Rehellisesti sanottuna kaikki nämä psykologiset aiheet koko elämäni aikana eivät ole koskaan vakuuttaneet minua niiden merkityksestä, tehokkuudesta ja välttämättömyydestä. Ymmärrän, että tämä ei ole indikaattori arvioimaan tätä suuntaa yleensä, mutta minulla on silti oma mielipiteeni.
Toisaalta, tämä on koko tiede ja siihen osallistuu monia ihmisiä, sekä toiselta että toiselta puolelta.
Rorschach-testi tai Rorschach-inkblot-tekniikka on yksi tunnetuimmista psykodiagnostisista persoonallisuustesteistä. Jokainen meistä on nähnyt ainakin yhden kuvan, jonka blotit muistuttavat …
Ja tässä itse asiassa testi alkaa, koska vastaus määrittelee tietyn henkilön yksilölliset ominaisuudet ja taipumukset. Viime aikoina Rorschach-testi esitetään usein sosiaalisissa verkostoissa tapahtuvan laajan levityksen takia merkittävästi yksinkertaistetuissa versioissa, mutta itse asiassa se on tehokas psykologinen työkalu.
Olen usein saanut vilkaisun näistä kuvista ja kuullut tästä testistä, mutta minun ei tarvinnut läpäistä sitä itse, ja vielä enemmän en ole aivan kuvitellut testin metodologiaa ja yksityiskohtia. Otetaan kaikki yhdessä selville tästä nyt ja muistetaan samalla sen kirjoittaja ja Rorschach-testin luomisen historia
HERMAN RORSACH syntyi 8. marraskuuta 1884 Zürichissä (SVEITSI). Hän oli surkean taiteilijan vanhin poika, joka pakotettiin ansaitsemaan elantonsa maalaustunneilla koulussa. Lapsuudestaan asti Herman oli kiehtonut väripisteistä (todennäköisesti isänsä luovien ponnistelujen ja pojan oman maalausrakkauden seurauksena), ja hänen koulun ystävänsä kutsuivat häntä Blotiksi. Kun Herman oli kaksitoista, hänen äitinsä kuoli, ja kun nuori mies oli kahdeksantoista, myös hänen isänsä kuoli. Valmistuttuaan lukion kanssa Rorschach päätti opiskella lääketiedettä. Vuonna 1912 hän sai lääketieteen tohtorin Zürichin yliopistosta, jonka jälkeen hän työskenteli useissa psykiatrisessa sairaalassa. Vuonna 1911 ollessaan vielä yliopistossa Rorschach suoritti sarjan mielenkiintoisia kokeita tarkistaakseenOnko taiteellisilla kyvyillä lahjakkaiden koululaisten mielikuvitus kehittyneempi tulkittaessa tavallisia mustepisteitä. Tällä tutkimuksella oli valtava vaikutus paitsi tiedemiehen tulevaisuuden uralle myös psykologian kehitykseen tieteenä yleensä. Minun on sanottava, että Rorschach ei ollut ensimmäinen, joka käytti väripisteitä tutkimuksessaan.
On erittäin vaikeaa sanoa yksiselitteisesti, kuinka sveitsiläinen psykiatri ja psykologi Hermann Rorschach keksi idean tällaisen testin luomisesta. Esimerkiksi tohtori Jane Framingham uskoo, että tällainen ajatus olisi voinut saada aikaan suositulla lastenpelissä "Klecksographie" - mustepisteisiin pohjautuvat sarjakuvat, jotka olivat suosittuja 19. ja 20. vuosisatojen vaihteessa. Rorschachin opettaja ja ystävä Konrad Goering olisi voinut käyttää bloteja psykologisena työkaluna.
Mainosvideo:
Itse testin historia voidaan aloittaa vuodesta 1911, jolloin E. Bleuler otti terminaalin "skitsofrenia" tieteelliseen käyttöön, ja G. Rorschach kiinnostui tästä taudista ja omistautti väitöskirjan tutkimiseen. Kokeellisen osan aikana hän huomasi, että potilaat tulkitsevat Klecksographie-pelin pisteitä eri tavoin. Mutta sitten hän antoi vain pienen raportin havainnostaan.
Tätä seurasi usean vuoden harjoittelu, jonka aikana G. Rorschach testasi aktiivisesti ink-blot-tekniikkaa potilailleen henkilökohtaisen käyttäytymistekijöiden määrittämiseksi. Tuloksena syntyi 40 mustepaikalla varustettua korttia ja kerättiin teoreettinen aineisto metodologian esittämiseksi. Mutta julkaisussa oli vaikeuksia. Nyt on vaikea uskoa, mutta yksikään tuon ajan kustantaja ei halunnut ottaa Rorschachin kirjan painatusta. Ja syy tähän ei ollut hänen ideoidensa fantastinen tai epätieteellinen luonne, vaan banaali tekninen vaikeus tulostaa niin monta blot-piirrosta. Seurauksena oli, että ne pienennettiin ensin 15: een ja sitten 10: ään. Vasta sen jälkeen yksi kustantamoista suostui julkaisemaan kirjan. Se ilmestyi vuonna 1921 nimellä Psychodiagnostik.
Siinä kirjoittaja esitteli teoriansa ihmisten henkilökohtaisista ominaisuuksista. Yksi tärkeimmistä säännöksistä on, että ominaisuudet, kuten introversio ja ekstraversio, edustavat jokaisen ihmisen persoonallisuutta - toisin sanoen, että meidät motivoivat sekä ulkoiset että sisäiset tekijät. Tutkijan mukaan mustepisteillä tehdyllä testillä voidaan arvioida näiden ominaisuuksien suhteellinen suhde ja tunnistaa mahdolliset henkiset poikkeamat tai päinvastoin persoonallisuuden vahvuudet. Psykologinen tiedeyhteisö ei käytännössä kiinnittänyt huomiota Rorschachin kirjan ensimmäiseen painosta, koska noina aikoina vallitsi mielipide, että oli mahdotonta mitata tai testata mitä ihmisen persoonallisuus koostuu. Ajan myötä kollegat alkoivat kuitenkin ymmärtää Rorschach-testin etuja,ja vuonna 1922 psykiatri keskusteli menetelmänsä parantamisen mahdollisuuksista psykoanalyyttisen seuran kokouksessa. Valitettavasti Hermann Rorschach pääsi sairaalaan epäillään umpilisäkettä 1. huhtikuuta 1922 viikon kovan vatsakipun jälkeen ja 2. huhtikuuta hän kuoli peritoniittiin. Hän oli vain kolmekymmentäseitsemän vuotta vanha, ja hän ei koskaan nähnyt keksimänsä psykologisen työkalun suurta menestystä.
Siinä esitettiin "psykodiagnostiikan" käsitteen tuomisen tieteeseen lisäksi mustevärillä tehtyjen tutkimusten tulokset ja itse testi selityksineen. Itse Rorschachin pisteytysjärjestelmä (toisin sanoen selitykset tulosten tulkitsemiseksi) keskittyi mahdollisten vastausten luokitteluun ja kiinnitti niiden sisältöön vähäistä huomiota. Testin kirjoittaja kuoli seuraavana vuonna. Huolimatta testin tiettyjen näkökohtien heikkoudesta (on epäselvää, mihin ehdotetun luokituksen luokkaan kaikki mahdolliset vastausvaihtoehdot tulisi osoittaa, koska työssä ei ole niiden kuvausta), sen kehitystä pidettiin erittäin korkeana, ja se oli kliinisen psykologian tärkeimpiä diagnostisia välineitä (40-50 x vuosisadan luvut). 1960-luvulla Rorschach-testiä kritisoitiin,johtuu pääasiassa siitä, että vastausten arvioimiseksi ei ole yhtenäistä metodologiaa (on olemassa useita yleisimpiä pisteytysjärjestelmiä: Beck, Piotrovsky, Klopfer jne.).
Mutta he onnistuivat välttämään täydellisen diskreditoinnin. Lähinnä John Exnerin kirjoitusten ansiosta. Hän vertasi viittä hallitsevaa luokitusjärjestelmää ja loi jotain yhdistävää järjestelmää (The Rorschach: A Comprehensive System). Nykyään monet psykologit käyttävät Rorschach-testiä tarkasti Exner Integrative System -järjestelmän puitteissa. Sitä käytetään diagnosointiin korjauslaitoksissa Yhdysvalloissa ja eräissä muissa maissa, oikeuslääketieteessä, persoonallisuushäiriöiden diagnosointiin kliinisessä psykologiassa. Lisäksi testi paljastaa oikeellisuuden ihmisen persoonallisuuden ja tunnetilan ymmärtämisessä tapauksissa, joissa potilas ei halua tai ei voi (esimerkiksi dementian vuoksi, kuten Charlie Gordonin tapauksessa kuvissa Algernonille) puhua siitä suoraan. Globaalisti vastausten perusteella voidaan arvioida henkilön psykologiaa,ymmärtää hänen menneisyyttään ja ennustaa tulevaa käyttäytymistä.
Rorschach-mustevärit
Rorschach-testi käyttää kymmentä mustesäiliötä: viisi mustavalkoista, kahta mustaa ja punaista sekä kolme värillistä. Psykologi näyttää kortit tiukassa järjestyksessä ja kysyi potilaalta saman kysymyksen: "Millainen se on?" Kun potilas on nähnyt kaikki kuvat ja antanut vastaukset, psykologi näyttää kortit uudelleen, taas tiukassa järjestyksessä. Potilasta pyydetään nimeämään kaikki, mitä hän näkee heille, missä tarkalleen kuvan hän näkee tämän tai sen kuvan, ja mikä saa hänet antamaan juuri tällaisen vastauksen siihen. Kortteja voi kääntää, kallistaa, käsitellä millä tahansa muulla tavalla. Psykologin on kirjattava tarkasti kaikki potilaan sanomat ja tekemät testit sekä kunkin vasteen ajoitus. Sitten vastaukset analysoidaan ja pisteet lasketaan. Sitten matemaattisten laskelmien avulla tulos näytetään testitietojen mukaan, jotka asiantuntija tulkitsee. Jos muste tahra ei aiheuta mitään assosiaatioita ihmisessä tai hän ei osaa kuvailla näkemäänsä, tämä voi tarkoittaa, että kortilla kuvattu esine on estetty hänen mielessään tai että siinä oleva kuva on kytketty hänen alitajuntaan aiheeseen. tällä hetkellä hän ei haluaisi keskustella.
KORTTI 1
ENSIMMÄISEN KORTIN KATSAUKSESSA MUSTA Mustetta. Se näytetään ensin, ja vastaus siihen antaa psykologille arvata, kuinka tämä henkilö suorittaa hänelle uusia tehtäviä - siksi liittyy tiettyyn stressiin. Yleensä ihmiset sanovat, että kuva muistuttaa heitä lepakosta, koista, perhosesta tai jonkin eläimen, kuten norsun tai kanin, kasvoista. Vastaus kuvastaa vastaajan persoonallisuustyyppiä kokonaisuutena.
Joillekin ihmisille lepakoiden kuva liittyy johonkin epämiellyttävään ja jopa demoniseen; muille se on uudelleensyntymisen symboli ja kyky navigoida pimeässä. Perhoset voivat symboloida muutosta ja muutosta, samoin kuin kykyä kasvaa, muuttua ja selviytyä vaikeuksista. Koi symboloi hylkäämisen ja rumuuden tunnetta sekä heikkoutta ja ahdistusta. Eläimen, erityisesti norsun, kuono symboloi usein tapoja kohdata vaikeudet ja pelko sisäisistä ongelmista. Se voi tarkoittaa myös "norsua kiinakaupassa", toisin sanoen välittää epämukavuutta ja osoittaa tietyn ongelman, josta henkilö yrittää parhaillaan päästä eroon.
KORTTI 2
TÄMÄ KORTTI on PUNAINEN-MUSTA, ja ihmiset pitävät sitä usein seksikkäisenä. Punaisen osan osat tulkitaan yleensä vereksi, ja reaktio siihen heijastaa sitä, kuinka henkilö hallitsee tunteensa ja vihansa ja miten he käsittelevät fyysisiä vaurioita. Vastaajat sanovat useimmiten, että tämä paikka muistuttaa heitä rukoustoimesta, kahdesta ihmisestä, peiliin katselevasta henkilöstä tai jostakin pitkäjalkaisesta eläimestä, kuten koira, karhu tai norsu.
Jos henkilö näkee kaksi ihmistä paikalla, se voi symboloida keskinäistä riippuvuutta, pakkomielle sukupuolta, ambivalenttia asennetta sukupuoliyhteyteen tai keskittymistä yhteyteen ja läheisiin suhteisiin muiden kanssa. Jos kohta muistuttaa ihmistä, joka heijastaa peilistä, tämä voi symboloida itsekeskeisyyttä tai päinvastoin taipumusta itsekritiikkiin. Kummassakin vaihtoehdossa ilmaistaan joko negatiivinen tai positiivinen persoonallisuusominaisuus riippuen siitä, mitä tunteita kuva ihmisessä herättää. Jos vastaaja näkee koiran paikalla, tämä voi tarkoittaa, että hän on uskollinen ja rakastava ystävä. Jos hän havaitsee tahran jotain negatiivista, hänen on kohdattava pelkonsa kasvotusten ja tunnustettava sisäiset tunteensa. Jos täplä muistuttaa ihmiselle norsua, tämä saattaa symboloida taipumusta ajatella,kehittynyt älykkyys ja hyvä muisti; toisinaan tällainen visio puhuu kuitenkin oman ruumiinsa negatiivisesta havainnosta. Paikkaan painettu karhu symboloi aggressiota, kilpailua, itsenäisyyttä, tottelemattomuutta. Englanninkielisissä potilaissa sanatietoilla voi olla merkitys: karhu (karhu) ja paljaat (alastomat), mikä tarkoittaa turvattomuuden tunnetta, haavoittuvuutta sekä vastaajan vilpittömyyttä ja rehellisyyttä. Tämän kortin kohta muistuttaa jotain seksuaalista, ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä saattaa viitata suhteeseen sukupuoleen uskonnon yhteydessä. Jos vastaaja näkee samalla verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokenut monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.toisinaan tällainen visio puhuu kuitenkin oman ruumiinsa negatiivisesta havainnosta. Paikkaan painettu karhu symboloi aggressiota, kilpailua, itsenäisyyttä, tottelemattomuutta. Englanninkielisissä potilaissa sanatietoilla voi olla merkitys: karhu (karhu) ja paljaat (alastomat), mikä tarkoittaa turvattomuuden tunnetta, haavoittuvuutta sekä vastaajan vilpittömyyttä ja rehellisyyttä. Tämän kortin kohta muistuttaa jotain seksuaalista, ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä saattaa viitata suhteeseen sukupuoleen uskonnon yhteydessä. Jos vastaaja näkee samaan aikaan verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokee monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.toisinaan tällainen visio puhuu kuitenkin oman ruumiinsa negatiivisesta havainnosta. Paikkaan painettu karhu symboloi aggressiota, kilpailua, itsenäisyyttä, tottelemattomuutta. Englanninkielisissä potilaissa sanatietoilla voi olla merkitys: karhu (karhu) ja paljaat (alastomat), mikä tarkoittaa turvattomuuden tunnetta, haavoittuvuutta sekä vastaajan vilpittömyyttä ja rehellisyyttä. Tämän kortin kohta muistuttaa jotain seksuaalista, ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä saattaa viitata suhtautumiseen sukupuoleen uskonnon yhteydessä. Jos vastaaja näkee samalla verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokenut monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.tottelemattomuus. Englanninkielisissä potilaissa sanatietoilla voi olla merkitys: karhu (karhu) ja paljaat (alastomat), mikä tarkoittaa turvattomuuden tunnetta, haavoittuvuutta sekä vastaajan vilpittömyyttä ja rehellisyyttä. Tämän kortin kohta muistuttaa jotain seksuaalista, ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä saattaa viitata suhtautumiseen sukupuoleen uskonnon yhteydessä. Jos vastaaja näkee samaan aikaan verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokenut monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.tottelemattomuus. Englanninkielisissä potilaissa sanatietoilla voi olla merkitys: karhu (karhu) ja paljaat (alastomat), mikä tarkoittaa turvattomuuden tunnetta, haavoittuvuutta sekä vastaajan vilpittömyyttä ja rehellisyyttä. Tämän kortin kohta muistuttaa jotain seksuaalista, ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä saattaa viitata suhtautumiseen sukupuoleen uskonnollisessa yhteydessä. Jos vastaaja näkee samaan aikaan verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokee monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä voi viitata suhtautumiseen sukupuoleen uskonnon yhteydessä. Jos vastaaja näkee samaan aikaan verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokee monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.ja jos vastaaja näkee hänet rukoilevana ihmisenä, tämä voi viitata suhtautumiseen sukupuoleen uskonnon yhteydessä. Jos vastaaja näkee samaan aikaan verta tahrassa, se tarkoittaa, että hän yhdistää fyysisen kivun uskontoon tai kokee monimutkaisia tunteita, kuten vihaa, turvautuu rukoukseen tai yhdistää vihan uskontoon.
KORTTI 3
KOLMAS KORTTI on PUNAINEN PUNAINEN JA MUSTA Mustetta, ja hänen havaintonsa symboloi potilaan suhdetta muihin ihmisiin sosiaalisen vuorovaikutuksen puitteissa. Vastaajat näkevät useimmiten kahden ihmisen peilistä katselevan ihmisen, perhonen tai koiran kuvan.
Jos henkilö näkee paikalla kaksi ruokasalia, se tarkoittaa, että hän johtaa aktiivista sosiaalista elämää. Tahna, joka muistuttaa kahta ihmistä kätensä pesemästä, osoittaa epävarmuutta, omaa epäpuhtauttaan tai vainoharhaista pelkoa. Jos vastaaja näki paikalla kaksi pelaavaa peliä, tämä tarkoittaa usein, että hän ottaa kilpailijan aseman sosiaalisessa vuorovaikutuksessa. Jos tahra muistuttaa ihmistä, joka tarkastelee heijastustaan peilissä, se voi viitata itsekeskeisyyteen, tarkkailemattomuuteen toisten suhteen ja kyvyttömyyteen ymmärtää ihmisiä.
KORTTI 4
NELJÄS KORTTI SPECIALISTIT kutsuvat "Isää". Täplä siinä on musta, ja jotkut sen osat ovat epäselviä, epäselviä. Monet ihmiset näkevät tässä kuvassa jotain suurta ja pelottavaa - kuvan, jota ei yleensä pidetä naisellinen, vaan maskuliininen. Reaktio tähän kohtaan antaa meille mahdollisuuden paljastaa ihmisen asenne viranomaisiin ja hänen kasvatuksensa erityispiirteet. Yleensä tahra muistuttaa vastaajia valtavasta eläimestä tai hirviöstä tai jonkin eläimen tai sen ihon urosta.
Jos potilas näkee paikallaan suuren eläimen tai hirviön, tämä voi symboloida ala-arvoisuuden tunnetta ja ihailua viranomaisten suhteen, samoin kuin liioiteltua pelkoa valta-asemassa olevista ihmisistä, mukaan lukien oma isänsä. Jos tahra muistuttaa reagoivan eläimen ihoa, tämä symboloi usein voimakkainta sisäistä epämukavuutta, kun keskustellaan isään liittyvistä aiheista. Tämä voi kuitenkin viitata myös siihen, että oman ala-arvoisuuden tai viranomaisten ihailun ongelmalla ei ole merkitystä tälle vastaajalle.
KORTTI 5
TÄMÄN KORTTIN NÄYTÄMME MUSTA PISTÄ. Hänen aiheuttama assosiaatio, kuten ensimmäisen kortin kuva, heijastaa todellista "minä". Tätä kuvaa tarkastellessaan ihmiset eivät yleensä tunne uhkaa, ja koska aiemmat kortit herättivät heissä täysin erilaisia tunteita, tällä kertaa henkilöllä ei ole paljon jännitystä tai epämukavuutta - siksi syvästi henkilökohtainen reaktio on ominaista. Jos hänen näkemänsä kuva eroaa hyvin vastauksesta, joka annettiin ensimmäisen kortin nähdessä, se tarkoittaa, että kortit 2–4 todennäköisesti tekivät hänestä suuren vaikutuksen. Yleensä tämä kuva muistuttaa ihmisiä lepakosta, perhosesta tai koista.
KORTTI 6
TÄMÄN KORTIN KUVA ON YKSI VÄRI, MUSTA; se erottuu paikan tekstuurista. Tämä kuva saa ihmisen yhdistymään ihmissuhteisiin, joten sitä kutsutaan "seksikortiksi". Useimmiten ihmiset sanovat, että tahra muistuttaa heitä urusta tai eläimen iholta, mikä saattaa viitata haluttomuuteen läheisiin suhteisiin muiden ihmisten kanssa ja seurauksena sisäisen tyhjyyden tunne ja syrjäytyminen yhteiskunnasta.
KORTTI 7
TÄMÄN KORTIN KOHTA on myös musta ja se liittyy yleensä naisellinen periaate. Koska ihmiset näkevät tällä paikalla useimmiten kuvia naisista ja lapsista, sitä kutsutaan "äidiksi". Jos henkilöllä on vaikeuksia kuvata sitä, mitä kortilla on kuvattu, tämä voi tarkoittaa, että hänellä on elämässään vaikeita suhteita naisiin. Vastaajat sanovat usein, että tahra muistuttaa heitä naisten tai lasten päästä tai kasvoista; se voi myös herättää suudella muistoja.
Jos paikka näyttää naisten päältä, tämä symboloi vastaajan äitiin liittyviä tunteita, jotka vaikuttavat myös hänen asenteeseensa naispuolisesta sukupuolesta yleensä. Jos tahra muistuttaa vauvan päätä, tämä symboloi lapsuuteen liittyviä tunteita ja tarvetta hoitaa vastaajan sielussa elävää lasta tai sitä, että potilaan suhde äitiin vaatii tarkkaavaisuutta ja mahdollisesti korjaamista. Jos henkilö näkee paikallaan kaksi päätä kumartuen suudelmaan, tämä osoittaa hänen halua olla rakastettu ja yhdistyä äitinsä kanssa tai että hän pyrkii toistamaan kerran läheisen suhteen äitinsä kanssa muissa yhteyksissä, mukaan lukien romanttiset tai sosiaaliset yhteydet.
KORTTI 8
TÄMÄ KORTTI ON HARMA, PINK, ORANGE JA SININEN. Tämä on testin ensimmäinen monivärikortti, ja sitä on myös erityisen vaikea tulkita. Jos vastaaja kokee ilmeisen epämukavuuden mielenosoituksensa aikana tai muuttuessa kuvanäytön tahdissa, on todennäköistä, että elämässä hänellä on vaikeuksia käsitellä vaikeita tilanteita tai tunnehermostoja. Useimmiten ihmiset sanovat näkevänsä tässä nelijalkaisen eläimen, perhonen tai koi.
KORTTI 9
TÄMÄN KORTIN KOHTA SISÄLTÄÄ VIHREÄN, PINKIN JA ORANGEEN. Se on epämääräinen, joten useimpien ihmisten on vaikea ymmärtää, mitä tämä kuva heille muistuttaa. Tästä syystä tämän kortin avulla voit arvioida kuinka hyvin henkilö selviytyy selkeän rakenteen ja epävarmuuden puutteesta. Useimmiten potilaat näkevät siitä joko ihmisen yleiset ääriviivat tai jonkinlaisen määräämättömän pahan muodon.
Jos vastaaja näkee henkilön, koetut tunteet kertovat samalla kuinka onnistuneesti hän selviytyy ajan ja tiedon hajoamisesta. Jos tahra muistuttaa abstraktia pahankuvaa, tämä saattaa viitata siihen, että miellyttävän olonsa vuoksi henkilö tarvitsee selkeän järjestyksen elämässään ja että hän ei selviydy epävarmuudesta.
KORTTI 10
ROSHAKHIN TESTIN VIIMEINEN KORTTI ON Useimmat värit: siellä on oranssi, keltainen, vihreä, vaaleanpunainen, harmaa ja sininen. Muodoltaan se on jonkin verran samanlainen kuin kahdeksas kortti, mutta monimutkaisuudessaan se vastaa enemmän yhdeksättä. Monilla ihmisillä on melko hyvä tunne tämän kortin näköpiirissä, paitsi ne, jotka olivat hyvin hämmentyneitä edellisellä kortilla kuvatun kuvan tunnistamisen vaikeudesta; katsoessaan tätä kuvaa he tuntevat saman. Tämä voi osoittaa, että heidän on vaikea selviytyä samanlaisista, synkronisista tai päällekkäisistä ärsykkeistä. Useimmiten ihmiset näkevät kortilla rapu, hummeri, hämähäkki, kanin pää, käärme tai toukka.
Rapu-kuva symboloi vastaajan taipumusta olla liian kiinni asioissa ja ihmisissä tai laatua, kuten suvaitsevaisuutta. Jos henkilö näkee hummerin kuvassa, tämä voi osoittaa hänen voimansa, suvaitsevaisuuden ja kykynsä selviytyä pienistä ongelmista sekä pelkoa satuttaa itseään tai vahingoittaa jotakuta muuta. Jos kohta muistuttaa hämähäkkiä, se voi olla pelon symboli, tunne, että henkilö vedettiin vaikeaseen tilanteeseen voimalla tai petoksella. Lisäksi hämähäkin kuva symboloi liian suojaavaa ja huolehtivaa äitiä ja naisen voimaa. Jos henkilö näkee kanin pään, se voi symboloida hedelmällisyyttä ja positiivista asennetta elämään. Käärmeet heijastavat vaaratilannetta tai tunnetta, että henkilö on petetty, samoin kuin pelko tuntemattomasta. Käärmettä pidetään myös usein falisena symbolina, ja siihen liittyy ei-hyväksyttäviä tai kiellettyjä seksuaalisia haluja. Koska tämä on testin viimeinen kortti, jos potilas näkee toukkia, tämä puhuu kasvunsa näkymistä ja ymmärryksestä, että ihmiset muuttuvat ja kehittyvät jatkuvasti.