Astrahanin liittämisen Venäjän valtioon 450-vuotispäivää varten pidetyssä näyttelyssä esiteltiin Ivan Kamala-kypärä. Hän saapui Astrakhaniin Tukholmasta.
Kuten kävi ilmi, tämä on erittäin mielenkiintoinen esine. Toisaalta tämä on tavallinen shishak, joka tuolloin oli perinteinen osa venäläisten ritarien panssaria. Mutta mielenkiintoisin asia on kypärää korostava koriste. Kuten kuvasta voi nähdä, sitä ympäröi arabialainen kirjoitus, jota kukaan ei voinut lukea tai ei yrittänyt ennen tätä näyttelyä. Juuri sen alapuolella on venäjänkielinen kirjoitus: "Prinssi Ivan Vasilyevichin helmi, Vasilija Ivanovichin pojan suuriruhtinas, Kaikkien Venäjän hallitsija, autokraatti."
Näyttelyssä vieraillut Iranin pääkonsuli Seyed Golamrez Meiguni puristi arabialaisen kirjoituksen kypärään. Hän väittää, että kirjoitus on käännetty yhdestä harvinaisesta arabialaisesta murreesta nimellä "Allah Muhammad". Iranilaisen diplomaatin mukaan nämä sanat voivat olla lyhennetty versio tunnetusta ilmaisusta "Allah on suuri, ja Muhammad on hänen profeetansa".
Museon vanhempi tutkija Elena Arutyunova kommentoi ITAR TASS -haastattelussa -”Pidämme Iranin konsulin käännöstä versiona, joka tietenkin vaatii kielitieteilijöiden ja orientalistien tarkistamista. Yksi selitys, miksi tällainen kirjoitus voisi olla Venäjän ortodoksisen tsaarin kypärässä, voi olla olettamus, että turkkilainen sulttaani antoi päähineen Ivanin Kauhean isälle pojalleen. Kypärän toiselle vaakasuoralle vyölle on kirjoitettu jo slaavilaisella kielellä - "Prinssi Ivan Vasilyevichin, Vasilija Ivanovichin pojan suurherttuan, All-Venäjän autokraatin hallitsijan helmi"
Joten, kollegat, haluan esittää kysymyksen. Oletteko samaa mieltä museotyöntekijän version kanssa, ja mitä muita versioita voi olla? Sinun on myönnettävä, että on melko outoa, että Venäjän tsaari käytti kypärää, jonka päähän oli kirjoitus, jota yleensä islamilaiset fanaatikot-mujahideen ovat käyttäneet.
Ensimmäinen versio - kaikki oli niin, kuten museotyöntekijä sanoo, hyvin, Ivan Vasilyevich ei syventynyt yksityiskohtiin otsaan kirjoitetusta, hänellä oli kypärä - ja koko mysteeri.
Toinen versio on vähemmän perinteinen. Joidenkin antiikin historioitsijoiden mukaan, ja ei mahdollisesti niin ja muinaisten, oli yksi protoreligion, joka sisälsi kristinuskon, islamin ja jopa juutalaisuuden. Ne perustuvat tosiasiaan, että näiden uskontojen saarnaamat monoteismin perusmallit eivät ole ristiriidassa keskenään. Heidän mielestään epäsuorina todisteina tästä ovat muslimien kunnioittaminen profeetana Kristuksessa ja puolikuun läsnäolo ristin alla Venäjän kirkoissa. Sitten tapahtui uskontojen jakautuminen ja edelleen pirstoutuminen pieniin lahkoihin. Tämän version mukaan Muhammedia ylistävä kirjoitus henkilölle, joka tunnustaa vanhan alku uskonnon, oli sama pyhäkkö kuin kuvake.
Mainosvideo:
Kolmas versio. Emme yritä tulkita ja ajatella arabialaista kirjoitusta, mutta luemme sen kirjoitettuna ja uskomme, että niin on. Eli, Kamala Ivan ja Profeetta Muhammad ovat yksi ja sama henkilö.
Neljäs versio, kuten minäkin, on todennäköisin. Kypärä on peräisin rinnakkaisesta maailmasta, jossa tapahtui versiossa 3 kuvatut tapahtumat.