Inkarnaatioiden ja reinkarnaatioiden salaisuudet
Kuka olimme aiemmassa elämässä?
Reinkarnaation salaisuudesta ja menneiden elämien muistoista on tullut nykyään vakavan tieteellisen tutkimuksen kohde. Samaan aikaan Yhdysvaltojen Virginian yliopiston psykiatri Ian Stevenson kiinnostui aiheesta. Hänen ensimmäinen teoksensa aiheesta - essee "Osoitus elämän jatkumisesta menneiden inkarnaatioiden muistojen materiaalilla" - on saanut yleisen suosiota. Hän suoritti tarkan tieteellisen analyysin lähes tuhannesta väitetyistä reinkarnaatioista, joista useita Stevenson kuvasi ajan myötä arvostetuissa amerikkalaisissa lääketieteellisissä lehdissä. Dr. Stevenson oli henkilökohtaisesti vuorovaikutuksessa reinkarnaatioiden kanssa seitsemän kertaa Intiassa, kolme Ceylonissa, kaksi Brasiliassa, seitsemän Alaskassa ja yksi Libanonissa.
Brasilialainen kuoleva Maria Zhanuaria de Oliveiro sanoi odottamatta parhaalle ystävälleen, opettajalle Ida Lawrencelle, joka oli hänen vieressään viimeiseen asti:”Lupaan sinulle, että palaan ja esiintyy maailmassa tyttärenä. Kun alaan puhua, kerron paljon nykyisestä elämästäni, ja tiedät, että sanon totuuden."
Kuukausi ystävänsä kuoleman jälkeen rouva Lawrence sai tietää raskaudesta. Hän ajatteli koko ajan kuolleen Marian ennustamista. Kun hän synnytti tyttären, jonka hän nimitti Marthaksi, hän alkoi seurata tiiviisti hänen kehitystään. Kahden vuoden ikäisenä Martha hämmästyttää vanhempiaan mainitsemalla tarkat yksityiskohdat Maria Jeanuarian elämästä omaksi. Dr. Stevenson haastatteli Marttaa kahdesti - vuonna 1962 ja sitten vuonna 1972 - ja totesi, että hänen varttuessaan tyttö teki 120 raporttia menneestä elämästään, ja ne kaikki vahvistettiin. Martha kuvasi tarkkaan isäänsä aiemmassa elämässä, muisti, että hän antoi pojanpojalleen kaksi lehmää, kun hän oli vielä elossa, ja että hän ja hänen ystävänsä (ja nykyisessä inkarnaatiossa - äiti) Ida Lawrence ostivat samana päivänä omat ratsastussatulat. Martha tunnusti jopa yhden Maria Januarian entisistä ihailijoista.
Tlingit-intialainen Victor Vincent vieraili veljentytärinsä, rouva Corliss Chotkinin kanssa, joka asuu Alaskassa, noin vuotta ennen kuolemaansa. Hän varoitti häntä (vaikka hän pelätti häntä lausunnon äkillisyydestä):”Palaan seuraavaan poikaasi. Hänellä on nämä arvet. Hän osoitti naiselle arpi selässä leikkauksesta ja pieni, epäsäännöllinen arpi nenän oikealla puolella. 1947, 15. joulukuuta - puolitoista vuotta veljensä kuoleman jälkeen rouva Chotkin synnytti pojan, joka näytti jo syntymässään kuin setänsä Victor. Uskomatonta, että hänellä oli moolia selässä ja lähellä nenäänsä, samanlainen kuin kuolleen setänsä arvet.
Kun Corliss Jr. alkoi puhua, hän totesi, että hänen nimensä oli Kakodi, mikä oli Victor Vincentin heimo-nimi. Kun lapsi oli kaksi vuotta vanha, hän tunnisti ohimennen naisen Victorin tytärnaiseksi Susiksi ja halasi häntä toistaen: "Susi, minun Susi!" Samana vuonna hän tunnisti Victorin pojan Williamin ja huudahti: "Tässä on William, poikani!" Vuotta myöhemmin hän tunnisti myös setänsä lesken, Rose. Pojan vanhetessaan hän puhui yksityiskohtaisesti monista tapahtumista Victor Vincentin elämässä ja jopa osoitti oikein, missä talon huoneessa Victor ja hänen vaimonsa oleskelivat, kun he tulivat käymään sukulaisten luona (ennen hänen syntymäänsä uudessa inkarnaatiossa).
Mainosvideo:
Menneisyyden terapia
Se voi tuntua oudolta, mutta joidenkin ihmisten monien sairauksien, fobioiden ja käsittämättömien psykologisten tilojen lähteenä ovat myös heidän aikaisemmat elämänsä. Psykoterapeutit ovat jo kauan huomanneet tosiasian, että muistot menneistä elämistä voivat usein vain antaa valoa tietyille potilaan terveysongelmille, mutta joissain tapauksissa myös osaltaan edistää ihmisen täydellistä paranemista. Tiedot aikaisemmista inkarnaatioista poistetaan useimmiten potilaiden alitajunnasta, joka käyttää ns. Regressiivista hypnoosia (joskus psykoanalyysiistuntoja käytetään samaan tarkoitukseen).
Tiedetään, että lääkäri voi voimakkaan tahdon mukaan "palauttaa" potilaan tietoisuuden lapsuuteen. Lisäksi hypnoosittu henkilö alkaa käyttäytyä samalla tavalla kuin vastaavan ikäinen tavallinen lapsi. Mutta osoittautui, että on mahdollista saavuttaa syvempi palaus menneisyyteen, kun terapeutti määrää hypnoositetulle potilaalle”palaamaan” 100, 200 tai 300 vuotta. Joskus tällaisissa tapauksissa ihmisen tietoisuus saa mahdollisuuden”muistaa” nykyisen inkarnaation lapsuudenvuosia, mutta jopa heidän edellisen elämänsä.
Aiempien inkarnaatioiden muistojen käyttöä lääketieteellisiin tarkoituksiin (ensisijaisesti psykologisen luonteen erilaisten ongelmien ratkaisemiseksi) nykymaailmassa kutsutaan "menneisyyden elämähoitoksi". Tämä alkuperäinen ulkomaisen lääketieteen suunta on viimeisen 25 vuoden aikana tullut laajalle levinnyksi Euroopassa ja Amerikassa. A. Ladsberg ja C. Faye kirjassaan "Kohtaamiset, joita me kutsumme kuolemaan" kuvaavat mielenkiintoisia tapauksia menneisyyden elämähoidon onnistuneesta käytöstä lääketieteellisessä käytännössä.
Esimerkiksi Nancy Shiffrinillä, 33-vuotiaalla kirjailijalla Kaliforniasta, oli suuria vaikeuksia kirjojensa ja artikkeleidensa viimeistelyssä johtuen omituisesta menetyksestä aikana, jolloin kirjan tai artikkelin käsittely oli jo päättymässä. Nancy itse uskoi, että tämän ongelman syynä oli hänen lapsuutensa pelko tehdä jotain väärin ja järkyttää siten vanhempiaan. Mutta hänen aiemman elämähoitoistunnonsa psykoterapeutti Morris Nizertonin kanssa antoi hänelle mahdollisuuden tehdä erilaisia johtopäätöksiä taustalla olevan ongelman syistä. Kirjailija näki itsensä aiemmassa elämässään Amerikassa vuonna 1677 oikeudenkäynnissä, jossa häntä syytettiin harhaopista. Tuolloin hänen päätoiveensa oli piilottaa inkvisitiosta päiväkirja häntä vastaan todistavilla merkinnöillä. Tämä halu piilottaa sen, mikä kirjoitettiin, sai hänet 300 vuoden kuluttua "piilottamaan kirjan"koska hän koki ongelmia ammatillisessa toiminnassaan. Saatuaan selville ongelmansa alkuperän, Nancy pääsi eroon siitä.
Psykoterapeutti Evelyn Schiff hypnoottisen motivaation instituutista palautti hypnoosipotilaansa menneisiin inkarnaatioihin, ja juuri heidän entisessä elämässään hän yritti etsiä heidän psykologisten ongelmiensa syitä. Kun hän palasi naisen, jolla oli oppimisvaikeuksia menneeseen elämäänsä, kävi ilmi, että aikaisemmassa inkarnaatiossa tämän naisen isä lyö hänet usein ja kutsui häntä typeriksi. Kun potilas sai tietää tästä, harjoittelu lakkasi antamasta hänelle vaikeuksia.
Evelyn Schiff päätti mennä pidemmälle ja yritti käyttää aiempaa elämähoitoa paitsi psykologisten ongelmien eliminoimiseksi myös hoitaakseen somaattisia sairauksia, joiden syyt eivät olleet täysin selviä perinteisille terapeuteille. Schiffin potilas oli ontuva tyttö, joka ei voinut kävellä ilman apua. Hypnoosin alla tyttö nimitti osittain sairautensa syyn: kävellessään nilkansa liikkuivat. Kun Schiff palasi potilaan aikaisempaan inkarnaatioon, tyttö näki itsensä heitettävän vankilaan, missä raskas ydin oli ketjutettu jalkaansa, mikä melkein teki hänestä kyvyttömän kävelemään. Istunto auttoi häntä pääsemään kokonaan eroon surusta.
Ystävien suosituksesta vaikeassa muodossa alkoholismi kärsinyt mies kääntyi aikaisemman elämähoidon puoleen. Huolimatta halustaan selvittää, johtuivatko hänen riippuvuutensa syyt joihinkin menneen elämän olosuhteisiin, hän oli melko skeptinen ja ei yleensä uskonut aiempiin inkarnaatioihin. Kun hypnologi palautti hänet entiseen inkarnaatioonsa, kävi ilmi, että Espanjan sodan aikana hän oli partisani ja hänet vangittiin. Jossain vaiheessa hypnoottisen istunnon aikana hän ojensi äkkiä kätensä kouristuksella ja hengitti: "He leikkasivat kieleni pois!" He saivat selville, että vankeudessa viholliset kiduttivat hänet voimakkaasti ja jättivät hänet kuolemaan janoon ja loukkaantumisiin. Psykologinen sokki yhdistettynä tuskalliseen voimakkaan janoun, jonka tämä ihminen on kokenut menneessä elämässään uudessa inkarnaatiossa, muuttui hänen alkoholiriippuvuuteensa. Aiempi elämähoitoistunto antoi potilaalle paljon helpomman selviytyä tästä taudista huolimatta hänen aiemmin skeptisestä asenteestaan uudelleeninkarnaatioteoriaan.
Aiempien inkarnaatioiden kotimaisessa terapiakäytännössä on tapauksia, joissa parantaja onnistui auttamaan potilasta, jolla on vatsassa kivulias polttava tunne, vaikka mikään lääketieteellinen tutkimus ei pystynyt selvittämään näiden aistimien syitä. Hypnoosin alla nainen kohtasi kauhistuttavan kuvan kuolemastaan aiemmassa inkarnaatiossa: hänet teloitettiin repimällä auki vatsa ja kaatamalla pippuria haavaan. Näin tapahtui yhdessä itämaassa. Istunnon jälkeen käsittämätön polttava tunne vatsassa pysähtyi.
Toisella henkilöllä oli tuskallinen pelko, kun joku katsoi selkäänsä. Regressiivisen hypnoositilaisuuden aikana todettiin, että edellisessä inkarnaatiossa tämä mies tapettiin ampumalla takaosaan. Kun potilas ymmärsi ongelman syyn, tämä raju tunne jätti hänet.
Itäisten esoteeristen opetusten kuvaamien ikävuosien havaintojen ansiosta monien psykologisten ongelmien alkuperä voi olla selvä jopa ilman hypnoositilaisuutta. Joten henkilö, joka syntymästään pelkäsi uimaan, meni aiemmassa elämässä todennäköisesti hukkumaan. Jokainen, jolle on ilman ilmeistä syytä luonteenomaista voimakas korkeuspelko (kyse ei ole kaikille luontaisista peloista ja huimauksesta, vaan fobia muistuttavasta tunteesta), voisi kuolla edellisessä elämässään pudottuaan suuresta korkeudesta ja niin edelleen.
Mutta aiemmassa elämähoidossa ei pidä nähdä ihmelääkeä kaikille sairauksille ja psykologisille ongelmille. Vaikka sairauden alkuperä kävi selväksi potilaan "palautumisen" kautta menneeseen inkarnaatioon, tämä ei tarkoita, että hän voisi päästä eroon ongelmistaan. Itse asiassa suurin osa ongelmista ja ongelmista, jotka meitä ahdistavat tässä elämässä, ovat karmaperäisiä. Ja menneisyyden elämähoito auttaa pääasiassa vain niitä, jotka eivät ole syyllisiä epäonniin, joka hänelle tapahtui edellisessä inkarnaatiossa. Jos ihmisen ongelmat aiheuttivat hänen omien epämiellyttävien toimiensa negatiivisesta karmasta, suurin asia, mitä aiempi elämähoito voi tehdä, on lievittää potilaiden tilaa jossain määrin, mutta ei kokonaan eliminoida heidän elämäongelmien syitä.
Esimerkiksi keski-ikäinen nainen Virginiasta menneisyyden elämähoitoistunnossa sai tietää, että aikaisemmassa inkarnaatiossa hän jätti vastasyntyneen lapsensa jatkamaan elämäänsä ilman huolia. Hänen rangaistuksensa tästä teosta oli lapsettomuus nykyisessä inkarnoinnissaan: lääketieteellisistä syistä hänellä ei voi olla lapsia.
Mies, joka kärsi impotenssista ja suostui ystävän vakuuttamiseen, meni katsomaan psyykeä niin, että hän "lukee aikaisempaa elämäänsä". Parantaja, tietämättä potilaan ongelmien luonnetta, kertoi hänelle, että aiemmassa elämässä hän oli raiskaaja. Mies lähti, erosi kohtalosta.
Toinen New Jerseyn potilas sai hypnoottisen upotuksen aikana tietää, että aikaisemmassa elämässä hän oli murhaaja. Hän uskoo, että hänen jatkuvan kamppailunsa epäonnistumisen kanssa (kaksi kertaa särkyi jalka, kolme kertaa joutui auto-onnettomuuksiin, melkein hukkui, useita kertoja erotettiin työpaikastaan jne.) Johtuu juuri tästä olosuhteesta.
Kuinka menneisyyden tiedot siirretään ihmisen tulevaan syntymään? Todennäköisesti siirtoyhteys tässä on kehomme, etenkin astraalikehon, hienovaraiset substraatit, joita keskimääräisen henkisen kehitystason ihmiset eivät edes heitä pois reinkarnaation aikana (koska henkinen ruumis, johon sielu voi mennä jättäen astraalikuoren, ei ole täysin muodostettu heihin). Kuten yllä olevista esimerkeistä käy selvästi ilmi, ihmisen astraalirungon tappio menneessä inkarnaatiossa voi heijastua myös hänen tulevaisuuden inkarnaationsa luomaan uuteen astraalirunkoon (yllä olevissa esimerkeissä tämä oli syy "siirtymiseen" edellisestä elämästä tulevaisuuteen ominaisiin mooliin, jotka ilmestyivät paikalla. "Aiemmat" arvet, polttava tunne kauhistuneessa haavassa, joka johtuu menneisyyden inkarnaation kuolemasta, käsittämättömät tuntemukset jalassa,aiheuttavat surua jne.)
Ei ole poissuljettua, että kun menneisyyden inkarnaation astraalikuori liukenee, ihmisen uusi astraalikeho voi säilyttää tietoja "edeltäjänsä" tilasta. Astraalimateriaali on luonteeltaan muovia, se vangitsee hyvin ja säilyttää kaiken, joka sitä ympäröi, informatiiviset ja rakenteelliset piirteet.
Ja silti, tärkein asia, joka määrittelee ihmisen astraalikehityksen muodostumisen uudessa inkarnaatiossa, ei ole "muisti" entisten hienojen elinten rakenteellisista piirteistä, vaan syy-seuraussuhteiden laki, jota idässä kutsutaan karman lakiksi. Erityisten esimerkkien ansiosta ei ole vaikea varmistaa, että reinkarnaation tärkeimmät olosuhteet sanelevat tarkalleen karmisista syistä.
N. Kovaleva