Historioitsija Elan F. Alford esitti vuonna 1998 hypoteesin, jonka mukaan muinaiset myytit ovat itse asiassa kaukaisen menneisyyden todellisten tapahtumien kertomuksia. Tämä perusajatus on löytänyt yhä enemmän kannattajia aikamme. Näkemyserot tässä asiassa koskevat vain kysymystä siitä, mitkä nämä todelliset tapahtumat olivat. Jotkut historioitsijat uskovat, että myytit pitävät entisten valaistuneiden kansojen ja kadonneiden sivilisaatioiden muistoa, toiset tunnustavat uskovansa, että vieraat älylliset voimat puuttuivat maallisen ihmiskunnan alkuperään, toiset näkevät myytteissä muistoja 26 tuhatta vuotta kestäneistä sykleistä, joita kutsutaan precessaatioiksi (kevään ja maapallon akselin pyörimisestä johtuva syksyinen päiväntasaus).
Etymologia
Nykykielellä sana "myytti" liittyy pääasiassa fiktioon. Muinaisessa kreikassa se merkitsi kuitenkin perinteistä retellointia tai legentaa, joka kertoi jumalien ja sankarien todellisista teoista. Muinaiskreikkalainen filosofi Platon jakoi tämän myyttien ajatuksen 4. vuosisadalla eKr.
Esimerkiksi vuoropuhelussa "Timaeus" filosofi kertoo todellisena tapahtumana auringonjumalan Phaethonin pojan tarinan, jossa Platonin mukaan totuus menneestä kosmisesta kataklysmista on piilotettu. Viisaus näkee vahvistuksen tästä egyptiläisen papin sanoilla, jotka osoitettiin Platonin esi-isälle Solonille hänen pitkäaikaisen vierailunsa aikana Egyptiin:”Eh, Solon, Solon. Sinä, kreikkalaiset, arvioit historiaasi lapsina … Mutta maapallolla on tapahtunut kauheita katastrofeja, jotka jatkuvat jatkossa, tuhoamalla miljoonia ihmisiä. Kansanmiehesi keskuudessa on legenda Phaethonista, joka jonkin verran kiipesi isänsä sotavaunuun, mutta ei pystynyt selviytymään siitä ja poikkesi pahoinpidellystä polusta. Hän poltti kaiken elämän maapallolla ja kuoli itseään salamaniskua. Tämän myytin totuus on siinä, että jokin taivaankappale todella eksyi kiertoradaltaan ja pyörii maan ympärillä,poltti kaiken sen pinnalla”.
Katastrofit antiikin kreikkalaisten päiväkirjoissa
Muinaisten aikojen viisas Hesiod uskoi, että maailmankaikkeuden synty syntyi taivaan pudottua, kun suuri Uranus hedelmöitti Gaiaa (Äiti Maa). Seurauksena Gaian kohdussa syntyi kauheita hirviöitä. Yksi näistä titaanjumalista oli Kronos, joka kastroi Uraania ja nousi Olympuksen vuorelle kaiken uudeksi hallitsijaksi. Sitten Kronos impregnoi Gaian, minkä jälkeen alkoi kiiva taistelu Kronosin titaanien ja Zeuksen seurakunnan välillä. Tämä taistelu sai aikaan tulvan, joka valloitti koko maan, ja taivaan voimakkaan vapina. Jumalan asuinpaikka - Olympus, joka kuolemattomien hyökkäyksen alaisena, selvisi myös aivotärähdyksestä sen perustaan asti. Taistelu tasapainotti vastapuolten valtaa ja Zeus puuttui asiaan. Hän laskeutui Olympuksesta ja ryntäsi taisteluun! Seurauksena Kronos ja hänen titaaninsa tappiottiin, karkotettiin Olympuksesta ja lähetettiin Tartaruksen alamaailmaan. Maan karkotettujen titaanien joukossa olivat veljekset Atlas, Prometheus, Epimeteus ja Menoitios. Zeus pakotti Atlasin tukemaan taivaita, ja Hesiodin mukaan Zeus ketjutti Prometheuksen kallioon ja lähetti kotkansa hänelle aiheuttaen iankaikkisia piinoja titaanille.
Mainosvideo:
Kreikan mytologiassa erityinen paikka annetaan ns. Maailmanaikoille. Ensimmäinen maailman vuosisata alkoi Gaian hedelmöityksestä Uranuksella, toinen - kun Kronos kastroi Uraania ja kolmas - Kronosin karkottamalla Olympuksesta. On huomattava, että jokaisen maailman vuosisadan alkuun ja loppua leimasivat maapallon kauheat kataklysmit. Muuten, nykyinen maailmankausi on saatava aikaan myös katastrofilla, joka ilmoittaa eloonjääneille ihmisille uuden maailmankauden alkamisen.
Ihmiset
Hesiodin mukaan nykyinen ihmiskunta kuuluu rautakilpailuun, jota edelsi kolme rodua - kulta, hopea ja pronssi. Jokainen näistä kolmesta rodusta tuhoutui jumalien tahdon toimesta. Viimeksi tämä tapahtui Deucalionin tulvan aikana. Muuten, Deucalionin myytti on luultavasti paljastavin sen suhteen kataklysmiin. On uteliasta, että kreikkalaisessa mytologiassa sankari Deucalion ja hänen vaimonsa Pyrrha saivat aikaan uuden ihmiskunnan, ei tavanomaisella tavalla, vaan … heittämällä kiviä! Elan Alford pitää tätä analogisena ajatuksena tuoda meteoriteilla elämää maan päälle! Tässä valossa ei ole sattumaa, että Hesiod yhdistää titaanien taistelun Zeuksen kanssa meteoriittien palvonnan kulttuurin muodostumiseen. Kronos nieli Hesiodin mukaan meteoriitin,mutta Zeus pakotti hänet purkamaan nieletyn kiveen ja asettamaan sen Delphiin palvonnan kohteena kaikille kuolevaisille. Kreikkalaiset pitävät tätä kuuluisaa meteoriittia "maan napana".
Perinteisen tieteen ääni
Perinteisen tieteen edustajat noudattavat, kuten kaikki ymmärtävät, erilaisia näkemyksiä.
He personoivat sellaisia jumalia kuin Uranus, Kronos ja Zeus, vain sateella, kallioilla, ukkonen ja salamannopeasti. Heidän mielestään Olympuksen vuori ei kuulu taivaaseen (eli avaruuteen), vaan … troposfääriin! On huomionarvoista, että jopa vuoden 1999 brittiläisessä tietosanakirjassa noudatetaan samaa näkemystä:”Muinaiskreikkalaisen runoilijan Homerin mukaan taivaat sijaitsevat Kreikan korkeimman vuoren Olympuksen päällä ja toimivat sadejumalaisten loogisena asuinpaikkana” (!). Tähän epäjohdonmukaisuuteen on useita syitä. Yksi niistä on, että tieteen pioneereilla 18–18-luvulla ei ollut juurikaan tietoa meteoriiteista ja niiden putoamispaikoista. Yllättäen noiden vuosisatojen tutkijat kiistivät jopa ajatuksen meteoriittien putoamisesta maan päälle. Amerikan presidentti Thomas Jefferson (1743–1826) sanoi saatuaan ilmoituksia putoavista meteoriiteista:”Mieluummin uskoisin amerikkalaisten professoreiden valheisiin,kuin putoamalla kiviä taivaalta! " Ja Ranskan tiedeakatemia, kuten tiedätte, ja antoi omalla ajallaan tuomion: "Valaistuneessa aikakaudellamme on edelleen taikauskoisia ihmisiä, jotka väittävät, että kiviä putoaa taivaasta!"
1900-luvun tutkijoiden ikivanhojen mytologiassa (ei vain muinaiskreikkalaisissa) katastrofaalisuuden tietämättömyys näyttää olevan salaperäisempi. Totta, voidaan yrittää selittää kahdella sanalla: Immanuel Velikovsky! Tämä viittaa hänen "räjähtävään" hypoteesiinsa aurinkokunnan alkuperästä planeettojen törmäyksen seurauksena! Tämä ikävä teoria heitti varjon antiikin Kreikan mytologian katastrofismiin, joten tutkijat, jotka osoittivat noudattavansa Velikovskyn ideoita, asettivat itsensä virallisen tieteen vaaraan. Ja sen edustajat edistivät kataklysmien ajatusta erittäin harvinaisina tapahtumina, joita ei voida väittää vahvistaa. Ehkä tämä johtopäätös on totta rajoitetun ajan. Mutta miljoonan vuoden ajan tässä syntyy täysin erilainen kuva. Esimerkiksi,Jos tarkastellaan uusoliittista aikakautta tai Egyptin tai Mesopotamian sivilisaatioiden olemassaoloaikoja, niin ainakin yksi merkittävä kataklysmi tapahtui varmasti todellisuudessa.
Comets
Ihmiskunnan muistiin on tapauksia kataklysmeistä, jotka johtuvat komeettojen, tulipallot ja meteoriitit osallistumisesta. Komeologit Victor Klub ja Bill Napier osoittivat sarjassa tutkimuksia, että komeetta Encke ja Tauride-meteorisuihku ovat jyrkät komeetan jäännökset, jotka romahtivat noin 80 tuhat vuotta sitten aurinkokuntamme! "Komeettojen kiertoratojen kehityksen tutkiminen", Klube ja Napier huomauttavat yhdessä kirjassaan, "viittaa siihen, että aivan liian kaukana menneisyydessä joidenkin niiden radat ylittivät maapallon kiertoradan, aiheuttaen erittäin todellisen törmäysriskin. Toisinaan nämä taivaalliset ruumiit tai niiden fragmentit täyttivät taivaan kirjaimellisesti liekillä tuleilla, jättäen muinaisille ihmisille pysyvän vaikutelman taivaassa olevien korkeampien olentojen teoista."
Kultainen köysi
Iliadissa Homer kertoo kultaisesta köydestä, jonka avulla Zeus aikoi nostaa maan avaruuteen ja yhdistää siten sen ja taivaan. "Älä pelkää ripustaa köyttä, sillä et voi vetää minua alas", Zeus varoitti. - Ja pystyn nostamaan kaiken, mikä on maan päällä taivaaseen: jumalat, jumalattaret, ihmiset, meri ja valtameri. Sitten sidon köyden lopun Olympuksen yläosaan ja kaikki ripustetaan keskelle tilaa."
Tämä päättely vastaa jossain määrin Platonin ajatuksia, jotka hän on ilmaissut kuuluisassa lomakkeiden teoriassa. Tässä työssä filosofi suhtautuu kaikkiin asioihin maapallolla täydellisten alkuperäiskappaleiden "pilaantuneina" kopioina, jotka ovat taivaassa "muotomaailmassa". Tämä täydellisten arkkityyppien maailma on näkymätön taivaan ulkopuolella. Platon kuvailee sitä maallisena planeetana, jota hän kutsuu "todelliseksi valoksi ja todelliseksi maaksi". Täällä "muotojen maailma" henkilöistää Demiurge (Jumala), joka luo näkyvän universumin.