Perejaslavlin ruhtinas Vladimir Monomakh saavutti 27. maaliskuuta 1111 ensimmäisen maailmanlaajuisen sotilasjohtajan menestyksen muinaisen Venäjän historiassa.
Aleksanteri Nevsky voitti pitkän aikaa Venäjän sotilaallisten voittojen historiassa Peipsin taistelua ensimmäisenä ja tunnetuimpana. Mutta se olisi paljon oikeudenmukaisempaa laskea - ja tänään on tapana ajatella niin! - ensimmäinen suuri sotilaallinen menestys, voitto, jonka Venäjän ruhtinasten yhdistelmäjoukot voittivat 27. maaliskuuta 1111 taistelussa Polovtsyn kanssa Salnitsajoella
Ei ole sattumaa, että tästä päivämäärästä tuli ensimmäinen kronologisessa järjestyksessä nykyisessä Venäjän sotahistorian muistopäivämäärien luettelossa. Venäjän voittama voitto Vladimir Monomakhin johdolla, joka hallitsi tuolloin Etelä-Pereyaslavlissa, Kiovan suuriruhtinas Svyatopolkin Izyaslavichissa ja Tšernigovin ruhtinas Davyd Svjatoslavitšissa, oli todellinen sotilaspoliittinen voitto, jolla oli kauaskantoisia seurauksia, eikä vain menestyvän tuloksen menestyvästä taistelusta. Monomakh ryhtyi todellakin sotilaallisen johdon vaiheisiin voidakseen selviytyä polovtsialaisten ylemmistä voimista (lähteiden mukaan heillä oli ainakin puolitoista parempia: 45 tuhatta nomadia vastaan 30 tuhatta venäläistä sotilasta).
Ensinnäkin hän käytti periaatetta "vihollisen lyöminen alueellaan vähän verellä" siirtämällä joukkonsa Polovtsyn hallitsemaan maahan. Toiseksi hän käytti kuljetuksia varmistaakseen, että jalkaväki kuljetettiin nopeasti taisteluun ilman, että se olisi ottanut ylimääräisiä veroja. Kolmanneksi hän onnistui muuttamaan säästä liittolaisen, pakottaen polovtsialaiset taistelemaan aikaan, jolloin luonto itse estää heitä käyttämästä kaikkia ratsuväen etuja.
"Vladimir Monomakh". Taiteilija Ivan Bilibin.
Mutta tämä voitto on loistava paitsi Monomakhin sotilaallisen johdon kyvyille. Riittävien joukkojen keräämiseksi Pereyaslavlin ruhtinas onnistui saavuttamaan melkein mahdotonta - yhdistää toiveikkaat ruhtinaat pakottaen heidät unohtamaan siviilikriisin ainakin hetkeksi! Lisäksi hän onnistui vakuuttamaan heidät repimään jopa lietteet maasta ja siten vahvistamaan armeijaa, joka koostui perinteisesti ammattimaisista sotureista. Viimeinkin Monomakh, joka, kuten "Tale of Menneiden Vuotta" sanoo, "ratsastaa armeijan edessä, käski pappeja laulamaan tropaarian ja rehellisen ristin kontakionin ja Pyhän Jumalan Äidin kanonin", muutti kampanjan todelliseksi taisteluksi ortodoksisen uskon puolesta.
Lyö vihollinen itseään vastaan
Mainosvideo:
Venäjän ja Polovtsian sodat kestivät puolitoista vuosisataa - XI vuosisadan lopusta XIII vuosisadan puoliväliin. Venäjän ruhtinasten erimielisyys vaikutti myös Polovtsyn säännöllisiin menestyksiin (heitä kutsuttiin myös Venäjän kipchaksiksi ja Euroopan kumulaatioiksi ja Bysantiksi).
Tilanne alkoi muuttua sen jälkeen, kun Monomakh aloitti elämänsä pääliiketoiminnan - Venäjän maiden kokoelman. Sen jälkeen kun hän onnistui diplomaattisten temppujen ja suoran vakuuttamisen avulla saavuttamaan kahden yhdistävän ruhtinaskongressin (Lyubech ja Uvetichsky), riita Venäjän itä- ja länsipuolella lopetettiin. Dolobian-kongressin menestys, joka johti venäläisten joukkojen ensimmäiseen yhdistyneeseen kampanjaan polovtsialaisia vastaan, merkitsi heidän asteittaista heikkenemistä.
Mutta Dolob-kongressissa suunnitellun 1103-kampanjan onnistuminen vain vihasi kipchaksia. He ryhtyivät useisiin kampanjoihin, jotka eivät kuitenkaan tuottaneet suurta menestystä, mutta eivät antaneet Venäjän kerätä voimaa uudelleen ja iskeä takaisin. Valmistautuminen kesti häneltä kahdeksan vuotta.
Vuoden 1110 lopulla Monomakhin alainen voivodivideo Dmitr pienellä joukolla onnistui pääsemään Polovtsian maille ja selvittämään kipchaksien suunnitelmat. Polovtsi valmisteli uutta hyökkäystä, johon melkein kaikkien pääklaanien oli tarkoitus osallistua. Tämä isku voitaisiin yrittää heijastaa, kuten aina on tehty, tai ennakoida, odottamatta omaasi toimittamista.
Tämän on Monomakhin päätös. Ymmärtäessäsi erinomaisesti, että hyvin valmistautuneen vihollisen hyökkäyksen torjuminen on aina vaikeampaa, hän päätti pakottaa polovtsialaiset vaihtamaan roolit venäläisten kanssa. Mutta tätä varten oli välttämätöntä, että ei vain ollut aikaa kerätä armeijaa, vaan myös tehdä se riittävän suureksi aiheuttamaan ratkaiseva tappio nomadeille ja käynnistämään kampanjan myös silloin, kun vihollinen ei odottanut hyökkäystä.
Perinteisesti sekä venäläiset että polovtsialaiset taistelivat keväällä, kun sulatus päättyi ja ratsuväen etuja oli mahdollista hyödyntää täysimääräisesti. Jälkimmäinen oli tärkeä kipchaksille: heidän armeijassaan ei käytännössä ollut jalkasotilaita. Juuri tästä Monomakh päätti pelata. Hän suunnitteli kampanjan epätavallisen varhaiselle päivälle - helmikuun loppuun. Sen lisäksi, että paimentolaiset eivät voineet odottaa Venäjän armeijan aloittavan tiellä niin epätavallisella hetkellä, tällä päätöksellä oli toinen tärkeä tavoite. Vaikka otetaan huomioon se tosiasia, että kiireetön - jalkajoukkojen läsnäolon takia - eteneminen syvälle Polovtsian maihin vie kauan, kun armeijat lähentyvät taistelukentällä, maalla ei ole aikaa kuivua. Tämä tarkoittaa, että polovtsialaisilta puuttuu tärkein etu - ratsuväen ohjattavuus ja voima, joka yksinkertaisesti takertuu lumi-mudan sotkuun. Tämä lähestymistapa oli aivan uusi venäläisten komentajien kannalta, ja juuri tämän lähestymistavan avulla voimme pitää Salnitsa-taistelua ensimmäisenä todellisena armeijan johtajan voitona muinaisessa Venäjällä.
Peltojen kuningatar - jalkaväki
Mutta pelkästään riistää viholliselta mahdollisuus käyttää täysimääräisesti armeijansa etuja ei riitä, on silti välttämätöntä varmistaa oman edullinen asema. Ja Monomakh ratkaisi tämän kysymyksen lisäämällä merkittävästi jalkasotilaiden lukumäärää. Loppujen lopuksi, jos polovtsialaiset eivät pystyneet käyttämään täysin ratsuväkeä, niin jalkaväkelle annettiin pääasiallinen tehtävä myllykivet, joiden piti jauhaa vihollisen armeija.
"Prinssi Vladimir Monomakhin loput". Taiteilija Viktor Vasnetsov.
Vanha venäläinen joukko oli sekakokoonpanon armeija, jossa hevos- ja jalkayksiköiden suhde muuttui kohti entistä. Mikä on ymmärrettävää: Venäjän sotureiden oli vastattava ensinnäkin nomadien hevosjoukkoja, kun taas jalosuhteet lähentyivät pääsääntöisesti ruhtinasten Internet-taisteluissa. Joten tuolloisen venäläisen jalkaväen selkäranka oli särvä - talonpojat, jotka oli pakko revitty maasta kampanjan aikana. Siksi Monomakhin päätös vahvistaa armeijaa jalkaväen kustannuksella vastusti liittoutuneiden ruhtinasten ja jopa hänen oman ryhmänsä vastustusta. Näin kronikot kuvaavat sitä:”Ryhmä sanoi:” Nyt ei ole aika tuhota lannat ottamalla ne pois peltoalueelta”. Ja Vladimir sanoi: "Mutta minua, veli, on yllättävää, että sinusta on pahoillani katkoista ja heidän hevosistaan, etkä usko, että keväällä tämä haise alkaa kyntää tuon hevosen päälle, mutta puoli,Saapuessaan hän lyö nuolta nuijalla, ottaa hevosen ja hänen vaimonsa ja sytyttää puimuriin. Miksi et ajattele tätä? " Ja koko joukko sanoi: "Todellakin, se on." Ja Svyatopolk sanoi: "Nyt, veli, olen valmis (menemään Polovtsialaisia vastaan) kanssasi."
Todennäköisesti, tämä ei ollut vain kysymys Monomakhin puheellisuudesta. Kampanjan varhaisella alkamisella oli todennäköisesti merkitystä. Loppujen lopuksi talven loppu ei ole aika, jolloin talonpojat ovat vakavasti kiireisiä maalla. On paljon helpompaa purkaa heidät tutusta paikastaan, varustaa ja lähettää retkelle kuin puolitoista kuukautta.
Ja jotta jalkaväkihenkilöitä ei ylikuormitettaisi pitkällä (loppujen lopuksi kesti melkein kuukauden!) Maaliskuulla päätaistelun paikkaan, Monomakh jatkoi uutta innovaatiota. Koska helmikuun lopusta XII vuosisadalla, pienen jääkauden ansiosta, oli ankarampi ja luminen kuin tänään, jalkasotilaat lähetettiin matkalle … rekiin!
Ja mennään, panemalla toivomme Jumalaan …
Näin kuvataan kampanjan valmistelu, itse kampanja ja Salnitsa-taistelu näiden tapahtumien tärkeimmässä tietolähteessä - Tale of Menneiden Vuodet:”Vuonna 6619 (1111. - RP.). Jumala pani Vladimirin sydämeen ajatuksen pakottaa veljensä Svjatopolkin menemään keväällä pakanoihin … Ja he lähettivät hänet David Svyatoslavichin luo käskymään häntä puhumaan heidän kanssaan. Ja Vladimir ja Svjatopolk nousivat paikoiltaan ja jättivät hyvästit, ja menivät Polovtsi Svjatopolkiin poikansa Jaroslavin, Vladimirin poikiensa ja Davidin kanssa hänen poikansa kanssa. Ja he menivät ja asettivat toivonsa Jumalaan ja hänen puhtaimpaan äitiinsä ja hänen pyhiin enkeleinsä. Ja he lähtivät kampanjaan Suuren paaston toisena sunnuntaina, ja perjantaina he olivat Sulalla. Lauantaina he saavuttivat Khoroliin, ja sitten kelkat hylättiin. Ja sunnuntaina menimme, kun he suutelivat ristiä. He tulivat Pseliin, ja sieltä he ylittivät ja seisoivat Goltilla. Täällä sotilaat odottivat,ja sieltä he muuttivat Vorsklaan ja sinne seuraavana päivänä keskiviikkona suutelivat ristiä ja panivat toivonsa ristille … Ja sieltä he kulkivat monien jokien läpi kuudennella paastoviikolla. Ja he menivät Donin luo tiistaina. Ja he pukeutuivat haarniskiin, rakensivat rykmenttejä ja menivät Sharukanin kaupunkiin. Ja he menivät kaupunkiin illalla, ja sunnuntaina kaupunkiväestöt tulivat ulos … venäläisten ruhtinasten kimppuun ja kantoivat kalaa ja viiniä. Ja nukkui siellä yön. Ja seuraavana päivänä, keskiviikkona, he menivät Sugrovin luo ja panivat hänet tuleen, ja torstaina he menivät Donin luo; perjantaina, seuraavana päivänä, 24. maaliskuuta, polovtsialaiset kokoontuivat, rakensivat rykmenttinsä ja menivät taisteluun. Prinssimme panivat toivonsa Jumalaan ja sanoivat: "Tässä on meille kuolema, olkaamme lujat". Ja he jättivät hyvästit toisiinsa ja kääntyivät katseensa taivaaseen ja kutsuivat yllä olevan Jumalan. Ja kun molemmat osapuolet tulivat yhteen, taistelu oli kovaa. Korkein Jumala käänsi katseensa muukalaisiin vihaisesti,ja he alkoivat pudota kristittyjen edessä. Ja niin ulkomaalaiset voitettiin ja monet viholliset kaatuivat … Venäjän ruhtinasten ja sotilaiden edessä … Ja Jumala auttoi Venäjän ruhtinasia. Ja he kiittivät Jumalaa sinä päivänä. Ja seuraavana aamuna, lauantaina, he juhlivat Lasaruksen ylösnousemusta, julistuspäivää ja, kiitosta Jumalalle, viettivät sapatin ja odottivat sunnuntaisin. Pyhän viikon maanantaina ulkomaalaiset kokoontuivat jälleen … moniin rykmentteihin … ja ryhtyivät … tuhansiksi tuhansiksi. Ja venäläiset ympäröivät hyllyt. Ja Herra Jumala lähetti enkelin auttamaan Venäjän ruhtinasia. Ja Polovtsian ja Venäjän rykmentit liikkuivat, ja rykmentit taistelivat rykmentin kanssa … Ja heidän välilläan käytiin kova taistelu … Ja Vladimir ja Davyd alkoivat edetä rykkeillään, ja nähdessään tämän, polovtsialaiset pakenivat. Ja Polovtsy putosi rykmentin Vladimirovin edessä, enkelin tappamassa näkymättömästi, kuten monet ihmiset näkivät, ja heidän päänsä lensivat maahan,näkymättömästi hienonnettu. Ja he lyövät heitä maanantaina, maaliskuun 27. päivänä. Ulkomaalaisia lyötiin … paljon Salnitsajoella. Ja Jumala pelasti kansansa, Svjatopolkin ja Vladimirin, ja Daavid kunnioitti Jumalaa, joka antoi heille voiton … pakanallisista. Hän otti paljon ja karjaa, hevosia ja lampaita ja vangitsi monia vankeja. Ja he kysyivät vangitsijoilta sanoen: "Kuinka on, että olet niin vahva ja niin monet eivät voineet vastustaa ja pakenivat niin nopeasti?" He vastasivat sanoen: "Kuinka voimme taistella kanssasi, kun jotkut muut ratsastivat sinun yli ilmassa loistavalla ja kauhealla aseella ja auttoivat sinua?" Nämä ovat ainoat enkelit, jotka Jumala on lähettänyt auttamaan kristittyjä. Enkeli asetti sen sydämeensä … Monomakh ajatteli nostaa … Venäjän ruhtinasia ulkomaalaisia vastaan. … Siksi on tarpeen kiittää enkeleitä, kuten John Chrysostom sanoi:sillä he rukoilevat aina Luojaa kohtaan ollakseen armahtavia ja nöyriä ihmisille. Enkelien puolesta … ovat esirukoilijamme, kun olemme sodassa meitä vastakkain olevien voimien kanssa … Joten nyt, Venäjän ruhtinaat, Jumalan avustuksella, Pyhän Jumalan Äidin ja pyhien enkelien rukouksilla, palasivat kotiin kansalleen kunniassa, joka saavutti kaikki kaukaiset maat - kreikkalaisiin, unkarilaisiin., Puolalaiset ja tšekit, hän jopa saavutti Rooman …"
Uskon ja isänmaan puolesta
Aikaisemmin kronikirjoittajan oli tarkoitus olla vain ahkera rekisterinpitäjä ja kiinnittänyt enemmän huomiota prinssien suhteisiin toisiinsa, tapahtumien kirjalliseen kuvaukseen ja luonnollisesti Jumalan suosion ilmaisuihin suhteessa venäläisiin. Monomakhin, hänen liittolaistensa, prinssiensä ja kuvernööriensa taktikoiden hienoukset sekä rooli, joka kampanjalla oli Venäjän yhdistymisessä ja ortodoksian vahvistamisessa, jäivät kertomuksen sulujen ulkopuolelle.
"Vladimir Monomakh ruhtinaskuntaneuvostossa." Taiteilija Aleksei Kivshenko.
Taktisesti kampanjan toinen, päätaistelu - Salnitsa-taistelu - pelattiin moitteettomasti. Sen jälkeen kun edut saaneet polovtsialaiset ympäröivät venäläisiä rykmenttejä suunnittelemalla järkyttääkseen joukkoaan massiivisella jousiammunalla, sekoittamalla ne ja lyömällä heidät ratsuväen kanssa, prinssit johtivat Monomakhin ohjeiden mukaan ryhmät hyökkäykseen. Seurauksena polovtsialaiset olivat jo sekoittuneita, ja heidät pakotettiin luopumaan jousistaan ja hyökätä jalkaväkiin. Silloin Vladimirin suunnitelma toimi: polovtsialaiset hevoset alkoivat juuttua mudan kanssa sekoitettuna lumessa, ja venäläisten jalkaväen pitkät keihät mitätöivät kyproksien edun, jotka lyövät ylhäältä vinoilla miekkoilla. Ja pian Polovtsian ratsuväki, joka oli tunkeutunut mielettömään käsi käteen -taisteluun keihäsmiehien kanssa, hyökkäsi itse Monomakhin varapykmenttiin, joka henkilökohtaisesti johti hänet hyökkäykseen siirtämällä komennon hitaasti perääntyvistä, mutta pitäen sotilasjoukkojen muodostumisen pojalleen Yaropolkiin. Isku osoittautui ratkaisevaksi: menettäen ihmisiä ja hevosia, kipchakit kääntyivät takaisin, mutta vain harvat päässivät pakenemaan mutaisen maan läpi. He menettivät tapetulla taistelukentällä ainakin 10 000 ihmistä, kun taas suurin osa vangittiin.
Voitolla oli ratkaiseva merkitys Monomakhin Venäjän yhdistymisidean toteuttamisessa. Silti: kampanja nosti Pereyaslavlin ruhtinaskunnan auktoriteetin, joka välitti vähän ennen Kiovan valtaistuinta veljelleen uusien sotien välttämiseksi ja joka saavutti Venäjän ruhtinaskuntien voimakkaan vahvistumisen rauhanomaisen rinnakkaiselon takia, saavuttamattomaan korkeuteen. Joten kaksi vuotta voiton jälkeen Monomakh otti valtaistuimen Kiovassa ilman kiistanalaisia ja meni historiaan ensimmäisenä prinssinä rauhantekijänä, joka saavutti ruhtinaskuntien yhdistymisen ja kotirintamat. Ja ei ole hänen syytä, että jälkeläiset, halveksittaen Monomakhin "ohjeita", eivät onnistuneet pitämään yhdistynyttä Venäjää heidän käsissään, jota Horde-khaanit käyttivät.
Mutta kampanjan toista tulosta - ortodoksisen uskon ylistämistä ja vahvistamista - ei voitu horjuttaa. Ja liittoutuneiden ruhtinasten sotureille ja liittolaisille oli kiistatonta, että menestys oli ennalta määrätty Venäjän taivaallisten suojelijoiden toimesta. Tällainen ilmeinen voitto, kuten mikään muu, auttoi muinaisen Venäjän ortodoksian vahvistamisessa, sen muodostumisessa valtion uskontoksi. Lisäämme vain, että legendaarinen voitto 27. maaliskuuta 1111 putosi sinä päivänä, jona Theodorovskaya-Jumalan Äidin ikoni, jota kunnioitettiin Venäjän valtiollisuuden vartijana.
Tietenkin, nyt on vaikea sanoa yksiselitteisesti, että jopa tällainen kaukonäköinen hallitsija, kuten Vladimir Monomakh, ennakoi kaikki nämä seuraukset etukäteen. Mutta vaikka ei, ei voida tehdä oikeutta vaistoilleen, koska hänen suorittamansa toimenpiteet ovat johtaneet tärkeisiin tuloksiin. Se teki lopulta Salnitsa-taistelusta ensimmäisen kuuluisan venäläisten aseiden voiton - piste, josta meidän pitäisi laskea kaikki muut voitot, myös Peipsi-järvellä ja Kulikovon taistelussa, lähellä Poltaavaa ja lähellä Borodinoa, jopa asti voittajallisimpaan toukokuuhun 1945 …
Kirjoittaja: Sergey Antonov