Venäjän suurten jäännösten katoamiset on varjostettu salaisuudessa. Joskus näyttää siltä, että jotain yliluonnollista sekoittaa tarkoituksella ratkaisuihin, jotka johtavat ratkaisuun …
Ivan Kamala -kirjasto
Uskotaan, että Sofia Paleologue toi Venäjälle Kauhan Ivanin kirjaston. Vasilja III käski aloittaa näiden kirjojen kääntämisen: on olemassa versio, että tätä varten kuuluisa tiedemies Maxim kreikkalainen vapautettiin pääkaupunkiin.
Johannes IV: llä oli erityinen suhde "muinaiseen libereyaan". Tsaari, kuten tiedätte, oli suuri kirjojen rakastaja ja yritti olla luopumatta bysanttilaisesta isoäidistään. Legendan mukaan Ivan Kamala, muuttaneensa Aleksandrovskaja Slobodaan, toi kirjaston mukanaan. Toinen hypoteesi kertoo, että John piilotti sen jonkinlaiseen turvalliseen Kremlin välimuistiin. Mutta olkoon niin, Groznyn hallinnon jälkeen kirjasto katosi.
Tappiosta on monia versioita. Ensinnäkin yhdessä Moskovan tulipalossa poltettiin korvaamattomia käsikirjoituksia. Toisen version mukaan puolalaiset veivät "Liberea" Moskovan miehityksen aikana "länteen" länteen ja myivät siellä osittain. Kolmannen version mukaan puolalaiset löysivät kirjaston, mutta nälän vuoksi he söivät sen siellä Kremlissä.
Kuten tiedät, ihmiset luovat myytin. Ensimmäistä kertaa opimme "Liberei" -tapahtumasta Liivin kronikosta. Se kuvaa, kuinka Ivan IV kutsui vangitun pastorin Johann Wettermannin ja pyysi häntä kääntämään kirjastonsa venäjäksi. Pastori kieltäytyi.
Mainosvideo:
Seuraava maininta tapahtuu Pietarin Suuren aikana. Sekstonin Konon Osipovin muistiinpanosta saamme tietää, että hänen ystävänsä virkailija Vasily Makariev löysi Kremlin luolasta täynnä arkkua olevan huoneen, kertoi Sophialle tästä, mutta hän käski unohtaa löytön. Ja niin, virkailija kantoi klassisen juonen valtavirran salaisuutta mukanaan … kunnes hän kertoi kaikesta sextonille. Konon Osipov ei vain ryhtynyt etsimään haluttua huonetta (kohta osoittautui peitetyksi maahan), vaan myös nosti Pietari I: n etsimään itseään.
Vuonna 1822 Dorpatin yliopiston professori Christopher von Dabelov kirjoitti artikkelin "Dorpatin oikeustieteellisestä tiedekunnasta". Hän mainitsi muun muassa asiakirjan, jonka hän nimitti "Tuntemattoman henkilön hakemisto". Se ei ollut pienempi kuin luettelo käsikirjoituksista, joita pidettiin Kauhan Ivanin kirjastossa. Kun toinen professori Walter Klossius kiinnostui alkuperäisestä luettelosta, Dabelov kertoi lähettäneensä alkuperäisen Pernovin arkistoon. Clossius suoritti etsinnän. Asiakirjaa ei ollut tosiasiallisesti eikä luettelossa.
Siitä huolimatta, vuonna 1834, Dabelovin kuoleman jälkeen, Klossius julkaisi artikkelin "Suurherttuan Vasily Ioannovichin ja tsaari John Vasilievichin kirjasto", jossa hän puhui yksityiskohtaisesti professorin löytöstä ja ilmoitti luettelon käsikirjoitusluettelosta "Hakemistosta" - Titus Livyn teoksista, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar jne.
"Libereya" -haut tehtiin myös 1900-luvulla. Kuten tiedämme, turhaan. Akateemikko Dmitri Likhachev kuitenkin sanoi, että legendaarisella kirjastolla ei ole tuskin suurta arvoa. Siitä huolimatta "libereyn" myytti on erittäin sitkeä. Useiden vuosisatojen ajan se on hankkinut yhä enemmän uusia "yksityiskohtia". "Loitsusta" on myös klassinen legenda: Sophia Palaeologus määräsi kirjoille "faaraoiden kirous", josta hän oppi muinaisessa pergamentissa, jota pidettiin samassa kirjastossa.
keltainen huone
Tämän mestariteoksen haku on jatkunut yli puoli vuosisataa. Heidän juoni on samanlainen kuin kierretty mystinen ja etsivä romaani samanaikaisesti.
Mestari Schlüter perusti vuonna 1709 meripihkan kabinetin Preussin kuninkaalle. Frederick oli iloinen. Mutta ei kauaa. Huoneessa alkoi tapahtua outoja asioita: kynttilät itse menivät ulos ja vilkkuivat, verhot aukesivat ja sulkivat, ja huone oli säännöllisesti täynnä salaperäisiä kuiskauksia.
"Emme tarvitse sellaista keltaista!" - päätti hallitsija. Huone purettiin ja siirrettiin kellariin, ja Schlüterin isäntä karkotettiin pääkaupungista. Friedrichin poika ja seuraaja Friedrich-Wilhelm esittelivät keltahuoneen Pietarille I.
Hajotettu toimisto oli kerännyt pölyä jo usean vuosikymmenen ajan tsaarin varastosta, kunnes keisarinna Elizabeth Petrovna löysi sen. Huone oli kerätty turvallisesti Talvi Palatsiin, mutta jotain meni pieleen.
Kuukautta myöhemmin keisarinna käski Sestroretskin luostarin apotin lähettämään 13toista hurskainta munkkia. Munkit viettävät kolme päivää meripihkan huoneessa paastoamisessa ja rukouksessa. Neljäntenä yönä munkit jatkavat demonien karkottamista. Huone "rauhoittui" hetkeksi.
Toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen kaappi päättyi salaperäisesti Königsbergin kuninkaanlinnaan. Neuvostoliiton joukkojen myrskyttyessä Koenigsbergissa huhtikuussa 1945, meripihkan huone katosi jäljettömästi, ja sen tulevaisuus on edelleen mysteeri.
Kadonneesta säilöstä tehtiin toistuvia hakuja. Kaikki niihin osallistuneet kuolivat salaperäisissä olosuhteissa.
Amber-huone on kunnostettu. Aika ajoin huutokaupoissa esiintyvät "vanhan huonon" meripihkan huoneen alkuperäiset esineet vahvistavat venäläisten palauttajien hyvää työtä.
Vladimirin kultaiset portit
Venäjän muinaisen arkkitehtuurin erinomainen monumentti rakennettiin prinssi Andrei Bogolyubskyn hallinnon aikana vuonna 1164. Kauneuden, loiston ja arkkitehtonisen voiman perusteella se ylitti Kiovan, Jerusalemin ja Konstantinopolin kultaiset portit.
Massiiviset tammeportit koristeltiin valettuilla kultalevyillä. "Prinssi heitä kullalla", sellaisena kuin se on kirjattu Ipatiev-kronikkaan.
Portit katosivat helmikuussa 1238, kun tatari-mongoliarmeijat lähestyivät kaupunkia. Khan Batu unelmoi pääsevänsä kaupunkiin voitokkaasti kultaisen portin kautta. Unelma ei toteutunut. Batua ei auttanut myös Moskovassa vangitun prinssin Vladimir Jurjevitšin kultaisen portin edessä toteutettu julkinen teloitus.
Piirityksen viidentenä päivänä Vladimir otettiin, mutta toisen portin kautta. Ja Battun edessä sijaitseva kultainen portti ei avautunut edes kaupungin valloituksen jälkeen. Legendan mukaan kaupunkilaiset poistivat ja piilottivat kultaiset porttilevyt pyhäinjäänkön suojaamiseksi Horde-iskuilta. He piilottivat sen niin hyvin, etteivät edelleenkään löydä sitä.
Niitä ei löydy museoista tai yksityisistä kokoelmista. Historialaiset ovat tutkineet huolellisesti noiden vuosien asiakirjoja ja perustuen Vladimirin puolustajien logiikkaan, että kulta oli piilotettu Klyazman pohjaan. Sanomattakin on selvää, että ammattilaisten etsiminen tai mustien arkeologien kaivaminen eivät tuottaneet tuloksia.
Samaan aikaan Vladimirin kultaisen portin ikkunaluukut on lueteltu UNESCO-rekistereissä ihmiskunnan menettämänä arvona.
Viisaan Jaroslavin jäänteet
Viisat Jaroslav, Vladimir Kastajan poika, haudattiin 20. helmikuuta 1054 Kiovaan Pyhän Marmorin hautakampanjaan. Clement.
Vuonna 1936 sarkofagi avattiin, ja he yllättyivät löytäneensä useita sekoitettuja jäänteitä: uroksen, naisen ja useita lapsen luita. Vuonna 1939 heidät lähetettiin Leningradiin, missä antropologian instituutin tutkijat havaitsivat, että yksi kolmesta luurankoista kuului viisas Jaroslaville. Se jäi kuitenkin mysteereksi, kenelle muut jäännökset kuuluivat ja kuinka he pääsivät sinne.
Yhden version mukaan Jaroslavin ainoa vaimo, Skandinavian prinsessa Ingegerde, lepäsi haudassa. Mutta kuka oli Jaroslavin lapsi haudattu hänen luokseen?
DNA-tekniikan tultua esiin, kysymys haudan avaamisesta tuli jälleen esiin. Jaroslavin pyhäinjäännökset - vanhin Rurik-perheen säilyneistä jäännöksistä, piti "vastata" useisiin kysymyksiin. Päällikkö, joista: Rurik-klaani - skandinaaviset vai ovatko he edelleen slaavia?
10. syyskuuta 2009 katsoessaan kalpeaa antropologia Sergei Szegedaa Sophian katedraalimuseon henkilökunta huomasi, että asiat olivat huonoja. Suurherttuan Jaroslav Viisaan jäännökset katosivat, ja niiden sijaan oli täysin erilainen luuranko ja Pravdan sanomalehti vuodelta 1964.
Sanomalehden ilmestymisen arvoitus ratkaistiin nopeasti. Viimeiset Neuvostoliiton asiantuntijat, jotka työskentelivät luiden kanssa, unohtivat sen. Mutta "itse julistamien" pyhäinjäännösten kanssa tilanne oli monimutkaisempi. Kävi ilmi, että nämä ovat naisjäännöksiä, lisäksi kahdesta luuranoksesta, jotka ovat peräisin täysin eri ajoista! Kuka nämä naiset ovat, kuinka heidän jäänteensä päätyivät sarkofagiin ja missä Jaroslav itse katosi, on edelleen mysteeri.
Faberge muna. Aleksanteri III lahja vaimonsa
Keisari Aleksanteri III esitteli sen lahjana vaimonsa Maria Fedorovnan pääsiäisenä vuonna 1887. Muna oli tehty kullasta ja koristeltu rikkaasti jalokiviin; sitä ympäröivät lehtien ja ruusujen seppeleet, upotettu timanteilla, ja kolme suurta safiiria täydentävät kaikkea tätä loistavaa loistoa. Sveitsiläinen liike Vacheron & Constantin-manufactorysta on piilotettu sisälle. Vallankumouksen aikana bolsevikit takavarikoivat hallitsijan lahjan, mutta hän "ei poistunut" Venäjältä, kuten se mainittiin vuoden 1922 Neuvostoliiton luettelossa. Tämä oli kuitenkin arvokkaan munan viimeinen "jälki", antiikin tutkitut munat hävisivät.
Kuvittele asiantuntijoiden yllätys, kun amerikkalainen keräilijä näki valokuvan mestariteoksesta Parke Bernet'n (nykyään Sotheby's) vanhassa luettelossa vuodelle 1964. Katalogin mukaan harvinaisuus meni vasaran alle yksinkertaisena koruna, jonka valmistaja oli mainittu tietyllä "Clarkilla".
Kuninkaallinen lahja myytiin naurettavasta rahasta - 2 450 dollaria. Asiantuntijat ottivat sydämen vastaan, kun selvisi, että muna oli tuolloin Isossa-Britanniassa, ja sitä ei todennäköisesti vietäisi ulkomaille. Todennäköisesti nykyiset omistajat eivät edes tiedä munan todellista arvoa. Asiantuntijoiden mukaan sen kustannukset ovat nyt noin 20 miljoonaa puntaa.
Jumalan äidin Kazanin kuvake
Pyhä kuva löydettiin 8. heinäkuuta 1579 ilmoittamalla Jumalan Äiti äidille nuorelle Matronalle Kazaanin jousimiehen talon tuhkasta. Hämärässä hihassa kääritty kuvake ei kärsi vähiten tulipalosta. Se, että kuva oli ihmeellinen, tuli heti selväksi. Ensimmäisen uskonnollisen kulkueen aikana kaksi sokeaa miestä Kazaanista sai näön. Vuonna 1612 ikoni tuli kuuluisaksi Dmitri Pozharskyn suojelijana taistelussa puolalaisten kanssa.
Ennen Poltavan taistelua Pietari Suuri armeijalla rukoili Kazaanin Jumalanäidin kuvakkeen edessä. Jumalan äidin Kazanin ikoni varjosti venäläisiä sotilaita vuonna 1812. Jopa Ivanin Kauhean alla, kuvake oli pukeutunut punaisen kullan kaapuun, ja Katariina II vuonna 1767 vieraillessaan Jumalan Äidin luostarissa asetti timanttikoron kuvakkeelle.
29. kesäkuuta 1904 kuvake katosi. Temppelistä varastatiin kaksi pyhäkköä: Kazaanin Neitsyt Marian neitsyn ja Vapahtajan kuvakkeet, joita ei käsin valmistettu. Varas tuli nopeasti esiin, talonpoika Bartholomew Chaikin, kirkon varas. Vastaaja väitti myyneensä arvokkaan palkan ja kuvan itse palaneen uuniin. Vuonna 1909 huhuttiin siitä, että kuvake löytyi vanhusten joukosta. Ja se alkoi …
Useat eri vankiloissa istuvat vangit tunnustivat tuntevansa pyhäkön sijainnin. Aktiivisia hakuja tehtiin vuoteen 1915 saakka, mutta mikään versio ei johtanut ihmeellisen kuvan hankkimiseen. Palaaiko kuvake? Ja minne hänen kallisarvoinen kaapunsa meni? Se on edelleen yksi historiamme suurimmista mysteereistä.
Polotskin Euphrosynen risti
Tämän prinsessa-abbessin nimi liittyy korukenguri Lazar Bogshan kuuluisan ristin luomiseen vuonna 1161. Muinaisen venäläisen korutaiden mestariteos toimi myös arkkina Konstantinopolista ja Jerusalemista saatujen kristittyjen jäännösten pitämiseen.
Kuudenkärinen risti oli sisustettu runsaasti jalokiviillä, koristekoostumuksilla ja kaksikymmentä emaloitua miniatyyriä, jotka kuvaavat pyhiä. Viidessä neliönpesässä, jotka sijaitsivat ristin keskellä, oli pyhäinjäännöksiä: tippoja Jeesuksen Kristuksen verestä, partikkeli Herran rististä, pala kiviä Jumalan Äidin haudasta, osia pyhien Stefanian ja Panteleimonin pyhäinjäännöksistä sekä Pyhän Demetriuksen verta. Sivuilta pyhäkkö oli vuorattu 20 hopealevyllä, joissa oli kulta ja merkintä, joka varoitti sitä, joka varastaa, luovuttaa tai myy pyhäkön, odottaa kauhea rangaistus.
Siitä huolimatta pelko Jumalan rangaistuksesta pysäytti harvat. XII-XIII vuosisatojen vaihteessa Smolenskin ruhtinaat veivät ristin Polotskista. Vuonna 1514 hän meni Vasily III: n luokse, joka vangitsi Smolenskin. Vuonna 1579, sen jälkeen kun puolalaiset olivat kiinni Polotskista, pyhäkkö meni jesuiittaisiin. Vuonna 1812 risti immuretaan Pyhän Sofian katedraalin seinässä, kaukana ranskalaisten silmistä. Vallankumouksen aikana jäännöksestä tuli museonäyttely Mogilevin kaupungissa.
Museon henkilökunta tietenkin alkoi juhlia massiivista pyhiinvaelluskohtaa pyhäkkölle. Risti siirrettiin holviin. Hänet ohitettiin vain 1960-luvulla. Kävi ilmi, että risti oli kadonnut …
Muinaisen jäännöksen katoamisesta on kehitetty yli kymmenen versiota. On olemassa versio, että sinun on etsittävä sitä jonkin Venäjän provinssin kaupungin museoarkistosta. Tai ehkä risti meni joillekin tuon ajan korkeimmista sotilaallisista virkamiehistä … On myös oletettavaa, että Polotskin Efrosinyan risti päätyi Yhdysvaltoihin yhdessä muiden arvoesineiden kanssa, jotka siirrettiin maksamaan Amerikan armeijan apua. Ja oletetaan, että risti ei poistunut Polotskista ollenkaan, ja vuonna 1812 pyhäkkö unohdettiin yksinkertaisesti unohtaa "paljastua" ottaen yhden monista väärennöksistä todelliseksi ristiksi.