Intian pohjoisosassa, Himalajan juurella, on paikka, joka ansaitsee perustellusti paholaisen nimensä - Seitsemän kuoleman laakso. Harva onnistui pääsemään sieltä hengissä. Lähes sadan vuoden ajan ihmiset ovat ohittaneet sen. Paikalliset kieltäytyvät ehdottomasti ottamasta seikkailunhakijoita sinne. Paikallisten lakien mukaan kiertäminen laaksoon on kielletty, ja kadonneen paikan koordinaatit pidetään salassa.
Kuoleman miehen huomautus
Seitsemän kuoleman laakso sai kuuluisuutensa 1800-luvun puolivälissä. Jotenkin keväällä huono sää ohitti yhden paikallisista asukkaista, jotka metsästyivät vuorilla. Taivas pimeni hetkessä pilvien kanssa ja satoi. Metsästäjä on tuskin päässyt vuoren luolaan.
Kun hän sytytti tulipalon pitääkseen itsensä lämpimänä, hän huomasi, ettei hän ollut yksin luolassa. Kauhassa nurkassa oli ihmisen luuranko, joka oli pukeutunut melkein rappeutuneeseen sotilaspukuun. Siellä oli myös upseerin laukku. Kuljettuaan kuolleen miehen tavaroita, metsästäjä löysi kaksi flintlock-pistoolia, joitain henkilökohtaisia tavaroita ja kalikoon sidotun muistikirjan.
Vaikka mies oli lukutaidoton, hän otti esineidensä mukana muistion kanssansa toivoen, että joku lukee hänelle sen, mitä siellä oli kirjoitettu. Mutta jos laukun sisällölle löydettiin jotain käyttöä, muistikirja osoittautui hylätyksi ja unohdettuksi. Joten hän makasi melkein 50 vuotta metsästäjän mökissä. Onneksi sitä ei käytetty tulisijan sytyttämiseen tai muihin kotitalouden tarpeisiin.
Lopulta nuotit päästiin jotenkin Graham Dickfordille, seikkailijalle ja aarremetsästäjälle Intiassa. Dickford, lukenut ajan myötä haalistuneet sivut, huomasi pitävänsä Britannian siirtomaajoukkojen päällikön Richard Butterfieldin päiväkirjaa.
Mainosvideo:
Tavoitteena legenda
Kun Richard toimi paikallisen varuskunnan komentajana, paikalliset kertoivat hänelle legendan seitsemän kuoleman laakson aarteesta - Rajahin kadonneista aarteista. Butterfield päätti hankkia aarteen kaikin keinoin. Yhdessä kymmenen sotilaan kanssa hän meni etsimään laaksoa. He vaelsivat pitkään ja turhaan vuorilla. Matkan varrella satunnaiset matkustajat eivät tienneet mitään oikeasta paikasta. Kun toivo oli jo kadonnut, irrottautuminen meni syvälle kapealle rotolle, jonka ohitse matkustajat löysivät laaksosta. He näkivät täysin pyöreän järven - ilmeisesti erittäin syvän, koska sen vesi näytti mustalta ja siniseltä. Toisella puolella oli muinaisia raunioita. Mutta heille ei ollut mitään keinoa lähestyä niitä, suorat kalliot ympäröivät vettä kaikilta puolilta.
Kapteeni päätti tehdä lautan ja ylittää sen vastakkaiselle rannalle. Onneksi täällä oli paljon puita. Mutta oli pimeää, ja he päättivät lykätä työtä aamuun. Asettuaan levätäkseen ihmiset olivat illallisia ja nukahtivat. Butterfield nukkui erityisen järkevästi sinä yönä. Kun heräät ensimmäisillä auringonsäteillä, Richard havaitsi, että koko puolueensa oli kadonnut jäljettä. Samaan aikaan tuli palaa, vesi kiehui kattilassa, kaikki asiat olivat paikoillaan, jopa hänen tovereidensa vaatteet taiteltiin kauniisti rannalla. Tunne oli, että sotilaat päättivät uida, ja kaikki samanaikaisesti.
Lähemmin järveä, Richard katsoi sitä ja hyppäsi kauhistuneena takaisin. Päiväkirja merkitsee, että hän näki syvyydessä paholaisten silmien, joiden katse katsoi kapteenin heittävän veteen. Vain uskomattomalla tahdolla hän pakotti itsensä kääntymään pois ja kiirehtimään pois järvestä. Mutta kapteenin terveys huononi, iho palaa ja kaikki sisällä oleva, huimaus, sekava tietoisuus. Hän löysi luolan, turvautui siihen ja kuoli siellä.
HARJOITTAJAT
Kun kapteenin päiväkirja tuli Graham Dickfordille, Rajahin aarteiden etsinnästä tuli hänen elämänsä tarkoitus. Hän pystyi määrittämään Seitsemän Kuoleman laakson koordinaatit melkein tarkkuudella ja kokosi ryhmän hänen kaltaisiaan seikkailijoita. Vuonna 1902 Dickfordin johtama retkikunta meni vuorille ja katosi.
Pian aikaa kului, ja mies ilmestyi vuorikylään hulluilla silmillä ja revittyillä vaatteilla. Dickford vietiin heti sairaalaan. Kukaan ei koskaan tiennyt mitä laaksossa tapahtui. Ellei tietenkään ota huomioon hulluja sanoja, joita hän mutisi hänen deliriumissaan. Hän puhui suuresta lentävästä tulesta, joka oli tappanut hänen ystävänsä, yöhaamuista, jotka tappoivat yhdellä silmäyksellä, hämärtyvistä yövarjoista ja salamista. Miehen iho oli täysin peitetty vakavilla palovammoilla, melkein kaikki hänen hiuksensa putosivat päähänsä ja parta oli tulossa kimppuina. Samanaikaisesti hän oli kuume ja hänellä oli korkea lämpötila.
Kolme päivää myöhemmin aarremetsästäjä kuoli kauheassa tuskissa.
UUDET UHKEET
Sitten paikallisviranomaiset eivät pitäneet tärkeänä hullujen vagabondien sanoja. Mutta vuonna 1906 kävi ilmi, että Dickfordin retkikunta sisälsi yhden vaikutusvaltaisten virkamiesten läheisen sukulaisen. Juuri hän vaati, että tutkijaryhmä lähetetään Seitsemän Kuoleman laaksoon selvittämään ryhmän kuoleman syyt.
Silloin näytti ymmärrettävämpää tietoa kirotusta paikasta. Kävi ilmi, että laakson edessä olevalla rotkalla elää valtava määrä myrkyllisiä käärmeitä, ja jotkut lajit elävät vain siellä. Lisäksi laaksossa on täynnä myrkyllisiä kasveja, ja järven vesi haihduttaa myrkyllistä kaasua, joka tietyissä olosuhteissa myrkyttää ympäröivän ilman.
Kerran yksi retkikunnan jäsenistä sytti tulitikun tulipalon sytyttämiseen. Heti sen jälkeen ihmiset kuulivat rentouttavan pauhin, ja laaksoon ilmestyi tulipaloja, jotka polttivat ihon ja jättivät kauheita palovammoja. Kaksi osallistujaa, jotka eivät kyenneet kantamaan kipua, ryntäsivät veteen, mutta eivät päässeet rannalle ja putosivat maahan. Liekit katosivat yhtäkkiä heti. Saatuaan liikkua turvallisesti ihmiset kiirehtivät auttamaan uhreja. Mutta myöhään, he ovat jo kuolleet. Selviytyjät sanoivat löytäneensä järven rannalta huimausta, oksentelua ja heidän yleisen terveydentilansa heikentyneen.
Seuraava retkikunta seitsemän kuoleman laaksoon, joka pidettiin vuonna 1911, kärsi suuria tappioita. Viisi seitsemästä ihmistä kuoli melkein heti, loput jatkoivat päiväkirjan pitämistä huolimatta heidän tarttuneesta kauhistuksesta, missä he kuvasivat yksityiskohtaisesti kuinka kaikki tapahtui. Viisi daredevilia meni alas järvelle. Rannalla he alkoivat yhtäkkiä kiertää heidän ympärillään murto-nopeudella, jonka jälkeen he romahtivat kuolleena maahan. Kaksi, tarttunut pelkoon, ryntäsi ulos laaksosta. Missä ja miten he kuolivat, oli epäselvää.
Heidän päiväkirjansa löysi retkikunta, joka oli varustettu seitsemän kuoleman laaksoon vuonna 1919. Ihmisillä oli kaasunaamarit ja erikoispuvut. Päiväkirjan lisäksi uusi ryhmä löysi seitsemäntoista ihmisen luurankoa. Retkikunnan jäsenet olivat kiipeilijöitä, jotka päättivät päästä muinaisiin raunioihin jyrkkien kallioiden toisella puolella. Mutta tätä varten he joutuivat poistamaan kaasunaamarinsa. Saavuttuaan kallion yläosaan, he pystyivät pystyssä täyskorkeuteen ja huusivat ilolla, heiluttaen kätensä niille, jotka seisoivat alla. Ja sitten yhtäkkiä, samaan aikaan kuin käskyn jälkeen, he hyppäsivät järvelle ikään kuin olisivat tehneet itsemurhan.
Mikä oli näiden kuolemien syy, on edelleen epäselvää, mutta viranomaiset kielsivät tällaiset retkikunnat.
LAKE-FUNNEL
Jotkut tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että järvi muodostui kraatterissa muinaisten sivilisaatioiden välisen sodan aikana pudotetun ydinpommin räjähdyksestä, 25 tuhatta vuotta sitten. Tämän version vahvistaa legenda Seitsemän Kuoleman laaksosta. Sanotaan, että nämä paikat olivat aikoinaan rikkaan ja voimakkaan rajah-aluetta. Hänen armeija, jota johti seitsemän poikaa-sankaria, ei tiennyt tappiota. He pystyivät vangitsemaan kaikki ympäröivät maat. Mutta tämä ei riittänyt voittajille, ja he julistivat sodan Shivan ja hänen taivaallisen armeijansa vastaan. Vihainen Shiva lähetti tulipallon taivaalta kaupunkiin, joka osui maahan kauhealla törmäyksellä, sironen satoihin kirkkaisiin aurinkoihin. Paikkaan, jossa pallo putosi, muodostettiin suppilo, johon kaupunki putosi, ja sen mukana kaikki Rajan tuntemattomat aarteet. Vuosisatoja myöhemmin suppilo täytettiin vedellä ja muodostui vuorijärvi. Tällaisia sotia kuvataan toistuvasti muinaisessa intialaisessa eepossa Mahabharata.
Tutkijoiden mielestä järven vesi päästää sellaista kaasua, jolla ei ole vain hermo-paralyyttisiä ja hallusinogeenisiä ominaisuuksia, mutta myös syttyvää.
Galina BELYSHEVA