Eurooppalaiset ruinistimaalarit ovat kaikkien tunnettuja. Niitä on paljon. Tämä on Hubert Robert, tämä on Jean Battisto Piranesi ja monet muut. Heidän työnsä on tutkittu hyvin. Heidän piirustuksensa ja maalauksensa esitellään laajasti eri museoissa ympäri maailmaa, digitalisoituna sähköiseen mediaan. Eli niitä on runsaasti saatavana. Kuitenkin on myös tuntemattomien kirjoittajien maalauksia. Ja mielenkiintoisinta on, että monissa tapauksissa he eivät vallanneet Etelä-Eurooppaa, mutta äitimme Venäjää. Tai pikemminkin ei niin. Ei vain Etelä-Eurooppa ja koko Eurooppa, mutta myös Venäjä. Löydät tällaisia kuvia useista museoistamme. Valitettavasti tästä aiheesta ei jostain syystä ole otettu mitään historiaa harrastavista. Mutta turhaan. Samassa Hermitagessa on paljon maalauksia raunioilla. On myös huomionarvoista, että Hermitagessa yleensä ilmoitetaan tekijä ja päivämäärä. Valitettavasti tätä ei voida sanoa muista museoistamme. On vain kuva roikkuu, ja kuka on kirjoittaja, kun se kirjoitettiin, ei ole selvää.
Kysymys raunioiden kuvaamisesta on kuitenkin tärkeä. Tärkeää historiamme ymmärtämiselle. Voit puhua niin paljon kuin haluat siitä, että taiteilijat maalasivat rauniot vain kunnianosoituksena kyseisen ajanjakson muotille, mutta tosiasia pysyy. Eikä kaikki ihmiset usko naiivisti tällaiseen tyyliin taiteilijoiden keskuudessa. Okei, en aio harjata, mutta pääsen suoraan pisteeseen. Tässä artikkelissa esittelen kuvan raunioista maalauksista Pushkinin Katariinan palatsista. Kuvataan puhelimella, joten älä syytä minua.
Aloitan Amber-huoneesta. On huomionarvoista, että Amber-huoneessa esitetyt maalaukset ovat melkein yksinomaan raunioina. Ensimmäisessä kuvassa näemme selvästi vuoret. Ja lumiset huiput. Ja neljännessä on pyramidaalisia poppeleita. Se voi tietenkin olla Italia. Mutta on mahdollista, että tämä on jotain muuta. Esimerkiksi Kaukasuksemme. Jotkut Pyatigorsk.
Mainosvideo:
Amber-huoneesta siirrymme muihin palatsin saliin.
Täällä näemme jonkinlaista kivimassaa linnoituksen jäännöksillä.
Täällä etualalla rakennuksen rauniot ja etäisyydellä jotain samanlaista kuin Colosseum. Kolosseumin takana on jälleen raunioita. Yleensä kuollut kaupunki.
On todennäköisesti jonkinlainen pilaantunut temppelikompleksi.
Tässä ovat jonkinlaisen pylväsjäännökset.
Täällä on jonkinlainen Kreml. Ehkä Moskova. Valitettavasti on kiellettyä lähestyä kuvia, välttelin ikään kuin jotenkin poistaa. Jos tämä on Moskova, syntyy liian monia kysymyksiä. Jos ei, niin ainoa kysymys on - missä se on?
Ja tämä on Peter. Täällä ilman mitään oletuksia. Etualalla näemme sironneet graniittipalikat. Voitaisiin olettaa, että tämä on kuva graniittipenkinnon järjestämisprosessista, mutta kivet ovat epäsäännöllisen muotoisia. Joten se ei ole totta. Lisäksi todennäköisesti näillä kivillä ei ole mitään tekemistä penkerin järjestelyn kanssa. On vaikea kuvitella, että kivi käsiteltiin suoraan paikalla. On paljon helpompaa ja helpompaa tehdä tämä erityisvarustetussa paikassa, jotta ylimääräistä lastia ei kuljeteta ensin sinne ja sitten sieltä.
Nämä eivät ole raunioita. Tämä on Pietarin kartta. Erittäin yksityiskohtainen, iso. Pyysin pitkään salisaatiota tulemaan lähemmäksi karttaa ja ottamaan siitä hyvälaatuinen valokuva. Mutta täti oli tavoittamaton. Tämä on paras laukaus, loput eivät toimineet ollenkaan. Valokuva ojennettuna nostetulla kädellä ja kärjessä hälytysanturin ääneen. Muuten, ei vain kuvan ottamisen, vaan myös menemään aidan taakse tarkastella tarkkaan, hän ei päästänyt minua sisään.
Takaisin raunioihin. Lehmät, lehmät … Oli aika, jolloin lehmillä oli erityisen makea elämä. He joivat vettä suoraan suihkulähteiltä. Ja sinun ei tarvitse kertoa minulle, että tämä ei ole lehmä, vaan härkä. Mielestäni lehmät voivat myös sammuttaa janoansa suihkulähteissä. Lisäksi tämä palvelutaso edellyttää herrasmiessuhteita. Härkä antaa mielellään vaipan naiselle.
Ja sitten hevoset. Portaiden koko sopii hevoselle. Sanoisin jopa enemmän hevoselle. Tämä on valmistajan todellinen hevonen, raskas rotu. Kaksi metriä säkästä. Voit nähdä kuinka vaikea talonpojan on kiivetä hevosportaille.
Jotkut sarakkeet …
Ilmeisesti samassa paikassa, mutta eri kulmasta. Tai rakennuksen toisella puolella.
Tämä on fragmentti seinästä yhdessä hallissa. Kuva hevosesta astuu tästä seinästä. Raitoja löytyy jossain määrin toisesta paneelista useista maalauksista.
Tämä on seinän vasen siipi. Kuudessa kuvassa kymmenestä näemme rauniot.
Kaikki on raunioiden kanssa.
Ja tämä on venäläinen kirkko. Rakastan kauniisti, rakastan luonnollisia värejä. Pääkuponin rististä lähtien voin vain sanoa varmasti, että kuva on maalattu aikaisemmin kuin 1800-luvulla. Tarkemmin sanottuna tämä on todennäköisesti 1800-luvun jälkipuolisko, mikäli tämä ei ole pääkaupunki tai sen ympäristö. Siitä huolimatta, kun tarkastellaan tarkkaan, voit erottaa selvästi pakanalliset symbolit. Erityisesti auringon merkki kappelissa.
Hieman hajamielinen. Tämä kirkko on tyypillinen. Uusittu vanhasta pakanallisesta temppelistä. Sekä valtaosa ortodoksisista kirkoistamme. Nykyaikainen kirkko on säilyttänyt vanhan perinnön monin tavoin. Totta, tieto on nyt menetetty, mutta perinteitä noudatetaan. Mitä me näemme täällä, jotta te, rakas lukija, tietäisit alkuperä ja ymmärrät mikä on mikä. Järjestyksessä. Huomaa, että kirkon vasemmalla ja oikealla puolella on symmetrinen sisäänkäynti. Kerran he olivat kaikista neljästä puolelta. Sitten kaksi sisäänkäyntiä purettiin. Lännestä ja idästä. Ensimmäisen, lännessä sijaitsevan, sivustolle tehtiin suora sisäänkäynti kirkkoon. Hän näkyy kuvassa. Punatiilejä oli kiinnitetty siihen, niitä ei ollut vielä edes rapattu tai kalkittu. Itäinen sisäänkäynti muutettiin alttariksi. Se ei ole näkyvissä kuvassa. Pohjoinen ja eteläinen sisäänkäynti (kuvassa oikealla ja vasemmalla) muutetaan lopulta keittopaikaksi, stokeriksi tai jotain muuta. Ehkä he purkavat kokonaan, myös tämä käytäntö oli olemassa. Joten kerran kaikki neljä sisäänkäyntiä toimivat. Temppelin sisällä, aivan keskustassa, oli alttari, jolle sakramentit vietiin. Treba on omenoita, viljaa ja vastaavia asioita riippuen siitä, ketkä kunnioitettiin tietyssä tapauksessa (kunniamerkin päivämäärä). Alttarilla oli pääsääntöisesti sen jumalan epäjumali, jolle temppeli on omistettu tai erityistapauksessa loma. Arkkitehtonisen tyylin perusteella (neljä sisäänkäyntiä, kahdeksankulmainen neljässä jne.) Voin olettaa, että tämä oli alun perin jonkin maallisen jumalan temppeli. Tai Makoshan temppeli, avaruusjumalatar, Auringon Neitsyt. Oli maallisten jumalien ja kosmisten jumalten panteoneja. Kosmiset kappaleet olivat korkeampia, ja kosmisille jumalille oli enemmän temppeleitä määrällisesti. Samaan aikaan aurinkojumalalle omistetuissa temppeleissä oli alttareita, itse asiassa alttarin pystyttämisperinne on vain moderni perintö temppeleistä aurinkojumalaisiin. Siellä oli kolme aurinkojumalaa. Nämä ovat Kolyada, Yar (Yarilo) ja Horst. Kolyada oli nuoren talvisauringon jumala. Hän syntyi 25. joulukuuta 3 päivän ajattomuuden päivän jälkeen 22. joulukuuta - 24. joulukuuta Horstin kuoleman jälkeen 21. joulukuuta (talvipäivänseisaus). Kolyadan temppeleissä alttari oli kaakossa, koska talvella aurinko nousee myöhään. Kolyadan temppelien kupolit ovat aina olleet kultaisia. Kolyada nähtiin pakanallisella muukalaisvihalla (tunnetaan myös nimellä pakanallinen pääsiäinen useiden eteläisten kansojen keskuudessa) kevään päiväntasauksen päivänä. Samana päivänä (20. – 21. Maaliskuuta) pidettiin kevään aurinkojumalan Yar (Yarila) syntymäpäivää. Yarin temppeleillä (Yarila) on aina ollut vihreät kupolit,ja alttari osoitti koilliseen, koska aurinko nousee varhain kesällä. Yar nähtiin pois ja Horst tapasi syksyisen päiväntasauksen päivänä, 20.-21. Syyskuuta. Horst oli kuolevan syksyn auringon jumala. Suurin osa syksyn lomasta - lintujen näkeminen, kiitos sadolle ja muille - tapahtui syksyn alussa, kun aurinko nousee tiukasti tähtitieteellisten koordinaattien mukaan, joten Horstin temppelien alttari oli aina tiukasti itään. Horstin temppelien kupolit olivat tummanruskeita. Horstin temppelit yhdistettiin pääsääntöisesti Marian - kuoleman jumalattaren, jonka symboli oli yövalo, kuukauden temppeleihin. Horstin symboli oli tasasivuinen ristissä ympyrässä. Juuri näitä symboleja näemme usein varhaisissa kristillisissä kuvissa, sillä Kristus (HRST ilman äänitystä) on vain yksi Horstin versioista. Horst kuoli 21. joulukuuta ja Kolyada herätti kolme päivää myöhemmin. Tästä syystä Kristuksen ylösnousemus. Luojan Svarogin ylimmän jumalan temppelit (Sabaoth, Ra, Allah ja hänen muut muunnelmansa), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - avaruusjumalatar Perun (Zeus ja muut hänen muunnelmansa) eivät olleet kiinnittyneet kardinaalipisteisiin eikä niissä ollut alttareita. … Sekä maallisen panteonin jumalat - Veles, Lada jne.). Ne sijoitettiin yleensä vain tietä pitkin päätietä tai joen osaa. Jotta et väsyttäisi sinua, huomautan vain, että Makoshan temppeleissä on aina ollut sinisiä kupolia, yleensä tähtiä, ja Perunin temppeleissä oli monivärisiä kupolia, ja sellaisia kupolia oli paljon, suuria ja pieniä, kuten kipinöitä salamaniskujen jälkeen (Perun on ukkosen jumala). Tyypillinen Perun-temppeli on Pyhän Vasilin katedraali. Svarogin temppelit eivät tosiasiassa olleet temppeleitä, ne olivat tornin muotoisia, maskuliinisia - faluksen. Ne sijoitettiin juuri temppelin viereen tai temppelin jatkoksi,ja vain temppelin kohdalla jollekin kosmiselle jumalalle. Myöhemmin tämä kristittyjen perinne muutettiin kellotorneiksi, ja Euroopassa nousi niin sanottu goottilainen tyyli tämän perusteella. Muslimien mielestä fallisesta käsitteestä on tullut käyntikortti, nämä ovat minareetteja. Joten palataan takaisin tähän kuvaan. Näemme jo muuttuneen temppelin jollain maalliselta jumalalta tai todennäköisimmin jumalatar Makoshilta. Rakennus on liian suuri maalliselle jumalalle, vaikka kaiken voi olla. Nyt voi vain spekuloida. Lisäksi tämä ei selvästikään ole ensimmäinen rakennuksen muutos. Okei, jos olet kiinnostunut kirkon aiheesta, suosittelen lukemaan muutama vuosi sitten kirjoitettu 5-osainen artikkeli. Kaikki on yksityiskohtaisesti siellä. Mitä symboleja, miksi ja miten. Ensimmäiset 4 osaa koskevat kirkon historiaa, ja viimeisessä osassa kuvataan periaatteet, joihin uskon ydin perustuu, miten se toimii ja miksi se auttaa yhtä.toiset eivät. Linkki artikkelin 1 osaan, edelleen järjestyksessä.
Tässä vaiheessa lopetan, kiitos teille kaikille.
Kirjoittaja: zodchi1