Indonesian Sulawesi -saari asuu sukulaisten toraji-kansojen ryhmässä. Bugista käännettynä tämä tarkoittaa "ylämaalaisia", koska Torajan siirtokunnat sijaitsevat vuoristoalueilla. Nämä ihmiset harjoittavat animismia - uskonnollista trendiä, joka sääntelee hautajaiseittoja, jotka ovat kauhistuttavia eurooppalaiselle.
Toraji hautaa lapsia hyvin erikoisella tavalla
Jos vauva kuolee täällä, jonka ensimmäisiä hampaita ei ole vielä kasvanut, sukulaiset hautaavat hänet elävän puun runkoon. Tämä kansakunta pitää vastasyntyneitä erityisina olentoina, tahrattomina ja puhtaina, jotka ovat tuskin repeytyneet pois äiti-luonnosta ja joutuvat siksi palaamaan luokseen …
Aluksi vaaditaan vaaditun koon ja muodon reikä valitussa puussa. Vauvan vartalo sopii siihen. Saatu hauta suljetaan erityisellä kämmenkuiduista tehdyllä ovella.
Noin kahden vuoden kuluttua puu alkaa "parantua haavaan" ja se imee kuolleen murunen rungon. Yksi iso puu voi olla viimeinen turvakoti kymmenille vauvoille …
Mainosvideo:
Mutta tämä, kuten he sanovat, on vielä kukassa, ja rehellisesti sanottuna tällaisella vauvojen hautaamisella ei ole tiettyä merkitystä ja surullista harmoniaa. Tilanne on erilainen kaikkien muiden Torajojen kohtaloon nähden.
Haudattomat ruumiit ovat vain sairaita sukulaisia
Henkilön kuoleman jälkeen hänen sukulaiset suorittavat useita erityisiä rituaaleja, mutta he eivät aina aloita tätä heti. Syynä on väestön enemmistön köyhyys, johon se on kuitenkin jo pitkään tottunut, ja siksi se ei yritä parantaa tilannettaan. Hautaamista ei kuitenkaan voida järjestää, ennen kuin kuolleen sukulaiset keräävät tarvittavan määrän (ja erittäin vaikuttavan). Joskus niitä lykätään paitsi viikkoiksi ja kuukausiksi, mutta jopa vuosiksi …
Koko tämän ajan "odottavat hautaaminen" on talossa, jossa hän asui ennen. Kuoleman jälkeen torajat balsatoivat heidän lähtevänsä estääkseen ruumiinsa rappeutumisen. Muuten, sellaisia kuolleita - joita ei ole haudattu ja jotka asuvat samassa talossa elävien kanssa - ei pidetä elottomina muumioina, vaan yksinkertaisesti sairaina ihmisinä (?!)
Mutta nyt vaadittu määrä on kerätty, uhrausrituaalit on suoritettu, rituaalin tansseja suoritettu ja kaikki mitä tähän tapaan vaaditaan Torajan esi-isien monien vuosisatojen sitten vahvistamien tiukkojen sääntöjen mukaisesti. Sulawesin hautajaiset voivat muuten kestää useita päiviä. Muinaisten legendojen mukaan kuolleet menivät aikaisemmin kaikkien rituaalitoimenpiteiden jälkeen lepopaikoilleen …
Kuolleen Torajan haudat on veistetty kiviin tietyllä korkeudella. Totta, ei vieläkään kaikkea, ja jos perhe on hyvin köyhä, hän ripustaa yksinkertaisesti puisen arkun kallion päälle. Ollessaan lähellä tällaista "kirkkopihaa", eurooppalainen turisti voi helposti menettää tajuntansa silmissä, kun joku jäänteistä roikkuu mätää arkkua tai jopa pudota maahan …
Mutta se ei ole kaikki. Jokaisen vuoden elokuussa levottomat torajat poistavat sukulaistensa haudoista pestäkseen, järjestääkseen ja asuakseen uusia asuja. Sen jälkeen kuolleet kuljetetaan koko siirtokunnan läpi (mikä on hyvin samankaltainen kuin zombi-kulkue) ja haudattuaan arkkuihin uudelleen haudataan. Tätä rituaaalia, jota meille ei voida ajatella, kutsutaan "maneeniksi".
Kadonneiden ruumiiden palautus
Toraja-kansojen kylät rakennettiin yhden perheen perusteella, käytännöllisesti katsoen kukin niistä oli yksi erillinen perhe. Kyläläiset yrittivät olla menemättä kaukana ja pitäytyä "alueellaan", koska he uskoivat, että kuoleman jälkeisen ihmisen sielun tulisi pysyä jonkin aikaa ruumiin lähellä, ennen kuin hän suuntasi "puyaan", toisin sanoen sielujen turvasatamaan.
Ja tätä varten sinun on oltava lähellä rakkaitasi, jotka suorittavat kaikki tarvittavat rituaalit. Jos henkilö kuolee kaukana kotikylästään, häntä ei löydy. Tällöin onneton ihmisen sielu jumittuu ikuisesti vartaloonsa.
Torajalla on kuitenkin myös tapa tässä tapauksessa, vaikka tämä rituaali on erittäin kallis eikä siksi ole kaikkien saatavissa. Kadonneen sukulaisten pyynnöstä kylä noitu kutsuu sielun ja kuolleen ruumiin takaisin kotiin. Kuultuaan tämän puhelun, ruumiin nousee ylös ja hämmästyttäen alkaa roikkua siihen.
Ihmiset, jotka huomasivat hänen lähestyvän, juoksevat varoittamaan kuolleiden paluusta. He tekevät tämän ei pelkäämättä, vaan jotta ruumi löytäisi itsensä kotona mahdollisimman pian (mikään ei estä sitä) ja seremonia suoritettiin oikein. Jos joku koskettaa vaeltavaa ruumista, hän putoaa jälleen maahan. Joten eteenpäin ajavat varoittavat kuolleen miehen kulkueesta ja että häntä ei voida missään tapauksessa koskea …
… Koet uskomattomia tunteita esittämällä tällaisen kuvan. Ja näiden ihmisten oma asenne kuolemaan ei missään nimessä herätä heikkoja tunteita. Mutta eikö värisemisen, järkkymisen ja päättäväisen hylkäämisen lisäksi ole tahatonta kunnioitusta niille, jotka onnistuivat tekemään kuolemasta olennaisen tutun osan jokapäiväisestä elämästä ja voittaen siten ihmisen iankaikkisen kauhun ennen sitä?..