Nimi "kannibaalit" tulee sanasta "kanibi" - kuten ennen Kolumbian alkuaikoja Bahaman asukkaat kutsuivat Haitin asukkaita, kauheita kannibaaleja. Myöhemmin nimestä "kannibal" tuli vastaava vaikutus antropofagiaan (kreikkalaisista antropoista - "ihminen" ja fageiini - "imeytyäkseen"). On huomattava, että kannibaali on aina kannibaali, mutta jokainen kannibaali, kuten saalistava peto, ei ole kannibaali. Tämä "titteli" myönnetään vain henkilölle.
Kannibalismi on ollut käytössä kivikaudesta lähtien. Ihmisen korjattujen ravintovarojen lisääntyessä se on säilytetty, mutta vain poikkeuksellisena ilmiönä, joka johtuu nälkästä tietyinä ajanjaksoina (satohäiriöt jne.). Erityisesti ruoan puute selittää neandertaalien kannibalismin.
Rituaali kannibalismi kesti kauemmin. Se ilmaistui syömällä tapettujen vihollisten, kuolleiden sukulaisten kehon eri osia, ja perustui uskoon, että surmatun voima ja muut hyveet siirtyivät sille, joka syö hänen lihaansa. Joskus tulokset olivat kuitenkin päinvastaisia: esimerkiksi joissakin heimoissa, joissa oli tapana syödä uhrin aivot, parantumaton kuuritauti levisi.
Mutta ei pidä olettaa, että kannibalismin ajat ovat uppoutuneet ikuisuuteen ikuisesti ja että kannibalismin perinteet ovat pysyneet muinaisina aikoina. Ei, he selvisivät turvallisesti kaikista ihmisyhteiskunnan muodostumisen vaiheista ja ovat säilyneet nykyään. Kannibalismin maantieteellinen sijainti on edelleen laaja.
Nykyaikana (1500-luvulta lähtien) kannibalismi todettiin monien kansojen keskuudessa kaikkialla maailmassa, myös Euroopassa. Sitä harjoitettiin Afrikan sisämaassa, Papua-Uudessa-Guineassa, joillain Malaijin saariston saarilla ja Brasiliassa. 1900-luvulle saakka kannibalismi ei ollut harvinaista monilla Polynesian, Australian ja Etelä-Afrikan saarilla. Tästä on monia esimerkkejä.
Yhden Oseanian saaren alkuperäiskansat antoivat 1700-luvulla kokonaan merirosvo John Davis Jr: n koko miehistön, joka heidät vangittiin haaksirikkoon. Kapteeni itse pääsi kapeasti tähän kohtaloon.
Mainosvideo:
Vuonna 1772 ranskalainen matkustaja M. Marion-Dufresne ja 14 hänen työtoveriaansa vangitsivat Uuden-Seelannin maorit. He kaikki tapettiin ja syötiin.
Kuuluisa merenkulkija James Cook päätti elämänsä samalla tavalla, ja se tapahtui vuonna 1779 Havaijilla. Cook oli jo tavannut kannibalit ensimmäisellä matkallaan ympäri maailmaa. Sitten hän antoi heille sikoja, lampaita ja vuohia vieroittaa heidät kannibalismista.
Mutta kokeilu epäonnistui: alkuperäiskansat eivät voineet ymmärtää mitä valkoiset vielä heiltä haluavat. He söivät nopeasti nautakarjan ja palasivat sitten syömään vangittuja vihollisia ja matkailijoita, jotka vaelsivat heidän maahansa. Ja kuinka monta lähetyssaarnaajaa, jotka tulivat muuttamaan villit kirkon rintaan, syötiin!
Antropologi G. Eremin kommentoi tätä seuraavasti:
Saarilla, joilla oli riittävästi eläinruokaa, kannibalismista ei tunneta. Muilla saarilla kannibalismi selittyy alkuperäisväestön kehossa olevien eläinproteiinien puuttumisella ylimääräisellä kasviproteiinilla, joka saadaan bataattien ja maissin kulutuksesta.
On olemassa historiallisia lähteitä, jotka kertovat massiivisesta kannibalismista Egyptissä pitkäaikaisen kuivuuden (1200 - 1201) aiheuttaman nälänhädän aikana. Ensimmäisessä ristiretkessä puhuttiin kannibalismista, kun ristiretkeläisten väitettiin ruokineen valloitetun arabimaiden Maarran vihollisten ruhoja. Myöhemmät historioitsijat yrittivät poistaa nämä häpeälliset tosiasiat kampanjoiden kuvauksista.
Saksalainen kannibalististen heimojen kartta, 1800-luvun loppu
Historialainen K. Valishevsky kirjoitti Kremlissä vuonna 1612 piiritellyistä puolalaisista ja liettualaisista:
He alkoivat tappaa vankejaan, ja lisääntyessä kuume deliriumia he saavuttivat pisteen, että he alkoivat syödä toisiaan. Ja tätä ei voida epäillä: Budzilon silminnäkijä kertoi kauhistuttavia yksityiskohtia piirityksen viimeisistä päivistä - vahvat käyttivät heikkoja ja terveet - sairaita. He riidelevät kuolleiden yli, ja upeimmat oikeudenmukaisuusideat sekoitettiin julman hulluuden aiheuttamiin riitoihin.
Joten, yksi sotilas valitti, että toisen yrityksen ihmiset söivät hänen sukulaisensa, kun taas kaikessa oikeudenmukaisuudessa hänen olisi pitänyt syödä se itse. Syytetty viittasi koko rykmentin oikeuksiin sotilasmiehen ruumiissa, ja eversti ei uskaltanut lopettaa tätä vihamiestä pelkäämällä, että häviäjäpuoli syö hänet kososta.
Ja silti lukijalla on oikeus huomata, että kaikki tämä on vanha asia. Katsotaanpa mitä tapahtui myöhemmin. Uudessa-Seelannissa vuonna 1809 maorien heimot tappoivat ja söivät 66 Boyd-brigantiinin matkustajaa ja miehistöä. Marraskuussa 1820 purjehtijat, jotka pakenivat uppoutuneesta valaanpyyntialuksesta Essexistä, turvautuivat yhteisellä sopimuksella kannibalismiin, jotta ainakin joku voisi selviytyä (tämä tarina sisältyi osittain H. Melvillen romaaniin Moby Dick).
Vuosina 1920–1930 Volgan alueella, Kazakstanissa ja Ukrainassa todettiin joukon nälänhätä, useita kannibalismin tapauksia.
Japanilaisten joukkojen kannibalismista toisen maailmansodan aikana on asiakirjatodisteita. Kun ruoka loppui, japanilaiset sotilaat tappoivat ja hajottivat vihollissotilaat. Tunnettu tapaus vuonna 1945, kun japanilaiset sotilaat tappoivat ja söivät kahdeksan vangittua amerikkalaista lentäjää. Tapaus tutkittiin vuonna 1947, ja 30 japanilaista oli oikeudenkäynnissä, mukaan lukien viisi vanhempaa upseeria, mukaan lukien kenraali ja amiraali, jotka oli ripustettu.
Leningradin saarron kauheina vuosina, jo joulukuussa 1941, rekisteröitiin ensimmäiset kannibalismin tapaukset. NKVD: n arkistoista tiedetään, että joulukuussa 1941 26 kannibaalia saatettiin rikosoikeudelliseen vastuuseen ja tammi-helmikuussa 1942 - jo 860.
Myöhemmin, tammikuuhun 1943, heidän lukumääränsä vain kasvoi. Suurin osa pidätetyistä ammuttiin. Tammikuussa 2014 Daniil Granin, joka oli saarron johtaja ja miliisitaistelija, puhui tästä emotionaalisessa puheessaan Saksan liittopäivissä.
Maailmansota päättyi, mutta kannibalismi ei päättynyt siihen. Melko äskettäin Jakutiassa kalastajat kadottivat taigan ja nälkivät, tappoivat ja söivät yhden heidän yrityksestään. Tuomioistuin tuomitsi jokaisen eloonjääneen 3,5 vuodeksi koeaikaksi. Miksi tämä liberalismi on? Murhan tosiasiaa ei pystytty todistamaan yksiselitteisesti - ehkä uhri kuoli itse, eikä artiklaa ole säädetty Venäjän rikoslain kannibalismista.
Rikoksen motiivi tässä tarinassa on selvä - nälkä. Ja kuinka kvalifioida tarina, joka tapahtui 10 vuotta sitten Baijerin Rothenburgissa? Sen asukas, kiinni epätavanomaisista seksuaalisista taipumuksista, eräs armeija Meiwes löysi masokistisen kumppanin Internetin välityksellä ja kutsui hänet paikkaan, jossa hän kastroi häntä yhteisellä sopimuksella.
Juomallaan he söivät sukupuolielimiä yhdessä, minkä jälkeen omistaja tappoi vieras ja söi hänet melkein kokonaan. Nykyään kannibali palvelee aikaa, vankilassa hän johtaa vihreän puolueen kenttää ja nauttii auktoriteetista. Nämä ovat tämän päivän sivistyneen Euroopan todellisuuksia.
Käytetyt materiaalit Konstantin Shadetskyn artikkelista