-kääntäjä vääristi sanaa "rangaistus" - "loistaa" ilmaisulle "keren" - "torvi". Vaikka tietävät virheestä, taiteilijat kuvaavat perinteitä kunnioittaen Moosesta kahdella säteellä, jotka tulevat otsaansa, kuten sarvi.
Toisin kuin toinen väärinkäsitys, Moses ei ollut ollenkaan rauhanomainen saarnaaja kuin Jeesus. Vanha testamentti kuvaa, kuinka hän tappoi egyptiläisen valvojan omilla käsillään, ja tultuaan juutalaisten johtajaksi hän johti usein valloituskampanjoita muita kansoja vastaan. Joten Ridley Scottin tuleva elokuva, Exodus: Jumalat ja kuninkaat, ei ole läheskään liioiteltu, osoittaen Mooseksen sotakuninkaan.
VARA TAI KIRJAT?
Ne, jotka ajattelevat Raamatun olevan yksi kirja, ovat väärässä. Itse asiassa se on enemmän kirjasykliä. Sekä vanha että uusi testamentti koostuvat monista eri kirjailijoiden kirjoista, jotka asuvat joskus eri vuosituhansien ajan. Muuten, toisin kuin toinen väärinkäsitys, kristityt eivät väitä, että Jumala itse kirjoitti Raamatun. He pitävät vain sen kirjoittajia Jumalan innoittamana.
EI SOSTI TALLENNA JOKAA PAINOSSA
Harkittu Noa ei ottanut arkkiin kahta, vaan seitsemää kunkin tyyppistä eläintä, lukuun ottamatta niitä, joita juutalaiset pitävät "saastaisina", kuten sikoja.
Hän todella pelasti epäpuhtaat vain kaksi kappaletta. Miksi tämä unohdettiin, on helppo ymmärtää: kristinuskossa ajatus epäpuhtaista eläimistä on kadonnut. Ja venäjäksi "jokaisella olennolla on pari", myös riimejä.
JEESUS Syntynyt 25. JOULUKUUTA
Yksikään evankeliumi ei sano sanaa Kristuksen syntymästä. Keskitalvifestivaali, jota juhlitaan nyt jouluna, oli Euroopassa ennen kristinuskon leviämistä, ja sitä kutsuttiin Yule tai Zero. Jeesuksen kunnioituspäivä oli yksinkertaisesti ajoitettu samaan aikaan tämän loman kanssa.
Muuten, oli olemassa mageja, jotka toivat lahjoja vauvalle Kristukselle … kuka tietää kuinka monta. Versio kolmesta viisasta miehestä syntyi, koska he toivat kolme lahjaa: kultaa, suitsukkeita ja mirhaa.
MARIA MAGDALINA OLI HAROT
Magdaleenan ammattia ei mainita evankeliumeissa. On vain tiedossa, että Jeesus karkotti demonit hänestä, minkä jälkeen Mariasta tuli hänen opetuslapsensa ja seuralaisensa.
Muualla evankeliumeissa on tarina portaasta, jonka väkijoukot halusivat kivittää. Jeesus lopetti väkijoukon hämmentämällä sitä filosofisella aforismilla "Joka ei ole syntiä, anna hänen heittää kiven ensin." Tämän jälkeen portaali uudistui heti ja aloitti hyveellisen elämän. Vasta 6. vuosisadalla paavi Gregory I päätti olettaa, että nämä kaksi legendoa ovat suunnilleen sama nainen. Tätä versiota pidetään kanonisena vain katolisten keskuudessa.
JEESUS NYOS HÄNEN RISTOSI YKSI
Kuva Kristuksesta, joka vetää raskaan ristin teloituspaikkaan, tuli niin kaanoninen, että siitä tuli sananlasku ("kanta ristisi").
On erityisen yllättävää, että kolme neljästä evankeliumista kuvaa tätä jaksoa täysin eri tavalla: Kyrenilaisen työntekijä Simon veti ristin teloituspaikkaan. Vain evankelista John vaatii, että Jeesus itse kantoi ristiä. Kirkon perinne sovittaa Raamatun kirjoittajien välisen kiistan: ensin Kristus kantoi ristiä, ja Simon kutsuttiin apuun, kun hän oli uupunut.