Buddhalaiset meditaatiotekstit osoittavat, että ympärillämme on runsaasti todisteita kuolemasta, sillä kaikki muuttuu hetkestä toiseen. Kuolemaa harkitsevan henkilön ei tarvitse mennä hautausmaalle tai hautajaiskotiin: kuolemaa tapahtuu kaikkialla ja kaikkina aikoina. Jopa kehomme solut syntyvät ja kuolevat jatkuvasti. Olemme kaikki siirtymässä väistämättä kohti fyysistä kuolemaa joka hetki.
Koska jokainen luotu asia on pysyvä, kaikki mitä näemme, kuulemme, koskemme, maistamme, rakastamme, halveksemme tai haluamme, on kuolemassa. Mikään ei pidä pidättää, mikään ei pysy samana hetkestä toiseen, ja siksi jokainen, joka yrittää löytää onnellisuutta väliaikaisesti luotujen asioiden joukossa, on tuomittu pettymään.
Tämä siirtymäaika on syy siihen, miksi olemme alttiita onnettomuudelle ja kärsimyksille, koska kaikki haluamme lopulta romahtaa ja joudumme usein sietämään asioita, jotka ovat mielestämme epämiellyttäviä. Pysyvyys on myös tärkeää vapautumiselle, koska syklisen olemassaolon luonteen jatkuva muutos mahdollistaa etenemisen. Jokainen hetki tarjoaa mahdollisuuden kouluttaa mieltä valaistumisen suuntaan, ja koska henkilössä ei ole kiinteää elementtiä, jokainen henkilö on jatkuvasti mukana prosessissa, josta tulee jotain muuta.
Tietenkin meillä on taipumus pudota käyttäytymismalleihin, ja on liian helppoa kiinni negatiivisissa malleissa, mutta koska jokainen hetki on uudestisyntyminen, on aina mahdollisuus aloittaa muutos. Viisas henkilö Chagdud Tulku Rinpochen mukaan ymmärtää kuoleman väistämättömyyden ja tulevaisuuden suunnitelmat.
Varoitettu hurrikaanista, emme odota myrskyn iskevän rantaan ennen kuin aloitamme valmisteluja. Samoin kun tiedämme, että kuolema uhkaa kaukana rannikosta, meidän ei pitäisi odottaa, kunnes se selviytyy siitä, ennen kuin kehitetään meditaatiotaitoja, jotka ovat tarpeen mielen valtavan potentiaalin saavuttamiseksi kuoleman hetkellä.
Sanotaan, että jokainen hetki antaa meille kuvan bardosta, välitilasta kuoleman ja uudestisyntymisen välillä, kun jokainen mielen hetki ohittaa ja korvataan seuraavalla hetkellä. Omien psyykkisten prosessien pohdinnat osoittavat graafisesti tietoisuuden ohimenevän luonteen: ajatukset virtaavat loputtomassa järjestyksessä, joista kukin on alempi kuin seuraaja. Ajatukset ja tunteet muuttuvat kokemuksiemme ja käsityksiemme kanssa, ja jopa rakastetuimmat ideomme ja toiveemme voivat muuttua. Siten henkilölle, joka on tietoinen kuolemasta, jokainen hetki tulee opetukseksi kuolemasta ja pysymättömyydestä.
Unelmamme tarjoavat myös mahdollisuuden kuoleman tietoisuuteen. Tiibetin buddhalaisessa kuolemaa koskevassa kirjallisuudessa sanotaan, että nukahtamishetkellä ihminen kokee selkeän valon hetken, samanlainen kuin kuoleman aikana. Lisäksi unelmatila on samanlainen kuin bardo, koska unessa ihminen kokee usein itsensä kehossa ja kokee eläviä kokemuksia, jotka ovat mielen luomuksia, bardo-olemina.
Mainosvideo:
Unessa herääminen on kuin uudestisyntyminen, kun illuusorinen unelmakappale katoaa ja heräämme uuteen "todellisuuteen". Tämän samankaltaisuuden vuoksi unelmajoogaa pidetään tärkeänä menetelmänä saada mielenkuvien tuotantoon hallinta, taito, joka on erittäin hyödyllinen bardo-ohjelmassa.