1. vuosituhannen alussa eKr. e. muinainen sivilisaatio Etruria kukoisti Pohjois-Italiassa. Etruskit jättivät kuuluisat kaupungit ja kulttuurimonumentit taakse. He perustivat Rooman iankaikkisen kaupungin, loivat Rooman symbolin - pääkaupungisusi ja sen ylpeys - vesijohdon sekä ohjausjärjestelmän, josta tuli esimerkki muinaisessa maailmassa. Etruskit olivat taitavia merimiehiä, kreikkalaisten kilpailijoita ja karthagilaisten liittolaisia.
Siitä huolimatta, alkaen Herodotosta, tieteessä on kiista etruskista - he ovat, mistä he tulivat Italiaan ja missä he asuivat ennen kuin he ilmestyivät Apenniinin niemimaalle. Lukuisat sanat, jotka tunnetaan koko maailmalle tällä hetkellä, tulevat etruskien kieleltä: tuomari, säiliö, seremonia, taverna, persoona, kirje ja monet muut. Ja samaan aikaan etruskien kieli on salaisuus seitsemän sinetin takana, ja voidaan vain arvata muutaman säilyneen tekstin sisällöstä. Mutta hämmästyttävintä on, että etruskien kulttuuri on täysin erilainen kuin muut, joten sen salaisuuksien tunkeaminen on erittäin vaikeaa.
Herodotus väitti, että etruskit olivat osa lydialaisia - Vähä-Aasian kansat, jotka pakotettiin etsimään uutta kotimaahansa heidän maissaan jatkuvan nälänhätän vuoksi. Herodotus kirjoittaa myös, että lydialaiset muuttivat Italiaan heti Troijan sodan jälkeen.
Aluksi, X-IX vuosisatojen. BC etruskit asuivat nykypäivän Italian pohjoisosassa, Etruriassa (myöhemmin siitä tiedettiin Toscana, etruskien nimiä kutsuttiin myös "longingsiksi" tai "iltoiksi"). Sitten heidän vaikutusvallansa levisi koko Keski-Italiaan ja osaan Välimerta. Heidän siirtokuntansa ilmestyivät Apenniinin niemimaan eteläpuolella, Korsikalle, Maltalle ja muille saarille. Roomalaisten mukaan etruskien valtakunta oli kahdentoista kaupungin kaupunkiliitto (arkeologit ovat jo kaivanut nämä joukot), mutta monista muista on tietoa Etrurian eteläpuolella, Po-joen laaksossa ja Keski-Alppien juurella.
Arvokkaimpia tietoja salaperäisten etruskien kulttuurista antaa lukuisia hautakiviä - kivisarkofagit, joiden kannet on tehty heidän alle haudattujen ihmisten figuureina. Useimmiten ne kuvaavat niin kutsuttuja lusumeita - joko kuninkaita, tai pappeja tai velhoja, jotka palvoivat helvetin voimia. Lucumonit olivat etruskien maallisia ja henkisiä hallitsijoita. Vain he tiesivät tietyn salaisen opetuksen, johon he olivat aloittaneet … Dungeonin demonit aloittivat heidät.
Yhdessä muinaisesta latinalaisesta sanakirjasta on säilytetty seuraava lucumonin määritelmä: "Ihmiset, joita kutsuttiin niin hulluudestaan, koska paikat, joihin he kääntyivät, olivat vaarallisia." Ilmeisesti lucumonilla oli erityinen (maaginen) voima, joka levisi ympäröivään tilaan ja oli kohtalokasta tavallisille ihmisille.
Yksi etruskien legenda kertoo sankarista Tarhonasta, joka on Etrurian kahdentoista kaupungin perustaja. Tarhon kunnioitti isäänsä Ditaa - alamaailman suurta jumaluutta. Järjestäessään kaupunkia, hän teki aina sen keskustassa erityisen masennuksen - "mundus", jonka kautta maallinen maailma voi kommunikoida maanalaisten kanssa. Etruskien mielestä ihmishenki, kaupungin ja ihmisten elämä on läheisesti yhteydessä avaruuteen ja kohtalon tavoin riippuvat jumalallisesta tahdosta.
Mundus pidettiin painopisteenä, joka yhdisti kuninkaan maagisen voiman ja kosmiset voimat. Tässä paikassa maailmat lähentyivät ja siirtyminen taivaalliseen ja maanalaiseen valtakuntaan oli mahdollista. Ei ole sattumaa, että uhrattiin jumalille, mukaan lukien ihmisille, uhratut rituaaliset gladiaattoritaistelut, jotka roomalaiset myöhemmin hyväksyivät. Teurastaja, joka päätyi kuolemaan haavoittuneisiin gladiaattoreihin, käytti kuoleman demonin Harun ja hänen vasaran naamiota. Pappi vei kuolleiden gladiaattorien ruumiit areenalta käärme demonin Tuhulkan naamioissa.
Mainosvideo:
Helmikuussa 1972 maailman lehdistö raportoi italialaisten arkeologien sensaatiomaisesta löytöstä - löydettiin upea etruskien hauta, joka kuului … Aeneas!
Roomalaiset pitivät itseään Aenean jälkeläisinä, jotka pakenivat palavasta Trojasta, mutta tiedetään, että he lainasivat troijalaisen sankarin kulttin etruskilta. Hakatusta kivestä valmistettu hautakammi osoittautui vääräksi hautaksi - cenotafiksi. Siellä oli myös alusta, jossa oli uhrauksia, joita tehtiin vuosisatoja peräkkäin. Oli selvää, että tämä oli eräänlainen muistomerkki sankarille. Ilmeisesti ei ollut sattumaa, että etruskit palvoivat kaukaisesta Vähä-Aasiasta peräisin olevaa Aeneaa, koska todennäköisesti, kuten Herodotus väitti, he tulivat näistä paikoista.
Nykyään arkeologit ovat kaivanneet yli kuusi tuhatta hautaa. Monet heistä herättävät yllätystä ja ihailua muinaisten taiteilijoiden taitoon, jotka maalasivat maanalaisten kryptojen seinät. Kuuluisassa etruskien kaupungissa Tarquiniassa on löydetty 150 maalattua hautaa.
Linnut, delfiinit, eläimet ja ihmiset - muusikot, papit, taistelijat, kauniit naiset - tämä on freskojen pääsisältö. Mutta yhtä suositut olivat pahojen demonien kuvat, joilla oli käsissä valtavat vasarat. He ovat alamaailman vartijoita, joihin kuka tahansa etruski saapui kuoleman jälkeen. Itse asiassa, kuten arkeologit ovat todenneet, kuolleen astui hautaansa vaunuissa. Tätä tarkoitusta varten rakennettiin erityisesti tunnelimaisia teitä, jotka leikattiin tuffin läpi 10–15 m syvyydessä. Tällaisten tunnelien pituus oli vähintään kilometri. Haudoissa oli myös upeita koristeita ja taloustavaroita, mukaan lukien maljakot ja rituaalitarkoituksiin käytettävät peilit. He kuvaavat etruskien jumalia ja heidän nimensä on kirjoitettu - Tina, Uni, Herkle, Satr, Semla, Tag ja monet muut, mukaan lukien Kupavon, nimi, joka herätti luonnollista kiinnostusta venäläisten tutkijoiden keskuudessa.
Virgil mainitsee tämän jumaluuden ensimmäistä kertaa runossa "Aeneid". Roomalainen runoilija (hän itse jäljitti alkuperänsä aateliselta etruskien perheeltä) Kupavon - Venetin, slaavien johtaja. Historioitsijat näkevät perustellusti Kupavon-nimen samankaltaisuuden itäslaavilaisten myyttien Kupalan luonteen kanssa ja tekevät joillekin muille rinnalleen johtopäätöksen näiden kansojen yhteisestä alkuperästä.
Kirjasta: "100 suurta historiallista mysteeriä". Nikolai Nepomniachtchi