Nibelungin laulu luotiin 13. vuosisadalla. Hän kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat 12. vuosisadan viimeisellä neljänneksellä. Joten Etzel (Attila) pelasi häitä Merovingin Siegfriedin lesken Burgundian Krimhildan kanssa yhdessä slaavilaisessa kaupungissa - Wienin Noritsassa - tällä hetkellä. Monet ovat järkyttyneitä: loppujen lopuksi Attila asui virallisen aikajärjestyksen perusteella 5. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Laulu kertoo meille kuitenkin toisin. Kappaleita ei ole luotu harhauttamaan vierailevia ulkomaalaisia …
Todisteet siitä, että kappaleessa kuvatut tapahtumat tapahtuivat 1200-luvun lopulla:
1. Kriemhild oli matkalla Wormsista Attilaan. Matkalla hän päätti käydä Burgundian sukulaistensa luona.
Pysäytti Kriemhildin reitin Baijerin alueen läpi.
Passaulla, missä Tonava sulautuu Inn …
Ja vanha luostari on edelleen ehjä.
Piispa Pilgrim, pyhä mies, omisti tuon kaupungin …
Kun piispa Pilgrim ja Kriemhild olivat matkalla, Mainosvideo:
Uutiset ovat jo saapuneet kaupunkiin
Että hän saapuu veljentytärään yksin, Ja kauppiaat pitivät hänet juhlallisen vastaanoton.
(Beowulf. Vanhin Edda. Nibelungien laulu. Palvelusta "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 505, 506)
Onko todisteita hänen sukulaisistaan? Varma.
Passaun omisti oikeasti jumalallinen piispa Pilgrim, Krimhildin setä. Hänen haudansa 12. vuosisadan lopulla, toisin sanoen vähän ennen tuntemattoman puolueen perustamaa "Nibelungin laulua" (millä kielellä?), Alkoi nauttia suuresta suosiosta lukuisten pyhiinvaeltajien ja pyhien hullujen keskuudessa.
Hän toimi heille pyhiinvaelluspaikkana, koska huhujen mukaan ne, jotka kärsivät kehon vaivoista ja demoniakseista koskettaessaan hänen pyhiä laattoja, saivat ihmeellisen parannuksen.
Joten Nibelungin laulun ajankohta 13. vuosisadan ensimmäisinä vuosikymmeninä vahvistetaan. Mutta ei ennen …
Säilytetty historian vuosipäivissä ja Pilgrimin seuraajan - piispa Wolfgerin (herra Wolf) (1191 - 1204) nimi.
Uskotaan, että Pilgrim itse asui virallisen aikajärjestyksen perusteella 10. vuosisadalla, mutta tämä on virhe, koska muuten herää kysymys: kuinka selittää haudan kysynnän puute kahden vuosisadan ajan (Nibelungin laulu. Vanha saksalainen eepos / käännös. Yu. B. Korneev - L.: Nauka, 1972. - S.20. Sn. 214)? Passaun piispa Pilgrim osoittautui Attilan nykyaikaiseksi …
2. Seikkailussa XXII, jonka otsikko on "Kuinka Krimhilda meni naimisiin Etzelin (isän - a.) Kanssa", kuvataan vieraiden saapumista Attilan valtakunnan naapurimaista:
Von Verschiednen Sprachen sah man auf den Wegen
Vor König Etzeln reiten viel der kühnen Degen, Von Christen und von Heiden manches weite Heer:
Als sie die die Fraue fanden, sie zogen herrlich einher. (1383)
Von Reußen ja von Griechen ritt da mancher Mann:
Der Pol 'und der Wallache eläintarha
Auf den guten Rossen, die sie kräftig ritten.
Da zeigte sich ein jeder in seinen heimischen Sitten. (1384)
Aus dem Land zu Kiew kam da mancher Mann
Und kuoli peschenegen. Viele Huben an
Und schossen nach den Vögeln, kuolee den Lüften -lannissa;
Mit Kräften sie die Pfeile nach des Bogens Wänden zogen. (1385)
Kiirettäessä täynnä teitä rinnastamaan eri kieltä, Suuri kuningas lensi retinallaan Kriemhildiin.
Häntä seurasi taistelijoita eri maista -
Hän otti mukanaan pakanat ja kristityt.
Sitten kasvattaa heidän raikkaita hevosiaan, Sitten taas kovalla äänellä, joka kannustaa heitä eteenpäin, Venäläiset ja kreikkalaiset, volokit ja puolalaiset ratsastivat, Kaikki yrittivät loistaa pelottomuudella ja osaamisella.
Pechenegien sipuleista - he olivat sielläkin! -
He osuivat jokaiseen lintuun hyvin kohdistetulla nuolella.
Seuraa heidän meluisaa ja villiä laumoaan
Taistelijat kaikkialta Pyhästä Venäjästä ryntäsivät paksuun joukkoon
(Beowulf. Vanhin Edda. Nibelungien laulu. Palvelusta "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 510). Mainitaan vlachit, ei romanialaiset. Jälkimmäinen ilmestyi vasta 1900-luvulla.
Mutta täällä Laulu kuvaa meille samaa 12. vuosisadan viimeistä vuosineljännestä: sekä Pechenegejä että lahtia, joita ei voinut olla olemassa 5. vuosisadalla.
Kirjoittaja: Evgeny Koparev