Noituudesta syytettyyn keskiaikaiseen eurooppalaiseen vaakalaudalla polttaminen oli yksi inhimillisimmistä lauseista. Onnetonta henkilöä voidaan kiduttaa kuukausia edistyneiden laitteiden avulla: he voivat laittaa hänet vigil-kehtoon tai käyttää "päärynää", joka aukesi ihmiskehon sisällä.
Koko Euroopassa inkvisition tulipalot syttyivät, ja papit keksivät kidutusvälineitä, jotka voisivat traumaatisoida vaikuttavaa henkilöä yhdellä silmäyksellä. Nykyaikaisen Valkovenäjän alue oli turvasatama harhaoppisille. Historialaisten mielestä tämä johtuu suurelta osin ortodoksisesta perinteestä. Noidaille luvattiin ankarat rangaistukset elämän jälkeisessä elämässä, mutta missään ei mainittu tarpeesta vainota heitä elämänsä aikana.
1100-luvulla noituutta harjoitellulle naiselle määrättiin sakko ja rangaistus. Tarkoituksena ei ollut kuolemantuomio, vaan syntisen "uudelleenkoulutus". Yhdessä tuolloin käydyssä asiakirjassa sanotaan, että noidan on ensinnäkin pidättäydyttävä tekemään syntiä sanalla, ja jos hän ei tottele, niin "teloitetaan väkivaltaisesti", mutta ei kuolemaan - "älä ympärileikkaa näitä ruumiita", toisin sanoen, älä missään tapauksessa tee syytetään vammasta, mutta yksinkertaisesti suorittaa "ehkäisy".
Ensimmäiset todelliset taikuuden vastaiset lait ilmestyivät GDL: ssä kolmesataa vuotta inkvisition perustamisen jälkeen Euroopassa. Ja eniten oikeusjuttuja laski 1700-luvulle. Tällä hetkellä katolilaisuus ja vastareformaation ideat tulivat laajalle Valkovenäjän maissa. Vastareformatio toi "noitojen vasaran" ja tehosti taistelua harhaoppisia vastaan.
Vuonna 1625 Vechorka Vysotskyn Pinsk-kuljettajavaimon Fedya vaimo päätti käyttää noituutta tappaakseen vihollisensa maailmalta - Pinskin vanhan miehen Nikolai Yelsky vaimon. Nainen kaivoi hautausmaasta ihmisen luun, rautakynnet arkkuun ja hiekkaa. Fedya antoi kaiken tämän veljentytärlleen Sazonovnalle, Yelskin vaimon palvelijalle, ja lupasi vapauttaa hänet ja naimisiin hänen palvelunsa puolesta. Svetlana Ishchenko kuvailee tapausta artikkelissa "Noitatapaukset 1700-luvun mallisissa tuomioistuimissa" viitaten Vilnan arkeografisen komission tekojen aineistoihin.
Sazonovnan piti raapia luu kolme kertaa, sekoittaa se hiekalla ja kaataa kaikki uhrin aamua juomaan - lämmin olut voin kanssa. Ja jos nainen lähtee jonnekin, Sazonovnan piti ottaa luu kynnillä ja hiekalla, käydä heidän ympärillään kolme kertaa ympyrällä aurinkoa vastaan sanoen: "Koska tuo luu on kuollut, koska se luu on tunnoton, niin olkoon rouvaani." Vechorka-palvelija - hyvin toiminut Philip - luovutti huiviin käärityt magia esineet Sazonovnalle. Pian noituudesta Yelskyn vaimon oli kuoltava tuskalla. Ja niin se tapahtui. Loitsu rikkoi tutkittaessa kuolleen ruumiita.
Mainosvideo:
Sazonovna kidutettiin ja hän tunnusti kaiken. Seurauksena Fedya tuomittiin kuolemaan. Mutta hänen miehensä kielsi syytökset ja halusi valittaa Liettuan päätuomioistuimeen. Aluksi tuomioistuin ei sallinut tätä, mutta Nikolai Yelsky antoi yllättäen vapaaehtoisesti Vechorkan valittaa. Kuulemisten jälkeen Philip vapautettiin viattomana, ja Sazonovna, jota varten kukaan ei ollut kiinni, tuomittiin kuolemaan.
Noituuden rangaistus oli yleensä yksi - kuolema. Arkistoissa on esimerkiksi tietoa Yanka Kozlovin ja tietyn Ulyanan traagisesta rakkaustarinasta. Rakastajat varastivat osan jenkkivaimon omaisuudesta. Myöhemmin kaveri itse todisti, että Ulyana, istuen polvilleen, veti hiuksistaan päätään ja otti sen itselleen, ja Yanka antoi hänelle: "Minä olen vaimosi ja sinä olet mieheni." Lisäksi Ulyana pyysi Yankaa ottamaan vaimonsa ja jonkin maan jäljet talon kynnyksen alta. Mutta Janka kieltäytyi tekemästä sitä. Siitä huolimatta sekä Yanka että Ulyana tuomittiin kuolemaan: mies ripustettiin ja nainen hukkui noidana.
Totta, tuomari ei pitänyt kaikkia syytöksiä riittävinä. Tapahtui, että tuomioistuin päinvastoin rangaisti tietäjää, joka teki loukkauksen. Vuonna 1637 Mogilevissä kauppias Kharka Kuzmich syytti naapuriaan Arina Turtsovaa noituudesta, joka huolehti omaisuudestaan ja kasvatti lapsia. Syyteitä oli paljon: noidankestävyydestä varkauksiin. Mutta naapurit, joita kutsuttiin todistajiksi, kielsivät kaiken. Päinvastoin, he kutsuivat Arinaa ja hänen isäänsä hyviksi ihmisiksi. Turtsovaya oikeutettiin, ja Harku Kuzmich ja hänen vaimonsa rangaistivat loukkauksesta: "Aboi kunta ujoyaksi, kolme päivää yhdeksännen vuoden jälkeen, aina kymmenenteen asti, he ovat syyllisiä."
Toinen onnellinen loppu tarina tapahtui vuonna 1638. Bolotchichin kylässä paikallisen pannon äiti löysi palvelimessa hänelle antamassa puurossa rupikonnaan. Tyttö kuulusteltiin. Hän sanoi, että palvelija Nastya Kushnerka antoi hänelle ihon ja käski keittää sen puurona naiselle.
Jo oikeudenkäynnissä löydettiin todistaja, joka väitti vaimonsa kuolleen, ja naapurit sanoivat: "Eikä Nastyan vuoksi?" Toinen talonpoika kertoi vaimonsa olevan sairas sen jälkeen kun hän otti pistokkaat Kushnerkalta, mutta oli jo toipunut. Tuomioistuin halusi vapauttaa Nastyukhan, mutta syyttäjä, paikallinen päällikkö kirotti kokoontumista ja takaajia ja lähetti vastaajan Slutskiin. Nainen kärsi kolme viikkoa vankilassa kylmästä ja nälästä, mutta sitten pannu, jolle Nastyukha palveli, vapautti hänet kuitenkin paikallisen sukukunnan suojeluksessa.
Rukiin murtumia pidettiin erittäin vakavana rikoksena. Korvien pyörittäminen pellolla tarkoitti vaarallisimman noituuden tekemistä pellon omistajien tai karjan kuolemaan tai sairauteen. Omistaja, joka löysi tällaisia piikkejä viljelykasvien joukosta, oli kauhistunut ja talonpojat uskoivat, että jos hurmaamaton henkilö veti kierteen, kätensä kuivua tai tapahtuu uusi tauti.
Hieman mystiikkaa. Novošićin kylässä 1700-luvun lopulla siirretty tuomioistuin käsitteli taikuutta ja varkauksia Novogrudokin rahastonhoitajan Pan Andrzej Bukraban hallussa. Yöllä joku niitti heinää ja rullasi rukiin talonpoikapellolla. Bukraba valitti, että häneltä varastettiin joka vuosi heinää ja viljaa ja että ne aiheuttivat hurmoilla hevosille, kotieläimille, sadoille ja orjille vaurioita. Pan Andrzej epäili naapurinsa Gabriel Wisniewskin ja hänen vaimonsa olevan suunnittelemassa häntä. Hän haastoi heidät 1500 zlotya vastaan. Pan Gabrielin veli Petro Vishnevsky liittyi Bucrabaan, joka sanoi, että hän oli kehränyt myös rukiin ja että hän epäili siitä sukulaisensa palvelijaa. He vaativat Vishnevskyä viemään hänet oikeudenkäyntiin. Mutta Gabriel hyökkäsi kokouksen osanottajiin peukkoilla ja sabeilla aseistettujen kansansa kanssa, loukkasi veljeään Petro Vishnevskyä, ikään kuin hän olisi varka ja velho,ja kieltäytyi luovuttamasta syytettyä.
Jopa kun Gabriel Vishnevsky kuoli, velhot eivät antaneet Bucraballe rauhaa. Alueen tunnetuimpia ja kauheimpia velhoja pidettiin Kirill Adamovitšin ja hänen poikansa Fedorin kanssa. Heistä kerrottiin paljon upeita asioita. Esimerkiksi Cyril toipuakseen sairaudestaan toi keskiyöllä hautausmaalle tamman, joka "kaatui ja kuoli siellä". Poika Fedor jopa ylitti isänsä noituuden kyvyissä. Messuilla hän kiehtoi paikallisen muusikon soittoa niin, että hän lopetti soittamisen, ja köyhä mies kyynelillä pyysi häntä irtauttamaan soittimen.
Toinen noita, joka petti Bucrabaa, Seiginavan Palaskaa, keräsi kasteen Saint George -peltolle ja otti sitten maitoa lehmistä. Kuten ilkeä nainen tuli Bukraban omistamaan talonpojan pihalle, lypsäisi lehmää, ja hän alkoi juoksua joka päivä vasikan rakastajatarin kimppuun, karjui, menetti maitoa ja kuoli ja maksoi 30 zlotya.
Pinsk Grodsky -tuomioistuin käsitteli Pan Andrzej Bukraban valitusta ja tuomitsi kaikki edellä mainitut taikurit "teloittajien kidutukseen".
Joukkotutkimukset päättyivät Valkovenäjän maihin 1800-luvun lopulla. Ne poistettiin vuonna 1776 Soymin perustuslailla. Yksi viimeisistä noidanhaluun liittyvistä virallisista menettelyistä tapahtui Valkovenäjän alueilla vuonna 1758. Mogilevin nainen ja velho, jonka puoleen hän kääntyi rakastamaan rakastamaansa, hämmennettiin ja heitettiin vankilaan.
Ja maailman käytännössä virallinen noitajako päättyi vähän myöhemmin. Viimeksi tuomioistuimen päätöksen mukaan palvelija Anna Geldi teloitettiin noituuden vuoksi Sveitsin kaupungissa Glarusissa 18. kesäkuuta 1782. Nainen vietti 17 viikkoa ja 4 päivää kahleissaan. Kirkko pelasti Geldin polttamasta elossa. Hänen päänsä oli leikattu.
Kirjoittaja: Alexander Chernukho