Kun lennät Namibian yli, se näyttää valtavalta rannalta valtameressä. Ja jo kentällä jotkut rannikkokaupungit muistuttavat yllättäen Saksaa. Tämä on silti entinen saksalainen Lounais-Afrikka … Mutta tiensä on sisämaahan kohti hämmästyttäviä autiomaalaisia, ikivanhimpia kaikista maan päällä elävistä.
Bush ihmiset
Minua ei ollut yllättynyt erittäin kunnolliselta tieltä, joka kulkee Windhoekista itään, kohti seikkailua, kun musta kuljettajani ja oppaani Willie varoitti, että kolmensadan kilometrin jälkeen on mahdollista unohtaa Autobahn ja harvinaiset keikat matkustajille. Todellinen Kalahari-aavikko alkaa sieltä. mikä tarkoittaa janoa. Ajattelin vesivarustemme ja aurinkovoideidemme suhteen. Mutta entä 50 astetta lämpöä varjossa?
”Kuuntele, Willie”, en kestä sitä.
- Mikä on sinun oikea nimesi? Onko sinulla todennäköisesti eri nimi?
- Et voi silti lausua häntä. - kapellimestari nauraa vilpittömästi. - Soita minulle Willie.
- Mutta silti…
Mainosvideo:
Vastauksena musta kaveri sanoo jotain uskomatonta - jonkinlaista makua ja kielen napsautusta. Yritän toistaa. Willie nauraa niin kovasti, että melkein päästää irti ohjauspyörästä. Meidän on myönnettävä, että aavikon ihmiset puhuvat outoa, napsauttavaa kieltä, jossa napsautukset ovat heidän puheensa tavallisia ääniä. Ja bushmenien kielellä - ja juuri heille menemme - ei ole numeroita. Onko se "yksi, yksi". Kaikki. mikä seuraa tarkoittaa yksinkertaisesti "paljon".
Viimeinkin saavuimme johonkin kylään - tusinaan taloa, jotka on rakennettu paksusta pahvista. Mitä? Täällä ei ole sadetta, ja pahvi-asunto luo jopa jonkinlaista viileyttä. Edelleen bushmenien luo, menemme jalka - tie päättyy tähän. Kuljetamme vettä ja ruokaa itsellemme. Willie vakuutti, että vettä pitäisi olla tarpeeksi ennen kuin saavutamme heimoleirille. Sana”täytyy” ilahduttaa minua … Kun kysyi vedestä siellä, autiomaassa, opas vakuutti iloisesti minulle, että se oli siellä täynnä, sinun täytyy vain tietää, mihin kaivaa. Menet viisi metriä syvälle hiekkaan. ja tässä se on, vesi! Näin bushmenit saavat arvokkaan kosteutensa.
Istuimme Willie ja minä iltatullen ääressä, ja muistan mitä tiesin Kalahari-ihmisistä. Bushmenia on jäljellä vain satatuhatta. Tutkijat ovat todenneet, että he ovat eläneet iankaikkisella maallaan vähintään 20 tuhatta vuotta ja että he ovat niin ainutlaatuisia - sekä antropologisessa muodossaan että kielellään -, että he luokitellaan erityiseksi roduksi.
Näillä tainnutettuilla ihmisillä ei ole pysyviä asuntoja, he piiloutuvat usein penskaan, rakentaen mökkejä oksista. Siksi nimi "bushmen" - "bush people" - antoi heille ensimmäiset hollantilaiset uudisasukkaat. Timanttien ja kullan talletuksia löydettiin usein hedelmällisistä puoliväylistä. Ja eurooppalaiset ajoivat bushmenit pois alueeltaan. Valkoiset ulkomaalaiset ampuivat pelin alkuperäiskansoilta riistääkseen, myrkyttäneet kaivoja …
Normaali plus 50
En kuvaile kulkuamme autiomaassa - se osoittautui yksitoikkoiseksi ja vaikeaksi. Plus 50 varjossa ei ole vitsi. Kokemukseni Saharan ja Gobin ylittämisestä tuli hyödylliseksi. On hyvä, että jo asuu kaupungissa. Willie ei irtaantunut juuristaan, hän oli suuntautunut täydellisesti hiekkaan, emmekä harhaan.
Tulimme pieneen Bushman-heimoon juuri "ajoissa". Yhden henkilön noitalääkäri ja noita aikoivat aloittaa heimon puhdistamisrituaalin ja niin sanotusti "hoitojakson kaikille". Eurooppalainen näkökulmasta outo rituaali on itse asiassa osa ryhmäpsykoterapiaa, yhdistävää seremoniaa. Bushmenit ovat muuten hyvin yksinkertaisia, kuten lapset, eivätkä tiedä kuinka valehdella, tekopyhä. He pitävät sellaisia tapoja auttaakseen toisiaan välttämään vihollisuutta ja kateutta. Tärkeimmät rituaalit ovat jauhetun lihan jakaminen ja lahjojen vaihto. Lihanjakelu on oikeudenmukaista, kaikki ovat tyytyväisiä, lahjojen vaihto bushmenien välillä auttaa heitä ylläpitämään ystävällisiä suhteita. Näille ihmisille tilanne on mahdoton kuvitella, kun yhdellä perheellä on paljon ruokaa, kun taas toisella ei ole mitään. Bushmenit sanovat:”Annamme aina jotain toisillemme. Annamme kaiken mitä meillä on."
Noita laulai ja tanssi surullisesti koskettamalla ympyrässä istuvien heimon kaikkien ihmisten päätä. Mielenkiintoista on, että bushmenilla ei ole johtajia, mutta yleensä kokenein metsästäjä tai lääkäri. noituus on eräänlainen johtaja. He kääntyvät hänen puoleensa neuvoa varten, mutta sellaisella henkilöllä ei ole mitään etuoikeuksia tai valtaa.
Seremonian jälkeen annettiin puhua noidan kanssa. Willie käänsi. Kun kysyin, kuinka vanha vanha mies oli, hän vastasi silmiinpistävästi: "Olen nuori, kuten sieluni kaunein halu, ja vanha, kuten kaikki elämäni toteuttamatta olevat unelmat." Vanha mies vakuutti minulle, että hänen kansansa ymmärtää paviaanien kielen, he tuntevat käärme- ja skorpionipurkausten vastalääkkeet. Olen kuullut tästä aikaisemmin. Jotkut bushmenit jopa lisäävät erilaisia myrkkyjä ruokaansa niin, että keho saavuttaa immuniteetin.
- Ja tiedämme myös erityisiä yrttejä. Jos heitetään tuleen, he ajavat heidät pois metsästävien leijonien heimon leiristä.
Näiden vanhan velhojen sanojen seurauksena katson tahattomasti ympärilleni, ja Willie nauraen “vakuutti” minulle sanoen, että leijonat tulevat vain joskus ja vain yöllä. Shamaani kosketti päätäni. Kummallista, tunsin yhtäkkiä rauhaa ja iloa, huoleni kadonneet.
Se on elämää…
Seuraavana päivänä, aikaisin aamulla, heimon miehet veivät Willin ja minut metsästämään. Opas ja minä kävelimme takana, kun bushmenit etsivät strutsia … Lopulta, huomannut linnut, pienet ihmiset näyttivät entistä pienemmiksi. Useat metsästäjät heittivät heti itselleen strutsin nahat höyhenillä ja nostaen aikaisemmin tappamien lintujen kuivatut päät tikkuineen, tunkeutui parven keskelle. He jopa kutistivat höyhenensä kuin linnutkin. Hetki - ja useat linnut kuolevat hiekalla. Bushmenit käyttävät metsästykseen myrkkyvärisiä nuolia. Jos metsästäjä haavoitti antiloopin ja jostain syystä myrkky ei toiminut siinä, hän voi jatkaa sitä jopa useita päiviä. Loppujen lopuksi liha on arvokas saalis. Myöhemmin tutkin huolellisesti metsästäjien varusteet: jouset, nuolet, mailat, nahkalaukut tapettua riistaa varten.
Muuten, naiset osallistuvat myös ruuan etsintään: terävällä sauvalla, joka painotetaan kivillä, jonka keskellä on reikä, he kaivaa syötäviä juuria ja "bushmen-riisiä" - muurahaisia toukkia.
Illalla tulen äärellä Willie kertoi minulle, että hänen tyyppinsä olivat erittäin sitkeitä ja kärsivällisiä. Vaikka yksi heistä on vakavasti loukkaantunut metsästyksessä, kukaan ei anna sille mitään merkitystä. He ovat erittäin sitkeitä.
Kun bushmen-heimon muutoksen aikana autiomaassa jokin nainen tulee synnyttämään, hän vain makaa hiekalla ja jonkin ajan kuluttua hän tarttuu sukulaisten kanssa, jotka ovat menneet eteenpäin lapsen kanssa.
Huomasin, että jotkut naiset imettävät melko suuria vauvoja. Kävi ilmi, että lapset ovat jo useita vuosia. Tämä on eräänlainen ehkäisyväline: imetys estää uutta raskautta. Aavikon ankarien lakien mukaan äiti voi tappaa ennenaikaisen vastasyntyneen, jotta edellinen lapsi voisi selviytyä.
Tämä kansakunta on kehittänyt keskinäistä avunantoa. Silmäni edessä yksi teini-ikäinen, joka on löytänyt eräänlaisen suuren syötävän juurin autiomaasta. ei syönyt sitä itse, mutta toi heimoon. Vanhimmat jakoivat välittömästi "saalis" tasan. Mutta Willie kertoi minulle jostakin muusta: kun joukko bushmeneita lähtee etsimään saalista, vanhat ihmiset, jotka eivät voi mennä heimon mukana, jäävät. Ne vain heitetään pois. Loppujen lopuksi, kuten he sanovat täällä, ei tarvitse odottaa useita kuut peräkkäin, kunnes vanha mies tai vanha nainen kuolee tai toipuu. Meitä on vaikea hyväksyä, mutta vain tällä tavalla aavikon heimo voi selviytyä. Samaan aikaan bushmenit uskovat elämään kuoleman jälkeen ja pelkäävät kuolleita. Jokaisella heimolla on omat monimutkaiset hautausrituaalit.
Aika loppu
Aavikon heimot eivät katso tulevaisuuteen. Ja miksi? Näyttää siltä, että bushmenit eivät näe ajan kulkua, vaan sen iankaikkista sykliä …
Ainoa täällä, asettuaan hämmästyttävien "bush-ihmisten" joukkoon, sain yllättyneenä kuullessani, että työvälineet, aseet - kaikki mitä ihminen on tehnyt omilla käsillään - ovat hänen henkilökohtaisessa omaisuudestaan. Asiat, jotka kuuluivat Bushmanille hänen elämänsä aikana, laitetaan hänen kanssaan hautaan. Mutta ei siksi, että hän tarvitsee heidät elämän jälkeisessä elämässä, vaan koska ne ovat hänen omaisuuttaan myös kuoleman jälkeen. Aviomies ei voi luovuttaa vaimonsa omaisuutta ilman hänen lupaa.
Sanoen hyvästit bushmenille, annoin heille lahjoja: metalliset veitset, vesipullot ja muut tarvittavat asiat. He eivät todellakaan tarvitse vaatteita: miehet käyttävät tiukkoja kolmionmuotoisia nahkaesineitä. Ja naiset - kaksi roikkuvaa esiliinaa: pienempi edessä ja suurempi takana. Bushmenit valmistavat itse yksinkertaisia kodinkoneita: nahasta, eläinluista, puusta ja strutsin munankuorista.
Käytännölliset muovipullot tekivät uusista tuttavuuksistani iloisia. Loppujen lopuksi vettä varastoidaan täällä yleensä antiloopin vauvoista ommeltuihin pusseihin tai tyhjiin strutsimuniin. Naiset, jotka aikovat hakea vettä, laittavat muna-astiat raakanauhojen verkkoon. Bushmenit antoivat minulle erinomaiset nahka sandaalit ja strutsi nahkakorut.
Muutamassa päivässä onnistuin rakastumaan tähän yksinkertaiseen ja vieraanvaraiseen ihmisiin. Tulen ehdottomasti takaisin. Loppujen lopuksi monet heidän "pensaiden ihmiset" salaisuuksistaan eivät kiirehdi paljastamaan ulkomaalaisille … Terveyden, lääketieteen ja äärimmäisissä olosuhteissa pitämät salaisuudet odottavat tutkijoita.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №4. Kirjoittaja: Werner Brunmann, Sveitsi