Tell es-Safi (tai al-Tsafit) on olematon arabikylä Hebronin alueella. Vuodesta 1996 arkeologit ovat suorittaneet suunniteltuja kaivauksia Tsafit-mäelle. Miksi tämä paikka on niin houkutteleva heille? Vastaus on yksinkertainen: Raamatun mukaan täällä syntyi kuuluisa jättiläinen Goliath.
Aikana, jolloin Palestiina oli brittiläinen mandaatti, Tell es-Safilla oli 208 taloa ja noin tuhat muslimia. Täällä, kuten tavallista, oli basaari ja moskeija, siellä oli jopa paikallinen vanhurskas henkilö, Sheikh Mohammed. Vuonna 1948 Israelin valtion muodostamisen jälkeen etulinja Egyptin kanssa kulki täältä. Koko alue puhdistettiin asukkaista täysin - sanoen, ei esimerkiksi inhimillisimmin. Sitten tästä alueesta tuli kansallispuisto.
Voitko luottaa Raamattuun?
Se, että filistealainen Gath-kaupunki mainitsi al-Tsafit-mäen Vanhassa testamentissa (yleisesti hyväksytyssä länsimaisessa kirjoituksessa - Gath), sanottiin jo 1800-luvulla, kun syntyi”raamatullinen arkeologia”, ja tämä termi esiintyi tieteellisessä käytössä. Raamatun tutkijat seurasivat tiukasti pyhien tekstien "ohjeita" ja tekivät jopa karttoja väitetyistä arkeologisista kohteista. Rationaalisemmat tutkijat suhtautuivat tähän skeptisesti. Tunnettu Israelin arkeologi Zeev Herzog, joka on kaivanut Israelin antiikkia vuosikymmenien ajan, on vakuuttunut siitä, että Raamatun tekstiin voi luottaa vain suurilla varauksilla. Israelilaisten todellisessa historiassa ei ollut Egyptin vankeutta eikä Joosuan loistavaa kampanjaa, David ja Salomon eivät olleet voimakkaita kuninkaita, vaan tavallisia heimojohtajia,ja monoteismi tuli käyttöön vain vähän ennen Babylonin valloitusta Israelille.
Jotkut Raamatussa mainitut paikannimet, etenkin "antediluvian aikoihin" liittyvät, ovat täysin kuvitteellisia. Mutta jotkut, jo kiinteästi yhteydessä maan historiaan, olivat varsin todellisia. Toinen asia on, että nämä todelliset muinaiset kaupungit ja niiden asukkaat luotettavien tosiasioiden ohella kasvattivat koko kasan legendoja. Al-Tsafit Hill on yksi niistä.
Totta vai myyttiä?
Mainosvideo:
Tiedämme Goliathista ja hänen kotikaupungistaan Gathista (tai Ghatista) ensimmäisestä kuninkaiden kirjasta, joka kertoo nuoren Daavidin taistelusta jättiläisen kanssa. Tämän epäluotettavan lähteen mukaan, kun kaksi armeijaa - filistealaisia ja israelilaisia tapasi -, taistelua edelsi kaksintaistelu vahvimpien välillä. Juutalaisia edusti hauras Daavid, filistealaisia valtava soturi Goliath. David ei voittanut suoraa taistelua, vaan viekkautta käyttämällä - hän heitti kiven silmukasta. Sen jälkeen filistealaiset tietysti kauhuivat ja olivat kauhistuneita ja häpeällisesti pakenemaan Gattiin.
Tämä tarina on juurtunut lujasti uskovien mieleen. David voitti jättiläisen. Raamattu itsessään sisältää kuitenkin erittäin ristiriitaisia tietoja tästä aiheesta. Jos luet toista kuninkaiden kirjaa, niin Elchanan, Betlehemin Jagarin poika, voitti Goliatin. Ja itse Daavid ja hänen veljenpoikansa Jonathan tappoivat veljet Goliatin, myös jättiläiset. Nämä jättiläiset tulivat viimeisimmästä selviytyneestä Rephaimista, ja heidän valtavan kokoisuutensa lisäksi ne erottuivat tavallisista ihmisistä siinä, että heidän kätensä ja jalkojensa sijasta oli kuusi sormea viiden sijaan. Heitä oli neljä filistealaisen armeijassa. Todennäköisesti "muut" jättiläiset pyhässä tekstissä ilmestyivät yksinkertaisimmasta syystä: Vanhan testamentin tulkit huomasivat ajankohdan eroavuudet ja lisäsivät sukulaisia Goliatiin.
Mutta kun raamatullisia paikkoja alettiin löytää, todelliset raamatun tutkijat alkoivat toivoa löytävänsä esineen nimeltä Goliath. Sillä välin arkeologit, jotka eivät luottaneet pyhään tekstiin, vain nauroivat, kun kyse oli jättilän ja sen valtavien luiden mahdollisesta hautaamisesta.
Alun perin Vanhasta testamentista
Goliatin kotimaa laskettiin Vanhan testamentin tekstin perusteella. Se kertoi, että taistelun jälkeen filistealaiset pakenivat Shaarimin tietä kohti Gathiin ja Akkaroniin. Todennäköisesti Ghat ja Akkaron (Ekron) sijaitsivat lähellä toisiaan, israelilaisten aivan rajalla. Ghat mainitaan toistuvasti Raamatussa, minkä vuoksi voitiin päätellä, että tuolloin se oli suuri filistealaisten asuttama kaupunki. Kaikkiaan tunnettiin viisi filistealaisten kaupunkia: Ashkelon, Ashdod, Ekron, Ghat ja Gaza. Tuon ajan juutalaisille nämä olivat pahimpia vihollisia, joten pyhät tekstit antavat heille merkittävän aseman. Kaikki mitä tiedimme filistealaisista, on jo kauan ollut tiedossa tarkalleen Raamatusta. Ja tietysti Israelissa he vihasivat naapureitaan niin paljon, että heidän nimestään tuli kotinimi, sana "filistealainen" tuli häneltä - eli sieluton itsensä rakastaja,kiinnostunut vain aineellisesta vauraudesta. Filistealaiset, joille Raamattu osoitti Anakim-heimon, olivat muukalaisia, jotka mahdollisesti muuttivat Arabian niemimaalle Välimereltä, mutta missä tarkalleen ei tiedetä. Jotkut uskovat, että se on Kreetalta. Koska he eivät pystyneet valloittamaan vahvaa Egyptiä, he muuttivat itään ja asettuivat Välimeren Arabian rannikolle. Näin semittiheimot kohtasivat kreetalais-mykenealaisen sivilisaation.
Ghatia kutsutaan Raamatussa vahvaksi kaupungiksi, jossa rikkautta palvotaan. Se oli jo Joshuan alla, mutta juutalaiset eivät vallanneet sitä, aivan kuten Gaza ja Ashdod. Ghatin vangitseminen juontaa juurensa Daavidin aikakauteen. Tiedetään, että kerrallaan David itse piiloutui tässä kaupungissa kuningas Saulin vihasta, ja myöhemmin, Gatin vangitsemisen jälkeen, tämän kaupungin sotilaat palvelivat Daavidin armeijassa. Jokin aika kaupunki oli osa Juudeaa, sitten se katosi ja vangittiin takaisin filistealailta kuningas Uzzian alaisuudessa. Mutta VIII vuosisadan puolivälistä eKr. Viittaukset Pat: iin katoavat raamatullisissa tekstissä. Ilmeisesti se tuhottiin ja unohdettiin.
Vain tuhka
1800-luvun puoliväliin saakka tiedemaailma uskoi Ghatin sijaitsevan Kiryat Gatista pohjoiseen, missä he etsivät itsepintaisesti sitä. Vain vuosisataa myöhemmin kävi selväksi, ettei tässä paikassa ollut koskaan ollut voimakasta filistealaista kaupunkia eikä oikeastaan ollenkaan asutusta. Arkeologit päättivät 1960-luvulla sijoittaa Ghatin Negevin autiomaahan laitamille. Filistealaisten aikakaudella oli todellakin jälkiä rakennuksista, mutta ei Ghatia. Ja vasta 1990-luvulla onni hymyili lopulta tutkijoille - he alkoivat kaivaa Tell es-Safissa. 1900-luvun puoliväliin saakka kaivauksia ei suoritettu siellä yksinkertaisimmasta syystä - sen olisi pitänyt purkaa islamilainen kylä ja hautausmaa. Ja tämä paikka oli aina kiinnostunut, koska sieltä löytyi paitsi Gata-raunioiden lisäksi myös jälkiä muista rakennuksista, jotka olivat kerrostettuja vuosisatojen historian päällekkäin - neoliittisen, pronssikauden ja jopa ristiretkeläisten aikakauden. Kenraali Moshe Dayan suoritti ensimmäiset siellä suoritetut "kaivaukset" kuitenkin täysin turhaan.
Arkeologi Aren Meir Bar-Ilanin yliopistosta tuli vuonna 1996 Tell es-Safiin. Ja hän pysyi siellä monta vuotta. Hänen retkikuntaansa löydettiin pronssikauden kaupungin raunioita taloja, peltoja ja muinaisia haudoita varten.
Varhaisen rautakauden kerroksissa he löysivät aivan jättiläismäisiä rakenteita, jotka oli tehty valtavista kivistä. Muinaisen Ghatin seinien paksuus oli neljä metriä, ja rakentamisen aikana käytettiin kahden metrin kiviä, joiden paino oli useita tonneja. Nämä seinät ympäröivät siihen aikaan ennennäkemättömän kaupungin, jonka pinta-ala oli noin 50 hehtaaria. Arkeologit löysivät vuonna 2015 valtavan portin, joka on ehkä kuvattu Raamatun selityksessä Daavidin lennosta kuningas Achukseen. Vuonna 2009 he löysivät monumenttilaisen kaksisarvisen alttarin ja temppelit filistealaisten välillä 11.-9. Vuosisadalla eKr. Sekä työpajan, jossa he sulattivat metalleja.
Arkeologit ovat löytäneet monia mielenkiintoisia filistealaisten esineitä - kulhoja, joissa on epätavallisia muotoiltuja hahmoja, riipuksia skorpionin ja kalojen kanssa, kangaspuita, lehmän lapaluita, joissa on taitavasti kaiverretut koristeet ja jopa pari kirjoitusta. Kirjoitukset kiehtoivat tutkijoita myös siksi, että se sisälsi nimen "Goliath" hyvin samanlaisen nimen. Kaikki nämä löytöt haudattiin voimakkaan tulipalon aikana kuolleiden rakennusten raunioiden alle.
Sellaisia verrattuna Raamattuun tapahtui kuningas Azaelin kaupungin myrskyssä 9. vuosisadan lopulla eKr. Tämä raamatullinen päivämäärä on yhdenmukainen arkeologisen aineiston kanssa. Tulipalokerrosta edeltää kerros, jolla on uusia rakennuksia - kaupunki kunnostettiin ja palautti itsenäisyytensä. Mutta ei kauaa. Ylempi "elävä" kerros on melko ohut. Ja sen yläpuolella ei enää ole suuria rakennuksia tai voimakkaita seiniä. Ghat lakkasi olemasta.
Ja siitä oli jäljellä vain maininta Raamatussa. Tutkijat uskovat, että raamatullinen Goliath - Ghatista kotoisin oleva jättiläinen voisi olla vain muinainen metafora, joka osoittaa viholliskaupungin voiman ja voiman. Tämä nimi oli luonnollisesti hyvin yleinen filistealaisten keskuudessa. Näin jättiläinen Goliath esiintyi pyhässä tekstissä - Gata-kaupungin symbolina.
Aikakauslehti: Mysteerit historiasta №41. Kirjoittaja: Elena Filimonova