Paleokontaktin teoria sanoo, että planeettamme asukkaat ovat toistuvasti joutuneet kosketuksiin vieraiden olentojen kanssa. On uteliasta, että ei ole ollenkaan tarpeen käydä maapallon syrjäisillä alueilla, kuten Afrikan tai Latinalaisen Amerikan syrjäisissä nurkissa, saadakseen sellaista paleokontaktin jälkiä. Ylikansoitettu ja teknisesti erittäin kehittynyt Japani on myös erittäin runsas tällaisissa jälkeissä.
KAPPA: ON VAIN VESI?
Vaikuttaa siltä, että Japanissa on tapana kutsua kappaa tavallisimmaksi vesikapsuksi. Jopa tämä sana käännetään”veden lapsi”. Erilaiset myytit maalaavat hänen ulkonäkönsä eri tavoin. Kappa voi näyttää sammakko-kilpikonnahybridiltä tai apinalla, jolla on suuret sammakot. Japanilaiset vesieläimet elävät joissa ja soissa. Kuitenkin on olemassa myös legendoja meren kappaasta, jotka juovat saketa ja uivat hyvin. Uskotaan, että kappa rakastaa keppoja, mutta ei yleensä vahingoita henkilöä.
Mutta on tarinoita, että kappa vetää ihmisiä, jotka kulkevat veden läpi tai uimaan syvyyteen, ja hukuttaa heidät. Tähän asti Japanissa lapset pelkäävät kappaa, joten he eivät käy uimassa ilman aikuisia. Joihinkin järviin tänä päivänä on asennettu merkkejä, jotka varoittavat siitä, että tätä pahaa henkeä löytyy sieltä.
Ihmiset onnistuivat joskus jopa saamaan kapteen. Viimeisen tällaisen tapauksen väitettiin tapahtuneen 1800-luvun alussa.
Nykyään japanilaiset kryptozoologistit tutkivat raportteja näiden vesilintujen kohtaamisesta, ja väärentämismestarit väärentävät muumioituneita jäänteensä tai luunsa toisinaan torvikuusien, apinoiden, pöllöjen ja saukkojen avulla.
Mainosvideo:
Ufologit suhtautuvat entistä vakavammin paitsi olemassaolon ongelmaan myös kappa-historiaan. Esimerkiksi he saivat selville, että Naran aikakaudella ja sen jälkeen alkavalla Heian-ajanjaksolla (länsisen aikajärjestyksen mukaan 700–850 vuotta) jotkut salaperäiset olennot ilmestyivät Japaniin.
Niitä kutsuttiin kappaksi ja heidät nähtiin koko saaren kansakunnassa. Tällaisista olennoista on jopa kuvia, jotka taiteilijat ovat luoneet tähän aikaan.
Kuten varhaisesta keskiajasta meille taantuneista legendaista käy ilmi, nämä olivat humanoidisia olentoja, jotka asuivat pääasiassa suolla ja joissa.
He pitivät pystyssä, mutta käsivarsissaan ja jalkoissaan he olivat olleet hihnanmuotoisia läppäjä ja sieltä työntyneet pitkät koukunmuotoiset kynnet. Heidän valtavat korvansa, joihin oli kiinnitetty jotain kapselin kaltaista, voivat kääntyä. Heidän pitkänomaiset silmänsä olivat muodoltaan kolmionmuotoisia.
Kappa-päähän kannettiin eräänlainen pyöreä kiekko, josta ulkonee neljä pitkää neulaa. Näiden olentojen päät olivat suhteellisen pieniä, ja ennen kaikkea niiden ulkonäöstä iski outo outgrowum, muistuttaen runkoa.
"Muumio" suun vartija
Se näytti kaarevalta letkulta ja ulottui nenästä ja suusta, jotka selvästi piiloutuivat hänen takanaan, jonnekin takaisin, selän taakse. Siellä hän takertui jonkinlaiseen laatikkoon, kuten reput.
Japanilainen luonnontieteilijä Komatsu Kitamura väitti Mainichi Graphic -lehdessä julkaistussa artikkelissa, että nämä "ruoko ihmiset" olisivat voineet tulla Maahan avaruudesta. Todellakin, heidän silmiinpistävä samankaltaisuus sukeltajien tai jopa taistelulentokoneiden kanssa on silmiinpistävää. Jos noudatamme tätä näkökulmaa, kirjoittaa saksalainen ufologi Hartwig Hausdorff, niin "tavaratila" toimi hengitysmaskina, jonka syöttöletku johti selkänojaan sijoitetun ilmapullon päälle.
Voidaan vain arvata, oliko planeettamme luontainen ilman koostumus sietämätön näille olentoille, vai käyttivätkö hengityslaitteita vain tiettyihin toimintoihin, esimerkiksi vaativan lisääntynyttä fyysistä aktiivisuutta. Joka tapauksessa, jos hyväksymme tällaisen arvauksen, heidän päähineen, jolla oli levyn muoto, käytännössä varmasti varustettiin antenneilla ja palveltiin heitä kommunikoimaan keskenään.
Tuon kaukaisen aikakauden legendat kertovat, että kappa asui valtavissa "helmissä", jotka voivat kellua vedessä. Ajoittain he nousivat ja lensivat suurella nopeudella taivaan yli. Joten kappa oli jonkin verran samanlainen kuin legendaariset jumalat avaruudesta? Vai olivatko ne jonkin maallisen sivilisaation jäännöksiä?
VAHVISTA TILASTOT JEMONIN AIKAA
Jomon-aikakauden lopulla, jonka alkuun joskus katsotaan 10. tai 11. vuosituhat eKr., Noin 600 eaa. ts., tämän kulttuurin ihmiset alkoivat valmistaa omituisen näköisiä savi- ja kivihahmoja. Varhaisimmat niistä ovat kooltaan pieniä ja primitiivisen näköisiä. Myöhemmin heidän tyyli näyttää kuitenkin yhtäkkiä muuttuneen.
Näiden hahmojen kaikki pienet yksityiskohdat on nyt huolellisesti suunniteltu. Niiden koko kasvoi myös: suurin osa tällä hetkellä luotuista hahmoista saavutti 20–60 senttimetrin korkeuden. Aikaisemmin siellä oli erittäin pieniä doguja, joiden koko oli hiukan yli kolme senttimetriä. Myös yksittäisiä pronssista valmistettuja malleja ilmestyi. Heidän vaatteensa peitettiin monimutkaisella kapeiden ja leveiden raitojen ja pisteiden kuviolla.
Yksi näiden hahmojen merkittävimmistä piirteistä oli se, että kuvattujen olentojen silmät olivat piilossa nykyaikaisen näköisen "visiirin" takana, joka muistutti laseja. Koko pää näyttää puristuvan kypärään. Jos katsot tätä tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen ihmisen silmien kautta, nämä antropomorfiset hahmot, nimeltään dogu, ovat enemmän kuin haalareiden lentäjät ja vastaava kypärä. Vielä oikeammin - ne näyttävät astronauteilta.
Kun ensimmäiset dogu-patsaat löydettiin 1800-luvulla, tutkijat olivat yllättyneitä siitä, että heidän vaatteensa muistuttavat yksiselitteisesti jotain teknistä. Heidän silmänsä näyttivät erityisen salaperäisiltä arkeologeille. Joten joissakin kuvioissa ne oli merkitty soikeilla ulkoneilla, joiden rako oli keskellä, kun taas toisissa oli suorakaiteen muotoinen ikkuna.
Tämä sai tutkija Sogoro Tsuboin vuonna 1894 ilmaisemaan mielipiteensä, jonka mukaan nämä soikeat ulkonemat muistuttavat häntä silmälasista - kuten eskimojen käyttämät. Näissä suojalasissa on muokattava silmäpaikka suojaamaan lumen heijastamasta häikäisyltä. Koska näitä kummallisia hahmoja pidettiin 1800-luvun lopulla kuitenkin muinaisten japanilaisten samurai-sotureiden kuvapanssarina pukeutuneina, Tsuboin arvaukselle ei kiinnitetty mitään huomiota.
TEE SYÖDYKSEN ERA-AIKAISEN miehen silmillä
Vain 60 vuotta myöhemmin nämä luvut olivat jälleen valokeilassa. Neuvostoliittolainen kirjailija Alexander Kazantsev, jonka kotikokoelmassa oli kolme dogu-hahmoa, kuvasi niitä vuonna 1962. Ja sen jälkeen kun Erich von Dänicken puhui heistä kirjassaan "Paluu tähtiin", dogu tuli kuuluisaksi kaikkialla maailmassa.
Sillä välin muut ihmiset kiinnostuivat tästä Jomon-aikakauden pukusta. Tutkijat Matsumura ja Zeissig, jotka olivat ystäviä kirjailija Kazantsevin kanssa, riippumattomina muusta, päättelivät, että dogu-hahmojen vaatteet ja niiden päähineet, jotka muistuttavat kypärää, edustavat yksityiskohtaista kuvaa avaruuspukuista, joita muilta planeetoilta saapuneet ulkomaalaiset ovat käyttäneet.
Zeissig ja Matsumura lähettivät sitten kaikki yksityiskohtaiset asiakirjat, valokuvat ja piirustukset sekä löytönsä NASA: lle. Siellä jotkut ekscentrikot tai jokerit eivät pitäneet heidän raporttejaan ollenkaan opuksina, ja he puolestaan uskalsivat tehdä rohkean kokeilun.
NASA: n virkamiehet tilasivat Los Angelesissa toimivan Litten Industries -yrityksen rakentamaan avaruuspuku näistä näytteistä. He lähettivät seuraavan vastauksen herroille: Matsumura ja Zeissig:
”Tarkkailijamme ovat sitä mieltä, että lähettämissäsi asiakirjoissa esitetyt hypoteesit pukuista ovat erittäin kiinnostavia. Täsmälleen sama puku tehtiin ja lähetettiin NASAn Astronaut Gearin pääosastoon; Nyt sitä on muutettava. Lisäksi ilmoitamme sinulle, että edellä mainitun osaston aloitteesta jäykän astronauttipuvun valmistuksessa otettiin huomioon kaikki luettelosi ominaisuudet, jotka esitetään liitteenä olevissa valokuvissa, kuten: kytkentälaitteet, silmäaukkojen erikoiskehykset, siirrettävät saranat ja kuulalukot sekä muovikädensijat ylläpitämällä painetta.
Kuinka realistisia ja samanaikaisesti fantastisia hahmoja, jotka toimivat dogu-patsaiden prototyypeinä, on pitänyt näyttää, jos NASA määräsi tekemään mallinsa jälkeen todellisen avaruuspuvun, joka on suunniteltu työskentelemään avaruudessa!
Muinaisten japanilaisten ja näiden humanoidien välinen yhteys Jomonin aikana oli ollut melko intensiivistä. Loppujen lopuksi suurten joukkojen doguja - toistaiseksi noin 3000 näistä hahmoista on löydetty, ja muiden lähteiden mukaan niiden lukumäärä on vähintään 15 000 - esiintyi Japanin saarten pääosassa - Honshussa, etenkin Kamegaokan kaupungissa, Aomorin prefektuurissa, ja Miyagin prefektuurissa.
Lukuisia löytöjä on tehty myös Kanton tasangolla, Tokiosta koilliseen ja lähellä Aomorin kaupunkia, Honshun pohjoisimmassa osassa. Meidän ei pidä unohtaa myös samanlaisia Ainu Hokkaidon saarella tekemiä hahmoja.
Tietysti Japanissa kaikkiin näihin löytöihin, jotka kuuluvat maan historian varhaiseen vaiheeseen, kiinnitetään paljon enemmän huomiota kuin saarevaltion ulkopuolelle. Yksi japanilaisista asiantuntijoista, Isao Wasio, teki 1960-luvulla erityisen olettamuksen, jossa todettiin selkeä samankaltaisuus dogu-hahmojen ominaispiirteiden ja nykyaikaisten astronautien vaatteiden yksityiskohtien välillä:
”Molemmissa tapauksissa käsineet on kiinnitetty käsivarteen pyöreällä, pallomaisella lukolla; silmäsovaalit voivat olla joko kokonaan avoinna tai kavennettua kapean raon kokoon. Molemmin puolin näkyvät pienet vivut, joilla voit säätää uran leveyttä. Kypärän "kruunu" on todennäköisesti antenni, ja puvut eivät ole lainkaan koristeellisia, vaan automaattisia paineensäätölaitteita."
Mitä japanilaiset myytit voivat kertoa olennoista, jotka toimivat tällaisten hahmojen prototyyppinä? Vähän. Mutta Hartwig Hausdorff kiinnittää huomiota siihen, että nämä astronautin kaltaiset patsaat ilmestyivät vuonna 600 eKr. e. Samanaikaisesti jumala Ninigi no Mikoto laski taivaasta ja keisari Jimmu-tenno nousi valtaistuimelle tullessaan ensimmäiseksi pitkässä "taivaallisten hallitsijoiden" rivissä.
On kuitenkin tutkijoita, jotka kiinnittävät huomiota siihen, että dogu voi muistuttaa myös sukeltajan syvänmeren varusteita, ja tämän perusteella he ehdottavat suhdettaan tiettyyn vedenalaiseen sivilisaatioon.
Victor BUMAGIN