Iankaikkinen kirja, tai Raamattu, joka koostuu Vanhasta ja Uudesta Testamentista, luotiin vuosisatojen ajan, ja siksi se absorboi paitsi jumalallista ilmoitusta, myös ihmisen viisautta. Ei ole turhaan, että kuninkaat ja presidentit ovat vannoneet ja vannoneet Pyhän Sanan. Vuosikymmenen jälkeen tämä teos on maailman luketuimpien kirjojen kärjessä. Mutta kuka kirjoittaa tämän häviävän bestsellerin?
Kuten tiedät, Raamattu koostuu kahdesta osasta: Vanhasta ja Uudesta testamentista. Vanha testamentti on kolme kertaa suurempi kuin Uusi testamentti. Tiedetään, että se on kirjoitettu ennen Kristusta, tarkemmin, ennen profeetta Malakia, joka asui 5. vuosisadalla eKr. Mutta Uusi Testamentti luotiin jo apostolien aikana - 1. vuosisadalla jKr.
Jos katsot sisältöluetteloa (jokaisella testamentilla on oma luettelonsa), niin voit helposti nähdä, että molemmat kirjat ovat kokoelma erillisiä teoksia.
Suurimmassa osassa kuusikymmentäkuudesta kirjasta on kirjoittajien nimet - kolmekymmentä kirjailijaa, jotka ovat eri alkuperää, eri aikakausia ja erilaisia sosiaalisia tilanteita. Tässä suhteessa kirjat sisältävät erilaisia tyylejä, tapoja, tapoja esittää materiaalia.
Vaikka, kuten teologit myöntävät, edes niitä osia, joiden tekijä tunnetaan, ei missään nimessä kirjoittanut yksi henkilö. Ja tähän oli historiallisia syitä.
Neljäkymmenen kirjailijan ryhmä
Useimmat tutkijat uskovat, että yli 40 kirjailijaa on kirjoittanut Raamattua kirjoittaen sen yli 1 600 vuoden aikana. Vuosisadasta toiseen iankaikkinen kirja lisättiin hiukkasilla hiukkasilla, kunnes siitä tuli kokonainen teos.
Mainosvideo:
Koska yksittäisten osien kirjoittajat olivat kotoisin erilaisista kulttuureista ja yhteiskunnan osista, nämä osat heijastavat varmasti sen luojaa.
Tooran kirjoittajana pidetään Moseksia - samaa, joka johti juutalaisia autiomaassa 40 vuoden ajan. Mutta tutkijat kyseenalaistavat tämän väitteen. On epätodennäköistä, että historiallisen asiakirjan luoja pystyisi kuvailemaan yksityiskohtaisesti omaa kuolemaansa ja sitä seuranneita tapahtumia. Suuri juutalainen filosofi Spinoza ehdotti, että Tooran kirjoitti juutalaisuuden uudistaja Ezra. Tätä varten hänet siirrettiin synagogasta, mutta epäilyksen siemenet kylvettiin.
On todennäköistä, että Toora on kirjoittanut neljä kirjailijaa. Jotkut tekstin erot viittaavat tähän ajatukseen. Yhdessä versiossa Herraa kutsutaan Jahveksi (Jehova), toisessa - Elohim. Merkitys hepreaksi on melkein sama, mutta voimme päätellä, että Tooran ovat kirjoittaneet ainakin kaksi kirjailijaa. Ne merkittiin vastaavasti "I" ja "E". Sitten havaittiin, että "E" -tekstissä on sellaisia palasia, jotka koskevat pappeja. Tämä edellyttää asiantuntijan, kolmannen kirjoittajan, nimeltään "C", osallistumista. Lopuksi, Deuteronomy eroaa tyyliltään niin jyrkästi Tooran neljästä ensimmäisestä kirjasta, että on loogista osoittaa se neljännen kääntäjän - "B" - kynään.
Tämä yhteinen työ valmistui neljäsataa vuotta ennen Kristuksen syntymää. Ja historioitsija Josephus Flaviuksen mukaan Vanha Testamentti oli noina aikoina niin kunnioitettu, ettei kukaan viimeisen kahden ja puolen tuhannen vuoden ajan uskaltanut lisätä siihen mitään tai vähentää sitä.
Jeesus ei kirjoittanut mitään
Tarina Uuden Testamentin alkuperästä on vieläkin hämmästyttävämpi. Jeesus ei jättänyt yhtä jumalallisen ilmoituksen linjaa jälkipolville. Ja hänen opetuslapsensa, jotka olivat tosi uskovia juutalaisia, eivät olisi koskaan uskalleet lisätä edes yhtä sanaa Vanhaan testamenttiin! Jopa 50 vuotta Kristuksen syntymän jälkeen, kuten tutkijat ovat varmoja, uutta testamenttia ei ole vielä kirjoitettu. Mutta sitten tapahtui ihme. Uuden testamentin kirjat syntyivät ilman suunnitelmaa.
Uusi testamentti tai evankeliumi, joka kertoo Jeesuksen syntymästä, kasteesta, saarnaamisesta, ristiinnaulinnasta ja ylösnousemuksesta. Näitä kirjoja on neljä, ne on omistettu samoille tapahtumille, mutta eroavat yksityiskohtaisesti huomattavasti. Jokainen omistataan perinteisesti tietylle evankelistalle: Johannes ja Matteus (apostolit), Luukas ja Markus. Tutkijat epäilevät kuitenkin heidän kirjoitustaan.
Matteuksen evankeliumi tunnetaan ensimmäisenä. Nykyaikaiset tutkijat ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta: sitä ei kirjoittanut apostoli itse, vaan 1. vuosisadan tuntematon kirjoittaja. ILMOITUS; joka luottaa Matthew'n keräämiin tietoihin. Tässä evankeliumissa on paljon tilaa varattu Kristuksen sanoille. Hän viittaa usein Vanhaan testamenttiin, käyttää sanaa "kirjanpitäjä" positiivisessa mielessä, pitää tärkeänä uskovien yhteisöä, kirkkoa, ei selitä juutalaisten tapojen merkitystä ja useiden araamilaisten sanojen merkitystä. Tämän seurauksena kirjoittaja oli liitetty juutalais-kristillisyyteen tietyllä perinteellä ja oli pikemminkin samasta paikasta kuin Jeesus.
Markuksen evankeliumi todennäköisesti ilmestyi aikaisemmin kuin kaikki muut, vaikka Uuden Testamentin kanonisessa koodissa se on toinen. Se sisältää enemmän elämäkertaisia yksityiskohtia Kristuksen elämästä, ja tutkijoiden mielestä kirjan todella kirjoitti apostoli Pietari - Markus seuralainen.
Joidenkin raporttien mukaan Mark kuului kristittyihin perheisiin, jotka asuvat Jerusalemissa ja lähellä apostolia Pietaria. Hän oli apostoli Pietarin ystävän Joseph Barnabasin sukulainen. Mutta myöhemmin he erottuivat, ja nuoresta miehestä tuli Pietarin seuralainen, joka kutsui häntä "poikakseen". Totta, muut tutkijat pitävät Markia puhtaasti legendaarisena hahmona.
Luukkaan evankeliumi ilmestyi 1. vuosisadan viimeisellä kolmanneksella. ILMOITUS. Monien tietojen mukaan tämän kirjan on kirjoittanut kreikkalainen lääkäri Luke, apostoli Paavalin seuralainen. Yhdessä asiakirjassa, joka oli kirjoitettu noin 170, kerrotaan seuraavasta Luukusta:”Luukas, Syyria, kotoisin antiokiasta, lääkäri, apostolien opetuslapsi; myöhemmin hän seurasi Paavalia marttyyrikuolemaansa saakka. Palvellessaan Herraa moitteettomasti, hänellä ei ollut vaimoa tai lapsia. Hän kuoli Boeotiassa, täynnä Pyhää Henkeä, kahdeksankymmentäneljän vuoden vuotiaana ….
Tällä oletuksella on kuitenkin paljon kriitikkoja
Jonkin hänen opetuslapsensa on saattanut kirjoittaa Johanneksen evankeliumin. Legendan mukaan se ei ollut kukaan muu kuin Sebedeuksen poika John. Kuuluessaan kastajan opetuslapsiin, hän oli yksi ensimmäisistä, joka seurasi Kristusta veljensä ja äitinsä kanssa. Innokkuudestaan John sai opettajalta lempinimen "ukkosen poika" tai "ukkosen poika". Neljäs evankeliumi kutsuu Johannesta "opetuslapsiksi, jota Jeesus rakasti". Sanotaan myös, että hän oli ainoa kahdestatoista oppilaasta Golgatalla ja että Herran kuoleman jälkeen vei äitinsä hänen luokseen. Tuolloin hän oli vain kahdeksantoista tai kaksikymmentä vuotta vanha.
Viime aikoihin saakka neljäs evankeliumi oli päivätty noin 90 jKr., Mutta jotkut vaativat nyt aikaisempaa ajanjaksoa.
Epävirallisesti, Neuvostoliiton aikoina, tieteellisen ateismin asiantuntijoiden keskuudessa uskottiin, että Luukkaan evankeliumi oli demokraattisinta, Markuksen kaanonisin ja Johanneksen kaikkein mystinen. Osoittautuu, että kukin apostoleista puhui siitä omasta asemastaan muuttamatta Kristuksen opetuksen ydintä.
Luvut ja tosiasiat
Raamattu sisältää 66 kirjaa, iankaikkisen kirjan venäjänkielinen käännös tehtiin 1800-luvulla. Ensimmäistä kertaa täydellinen Raamatun käännös julkaistiin vasta vuonna 1876.
Raamattu on käännetty yli 2 100 kielelle.
• Vuonna III eKr. Vanha testamentti käännettiin ensin hepreaksi kreikkaksi.
• Raamattu sisältää yli 1000 Jumalan lupausta, samoin kuin yli 31000 aitoa luotettavaa profetiaa - ennustusta, joista noin 800 - Vanhassa testamentissa ja yli 200 - Uudessa testamentissa. Heistä noin 300 viittaa Jeesukseen Kristukseen.
Raamatun vaino
Huolimatta suuresta vaatimuksesta ja kunnioituksesta Raamattua vainotaan myös maailman eniten.
Yrittäessään hillitä kristinuskon leviämistä, Rooman keisari Diocletianus määräsi vuonna 303 jKr kaikkien, jotka lukevat ja pitivät Pyhien kirjoitusten kirjoja, kuoleman. Suuren Ranskan vallankumouksen johtajat eivät olleet paljon erilaisia kuin pakanallinen keisari. Ranskan tasavallan hallitus julisti sodan "uskonnollisen taikauskon" puolesta ja antoi vuonna 1793 päätöksen kaikkien valtiossa löydettyjen raamattujen polttamisesta sekä niiden omistajien karkottamisesta ja jopa teloittamisesta, jotka eivät halunneet luopua uskonsaan Jumalaan.
Asetus oli voimassa neljä vuotta, mutta vuonna 1797 hallitus peruutti sen, koska yhteiskunnan moraalinen lasku oli saavuttanut uskomattoman mittasuhteet. Ei vain kristinuskon vastustajat, vaan myös itse kirkko kielsi Raamatun! Esimerkiksi Toulousen neuvosto kielsi vuonna 1229 maalliset ihmiset lukemasta kuolemankipua koskevaa Raamattua. Ja viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1244, Terraconin katedraali kielsi Raamatun lukemisen ja papiston! Yhden katolisen piispan määräyksellä tuhotaan koko Raamatun painos tulessa pelkäämällä, että jos tämä kirja saisi tavallisia ihmisiä, ihmiset huomaisivat, että virallinen kirkko poikkeaa Jumalan Sanasta.
Aikakauslehti: Mystery of History nro 10, Sergey Gorchakov