Mikä ajaa elämäämme? Kuka me olemme - lelu korkeampien voimien käsissä vai päinvastoin, kohtalomme täysivaltaiset mestarit? Usein vuosisatojen ajan tämä kysymys kummitteli filosofeja, teologeja ja tutkijoita. Ja jokainen meistä, tavalliset ihmiset, alkaa ennemmin tai myöhemmin etsiä vastausta siihen. Tämän ymmärtämiseksi sinun on aloitettava kaikkein tärkeimmältä - sillä, johon ehdottomasti kaikki kohdistuvat, voimalla, joka on minkä tahansa prosessin, tapahtuman tai hahmon taustalla. Ja hänen nimensä on tasapainolaki.
Ympärillämme on jatkuva kierto - päivää seuraa yötä, rauhallisen tuulen alkamisen jälkeen, kylmän tultua lämpimään - yhtä tilaa tasapainottaa melkein aina toinen. Tasapainoa esiintyy myös ihmisissä, jopa kaikkein näennäisimmissä hahmoissa on”pehmentäviä” vastakkaisia ominaisuuksia.
Ulkoisesti ankarat ovat usein syvästi haavoittuvia, väärinkäytettävyys viettää rauhoittamista. Yhden alueen liiallinen innostuminen ja liiallinen tarkkaavaisuus yhdistetään usein välinpitämättömyyteen muihin elämän osa-alueisiin. Tätä luetteloa voidaan jatkaa toistaiseksi, riittää, kun tarkkaillaan jokaista ihmistä ja miten hän on "tasapainossa" vastakkaisten ominaisuuksiensa vuoksi.
Historiallisessa tasapainossa ei ole mitään sanottavaa - kuinka monta suurta valtakuntaa putosi täydelliseen rappeutumiseen, kuinka monta kertaa moraali ja tavat kääntyivät, kuinka monta entistä epäjumalia tunnustettiin tyranneiksi ja päinvastoin, kuinka monesta ulkomaalaisesta tuli pyhiä - on vaikea laskea … Historia, kuten koko ympäröivä maailma, todistaa meille, että "mikään ei kestä ikuisesti kuun alla" ja mitalilla on aina kaksi puolta.
Jos palaamme ihmisten henkilökohtaiseen elämään, silloin luonne ja tapa, jolla tapahtumat tapahtuvat, voi heidän nykyisen elämänsä puitteissa vaikuttaa hyvin "homogeeniselta". Mutta jos tiedät, että ihmisen elämä ei ole yksi, vaan suuri osa heistä, näyttää itsestään selvältä, että yhteen suuntaan suuntautuminen kompensoi ennemmin tai myöhemmin päinvastaisesti.
Esimerkiksi, jos joku inkarnaatioistaan sattunut ihminen sattui olemaan uskonnollinen fanaatikko, hän havaitsi kaikki dogmat ja yritti elää "oikein", niin seuraavassa elämässä hän kokee saman impulssin "päinvastoin" - hän haluaa mennä säätiöitä vastaan ja rikkoa kaikenlaisia normeja. ja lait. Jos uhraat yhden tai useamman elämän peräkkäin toisten takia ja yrität miellyttää kaikkia muita kuin itseäsi, niin joudut ennemmin tai myöhemmin yhtä vilpittömään egoismiin ja välinpitämättömyyteen muiden suhteen. Mitä kauemmin ja intensiivisemmin asut ilmiön toisella puolella, sitä enemmän aikaa vietät toiselle.
Tasapainolain ilmeisyyden ja väistämättömyyden näkemistä haittaa tietyn henkilön rajallinen muisti ja havaintoaika. Siksi lajittelemme ympärillämme olevat ihmiset tyypin mukaan, laitamme niille etiketit ja ajattelemme, että he olivat sellaisia kuin he olivat ja pysyivät samana. Siellä on "Äiti Teresa", on pahamaineisia huijareita, ja me - kaikki muut - jonnekin väliin.
Mainosvideo:
Mutta tasapainolaki ei anna kenenkään "pysähtyä" yhdestä kuvasta, ei nykyisessä tilanteessa eikä pitkällä aikavälillä. Äiti Teresa voi jopa enkeli-roolissaan olla toisinaan itsekäs ja kiinnittyä itseensä. Muukalaisten hoidosta voidaan yhdistää liialliset vaatimukset itselleen ja kyvyttömyys hoitaa lähimpiä. Ja päinvastoin,”pahat pojat” pyrkivät yhdistämään jäykkyyden ja itsekkyyden enemmistön kanssa vilpittömään rakkauteen ja jopa “valittujen” idealisointiin heidän sisäpiiristään.
Lisäksi tulevaisuudessa molemmat näistä tyypeistä saavuttavat henkilökohtaisen rajansa - yhden epäitsekkyyden rajaan ja toisen kielteisten ominaisuuksiensa "pohjaan" (muuten he voivat mennä melko kauan - useita elämiä peräkkäin). Tämän rajan saavuttamisen jälkeen kaikki yleensä kehittyy siten, että ihminen alkaa muuttua vastakkaiseen suuntaan.
Hyvän ja pahan laajuus on kaikilla erilainen, mutta yleensä kaikki riippuu sielun kehitystasosta, mitä monimutkaisempi "rakentaminen" se on, sitä enemmän hyviä ja pahoja tekoja siihen pystytään. Ei välttämättä, jos ihmistä kehitetään, hän iskee äärimmäisyyksiin, mutta jos hän haluaa hyvää ja pahaa, hän vääntyy monta kertaa enemmän kuin "keskimäärin".
Muuten, itsensä kehittämiseen sovelletaan myös täysin globaalia tasapainolakia, ei ole ihmisiä, joita kehitettäisiin jatkuvasti tai jotka ovat aina taaksepäin. Kaikkien kehityksessä on sekä lyhyen aikavälin tasoja korottavia että laskevia, että myös korkean tietoisuuden globaaleja syklejä, jotka korvataan vähintään yhdellä globaalilla henkilökohtaisen laskun aikakaudella.
Kunkin olennon yksilöllisyys ei ilmene siinä missä napaisuudessa se on nyt, vaan millä ominaisuuksilla siinä on kehittyneempiä ja joilla on taipumus vaihdella positiiviseen tai negatiiviseen suuntaan. Juuri tämä ainutlaatuinen kiinnostuksen kohteiden ja taipumusten luonne kuvaa persoonallisuutta ja tekee siitä toisin kuin kukaan muu.
Henkilön ajatukset ja toiminta riippuvat monista tekijöistä. Jos siirrymme klassiseen psykologiaan, niin he opettavat meille, että lapsuutemme, vanhemmat, ympäristö sekä meissä oleva geneettinen luonne tekivät meistä kuka olemme. Kaikki nämä tekijät epäilemättä muovaavat näkymiä ja käyttäytymistä, mutta asia on, että ne eivät ole ensisijaisia, kuten meille sanotaan, vaan toissijaisia. Tärkein ja ensisijainen tekijä on sielun tarve kokea tietty tila. Siksi olemme syntyneet tietyille vanhemmille, tapaamme tarvitsemiamme ihmisiä ja löydämme itsemme moniin miellyttäviin ja ei kovin tilanteisiin.
Jos käänne on havaittu pitkään yhteen suuntaan, niin vaistomaisella tasolla olevalla sielulla on tarve korjata se menemällä toiseen. Ja vastaavasti hän alkaa jälleen hyvin syvällä ja tajuttomalla tasolla valita sellaisia ihmisiä ja olosuhteita, jotka johtavat haluttuun päämäärään. Tämä tapahtuu, koska minkä tahansa elävän olennon sielu, joka on erottamattomasti yhteydessä muihin, kuten kaikki muutkin maailmassa, on tasapainolain alainen, jossa se "vakiinnutetaan" pääkäyttöjärjestelmänä.
Tätä aihetta valitettavasti ohitetaan useimmissa maailman uskonnoissa, jotka pyrkivät jakamaan maailman valoa ja pimeyttä koskeviin periaatteisiin, joiden taistelussa ihmisen on kerran tehtävä päättäväinen valintansa ja sitten siirryttävä valoon tai liu'uttava pimeyteen. Lähes aina ajatus paratiisin, valaistumisen tai täydellisen pudotuksen saavuttamisesta ymmärretään viimeisenä tilana, josta ei ole mitään ulospääsyä. Itse asiassa näin ei ole.
Mikään ei ole lopullinen ja lopullinen, eikä voi olla. Sielun elämässä on sykli, jolla ei ole alkua tai loppua - se muuttuu loputtomasti, kasvaa, haalistuu, mutta samalla se on olemassa aina. Muistan valtavan määrän menneistä elämistäni ja monia ihmisiä, jotka olivat tuolloin vieressäni - ei ole ketään, joka ei muuttuisi. Olen nähnyt heikottavia ylä- ja alamäkiä, niin minun kuin muidenkin, ja siksi en voi uskoa ajatukseen "lopullisesta valaistumisesta" tai "samsaran pyörän avaamisesta", riippumatta siitä kuinka houkutteleva se näyttää. "Katon" saavuttaminen missä tahansa yhteiskunnassa tai maailmassa ei ole kehityksen raja, vaan korkeamman tason "pohjan" taso, ja vaikka pääsetkin korkeimmalle tasolle, sinun on mentävä samalla tavalla.
Meille kerrottiin lapsuudesta lähtien, että hyvä tahto voittaa, ja paha on hävitettävä ja rangaistava. Moraalin ja elämän mukavuuden kannalta tämä on todella niin. Globaalissa perspektiivissä sielumme voidaan kuitenkin verrata shakkipelaajaan - kokemuksen saamiseksi ja parantamiseksi on pelattava niin paljon kuin mahdollista. Eikä ole sellaista, että joku saa aina vain valkoisen tai mustan, palat vaihtavat jokaista peliä. Vain hankitut taidot ja hankittu tieto säilyvät, mikä auttaa muodostamaan oman yrityksen pelityylisi …