Ensimmäisen eurooppalaisen kielen oppikirjan sisäinen sisältö ja viisaus
Venäläinen kemisti, muusikko, ei-akateemisten teosten kirjoittaja historian ja kielitieteen alalta, Jaroslav Kesler, teki useita tieteellisiä tutkimuksia ja päätteli, että venäjän aakkoset ovat täysin ainutlaatuinen ilmiö kaikkien tunnettujen kirjekirjoitusmenetelmien joukossa.
Hän väittää, että ABC eroaa muista aakkosista paitsi yksiselitteisen graafisen näytön periaatteen käytännöllisesti täydellisellä toteutusmuodolla: yksi ääni - yksi kirjain, mutta myös siinä, että ABC: llä on sisältöä.
Euroopan tärkeimmistä aakkosista kolme on enemmän tai vähemmän akrofonisia (lauseen jokainen sana alkaa samalla kirjaimella kuin värin nimi): kreikka, heprea ja kyrillinen (= glagolitic).
Latinalaisessa aakkossa tämä ominaisuus puuttuu kokonaan, joten latinalaiset aakkoset voisivat esiintyä vain jo laajalti levinneen kirjoituksen perusteella, kun akrofonia ei ole välttämätöntä.
Protaslaavilaisessa aakkosessa on myös täysin akrofonisuuden merkki, mutta erikseen se eroaa merkittävästi heprealaisesta. Hepreaksi kaikki kirjainten nimet ovat substantiivit yksin- ja nimellistapauksissa, ja slaavilaisen aakkosen 29 kirjaimen nimissä vähintään 7 sanaa on verbejä.
Normaalissa koherentissa puheessa yksi verbi vastaa keskimäärin kolmea muuta puhetta. Protaslaavilaisten aakkosten kirjainten nimissä juuri verbi havaitaan tämä taajuus, mikä osoittaa suoraan aakkosellisten nimien koherentin luonteen.
Protoslaavilainen aakkos on siis sanoma - koodauslauseiden joukko, jonka avulla kielijärjestelmän jokainen ääni voi antaa yksiselitteisen graafisen vastaavuuden - eli kirje.
Mainosvideo:
Samanaikaisesti saman äänijärjestelmän lähettämistä varten käytettävät kirjainjärjestelmät voivat olla erilaisia, esimerkiksi kyrillinen = glagoliittinen protaslaavilaiselle kielelle, kyrillinen = latinalainen nykyaikaiselle serbokroatialaiselle kielelle, kolme yhtäläistä keskiaikaista Georgian kirjoitusjärjestelmää, jotka tunnetaan historiasta, ja niin edelleen.
Jaroslav Kesler kirjoittaa myös, että protaslaavilainen ABC on ensimmäinen oppikirja nykyaikaisen sivilisaation historiassa. Henkilö, joka on lukenut ja ymmärtänyt aakkosellisen viestin, hallitsee paitsi universaalin tiedon tallennusmenetelmän myös hanki kyvyn siirtää kertynyttä tietoa - eli siitä tulee Opettaja. Lukutaidon välittämiseksi riittää, kun valitset sopivan merkkisarjan, joka näyttää Viestin sanojen alkuperäiset äänet - esimerkiksi kyrillisen tai verbin.
Perinteisesti uskotaan, että vanhin kirjainkirjoitus oli "heprea" - nykyajan heprea, sitten sen perusteella syntyi kreikkalainen kirjoitus, ja vasta sen jälkeen kreikkalaisesta kirjaimesta muodostettiin latinalainen, kyrillinen ja muut eurooppalaiset aakkoset.
Tämän kirjoittamisen kehitysjakson määrittelee täysin nykyaikaisen sivilisaation kehityksessä hyväksytty historiallinen aikajärjestys: ensin kulttuurin kehittivät oletettavasti "muinaiset" juutalaiset ja egyptiläiset, sitten "muinaiset" kreikkalaiset, sitten "muinaiset" roomalaiset ja vasta sitten slaavit. Sitten "keskiajan pimeät ajat", länsieurooppalainen "renessanssi" … ja "barbaarinen" Venäjä väitettiin jääneen Euroopasta kaksisataa vuotta "tatari-mongolien ikkunan" vuoksi.
Nykyinen kronologia hyväksyttiin Euroopassa kuitenkin yleisesti vasta 16-17-luvulla, kun Trentin katolinen neuvosto kanonisoi munktion Dionysiuksen laskelmat ja päätti ensimmäistä kertaa, että neuvoston loppuvuodeksi pidettiin vuotta 1563 Kristuksen syntymästä.
Nykyaikainen tutkimus ja ennen kaikkea akateemikon A. T. Fomenkon työ osoittavat, että ennen 1500-luvua tapahtuneiden tapahtumien aikajärjestys on pohjimmiltaan virheellinen. Katolisen kirkon käyttöön ottama kronologia itse asiassa kumosi todelliset tapahtumat menneisyyteen, ja mitä lähempänä niitä on 1500-luvulla, sitä kauempana he löytävät itsensä antiikista nykyisen kronologian mukaan.
Syynä tähän on yleiseurooppalaisen Bysantin (slaavilaisessa bosnialaisessa) imperiumin romahtaminen 1500-luvulla, joka päättyi tsaari Gradin lopulliseen kaatumiseen vuonna 1453, kolmeen pääosaan - ortodoksiseen Itä-Eurooppaan (Venäjän imperiumi), katoliseen Länsi-Eurooppaan (Pyhä Rooman valtakunta) ja Etelä-Euroopan muslimi (ottomaanien valtakunta).
Jokaisen entisen yhtenäisen imperiumin kolme osaa väitti Bysantin perintöä - ei ole sattumaa, että Länsi-Euroopassa entistä yhteistä pääkaupunkia (Venäjän tsaari-Grad) alettiin kutsua omalla tavallaan - "Konstaninopol" ja Turkissa - "Istanbul (Istanbul)".
Bysantin perinnön jakautuminen jatkui Euroopassa koko 1500-luvun ajan, ja se päättyi syksyllä 1700-luvun alkuun. vanhan keisarillisen dynastian hallitsijat: Rurikit Venäjällä, Přemyslids = Luxemburgi Keski-Euroopassa, Valois Ranskassa, Avisit Portugalissa, Tudorit Englannissa ja muut, sekä uusien dynastioiden tullessa valtaan - Venäjän Romanovit, Bourbonit Ranskassa, Hapsburgit Keski- ja Etelä- Länsi-Eurooppa, Englannin Stuartit ja niin edelleen.
Nämä uudet dynastiat sopivat keskenään luomasta oman historiansa, joka puolustaa heidän monarkisia oikeuksiaan. Luonnollisesti koko aikaisempi "loistava Bysantin historia" jokainen monarkia yritti tehdä osan omasta.
Näin näyttivät saman tarinan rinnakkaisversiot. Ja myöhemmillä historioitsijoilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin ajaa takaisin menneisyyteen ne tapahtumat, jotka eivät olleet yhtä mieltä toistensa kanssa, koska niillä oli eri versioissa diametraalisesti vastakkaiset merkitykset - esimerkiksi minkä tahansa sodan voittajat ja häviäjät.
Voidaan olettaa, että ensimmäinen slaavilaisen kirjoituksen levittäjä ja opettaja asui aikaisintaan 1100-luvulla ja oli tuolloin merkittävä poliittinen hahmo. Itä-slaavilaisessa historiassa tunnetaan ensimmäinen kirjallinen lakikoodi - viisas Jaroslav "Russkaya Pravda", ja länsislaavilaisessa historiassa - länsislaavilaisen valtion perustajan Přemyslin eli taas viisaan koulutustoiminta. On mahdollista, että tämä on yksi ja sama historiallinen henkilö, joka seisoi kirjallisen kirjoituksen leviämisen lähtökohtana.
Kirillislaavilaisten aakkosten luomisen protaslaavilaisten perusteella Cyrilin ja Methodiuksen toiminta tapahtui ilmeisesti länsimaisten ja eteläisten slaavilaisten latinisoinnin olosuhteissa, joten se olisi siirrettävä 400 vuotta myöhemmin kuin perinteiset treffit - XIII lopussa - XIV luvun alussa.
MV Lomonosov, joka antoi arvokkaan panoksen venäläiseen tieteeseen ja kulttuuriin, oli ensimmäinen tutkijoiden joukossa kriittinen analyysi kirkoslaavilaisesta aakkosesta ja merkitsi sen ja sen siviilivenäläisen aakkosten välisen perustavan rajan, joka on protaslaavilaisten aakkosten suora perillinen.
Jaroslav Kesler on vakuuttunut siitä, että niin kauan kuin venäjän kieli on elossa, myös ABC, Euroopan sivilisaation ensimmäinen kirjaimellinen oppikirja, tulee olemaan elossa.