Mitä tapahtuu, jos onnistumme luomaan eläimiä, joille on annettu sama älykkyys kuin omillemme? Kuten BBC Future sai selville, näyttää siltä, että aloitus on jo tehty.
Ihmiset ovat pitkään uskoneet, että heidän ainutlaatuinen älykkyys erottaa heidät muista eläimistä. Kykymme korkeampiin oppimismuotoihin, luovaan ajatteluun ja - mikä tärkeintä - kielen ja puheen kautta tapahtuvaan monimutkaiseen viestintäjärjestelmäämme määräävät asemamme korkeampana biologisena lajina.
Kun laajennamme ymmärrystämme aivojen toimintamekanismeista ja teemme eläinkokeita oppiaksemme lisää siitä, mitkä geenit osallistuvat älyllisiin prosesseihin, nousee esiin merkittävä kysymys: pystymmekö koskaan ottamaan muita lajeja intellektuaaliin arkki?
Ajatus eläinten älyllisten kykyjen kehittämisestä ei ole niin toteutettavissa kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Tutustu tutkimuksen tuloksiin, jotka Anne Greybill ja hänen kollegansa Massachusetts Institute of Technology (MIT) julkaisivat syyskuussa 2014 älykkyyden ja geenien välisestä suhteesta.
Joukko yhdysvaltalaisia ja eurooppalaisia tutkijoita, geeniteknisesti suunnitellut hiiret, joille on annettu FOXP2-geenin ihmisvariantti, joka vastaa ihmisen aivojen oppimis- ja puhekyvyistä. Kokeen tavoitteena oli selvittää lisääntyvätkö jyrsijöiden oppimiskyky tämän geenin siirron seurauksena.
Kuten odotettiin, parannetut hiiret, joiden täytyi navigoida sokkeloa etsien houkuttelevaa suklaata, muistivat sen paljon nopeammin kuin jyrsijät, jotka eivät lisänneet tätä ihmisen geeniä.
Tämän tutkimuksen ydin herättää kysymyksiä: onko hiiren aivojen perustavanlaatuisten muutosten ja parannusten avulla mahdollista luoda tietoisuudella varustettuja eläimiä, joiden älykkyystaso on sama kuin meidän. Tätä käsitettä kutsutaan "kohoavaksi" (englanninkielisestä kohoamiseksi) tai "korkeudeksi" eläimiä.
Mainosvideo:
Parannetut hiiret oppivat tien juustoon paljon nopeammin
Aikaisemmin eläinten "kohotuksen" prosessia tutkittiin pääasiassa tieteiskirjallisuuden genren teosten kirjoittajien toimesta. Yksi viime kesän pääelokuvista on Apinoiden planeetta. Vallankumous "(alkuperäisessä tekstissä -" Apinan planeetan koitto "). Ranskalaisen kirjailijan Pierre Bullin romaaniin perustuva ohjaaja Matt Reevesin elokuva kertoo älykkäiden kädellisten sivilisaatiosta. Heidän esivanhempansa olivat kokeellisia eläimiä, joita tutkijat muuntoivat geneettisesti ja yrittivät löytää parannuskeinoa Alzheimerin taudille.
Elokuvassa kerrotulla tarinalla on samansuuntaisia tosielämän tutkimuksia. Vuonna 2011 tutkijaryhmä, jota johtaa Sam Dedwyler Wake-metsäyliopistosta Winston-Salemista, Pohjois-Carolina, suoritti kokeita reesusapinoilla, joissa tutkittiin tekijöitä, jotka johtivat menettämään ajatusprosessin hallinnan Alzheimerin tautia sairastavilla ihmisillä. …
Tutkijat kouluttivat apinat suorittamaan älyllisiä tehtäviä, mukaan lukien kuvien ja symbolien muistaminen ja tunnistaminen. Koulutuksen aikana makakeille annettiin annoksia kokaiinia henkisten kykyjen unohtamiseksi ja heidät pakotettiin toistamaan kokemus. Tulokset olivat ennustettavasti vähemmän dramaattisia lääkkeen ottamisen jälkeen.
Tutkimuksen seuraavassa vaiheessa tapahtunut tapahtuma ansaitsee erityistä huomiota. Samat apinat implantoitiin aivoihin hermostoproteeseilla - implantteilla, jotka oli suunniteltu seuraamaan ja korjaamaan neuroneja, jotka ovat epäonnistuneet kokaiinin vaikutuksen alaisena. Implantit ovat onnistuneesti palauttaneet huumeilla altistuneiden apinoiden aivojen normaalin toiminnan.
Kokeiden tärkein tulos oli, että jos hermostoproteesit aktivoitiin ennen apinojen lääkittämistä, kädellisten menestys oli parempi kuin mitä he osoittivat alkuperäisten kokeiden aikana. Kokeen tavoitteena oli selvittää, voisiko hermostoproteesit ainakin teoriassa palauttaa päätöksentekokyvyn ihmisillä, joilla on trauma tai sairauksia, kuten Alzheimerin tautia. Nämä kokeet osoittivat, että ainakin apinat tekivät hermoproteesit "älykkäämmiksi".
Kaikki tämä tarkoittaa, että näyttää siltä, että olemme siirtyneet eläinten kohotuksen aikakauteen, sanoo George Dvorsky etiikan ja uuden tekniikan instituutista, joka tutkii uuden tekniikan vaikutuksia. "Pohjimmiltaan on kuitenkin vielä liian aikaista puhua kaikista määrällisistä muutoksista, joilla voi olla vakavia vaikutuksia eläinten" älykkyyteen ", hän jatkaa.”Tieteiskirjallisuudessa kuvatun kaltainen kohottaminen vaatii paljon edistyneempää tekniikkaa kuin meillä tällä hetkellä on.
Tämä ei tarkoita, että emme pysty kehittämään tällaista tekniikkaa ajan myötä, lähinnä siksi, että esimerkiksi ne auttavat meitä tutkimaan kognitiivisia ongelmia, joita ihmisillä, mukaan lukien Alzheimerin tauti, ilmenee eläinkokeilla.
On tärkeää ymmärtää, että ajatus”korkeudesta” voi tuntua fantastiselta, ja tämä ei ole aivan tavoite, johon meidän pitäisi pyrkiä. Lääketieteen mahdollinen hyöty uusien mahdollisuuksien luomisesta ihmisten sairauksien ja loukkaantumisten torjumiseksi tarkoittaa kuitenkin sitä, että edistyminen tiellä, joka johtaa "korottamiseen", on väistämätöntä.
Eläinten manipulointi on mennyt niin pitkälle, että bioetiikan asiantuntijat ovat kiinnittäneet heihin erityistä huomiota. Vuonna 2011 Yhdistyneen kuningaskunnan lääketieteellinen akatemia laati erityisen tutkielman eläinkokeiden eettisistä näkökohdista, jotka sisälsivät ihmismateriaalia, ja omistautui koko istunnon aiheeseen aivojen manipuloinnista ja kognitiivisen järjestelmän kokemuksista.
(Aiemmin 2010, IpsosMORI, markkinointi- ja sosiologinen tutkimusyritys) teki yleisen mielipidekyselyn siitä, miten kokeet ihmismateriaaleja sisältävillä eläimillä koetaan yhteiskunnassa. Kävi ilmi, että ihmiset tietävät vähän tällaisista kokeista. Suurin osa vastaajista kannatti kokeiluja. eläimillä, jotka sisältävät ihmismateriaalia, uskoen, että ne auttavat torjumaan tauteja. - Toim.)
Ongelma on herättänyt intohimoisen keskustelun teoreetikkojen keskuudessa. Jotkut heistä, kuten Dvorsky, uskovat, että keskustelun tulisi mennä pidemmälle eikä pidä rajoittua lääketieteen ja tieteen kehityksen huomioimiseen. Dvorsky uskoo "kohotuksen eettiseen välttämättömyyteen" ja väittää, että tekniikan kehitys tulisi jakaa eläimille, jotta heidät vapautuisi tylsästä kaavasta "kovin hengissä". Teknologian on oltava eläimille yhtä helposti saatavissa kuin ihmisille.
”Koska olemme vastuussa tästä planeetasta, moraalisen välttämättömyytemme on paitsi vapautua itsemme darwinilaisesta paradigmasta, myös auttaa kaikkia maapallon olentoja tekemään niin. Matkamme postbiologiseen, Darwinian jälkeiseen valtioon jaetaan”, Dvorsky sanoo.
David Brin, kirjailija ja NASA-konsultti, jonka tieteiskirjallisuus romaaneilla auttoi nostamaan kohoavan idean suosiota, tie tähän ideaan tulee jonkin verran käytännöllisemmistä syistä. Hän toivoo, että äskettäin älykkäät eläinlajit jakavat kanssamme vastuun ympäristön suojelemisesta.
"Maapallon valtameret ovat valtava mysteeri, täynnä rikkauksia, ainutlaatuisia aarteita, jotka on säilytettävä", hän sanoo.”Yritämme oppia olemaan hyvä maapallonvalvoja, mutta epäilen, että pystymme hoitamaan tämän roolin yksin. Emme voi päästä lähelle tätä tavoitetta, vaikka meillä olisi älykkäitä kumppaneita (ja kriitikkoja) puolellamme - delfiinejä. Sama pätee muihin voittoa ja viisautta koskeviin mahdollisuuksiin."
(Lähes puolet David Brinin kirjoituksista, monien kirjallisten palkintojen voittaja, on omistettu "ylösnousemuksen" ajatukseen. Kaikki happea hengittävät olennot voivat kehittää älykkyyttä ja tehdä planeettojenvälisiä matkoja. Hänen romaaneissaan olevat ihmiset ovat taloudellisesti ja teknologisesti heikoin rotu. Brinin kirjat kertovat. "neodelfiinien" ja "uusosimpanssien" sivilisaatioista. Se oli hän, joka otti käyttöön ilmaisun "liikkeelle nostaminen" - toim.)
Muille tämä koko idea on yksi suuri ongelma. Paul Graham Raeven Sheffieldin yliopistosta uskoo, että”korotus” -asento ilmentää biologista ja tieteellistä ylimielisyyttä ja väärää uskoa ihmisen paremmuuteen luonteen suhteen ja että ihmisen älykkyys on evoluution korkein saavutus.
Ehkä tämä on tärkein ongelma koko keskustelussa "korkeudesta". Dvorsky, Bryn ja muut uskovat, että muiden olentojen älykkyyden tarjoaminen hyödyttää heitä. Raven epäilee, että meillä on moraalinen oikeus tehdä tämä päätös heidän puolestaan ja ilman heidän suostumustaan.
”On kiistatonta, että tiedämme paremmin, mikä on hyvää muille olennoille kuin meille. Tietojemme siitä, mikä on hyödyllistä omille lajeillemme, ei ole ilmeinen, enkä ole taipuvainen luottamaan tähän johtopäätökseen riippumatta siitä, kuinka hyvää tarkoitusta se sanelee”, Raven sanoo.