Legendaa ja tarinoita jättiläisistä - valtavan suuret ihmiset, löytyy monien muinaisten kansojen joukosta. Tarinat jättiläisistä, jotka väittävät olevansa aitoja ja kertovat matkustajien tai kroonikkojen toimesta, ovat paljon vähemmän yleisiä ja sitä arvokkaampi on tämä todiste.
Näiden tietojen mukaan kerran satoja vuosia sitten Pohjois-Uralista ja Siperiasta löytyi epätavallisen korkeita ihmisiä. Lisäksi nämä eivät olleet yksittäisiä tapauksia fyysisistä poikkeavuuksista (gigantismista), joita joskus esiintyy aikamme aikana, koska on olemassa ilmoituksia venäläisten jättiläisten kokonaisista heimoista (!).
Yksi Venäjän jättiläisen asiakirjatodisteista kuuluu Akhmed ibn Fadlanille, joka vuosina 921-922 vieraili yhdessä Bagdadin kalifin suurlähetystön kanssa Volgan bulgarien kuninkaalla, matkustuttuaan ennen sitä Venäjän omaisuuden kautta. Ibn Fadlanin kirjoittama kirja on korvaamaton lähde esikristillisen Venäjän, mukaan lukien Uralit, historiasta, mutta siitä kiinnostuminen siitä meitä kohtaan on yleensä häpeällisesti peitetty. Ja se kertoo muusta kuin jättiläisestä, joka asui Bulgarian pääkaupungin lähellä.
Arabialainen matkustaja kertoi, kuinka Bagdadissa ollessaan hän kuuli yhdeltä vankeudesta otetulta turkilta, että Bulgarian kuningaskunnan päämiehen päämajassa yhtä jättilää pidettiin vankeudessa - "erittäin valtavan perustuslain miehellä". Kun suurlähetystö saapui Volgalle, Ibn Fadlan pyysi kuningasta näyttämään jättiläisen.
Valitettavasti jättiläinen tapettiin vasta kauan sitten ennen arabimaiden vierailua hänen väkivaltaisen ja inkarun luonteensa takia. Kuten silminnäkijät sanoivat, jättimäisen olennon yhdellä silmäyksellä lapset pyörtyivät ja raskaana olevat naiset käyttivät keskenmenoja. Villi jättiläinen oli kiinni kaukana pohjoisessa, Visu maassa [nykyaikaisten historioitsijoiden mielestä tämä on koko kroonikko, joka asui jossain Pechoran alueella] ja vietiin Volgan pääkaupunkiin Bulgariaan.
He pitivät häntä kaupungin ulkopuolella, ketjuttaen valtavaan puuhun. Täällä he kuristivat.
Ibn Fadlanille näytettiin jäännökset:”Ja näin, että hänen päänsä oli kuin iso kylpyamme ja nyt kylkiluut ovat kuin kämmenten suurimmat kuivat hedelmähaarat ja samalla tavalla jalkojen luut ja molemmat ulnaan. Olin hämmästynyt tästä ja lähdin."
Muuten, siellä on tietoa 1800-luvun lopusta: yhden Volgan alueen hautausmaan avaamisen aikana (kuitenkin niiden paikkojen eteläpuolella, joista Ibn Fadlan puhuu - Saratovin maakunnassa) löydettiin sieltä jättiläisen luuranko.
Mainosvideo:
Jos joku luulee haluavansa häntä mystifioida, anna hänen tutustua toiseen todistukseen: se löytyy kirjasta, jonka otsikko on”Lahja mielissä ja valikoima ihmeitä”. Se kuuluu toisen arabimatkailijan, tiedemiehen ja teologin Abu Hamid al-Garnatin kynään. Yli sata vuotta Ibn Fadlanin jälkeen hän vieraili myös Bulgarian Volgan pääkaupungissa ja tapasi saman jättiläisen, mutta vain elossa, ja jopa puhui hänelle:
Ja näin Bulgaarissa vuonna 530 [1135-1136] Adiitin jälkeläisten korkean miehen, jonka korkeus on yli seitsemän kyynärää, nimeltään Danki. Hän otti hevosen käsivarrensa alla kuin mies ottaisi pienen lampaan. Ja hänen voimansa oli sellainen, että hän rikkoi hevosen säärän kädellään ja repi lihaa ja nivelpohjia kuin muut repäisivät vihreitä.
Ja Bulgarin hallitsija teki hänelle ketjupostin, jota kannettiin kärryssä, ja kypärän päähänsä kuin padan. Kun oli taistelu, hän taisteli tammiklubin kanssa, jota hän piti kädessään kuin tikkua, mutta jos osutti norsuun sen kanssa, hän tappaisi hänet. Ja hän oli kiltti, vaatimaton; kun hän tapasi minut, hän tervehti minua ja tervehti minua kunnioittavasti, vaikka pääni ei kuitenkaan saavuttanut vyötäröä, Jumala voi armahtaa häntä”.
Samanlaista tietoa on säilytetty skandinaavisissa lähteissä. Ne koskevat varangien ryöstöjä Venäjän pohjoisen syrjäisillä alueilla. Täällä väsymättömät ryöstöretkijät ovat toistuvasti tavanneet jättiläisten heimoja, sekä tavallisia miesjätteitä että heimoja, jotka koostuvat yksinomaan naishenkilöistä (ns. Jättiläisenäyttelijät):
”Kun he purjehtivat jonkin aikaa rannikkoa pitkin, he näkivät, että talossa oli erittäin korkea ja valtava talo. He näkivät, että temppeli oli erittäin suuri ja se oli rakennettu valkokulta ja jalokivistä. He näkivät, että temppeli oli auki. Heille näytti, että kaikki sisällä oli loistavaa ja kuohuviiniä, joten edes varjoa ei ollut missään.
Siellä he näkivät pöydän, jonka pitäisi olla kuninkaan vieressä, peitetty kalliilla kankaalla ja [täytetty] monilla erilaisilla jaloastioilla kultaa ja jalokiviä. Kolmekymmentä jättiläistä puhui pöydässä, ja pappi oli keskellä. He [viikinkit] eivät voineet ymmärtää oliko hän henkilön tai muun olennon muodossa. Kaikille näytti siltä, että hän näytti huonommalta kuin sanat voivat ilmaista."
Jonkin ajan kuluttua tanskalainen historioitsija-kronikoitsija Saxon Grammaticus (1140 - noin 1208) kuvasi suunnilleen saman kuvan puhuessaan Viking-ryhmän purjehdusta Valkoisellamerellä sillä erolla, että tässä ei kyse ollut temppelistä ja "Amazoneista", vaan noin luola, jossa jättiläiset asuivat.
Venäjän pohjoinen on todella täynnä tarinoita jättiläisistä. Jo 1900-luvun alussa Novaja Zemljaan purjehtaneiden pomorien joukossa oli legenda, että yhdessä rannikkoluolissa oli jättiläismäisiä ihmisen kalloja, joilla oli paljaat hampaat.
Siperian jättiläiset
Maailmankuulu arkeologi Aleksei Pavlovich Okladnikov (1908-1981) on kerännyt ja kirjannut Siperian legendoja jättiläisten kohtaamisista. Lenan alajuoksusta peräisin oleva metsästäjä ja poronkasvattaja Nikolai Kurilov kertoi hänelle, että talvella arktisia kettuja metsästänyt mies löysi valtavan ihmisen jalanjäljen Jäämeren rannalta, joka tuli merestä.
Metsästäjä päätti selvittää mihin jäljet johtavat maata pitkin. Kahden päivän ajon jälkeen hän näki edessään vuoren, joka kohoaa taigan keskellä kuin saari. Täällä oli erityisen paljon jalanjälkiä. Yhtäkkiä nainen ilmestyi useiden kuolemien korkeuteen. Hän otti Nikolai Kurilbvan kädestä ja vei hänet taloon, jossa jättiläinen mies oli.
Hän sanoi metsästäjälle:”Minun oma syyni on, että osoitin raitani, muuten et olisi tullut tänne. Mene takaisin kotiin, älä vain kerro kenellekään menemästäsi. Ja minä autan sinua takaisin. Älä tule ulos, kunnes saan kelkan valmis. Tulet ulos myöhemmin.” Jonkin ajan kuluttua jättiläinen palasi taloon ja käski: "Tule nyt ulos." Ympärillä oli tasainen sumu, et nähnyt mitään. Jättiläinen asetti metsästäjän kelkalle, silmäsi häntä ja sanoi: "Kun saavut maasi, anna koirien mennä."
Paluumatka kesti metsästäjän vain yhden päivän ilman yötä. Kun metsästäjä irrotti silmänsä, hän näki, että koiria, mutta kahta susia ei kanto hänestä. Hänen takanaan kilpaili koiran kelkka, kuormattuna ylöspäin. Kotiin saapuessaan metsästäjä vapautti susit ja he katosivat heti. Kun hän avasi tavaratilan, hän näki kalliiden turkisten vuoren. Tosiasia, että jättiläinen kysyi kutsumattomalta vieraalta: "Miksi vaeltelit yksin merenrantaa pitkin." Hän vastasi, että näin hän elää. Siksi jättiläinen, sääli, antoi niin paljon turkiksia.
Vanhuuteen saakka Nikolai Kurilov ei sanonut kenellekään mitään, vaan puhui vain kuolemassa.
Eri Siperian kansojen välillä on monia legendoja taiga-jättiläisistä. Uskotaan, että ne poistavat palavat hiilet metsästyspaloista. Nämä jättiläiset eroavat tavallisista ihmisistä paitsi korkeuden, myös pitkien paksien kulmakarvojensa tai sen suhteen, että ne ovat kokonaan hiuksen peittämiä. Siksi heidän toinen nimensä on”parrakkaat ihmiset”. "Parrakas" ihmiset eivät asu yksitellen, vaan kokonaisia kyliä. Talojen muoto on kaareva, sisällä niitä ei valaistanut uunit, vaan tuntematon”hehkuva kivi”.
Monien selitysten mukaan jättiläisten heimon maa liittyy Jäämeren saariin. 1800-luvun puolivälissä, toisen todistajan mukaan, seuraava tarina nauhoitettiin. Eräs teollisuustyöntekijä tutki kalastustarvikkeita Kolin suiston lähellä sijaitsevilla saarilla. Siellä lumimyrsky ohitti hänet ja hän menetti tiensä. Hän vaelsi pitkään jäisessä autiomaassa, ja lopulta koirat veivät hänet tuntemattomaan kylään, joka koostui useista mökeistä.
Myöhään illalla kalastuksesta tulivat valtavan mieliset miehet, jotka alkoivat kysyä muukalaiselta: kuka hän oli, mistä hän tuli, milloin ja miksi hän tuli tänne, oliko hän kuullut heistä aiemmin ja lopulta, oliko joku lähettänyt hänet? He pitivät koko tarinan kertoneet teollisuudenalan valvonnassa kuuden viikon ajan, sijoittaen hänet erilliseen taloon ja estämättä häntä jättämästä yhtä askelta. Usein hän kuuli kellon soittamisen, josta hän päätti joutuneensa skismaattiseen purkuun.
Lopulta omistajat päättivät päästää teollisuuden liikkeelle, mutta vannoivat hänelle vaieta kaikesta mitä he näkivät ja kuulivat. Sitten he silmänsä häntä, veivät hänet pois kylästä ja saattoivat hänet hyvin kaukana. Jakautuessaan he esittivät suuren määrän valkoisia kettuja ja punaisia kettuja.
Samaan aikaan Verkhoyanskin poliisipäällikkö ilmoitti Irkutskin piispalle Benjaminille, että Jäämerellä oli”maantieteelle tuntematon saari”. Hyvällä ja selkeällä säällä se on kohta Uuden Siperian saarelta koilliseen.
Tällä saarella on asukkaita. Heitä kutsutaan parrallisiksi miehiksi, koska ihmiset sanovat, että ihmiset ovat täysin karvoittuneita. Heidän kanssaan hyvin harvoin ja kuoleman tuskissa villeillä tšukkeilla on yhdyntää, jotka välittävät tämän salaa tšuktit maksavalle yasakille. Ne puolestaan ja myös salaa kertovat kaikesta venäläisestä.
Suosittu legenda kertoo, että partaiset miehet asuivat Jäämeren saarilla kauan sitten ja että piispa hänen jatkamistaan tuotiin tänne ja heitettiin rantaan. Ikään kuin hän olisi kuullut kellonäänet saarelta, mutta parrakas miehet eivät päästäneet häntä koteihinsa. He käyvät kauppaa vain rannikolla, eivätkä salli vieraiden käydä saarella.
Lisäksi jo 1900-luvun lopulla yksi Kolyman vanha mies, kuultuaan Sedovin retkistä pohjoisnavalle, sanoi: "No, se tarkoittaa, että he varmasti vierailevat ihmisissä taloissa, joilla on kultaiset katot", vihjaten salaperäisille saarijoille, joista venäjän legendat ja Jäämeren rannikon alkuperäiskansoja.
… V. N. Demina "Uralin ja Siperian mysteerit"