Onko demonit olemassa? Kysymys on ollut avoinna vuosisatojen ajan. Nykyajan ihmisen esi-isät olivat varmoja siitä, että oli olemassa jokin infernaali kokonaisuus, joka kykeni tulemaan ihmisten luo unissa ja rakastumaan heihin.
Jumaluus tai demoni eri kansojen mytologiassa
Myyttinen olento "Mara" löytyy muinaisten hindujen, skandinaavien, saksalaisten ja slaavien mytologiasta. Mielenkiintoisin on, että tämän hahmon nimi ja ulkonäkö käytännössä eivät muutu ja ulottuvat 1500-luvulle asti.
Aloitetaan kuitenkin ymmärtää järjestyksessä.
Nimi "Mara" mainitaan ensimmäistä kertaa "vedoissa". Muinaisten hindujen ajatuksen mukaan tämä on alempi demoni, joka ruokkii ihmisten pelkoja ja himoa tunkeutuen heidän unelmiinsa. Demoni petteli vain vahvempaa sukupuolta. Joskus olento otti kauniin tytön varjolla ja tuli nuorten kaverien luo unen ja todellisuuden välisessä rajatilassa saadakseen lihaisia nautintoja makeissa unissa yhdessä uhrauksensa kanssa. Samanaikaisesti demoni alkoi ruokkia uhrinsa elämänvoimia, mikä voi johtaa hänen kuolemaansa.
Muinaisessa Kiinassa oli mielipide siitä, kuinka tietty demoni "Mala" vietteli Buddhan ottaen nuorten tyttöjen varjolla häiritseen häntä, pyrkiessään siis valaistumiseen yrittäen kyllästyä itsensä tämän suuren pyhän ihmisen elintärkeään energiaan "Qi". Kuten muinaiset buddhalaiset vierityskuvat kuvaavat, demoni esiintyi useimmiten kauniin tytön muodossa, kirkkain punaisilla hiuksilla ja vihreillä silmillä. Kun Buddha kertoi opetuslapsilleen, juuri ennen demonin ilmestystä, hän kuuli aina iloista naurua, ja vasta sitten tämä infernal oletus ilmestyi kauniin nuoren tytön muodossa.
Myöhemmin maininta "Mara" löytyy germaanisesta mytologiasta. Tämä ei ole enää demoni, vaan jumalattaren Friggan seuralainen, jolla on erittäin iloinen luonne ja joka tarttuu unelmissa oleviin nuorten tyyppien kimppuun ja tehdä heistä itsemurha. Jäljellä olevissa kuvauksissa hän esiintyy kauniina nuorena tytönä, jolla on tarttuva iloinen nauru, siniset tai vihreät silmät ja punaiset hiukset.
Mainosvideo:
Lisäksi Skandinavian heimojen edustajissa hän esiintyy jo kauniina kuivana, joka melko usein seuraa jumalatar Freyaa. Skandinaavisten mielestä”Mara” ei ollut kovin kiinnostunut nuorista kavereista, hän piti kypsistä sotureista, jotka olivat käyneet läpi useamman kuin yhden taistelun. Uskottiin, että vain rohkeimmat ja vahvimmat soturit pystyivät jakamaan sängyn hänen kanssaan. Ja kaikki myöhemmät tapahtumat tapahtuivat yksinomaan todellisuudessa. Kuvauksessa kerrotaan, että demoni näytti nuorelta tyttöltä, jonka silmissä oli kirkkaanvihreä sävy ja hiuksillaan kirkkaan punainen tai vaalean sävy.
Viimeinen maininta tästä demonista mytologiassa löytyy slaavilta. Kaukaisten esi-isiemme mielestä "Mara" on jo täysinäinen jumalatar. Hän harjoittaa tunkeutumista ihmisiin unissa ja alkaa tukahduttaa hänet saatuaan uhrin unen. Kuvaukset tämän jumaluuden ulkonäöstä on myös säilytetty. Jumalatar "Mara" on vaaleat hiukset, siniset tai vihreät silmät.
Osoittautuu, että maailman eri kansat uskoivat yhteen sisäiseen olemukseen ja kuvasivat sitä melkein samalla tavalla. Tämän tiedon perusteella tutkijat ovat voineet esittää useita mielenkiintoisia teorioita.
Muinaiset yhteydet
Professori A. V. Tvorogov ja Alekseev A. A. esittävät, että tällainen Marian kulttin "jatkuvuus" on ilmeinen todiste kulttuurivaihdon mahdollisuudesta eri kansojen välillä. Kuvaus jumalattaren tai joissain tapauksissa demonin ulkonäöstä, hänen tottumuksensa ovat niin identtiset, että ne näyttävät yksinkertaisesti kopioituvan yhdestä kuvasta.
Todennäköisesti "Mara", infernal olennona, tuli muinaiseen Intian panteoniin, muutti sitten Kiinaan ja levisi sieltä Länsi- ja Itä-Eurooppaan. Ja mikä on mielenkiintoista, tämän jumalattaren kultti on käynyt läpi vain joitain muutoksia. Joten "Mara" muuttui alemmasta demonista itsenäiseksi jumalatarksi. Tälle ilmiölle ei ole loogista selitystä. Vain tämän kysymyksen pitkäaikaiset tutkimukset antavat meille mahdollisuuden löytää ainakin joitain vastauksia Marian kultin mysteeristä.
Kristitty näkemys demonista Marasta
Eri kristilliset kirjoittajat mainitsevat tutkielmissaan demonin Maran. Kristityt teologit eivät kuitenkaan aina ole yhtä mieltä keskenään siitä, mitä tämä demoni teki ihmisille ja minkä vaikutuksen hänellä oli heihin.
Demoni Mara siirtyi kristilliseen perinteeseen viettelejänä yksinomaan vahvemmasta sukupuolesta. Keskiaikaiset kirjailijat kuvaavat tätä demonia kauniina nuorena tytönä, joka vierailee nuorten miesten kanssa yöllä ja pakottaa heidät seksuaaliseen kanssakäymiseen. Demoni ottaa varjolla punatukkaisen naisen, jolla on kauniit vihreät silmät, joita joskus kutsutaan hihnan siipiksi, kynsiin jaloiksi ja pieniksi sarveiksi.
Joten kuuluisa katolinen teologi Thomas Aquinas kirjoittaa, että demoni Mara voi siirtää nuoren miehen siemenen suoritettuaan syntisen teon hänen kanssaan naisen kohdussa, joka on parinut toisen demonin kanssa. Thomas oli kiinnostunut kysymyksestä, kuka tässä tapauksessa on lapsen isä? Pitkien pohdintojen jälkeen teologi päätteli, että tällaisissa tilanteissa on välttämätöntä tunnistaa nuori mies isäksi, jonka siemen putosi naiseksi, sillä demonit ovat steriilejä eivätkä voi tuottaa jälkeläisiä.
Toinen kuuluisa viidennen vuosisadan Ipponisin Augustinuksen teologi mainitsi esseessään "Jumalan kaupungista" demoni Marun, joka on nuorten tyttöjen muoto ja houkuttelee nuoria kristittyjä syntisiin nautintoihin sielunsa turmelemiseksi ja heidän hallitsemisekseen.
Vuonna 1597 julkaistiin kuningas James I: n teos, jonka nimi oli "Demonologia". Tämä kirja vahvistaa demonin Maran olemassaolon. Tutkimuskirja on tärkeä siinä mielessä, että siinä ei vain esitetä demonin ulkoista kuvausta, vaan kerrotaan myös, kuinka demoni ilmestyy nuorten miesten edessä, mitä hän sanoo, kuinka hän käyttäytyy, kuinka hän kallistaa uhrinsa syntiin. Lisäksi kirja kuvaa erilaisia tekniikoita, kuinka olla olematta tämän demonin armossa. Voit vastustaa infernaalin kokonaisuuden hyökkäystä seuraavasti:
• kääntyä Jumalan puoleen rukouksessa suojellaksesi henkilöä pahojen henkien hyökkäyksiltä;
• käytä erilaisia kulttiominaisuuksia, jotka voivat pelotella pahoja olentoja, nimittäin ristiinnaulitsemista, pyhää vettä, pyhitettyä öljyä, Raamattua;
• turvautua mystisiin kristittyihin käytäntöihin, nimittäin käymään jumalanpalveluksissa ja tunnustamaan;
• välttää täydellistä yksinäisyyttä;
• on välttämätöntä asettua luostariin jonkin aikaa, jotta kokeneet tunnustajat voivat suojata henkilöä pahan hengen hyökkäyksiltä;
• viettää yön temppelissä, koska demonit eivät voi käydä pyhässä paikassa ja ripotella pyhää vettä sängylle.
Tässä kirjassa kerrotaan myös muista demonista, jotka kykenevät ottamaan ihmisen kaltaiseksi ja hyökkäämään ihmisiin eri paikoissa.
Katoliset inkvisiittorit Jacob Sprenger ja Heinrich Institoris julkaisivat vuonna 1487 demonologisen kirjansa "Noitien vasara". Tässä oppaassa kerätyt demonit, noidat, noidat metsästävät materiaalit ovat todella ainutlaatuisia ja kattavan tieteellisen tutkimuksen kohteena.
Joten inkvisittorit tulivat siihen johtopäätökseen, että Mara on todellinen demoni, joka todella pystyy ottamaan naisen kaltaisuuden ja tulemaan miesten luovuttamaan heistä. Heidän työnsä sisältää yksityiskohtaisia kuvauksia siitä, kuinka kristityn rikoksenteko tapahtuu. Lisäksi monet noidat, joita kuulusteltiin ja kidutettiin, tunnustivat harjoittaneen seksuaalista kanssakäymistä paitsi Saatanan, myös demonin Maran kanssa, joka ilmestyi kauniin tytön varjolla ja jolla oli kummankin sukupuolen seksuaaliset piirteet. Joten kuulusteluissa pienestä saksalaisesta kaupungista, nimeltään Teresa, noita myönsi, että hänellä oli seksuaalinen kanssakäyminen tämän demonin kanssa. Yksityiskohdat eivät ole kuvailemisen arvoisia, mutta jos halu syntyy, löydät ne kirjasta "Noidaiden vasara".
Siten voimme päätellä seuraavan, että demoni Mara on muinainen, älykäs olento, joka tunnettiin ihmisen sivilisaation kehityksen alkaessa. Eri kulttuureissa tämä olento on esitetty kauniina tytönä, joka viettelee poikia. Tämän demonin luonne on edelleen mysteeri, ehkä se on yksi arkkienkeleistä, jotka seurasivat Saatanaa ja yrittävät nyt vetää mahdollisimman monta ihmistä helvettiin, tai ehkä tällä olennolla on vielä muinaisempi alkuperä. Emme saa vastausta tähän kysymykseen, mutta usko demonin Maran olemassaoloon on elänyt ihmisissä useita vuosituhansia, joten tämän tosiasian hylkääminen on erittäin vaikeaa.