Valaistuminen laajassa merkityksessä tarkoittaa, että henkilö on löytänyt vastaukset tärkeimpiin kysymyksiin ja lopettanut henkisen etsinnän. Tämä on "kiinteä ja täydellinen tietoisuus todellisuuden luonteesta" (lainaus Turchinovin teoksista). Vaikka termi alun perin tulee buddhalaisuudesta, sitä voidaan käytännössä soveltaa mihin tahansa opetukseen.
Nykyään valaistus ymmärretään usein yhdeksi uskonnolliseksi liikkeeksi, ei erityiseksi käsitteeksi. Ja tietysti niitä on melko vähän. Aiheeseen liittyvät kirjat löytyvät helposti minkä tahansa kirjakaupan hyllyiltä. Usein korostetaan juuri irrottautumista mistä tahansa uskonnosta, ja erillisen opetuksen asema otetaan esille - avoimesti ja ymmärrettävästi toisten sijasta. Siten uusia kiinnostuneita houkutellaan, kyllästyneenä klassisten uskontojen "sekaannuksesta". Siksi valaistumisen ideoista on loogisesti tulossa erittäin suosittuja Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa, Euroopassa ja länsimaissa. Mutta tutkiessani näitä suunnia, löysin itseni Intiasta, huomasin, että nykyaikainen suuntaus perustuu suurimmaksi osaksi (on olemassa poikkeuksia) Advaita Vedantan muinaiseen hinduperinteeseen.
Advaita Vedantaan on niin paljon lähestymistapoja kuin kouluihin. Valmistellessani Intian matkaa, yhdessä kirjassa, joka kertoo kirjoittajan henkisestä etsinnästä, sain tietää tietystä Ramana Maharshista, jonka opetus on itsetutkimus. Minusta näyttää siltä, että tämä esimerkki on menestynein. Tässä ei keskitytä sokeaan uskoon, kuten useimmissa uskonnoissa, vaan "tieteellisen lähestymistavan" käyttöön. On vain yksi tutkimuskysymys: Kuka minä olen? Täällä ei ole manipulointia, ja tulos riippuu vain henkilöstä, ja vain hän voi päättää tyydyttääkö hänet vai ei.
Oletetaan, että henkilö suorittaa itsetutkimuksen aikana tosiasian, että hän havaitsee kaiken, mitä voitaisiin tunnistaa tai tunnistaa, olemassaolon. Lisäksi osoittautuu, ettei häntä itse ole. On vain yksi tietoisuus. Tämän “tilan” saavuttaminen oli valaistumista.
Mooji (Ramana Maharshin suora opetuslapsi) ehdottaa tarkkailijan havaitsemismenetelmän käyttämistä välineenä tässä itsekyselyssä. Oletetaan, että koko henkistä prosessia voidaan seurata ulkopuolelta, että ajatukset syntyvät itsessään ilman henkilön osallistumista, ikään kuin hän katselee elokuvaa tai kuunneli radiota. Seuraava askel on selvittää, kuka katselee tarkkailijaa. Jakso jatkuu, kunnes valaistuminen tapahtuu. Kaikkea tätä voidaan kutsua meditaatioksi - mielen huomioimiseksi. "Mieltä" pidetään valaistumisen pääesteenä, ja kaikki johtuu sen luonteen tuntemisesta.
”Toteutunut” ihminen kokee todellisuuden jotain, joka tapahtuu itsestään, “jumalalliseksi peliksi”. Hänen sydämensä on täynnä loputonta, syytöntä rakkautta. Tarkemmin sanottuna hän ei hanki rakkautta, vaan tulee rakkaudesta itse, nyt hän on sekä lähde että ensisijainen syy.