Monet klassiset kirjailijat pitivät Egyptiä maagisen tiedon lähteenä. Sen sivilisaation antiikki, temppelien ja pyramidien runsaus, salaperäiset jumalat eläinten ja lintujen päiden kanssa, salaperäiset hieroglifit, rituaalit lähteneiden kunniaksi, faaraojen jumalannus loi houkuttelevan ja kiehtovan ilmapiirin, joka okkulttisen kannattajille ei ole vielä kadonnut unohduksen pimeyteen.
Muinaisessa Egyptissä he uskoivat, että taikuuden avulla voit luoda yhteyksiä ihmisten ja jumalien välille, samoin kuin elävien ja kuolleiden ihmisten välillä, he turvautuivat siihen varmistaakseen miellyttävät olosuhteet tulevalle oleskelulleen jälkielämässä ja ratkaistakseen nykyisen maallisen elämän tärkeät ongelmat.
Todisteet uskosta taikuuden voimaan ja voimaan ovat saaneet meidät antiikin ajoista lähtien. Yksi niistä on kirjoitus sfinksin käpälien väliin löydetylle graniittirautaselle, joka vartioi Gizan Khafren pyramidia. Kirjoituksessa sanotaan, että kerran farao Thutmose II, joka hallitsi 1290–1224 eKr., Kyllästyneenä metsästyksen jälkeen, nukkui sfinksin juurella. Unessa ilmestyi hänelle jumala Haremahet, joka käski faaraon puhdistaa Sfinksin patsas sen peittämästä hiekasta. Herääessään Thutmose käski heti alkaa täyttää jumalallisen tahdon.
Kuvaus yhdestä taikuuden osasta - tekniikka kuolleiden henkien kutsumiseen tai nekromantiikka - on esitetty sarjassa ohjeita, jotka tallennetaan Lontoon ja Leidenin museoihin tai Pariisin Louvreen. Sieltä löydät yksityiskohtaisia kuvauksia siitä, kuinka luoda yhteys kosketukseen valon valtakunnan lisäksi jumalia ja henkiä, mutta myös demonisten olentojen ja pilalla olevien, kadonneiden sielujen kanssa.
Nekromanttisuus syntyi ja kehittyi johtuen ihmisten halusta tunkeutua piilotettujen, tuntemattomien ilmiöiden ja tapahtumien salaisuuteen - sekä nykyisiin, menneisiin että tuleviin. Uskottiin, että sen avulla on mahdollista vastaanottaa viestejä, neuvoja ja ohjeita toiselta maailmalta sekä tehdä pyyntöjä siinä asuville olentoille. Kaikkien näiden toimien yhteydessä oli tietysti tiettyjä, usein hyvin monimutkaisia rituaaleja.
Muinaisten egyptiläisten tiedot demonien olemassaolosta, ulkonäöstä ja miehityksestä oli paljon laajempaa ja rikkaampaa kuin eurooppalaisten taikurien tieto keskiajan ja renessanssin aikana. Muinaisen Egyptin kuolleiden kirjassa on paljon tietoa maanalaisista demonista. Jotkut heistä vartioivat jälkielämän portteja "jumalattomien" tunkeutumiselta, toiset vaelsivat Osiriksen maanalaisia omaisuuksia, ja kuolleiden ruumiit palvelivat heitä ruoana tässä synkeässä maailmassa, ja he sammuttivat janoaan verellään.
Mainosvideo:
Yleensä egyptiläinen taikuri ei omasta aloitteestaan ottanut yhteyttä demoniin (ne ovat pahoja henkiä), ja jos he ilmestyivät ilman kutsua, niin hän ajoi heidät pois peilien, erilaisten amulettien ja loitsujen avulla. Kun nämä varat eivät auttaneet, he pelottivat tulella.
Taikuurituaalien pääsisältö oli loitsut. He kutsuivat heidän avullaan toisen maailman olennot, alaisuudessa heidät taiteilijan tahtoon ja lähettivät ne takaisin vakinaiseen asuinpaikkaansa. Loitsujen tyyli oli aina pyytävä ja vaativa, ne lausuttiin tai luettiin erityisillä intonaatioilla, mukana erityis eleillä ja asennoilla, ja kaikki tämä oli erittäin vaikuttava esitys. Jokaisella taikurilla oli omat loitsunsa, joita hän piti usein erittäin tiukasti, koska uskottiin, että jos”kollega” selvisi heistä ja mikä pahempaa yrittäisi käyttää niitä, he menettäisivät voimansa.
Tässä on esimerkki loitsusta ja sen toteutuksesta, joka on otettu muinaisesta tekstistä ja lainattu Boleslav Prusin kuuluisassa romaanissa "Farao" (kääntäjä E. Troepolsky):
Sitten taikuri nosti kätensä ja sanoi: 'Taivaallinen Isä', nöyrä ja armollinen, puhdista sieluni … Täällä olen - luotan Jumalan apuun - minä - ennakoiva ja peloton … minä - mahtava - soitan sinulle ja loihtin … Näyttää minulle, tottelevainen, - sisään Aye, Saraye nimi … Kaikkivaltiaan ja iankaikkisen Jumalan nimessä … Amorul, Tanech, Ra-bur, Latisten … Minä loihtin sinua ja soitan … Tähteen nimessä, joka on aurinko … Yhtäkkiä kaikki oli hiljaa. Ennen alttaria ilmestyi kruunu kruunu, jossa toimihenkilö oli kädessään, leijona.
"Beroes!.. Beroes!.." sanoi haamu tylsällä äänellä. "Miksi sinä soitat minulle?..".
Erityinen "sovellettu" noituus oli korvaavien kappaleiden luominen, joita käytettiin yksinomaan mustan taian tarkoituksiin. Muinaiset egyptiläiset olivat varmoja, että jos taikuri muokkaisi ihmisen hahmoa vahasta ja ryhtyisi suorittamaan sille tiettyjä rituaaleja, niin niiden tulokset vaikuttaisivat hahmon prototyyppinä toimineeseen henkilöyn. Tällaisten vahanukkeilla tapahtuvien manipulointien yleisyys ilmenee etenkin Lähi-kuningaskunnan (2050–1750 eKr.) Sarkofagien kirjoituksista sekä muinaisista teksteistä.
Niin sanotussa "Li Papyruksessa" on tällainen merkintä: "Pentiboon, joka oli kiinteistönhoitaja, sanoi hänelle:" Tuo minulle kirja, joka antaisi minulle maagisen voiman ja voiman. " Ja hän toi hänelle taikuutta koskevan kirjan faraon, suuren jumalan, hänen isäntänsä, kirjastosta, ja hän meni käyttämään jumalallista voimaa kansaansa vastaan. Hänen assistenttinsa El-rem teki ihmishahmoja vahasta ja teki heille erilaisia loitsuja ja loitsuja. Ja niin molemmat vapauttivat tauteja, tuhoja ja muita ihmisten vaikeuksia."
Ja tässä on katkelma Rollinin Papyruksen tekstistä:”Olen turvautunut noituuteen aiheuttaa epäonnea. Tein useita jumalien ja ihmisten vahahahmoja saadakseni nämä ihmiset raajojen kuivumiseen ja nekroosiin. Annoin nämä luvut Rabbekameolle, jota jumalallinen Ry ei nimittänyt talon hallitsijaksi."
Tämä papyrus kertoo Harem-ministerien salaliitosta Ramses III: ta vastaan, Uuden kuningaskunnan viimeistä merkittävää faaraoa, joka hallitsi vuosina 1188 - 1157 eKr. e. Jotkut noidat, jotka käyttivät mustaa magiaa ja kääntyivät taiteensa faaraon ja hänen kohtelijoiden vastaan, osallistuivat myös salaliittoon. Mutta kuten papyrus jatkaa, salaliitto paljastettiin. Salaliitot, joiden päällikkö tunnustettiin kahdeksi noitaksi, tuomittiin. Yksi heistä teloitettiin raa'asti, toinen pakotettiin itsemurhaan.
Järjestäjien lisäksi myös Egyptin korkein aatelisto, mukaan lukien faaraot, turvautuivat mustien taikureiden palvelukseen. Loppujen lopuksi heidän piti myös taistella vihollisiaan vastaan kirjaimellisesti hengestä ja kuolemasta. Näissä tapauksissa demoni Apopisin kirja toimi todennäköisesti oppaana, joka ehdottaa esimerkiksi tätä tapaa tuhota vihollisia:”Tee vahahahmoja kaikista faraon elävistä ja elottomista vihollisista ja kirjoita näiden ihmisten nimet vihreällä maalilla. Laita hahmot laatikkoon, sylkeä niihin ja tallaa sitten "epäpuhtaalla" vasemmalla jalalla (eikö tämä ole meidän ilmaisumme lähde seisomaan vasemman jalan kanssa?) Sen jälkeen pistä ne veitsellä ja heitä ne palavaan olkeen, jonka sitten sammutat upottamalla aikuisen naisen virtsaan."
Amuletti on pidetty yhtenä tehokkaimmista taikuuskeinoista muinaisista ajoista lähtien. Sen tarkoituksena on suojata omistajaa kaikenlaisilta vaikeuksilta. Muinaiskreikkalaisen kirjailijan ja historioitsija Plinius vanhimman mukaan amuletit olivat yleisimmin muinaisessa Egyptissä uuden kuningaskunnan aikana (1580 - 1085 eKr.). Amuletit valmistettiin jalokiveistä ja yksinkertaisista kivistä, metallista, lasista, puusta. Ne voivat olla papyruksen tai kankaan paloja, joissa on loitsuja tai piirroksia taikuussymboleista. Joskus pienten esineiden muodossa olevat amuletit sijoitettiin solmujen sisään kudotun hihnan pinnalle.
Muinaisen Egyptin taika liittyi lähinnä lääketieteeseen ja paranemiseen. Suurimpana egyptiläisen perinteen viisumeista, noidankehittäjistä ja parantajista pidettiin Imhotep, faraon Djoserin ylin auktoriteetti, joka hallitsi XXVIII vuosisadan alkupuolella eKr. e. Ensimmäisen pyramidin, Sakkarassa sijaitsevan Djoserin haudatun haudan rakentajan Imhotepin nimi ja nimikkeet säilytetään faraon patsaassa tämän pyramidin muistomerkissä. Parantajan maine kuitenkin ylitti kaikki muut Imhotepin ansiot, ja myöhemmin hänet pidettiin parantamisen pyhimänä, etenkin Memphiksessä. Ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä eKr. e. kreikkalaiset alkoivat tunnistaa hänet Asclepiuksesta; paranemisen jumala, jolla oli kyky jopa nostaa kuolleita (antiikin Rooman mytologiassa Asclepius vastaa Aesculapiusta).
Yksi antiikin taikureiden tärkeimmistä tehtävistä oli entisten mestariensa ja suojelijoidensa salaisuuksien ja rauhan suojeleminen sen jälkeen kun he olivat siirtyneet "toiseen maailmaan". Ja he selvisivät täydellisesti tästä tehtävästä sekä elinaikanaan että kuolemansa jälkeen.
On olemassa paljon todisteita siitä, kuinka kohtalo jopa muinaisina aikoina rangaisti ankarasti egyptiläisten hautausmaiden ryöstäjiä ja defilereita. Mutta loitsut näyttävät olevan voimassa tänä päivänä. Kuinka muuten selittää jo mainitut monien salaperäisten kuolemien sarjat, jotka osallistuivat faraon Tutankhamunin ruumiinavaukseen ja haudan tutkimukseen.
Harvat ihmiset tietävät kuitenkin toisesta yhtä salaperäisestä ja pahaenteisestä tarinasta, joka liittyy jumalan Amon-Ra-papin haudan avaamiseen. Hän asui Vesetin kaupungissa noin 3600 vuotta sitten ja haudattiin Kuninkaan laaksoon lähellä Biban El-Mulyukia.
Hänen hautonsa ryöstettiin XIX-luvun 60-luvulla. Pappean muumio ei ole säilynyt, mutta sarkofagi, jossa on demonisen kauneuden naispuoliskon kuva, pysyi ehjänä. He sanovat, että ennenaikainen ja selittämätön kuolema ohitti kaikki, jotka käsittelivät tätä sarkofagia. Sisältää kaikki omistajat, jotka ovat onnistuneet toisiaan. Ja sarkofaagista kuvia ottanut valokuvaaja väitti näkevänsä yhdestä kuvasta kuin elävältä kauniin egyptiläisen naisen kasvot, ja huulilla oli pahaenteinen hymy. Jäännöksen viimeinen omistaja pelasti henkensä lahjoittamalla sen Britannian museolle.
Mutta loitsu toimi edelleen. Kun kävi selväksi, että sarkofagin hankinnan jälkeen museotyöntekijöiden kuolleisuus oli noussut dramaattisesti, päätettiin piilottaa se kellarissa ja näyttää kopio hallissa.
Samaan aikaan amerikkalaiset kiinnostuivat sarkofaagista, ja vuonna 1912 järjestettiin sen salainen toimitus Yhdysvaltoihin. Jäännös pakattiin yksinkertaiseen laatikkoon, rahtikirjaan ja tulli-ilmoitukseen se merkittiin "laatikoksi kirjoja". 10. huhtikuuta 1912 hänet lastattiin Southamptoniin kuninkaallisen postilaitoksen nykyaikaisimpaan ja luotettavimpaan höyrylaivaan. Tämä höyrylaiva oli Titanic ensimmäisellä työmatkallaan. Ja yöllä huhtikuun 14-15, hän törmäsi valtavaan jäävuoreen ja upposi. 2227 matkustajasta selviytyi vain 705. Kuten myöhemmin kävi ilmi, Titanicin reitillä kohtalokas jäävuori oli ainoa monien kymmenien mailien säteellä.
Kirjasta: "Kaikki maan salaisuudet, jotka sinun on opittava ennen kuolemaansa." Pimenova V. L.