Temppeli, joka tunnetaan nimellä Ramesseum, on valtavan arkkitehtuurikompleksin keskusta. Ramses II rakensi temppelin hautausrituaaleille, mutta kuten kaikki Thebanin hautajaistemppelit, se oli omistettu jumalalle Amunille. Nykyään temppeli sijaitsee raunioissa, mutta jopa raunioista on selvää, että se oli grandioosinen rakenne.
Ramesseumin pihan sisäänkäynnillä seisoi kolossi, joka Siculuksen Diodoruksen kuvauksen mukaan (joka näki sen omilla silmillään) oli maailman suurin patsas. Patsas veistettiin uskomattoman kokoisella monoliittisella vaaleanpunaisen graniitin palakallalla, joka oli ilmeisesti tuotu Aswanista. Diodoruksen aikaan patsas oli edelleen vahingoittumaton, nyt se on maassa rikki palasten muodossa. Rikkoutuneesta roskasta on vaikea ymmärtää, kuinka korkealle patsas saavutti, kun se oli ehjä. Mutta arkeologien arvioitujen laskelmien mukaan sen paino oli noin 1000 tonnia ja jalustan, jolla patsas "istui", paino oli 750 tonnia!
Ramesseumin patsaan kasvot kaadetaan varovasti. He tietysti yrittivät hajottaa sen osiin - leikattu syvennys kulkee pään läpi. Koska patsaan leikkaaminen rakennusmateriaaleiksi on yksinkertaisesti turhaa, voimme päätellä, että he yrittivät tarkoituksella tuhota sen. 1800-luvun piirustukset osoittavat, että patsaan kasvot oli lyöty pois niin kauan sitten - vain viimeisen puolitoista sadan vuoden aikana.
On outoa, että tuhoamalla kaikki patsaan kasvot ja koko pään merkit, itsensä patsaalla ja alustalla olevat Ramses II -nimellä varustetut kartellit pysyivät käytännössä koskemattomina. Toisen patsaan pää, joka on paljon pienempi ja sijaitsee lähellä kaukana kolosseista, pysyi myös melkein ehjänä. Kysymys nousee: oliko Ramses kuvattu tällä patsaalla? Ja rakennettiinko se hänen alle?
Ramesseumin koko kompleksissa ei enää ole yhtään pala vaaleanpunaista graniittia, josta Ramses II -patsas ja jalusta valmistetaan. Patskaan koko eikä sen työn laatu, joka on edelleen havaittavissa huolellisesti kiillotetulla pinnalla, eivät missään tapauksessa vastaa Uuden kuningaskunnan käsintehtyä tuotantoa. Kolosumin graniitissa olevien hieroglifien ja patruunoiden laatu ei jätä epäilystäkään siitä, että ne on tehty koneiden avulla. Patsaan pää, joka seisoo lähellä kolossaa, oli myös valmistettu graniitista.
Mainosvideo:
On hämmästyttävää, että kaikki muut Ramesseum-kompleksin elementit (seinät, pylväät, patsaat) ovat heikkolaatuisia, jopa pienemmät kalkkikivi patsaat eivät ole valmistettu monoliittisiksi, vaan erillisistä tiileistä. Johtopäätös: Kolossi ja temppeli rakennettiin eri historiallisina ajanjaksoina.
Ehkä patsas rakennettiin Egyptin muinaisten jumalien hallituskauden aikana, ja Ramses II rakensi temppelikompleksin kolosumin ympärille, mikä on todiste muinaisesta sivilisaatiosta (ennen faaraojen aikoja). Ehkä patsaan kasvot eivät olleet Ramsesista, vaan jostakin muinaisesta jumalasta, jonka aikaan se rakennettiin.
Mielenkiintoinen yksityiskohta: Ramesseumin patsaan päässä on vuorotellen kiillotettua ja kiillottamatonta graniittia. Ehkä kuvanveistäjä halusi siten kuvata hiuksia tai päähineelle ominaisia yksityiskohtia. Aivan sama elementti löytyy kuitenkin sfinksin päästä Gizan tasangolla. Ja jos on todisteita sfinksin hyvin muinaisesta ajasta, silloin ramessarjan esiintyminen patsaspään päällä Ramesseumissa osoittaa sen luomisen Egyptin muinaisten jumalten sivilisaation aikana.
Epäsuorat todisteet siitä, että faaraojen ajan sivilisaatio syntyivät paljon muinaisemman ja kehittyneemmän sivilisaation raunioilla, tarjoavat meille paitsi Egyptin kiviesineitä, myös niihin kirjoituksia ja kuvia.
Melko pitkään kielitieteilijät huomasivat, että muinaisen egyptiläisen hieroglyyfinen kirjoitus syntyi ikään kuin yön yli ja tyhjästä. Lisäksi kerralla, erittäin täydellisessä muodossa, joka tavanomaisissa olosuhteissa vaatii vuosisatojen (ellei vuosituhansien) kehitystä. Tosiasia, joka on täysin selittämätön ortodoksisen Egyptinologian kannalta, mutta joka on melko johdonmukainen muinaisten egyptiläisten väitteiden kanssa, että kaikki taiteet (mukaan lukien kirjoittaminen) olivat jumalten opettamia.
Egyptin tosiasiat ovat ristiriidassa virallisen historiallisen opin kanssa, mutta ne ovat hyvin samaa mieltä muinaisten myyttien kanssa. Siksi, kun etsitään vastausta kysymyksiin siitä, kuka jumalat ovat ja mistä he ovat kotoisin, on syytä kääntyä samojen myyttien puoleen.
Manethon mukaan faraonien dynastioita edelsi neljä muuta dynastiaa - kaksi jumalaa, yksi puolijumalat ja yksi siirtymäkauden dynastia. Aluksi seitsemän suurta jumalia hallitsi Egyptiä yhteensä 12 300 vuotta: Ptah hallitsi 9000 vuotta; Ra - 1000 vuotta, Shu - 700 vuotta; Geb - 500 vuotta; Osiris - 450 vuotta vanha; Seth - 350 vuotta vanha; Horus - 300 vuotta vanha. Toinen jumalien dynastia koostui kahdestatoista jumalallisesta hallitsijasta, joista ensimmäinen oli jumala Thoth; he hallitsivat 1570 vuotta. Tätä seurasi kolmenkymmenen puolinaisen dynastia, joka hallitsi 3650 vuotta. Sitten, 350 vuotta, Egyptissä ei ollut hallitsijaa; tänä kaaoksen aikana seitsemän kuolevaista hallitsijaa vaihdettiin. Ja vasta sitten miehet (Menes) aloittivat ensimmäisen ihmisten dynastian ja rakensivat uuden pääkaupungin, joka oli omistettu jumala Ptahille - Memphikselle.
Jos jatkamme sitä, mitä egyptologit kutsuvat 3050 eKr. Menesin liittymisajankohtana, voidaan koota seuraava Egyptin jumalien (vuosien eKr.) Hallituskauden aikajärjestys: Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Osiris - 9720-9270; Seth - 9270-8920; Horus - 8920-8620; Se ja 11 jumalaa - 8620-7050; 30 puoljumalaa - 7050 - 3400; Kaaos - 3400-3050; Miehet - 3050- …
On uteliasta, että Torinon papyruksessa Shemsu-Horus mainitaan Egyptin hallitsijoina, jotka hallitsivat Menesiä. Totta, on myös täysin masentavaa pylvään kahta viimeistä riviä, joissa summa summataan:”Kunnioitava Shemsu-Gor - 13 420 vuotta vanha; hallitsi Shemsu-Goria - 23 200 vuotta; yhteensä - 36620 vuotta!
Kirjoittaja: Valentina Zhitanskaya