Kitežin kaupunki on salaperäinen muinainen kaupunki Rus. Yksi kuuluisimmista legendoista yhdistää sen suuren prinssin George Vsevolodovichin nimeen. Tarinan mukaan hän rakensi kirkkoja koko Venäjälle: Novgorodiin, Pskoviin, Moskovaan, Rostoviin, Pereyasl-Zalesskyan. Hän perusti myös kirkon Jaroslavliin, jonka jälkeen hän meni Volgan halki ja pystyi Pienen Kitežin kaupungin sinne. Kaupungin rakentamisen jälkeen ruhtinas meni yli maan Svetloyar-järvelle. Hän näki, että”paikka on kaunis ja tungosta”, ja määräsi rakentamaan Big Kitezh -nimisen kaupungin tämän järven rannalle.
Kauheita aikoja kuitenkin tuli, "epämiellyttävä ja jumalaton tsaari Batu" saapui Venäjälle, jonka kanssa Georgy Vsevolodovichin joukot osallistuivat taisteluun Pieni Kitezh. Voimat olivat liian epätasa-arvoisia, ruhtinas sai tappion ja pakotettiin piiloutumaan Volgan tiheisiin metsiin. Batu otti Pienen Kitezhin ja käytti julmia kidutuksia asukkailleen ja löysi tien Kitežhin suurkaupunkiin Svetloyaran järven rannalla. Siellä prinssi meni muun joukkonsa kanssa. Batu Khan lähestyi kaupunkia ja otti sen myrskyn avulla, ruhtinas ja koko hänen joukkonsa kuolivat kovassa taistelussa ja kaupunki tuhoutui. Legenda päättyy sanoihin, että suuri Kitezh-kaupunki on näkymätön Kristuksen tulemiseen asti.
Näin legenda välittää muinaiset tapahtumat, mutta sen kertomus ei ole samaa mieltä päiväkirjojen kanssa. Mainituissa kaupungeissa temppelit rakensivat muut prinssit, ja Khan Baty ei mennyt Svetloyar-järvelle. Prinssi George (Juri) -tapahtumasta hän taisteli viimeisimmässä taistelussaan ei lähellä Svetloyaria, vaan City-joella (400 km luoteeseen). Lisäksi tuolloin Volgan ja Kerzhentsin ulkopuolella olevat alueet eivät vielä olleet osa Venäjää.
Siksi legenda kertoo sekalaisista tapahtumista, jotka tapahtuivat eri aikoina ja eri paikoissa. Tutkijat ovat havainneet, että tarinat Svetloyare-järvestä ovat peräisin käsikirjoituksesta "Kitezh Chronicler", joka mainitsee 1251 Kitezhin kaupungin kuolemanpäivämääräksi. Tämän teoksen uskotaan kuuluvan Jaroslavlin vanhoille uskoville ja juontuvansa 1800-luvun lopulta. Se koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen niistä, joka on historiallinen, on "Kroonikirjoittajan jaloprinssi George I Vsevolodovichin murhasta" (1500-luvulla) tehty versio. Siellä on tarina temppelien ja kaupunkien rakentamisesta, prinssin sodasta tatarien kanssa ja hänen tappioistaan, mutta ei tarinaa siitä ihmeestä, että kaupunki on suojattu tatarilla.
”Kitezh Chronicler” -julkaisun toinen osa kertoo Kitezh-kaupungin myönteisestä merkityksestä uskoville ja saavuttamattomuudelle niille, jotka epäilevät:”Jos hän menee ja alkaa epäillä, Herra sulkee kaupungin. Ja hänelle näyttää siltä kuin metsä tai tyhjä paikka … Ja tästä Suuren Kitežin kaupungista on tullut näkymätön ja me suojelemme sitä Jumalan kädellä … niiden rukouksella ja pyynnöllä, jotka siihen arvoisesti ja vanhurskaasti putoavat. " Tämän osan päälähde on sävellys "Kirje isälle pojasta salaisesta luostarista" (1702). Täällä Kitežin kaupunki on opettava esimerkki.
Monien vuosisatojen ajan Batuun jälkeen kirjoitettujen legendojen mukaan Grad Khan ei päässyt Kitežiin, vaikka kaupungissa ei ollut linnoituksia ja asukkaat eivät valmistautuneet puolustamiseen. He vain rukoilivat. Erityisesti vanhimmista legendoista kerrotaan, että vain valloittajat juoksivat kaupunkiin, koska hevostensa sorkkien alla maa romahti ja hautasi heidät. Kaupungin yläpuolella oli Bright Lake. Siitä lähtien he alkoivat uskoa, että Kitežin kaupunki katosi veden syvyyteen ja tatarilainen armeija pakeni paniikissa tarttuneena. He sanovat, että kirkonkellojen soitto kuuluu edelleen järven syvyyksistä, mutta vain vanhurskaat voivat kuulla sen …
Mainosvideo: