Tiibetiläiset ovat varmoja, että he perivät apinoista. On legenda, että jumala Deres, joka osaa tehdä kaikki varusteet, kerran inkarnoituneena apinaan. Hän istui luolassa, ajatellut elämäänsä ja yhtäkkiä tajusi, että täydellisestä onnellisuudesta hänellä puuttui nainen. Mutta tuolloin ei ollut naisia, mutta naispuolinen vuoristohenki oli lähellä. Deres liittyi hänen luokseen, minkä seurauksena ensimmäiset apinat ilmestyivät planeetalle. He alkoivat moninkertaistua. Myöhemmin ne, joissa jumalalliset geenit säilyivät, alkoivat lyhentää häntäänsä. Kun ne katosivat kokonaan, apinat muuttuivat ihmisiksi ja alkoivat elää kuin ihmiset.
Kuka tahansa turisti voi nähdä tämän tarinan maalauksissa monien lamaististen temppelien seinillä. Tiibetiläiset ovat vakuuttuneita siitä, että Darwin vain varasti evoluutioteorian heidän uskontonsa perusteella. Joka tapauksessa, 2000 vuotta ennen hänen syntymäänsä, hypoteesi apinan muuttumisesta mieheksi oli jo kuvattu.
Tiibet on hämmästyttävä maa, joka on täynnä salaisuuksia ja selittämättömiä ilmiöitä. Esimerkiksi sen vuoret ovat jatkuvassa liikkeessä. Ja muutamassa vuodessa jotkut maisemat voivat muuttua tuntemattomana. Tiibetiläiset uskovat, että mantereen Mu (eurooppalaisten tunnetaan paremmin Lemurian maana) kaatui kerralla Aasiaan, mikä aiheutti merenpohjan nousun muodostaen nykyisen Tiibetin alueen. Siksi sen vuoret koostuvat hiekasta, joka sateet pesevät, murenee, kerääntyy uuteen paikkaan uusilla vuorilla. Tiibetissä tapahtuu maanvyörymiä, lietteitä ja kallioita putouksia joka päivä. Mutta maanjäristykset ovat erittäin harvinaisia. Korjausryhmät ovat jatkuvasti töissä teillä, murtavat kiviä vasaralla (!), Lataavat ne käsin ja vievät sivulle.
Täällä voit nähdä, kuinka halkeama näkyy vuorella heti silmiesi edessä, kuinka se laajenee ja syvenee, kiviä ja hiekkaa kaadetaan siihen rinteestä ja hetken kuluttua valtava massa, joka oli muutama sekunti sitten vuori, romahtaa paljastaen sinisen taivaan silmillesi. Muutaman vuoden kuluttua tähän paikkaan ilmestyy uusi kivi- ja hiekkavuori, yli vuosisadan ajan se on kasvanut nurmiksi ja pensaiksi, ja sitten vesi pyyhkii sen jälleen maan pinnalta.
Muuten, kysymykset siitä, mikä Tiibet on "totta" - kiinalainen tai intialainen - nousevat usein esiin buddhalaisuuden ja lamalaisuuden ulkomaalaisten seuraajien keskuudessa. Monet uskovat, että jos Dalai Lama on Intiassa, niin opetus säilyi vain siellä. Voi olla. Mutta Kiinan Tiibetissä kaikki on "erittäin hyvin".
Mainosvideo:
Ensinnäkin tämä on vanhin Lhasa, jolla on sama kuninkaallinen palatsi. Tämä on vanhin lamaistinen temppeli - ainutlaatuinen Potalla. Tämä on koko Tiibetin historiaa kasvoilla, maalauksilla, patsailla ja temppeleillä. Tämä on Tiibetin lääketiede, jolla ei ole ylivoimaista voimaa. Ja lopuksi, tiibetiläiset itse ovat meille, eurooppalaisille käsittämättömiä ihmisiä, joilla on erityinen asenne elämään ja jotka pitävät onnellisuutta lainkaan sitä, mitä arvostamme …
Nykyään Kiinan Tiibet on suljettu alue. Pääset siihen vain, jos sinulla on viisumi, joka myönnetään henkilökohtaisen hakemuksen perusteella ja jonka Kiinan hallitus käsittelee. Suurin osa turisteista rajoittuu käymään Lhasassa ja sen ympäristössä. Meillä oli onnea: vierailimme Tiibetissä ennen levottomuuksia ja vierailimme paikoissa, joissa ei vain venäläinen henkilö, vaan yleensä myös ulkomaalainen, ei ollut asettanut jalkaa meille.
Vierailu heimoon, joka harjoittaa Bon-po-taikuutta, on yksi unohtumattomimmista kokemuksista. Totta, konseptin taikuutta ei ole Tiibetissä, mutta on ihmisiä, jotka pitävät joitain perinteitä. Esimerkiksi, he voivat tappaa haluamansa henkilön. Tätä varten valmistellaan erityistä myrkkyä, jolle ei ole vastalääkettä. Sen vaikutus voi tulla minuutissa, tai ehkä vuodessa. Myrkytysmenettely on alkuperäinen. Yleensä vanha mies ottaa murun kuivattua myrkkyä kynänsä alle ja, tarjoamalla juomaa vieraalle, tippaa sen hienovaraisesti juomaan. Legendan mukaan ihmisen kuollessa hänen henkensä menee tämän vanhan miehen ruumiiseen, ja kuolemansa jälkeen se asettuu pysyvästi tiibetiläisten taloon.
Bon-po on muinaisin maaginen uskomus. Mutta Bon-po: n todellisia kannattajia ei ollut käytännössä edes Tiibetissä. Ne, joita todella voidaan pitää taikureina, vietiin Saksaan vuosina 1920-44. Ja heidän opiskelijansa, jotka jäivät ilman mentoreita, eivät pystyneet kehittämään maagista taidetta ja laskivat vähitellen perusmyrkkyjen tasolle. Ja minun on sanottava, että erilaisten myrkkyjen valmistuksessa ne ovat saavuttaneet täydellisyyden.
Tiibetin talojen ikkunat ja ovet ympäröi leveä musta raita. Legendan mukaan hän suojaa kotia pahoilta voimilta. Vuohen tai jakin kallo roikkuu navan lähellä jokaista taloa. Tämä totemimerkki suojaa myös tiibetiläisten kotia ja maata. Ja itse taloissa on seinillä kuvia vartiodeemoneista. Ne näyttävät kauhealta ja jopa tuntuvat inhottavilta eurooppalaisille. Mutta tiibetiläiset nauravat: millaisen vartijan pitäisi näyttää? Jos hän näyttää kunnolliselta, kuka pelkää häntä?
Hyvän, pahan ja onnellisuuden käsitteet ovat täysin erilaisia kuin meidän. Jokainen tämän muinaisen maan asukas lapsuudesta asti ei ole mukana”onnellisuusmyllyssä” - pienessä metallitangossa, jossa on pyörivä kärki. Missä tahansa ihminen on - kadulla, juhlissa - hän pyörittää jatkuvasti myllyään kädessään. Kuinka monta kierrosta käännät, niin paljon sinulla on iloa elämässä. Jos se on rikki, se on huono merkki.
Filosofilla ydin, tiibetiläisillä on usein vain yksi vaatteiden vaihto, pala leipää illalliselle ja oma yksinkertainen nurkkaan. Mutta he eivät tunne puutteita, ja heidän silmänsä ovat täynnä iloa ja heidän sielunsa ovat täynnä rakkautta.
Häät Tiibetissä on erittäin kaunis ja eksoottinen spektaakkeli, jossa on monia pakollisia sopimuksia ja sääntöjä. Vuorilla säilyi tapana, omien käsityksemme mukaan outo, kun useilla veljillä on yksi vaimo kaikille. Mutta ei ryhmärakkautta! Nainen itse valitsee kenen kanssa yöpyä. Joskus hän suosii pitkään vain yhtä veljistä. Kukaan ei hallitse vuoristojen hedelmällisyyttä, vaikka Kiinan hallitus on antanut tiibetiläiselle perheelle mahdollisuuden olla enintään kaksi lasta.
On erityisen erikoista nähdä kuolleet täällä heidän viimeisellä matkallaan. Hautoja on viittä tyyppiä. Hautaamista maahan, mikä on hyvin yleistä Euroopan maissa, ei käytännössä löydy Tiibetistä. Vain rikolliset ja syrjäytyneet haudataan näin. Tiibetiläiset uskovat, että kehon yläpuolella oleva maa estää sielun etenemistä eteenpäin ja sen reinkarnaatio tulee mahdottomaksi.
Tuhkaus on edullisempaa - kun ruumis palataan. Mutta tämä on kallis rituaali - Tiibetissä ei ole paljon palavia aineita. Köyhemmille hautaaminen johtuu useimmiten ruumiin heittämisestä jokeen. Ja se kelluu alas Brahmaputraan Intiaan.
Tiibetiläisten uskonnollisimmin edistyneimmät pyhät murskataan temppelien seiniin ja rakentavat heille alkuperäisiä haudoita.
Mutta yleisin on niin kutsuttu taivaallinen hautaaminen. Ruumi kuljetetaan korkealle vuorelle, jossa kivit murskavat kuolleen lihaksen ja luut. Sitten korppikotkat ja kotkat tulevat leikkiin ja vievät jäänteet. Ulkomaalaisilla ei ole lupaa katsoa tällaista "hautaamista". Mielestäni harvat pystyvät kestämään tällaisen näkymän. Lisäksi normaalin eurooppalaisen on vaikea ymmärtää tapahtuvan merkitystä. Huolimatta siitä, että viranomaiset yrittävät hävittää ja kieltää tämän tavan, monet tiibetiläiset menevät viimeiselle matkalle tällä tavalla.
Tiibetiläiset ovat kysyneet maailmalta uuden arvoituksen. Kävi ilmi, että kuoleman jälkeen uskonnollisten johtajien luut saavat erilaisia värisävyjä, kun taas tavallisissa ihmisissä ne ovat valkoisia tai keltaisia. Japanin tutkijat ovat jo useiden kuukausien ajan yrittäneet ratkaista tätä arvoitusta. Muuten, luiden väri on eräänlainen mitta kuolleen henkilön panoksesta lamaismiin.