Useita vuosia sitten tiedotusvälineet kertoivat, että vanhan englannin 9. vuosisadan lääkkeen mukaan luotu seos tappoi jopa 90 prosenttia metisilliiniresistentistä Staphylococcus aureuksesta, joka on tämän bakteerin yksi antibioottiresistentti kanta, joka aiheuttaa ohraa silmiin. Vain MRSA: n hoidossa käytetyllä päälääkkeellä vankomysiinillä, jolla oli antibiootti, oli sama vaikutus.
Ja lääke, joka sai Nobel-palkinnon lääketieteessä, ei olisi yllättänyt muinaisen Kiinan lääkäreitä.
Mutta kasvia, josta tämä aine on saatu, koiruohoa (Artemisia annua L), on käytetty kuumeiden, myös malarian aiheuttamien kuumeiden, hoitoon jo 3. tai 4. vuosisadalla.
Tu Yuyu keksi parannuskeinon malariaan lukeessaan perinteisen kiinalaisen lääketieteen tekstejä, joissa kuvailtiin yrttireseptit. Polku löytämiseen ja tunnistamiseen oli erittäin vaikeaa, koska satoja kasvilajeja oli testattava. Lisäksi Kiinan poliittinen ilmapiiri 70-luvulla oli vaikeaa. Mutta hänen sitkeys maksoi. Artemisiniinista on tullut tärkeä malarialääke.
Hänen tarinansa on epätavallinen nykyajan lääketieteessä. Artemisinin? kaukana ainoasta kasveista eristetystä aineesta. Toinen malarialääke, kiniini, on valmistettu officinalis L -puun kuoresta, jota löytyy Etelä-Amerikan sademetsistä. Kivunlievittäjä morfiini on peräisin oopiumunikonista (Papaver somniferum L), ja myrkky on strychniini? puusta Strychnos nux-vomica L.
Näitä kasveja käytettiin lääketieteessä vuosisatojen ja jopa vuosituhansien ajan, ennen kuin kemistit pystyivät eristämään aktiivisimmat komponenttinsa.
Onko mahdollista, että lääkärit voivat löytää uusia lääkkeitä yksinkertaisesti tutkimalla muinaisia lääketieteellisiä tutkielmia, kuten tekivät Tu Yuyu tai englantilaiset asiantuntijat? Vastaus tähän kysymykseen on moniselitteinen. Muinaisia farmakologisia tekstejä kiinan, arabian, kreikan tai millä tahansa muulla kielellä ei ole helppo tutkia monista syistä.
Mainosvideo:
Muinaiset reseptikirjat
Muinaiset farmakologiset tekstit ovat yleensä luettelo resepteistä ilman selitystä siitä, käytettiinkö niitä ja missä tapauksissa. Lähetä suosikki keittokirjasi. Et tuskin kokki kaikkia reseptejä siitä. Jos et tee muistiinpanoja siinä, niin kukaan ei tiedä, mitä reseptejä olet kokeillut, ja niin paljon pidit niistä. Kommentteja löytyy harvoin muinaisista farmakologisista kirjoista.
Usein on vaikea määrittää, mitkä kasvit on lueteltu muinaisessa resepissä. Nykyisin Linnaean-järjestelmää käytetään luokittelemaan kasveja, joissa kasvin suku ja laji on ilmoitettu. Mutta ennen kuin Linnaean-järjestelmä tuli yleisesti hyväksytyksi, kasvien luokittelu oli erittäin epävakaa.
Eri paikallisia nimiä voitaisiin käyttää saman kasvin kuvaamiseen. Tämä tarkoittaa, että aina ei ole mahdollista määrittää tarkasti, mitä kasveja kirjassa käsitellään. Jos emme pysty kääntämään tarkkoja nimiä vanhoissa resepteissä, miten voimme arvioida niiden tehokkuutta?
Tautamääritelmillä on myös linkkejä paikallisiin kulttuureihin. Tämä tarkoittaa, että jokaisella kansakunnalla on erilainen määritelmä taudista. Esimerkiksi muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset pitivät kuumetta taudina, mutta nykyajan lääketieteessä sitä pidetään taudin oireena.
Tuhatvuotinen reseptikokoelma "Kitab al-Tabih", kirjoittanut Ibn Sayyar al-Warak.
Kreikkalaisessa ja roomalaisessa tekstissä on monia kuvauksia aaltomaisesta kuumeesta, toisin sanoen kuumasta, joka toistuu muutaman päivän välein.
Nykyajan lääketieteessä aaltokuume? oire malariasta, mutta se on myös oire muille sairauksille. Pitäisikö tutkijoiden, jotka etsivät uusia malarian parannuskeinoja, testata kaikkia antiikin Kreikan ja Rooman parannuskeinoja "aaltokuumeelta"?
Holistinen lääketiede
Tärkein näkökohta lääketieteellisten historioitsijoiden mukaan? Jokaista lääketieteellistä järjestelmää on tarkasteltava kokonaisvaltaisesti. Tämä tarkoittaa, että on väärin keskittyä vain muinaislääketieteen näkökohtiin, jotka ovat nykyaikaisten standardien mukaan menestyviä, ja harjata kaiken muun syrjään.
Vaikka muinaislääketieteessä on tehokkaita lääkkeitä, monet niistä ovat turhia tai jopa haitallisia. Esimerkiksi meidän aikanamme tuskin kukaan uskalla tulla hoidetuksi ottamalla valtavia annoksia helleborea, kuten muinaiset kreikkalaiset tekivät.
Mutta jopa näillä puutteilla, muinaisissa lääketieteellisissä kirjoissa on suuri potentiaali löytää uusia lääkkeitä. Tämä vaatii yhteistyötä farmakologien, historioitsijoiden ja etnofarmakologien välillä, jotka opiskelevat perinteistä lääketiedettä eri kulttuureista.
Samanlainen yhteistyö? ei ole helppo prosessi, koska jokainen asiantuntija tuntee puhuvansa eri kieliä. Mutta edellä mainitut suuret esimerkit muistuttavat meitä siitä, että tulos voi olla erinomainen, etenkin kun etsitään parannuskeinoja yleisille sairauksille.