Tähän päivään mennessä Suzdalin alueella kiistat historian todellisuudesta, joka tapahtui 1800-luvun puolivälissä Suzdalin piispan ja Jurjevin, Porfiryn kanssa, eivät lakkaa.
Vuonna 1754 toisessa saarnassa Porfiry osoitti tietylle Anisya Soldatovalle kylän ensimmäiseksi noitaksi, joka harjoitti pakanallisuutta ja keräsi demonit talossaan. Piispa kehotti kaikkia seurakuntansa jäseniä lopettamaan yhteydenpidon edellä mainitun Anisyan kanssa, jota Porfiry loukkasi suuresti.
Seuraavana yönä kaikki valkoiseen pukeutunut Anisya ilmestyi isä Porfirylle unessa ja lupasi alentaa hänet hinnalla millä hyvänsä. Tällaisten sanojen jälkeen pyhä isä vain sylki noidan jälkeen ja ylitti itsensä. Kun aamulla hän meni ulos talon kuistilla, hän yhtäkkiä tunsi, kuinka maa vähitellen alkoi lähteä jalkojensa alle. Muutamaa minuuttia myöhemmin hän kaatui kuolleena maahan.
Pappi makasi neljä pitkää kuukautta kuumeessa elämän ja kuoleman välissä. Mutta hänen ystävälliset ja välittävä seurakunnan jäsenet tulivat esiin. Isä Porfiry kertoi herätessään, että Anisyan vihreät silmät ajoivat häntä unohtaakseen koko ajan Anisyan vihreät silmät sanoen:”Asun sen ulos ja siinä se on! Ennen ihmisiä hän sai hänet syyttämään …”.
Mutta ilmeisesti korvanneensa vihan armoilla, noita armahti sitten piispa Porfiriaa. Pappi alkoi vähitellen toipua, ja muutaman kuukauden kuluttua hän alkoi nousta sängystä, ja parani sitten täysin.
Isä Porfiry toipunut vaikeasta sairaudesta ja lähetti vetoomuksen Pyhän hallituksen synodille siirtääkseen toiseen hiippakunnan. Hän motivoi haluttomuuttaan pysyä Suzdalin ja Jurjevskin seurakunnissa pahoilla, jotka aiheuttivat noita Anisya, joka halusi tappaa pyhän isän. Piispan vetoomusta ei jätetty huomiotta. Samana vuonna hänet siirrettiin Moskovan hiippakunnalle.
Kaikkia noitien salaperäisten tarinoiden salaisuuksia paljastavia asiakirjoja pidetään tuomioistuinarkistossa, ja salaisimmat niistä ovat valtionarkiston seitsemännessä rahastossa. Tässä on ensimmäinen noituusasiakirja. Se on päivätty 1654. Samana vuonna koko Venäjän tsaari antoi ensimmäisen päätöksen, jonka perusteella valtion vallassa olevat ihmiset voivat rangaista paholaisuutta tekeviä kyläläisiä.
Mainosvideo:
Pietari I oli uskollisempi noidaille ja noidaille kuin edeltäjänsä. Vain kerran hänet pakotettiin ryhtymään vakaviin toimenpiteisiin heitä vastaan. Sotilaat, jotka eivät halunneet palvella armeijassa, saivat vaimonsa kääntymään noidankehään. Heidän oli alettava puhua aseistaan, jotta he eivät ampuisi, ja hauista, jotta ne eivät pistäisi. Naiset täyttivät aviomiehensä pyynnön. Tsaari, kuultuaan tällaisiin temppuihin, rangaisti ankarasti tekijöitä, kuten he sitten sanoivat, valtiota vastaan tehdyssä rikoksessa.
Toinen tarina kuuluu samaan aikaan. Kerran yksi varakkaista Tomskin kaupungin asukkaista kääntyi paikallisen kuvernöörin puoleen valituksella, että joku oli heittänyt häntä: asiat menivät huonosti, poika alkoi juoda "katkeraa", hänen vaimonsa puristui valosta viroillaan ja valituksillaan. Kuvernööri virnisti tätä vain viiksissään.
Koska kaupunkilainen ei saanut kunnollista vastausta kuvernööriltä, hän palkkasi vakooja-vakoojan (yksityisen tutkijan, kuten sanoisimme nyt). Hänen oli löydettävä henkilö, joka lähetti vahingon maallikolle. Mutta hän ei pysynyt poissa tapauksesta: hän pyysi useita epäiltyjä ja alkoi kiduttaa heitä omalla kädellä. Kaupunkiasukas löi ja poltti eläviä ihmisiä tulilla vain saadakseen selville kuka lähetti pahan taloonsa.
Voivode, joka ei suvainnut minkään lainvastaisuutta kaupungissa, lopetti lynchingin. Heti kun hän puuttui asiaan, häntä iski yhtäkkiä vakava sairaus, ja kuvernööri ei voinut useiden kuukausien ajan edes nousta sängystä. Toipumisen jälkeen hän lähetti heti kirjeen pääkaupungille, jossa hän pyysi apua tällaisen vaikean ja hämmentävän asian selvittämisessä.
Kuvernöörin kirjeeseen vastaus oli tuomarien saapuminen. He eivät myöskään pystyneet vastustamaan pimeää voimaa. Heti saapuessaan kaupunkiin kaikki tuomarit romahtivat voimakkaassa kuumeessa. Taudin onnistuneen lopputuloksen jälkeen he valitsivat satunnaisesti useita ihmisiä kaupungin asukkaista ja julistivat heidät noidaiksi. Sitten, suoritettuaan aikaisemmin kulkueen, he käskivät kaataa epäonniset, viattomat ihmiset kaikkien rehellisten ihmisten edessä. Se oli sen loppu.
Samasta valtionarkiston seitsemännestä rahastosta löydät toisen tarinan. Kerran halutessaan testata noituuden voimaa, tilapäistyöntekijän Bironin virkailija pyysi kylä noitaa viettämään pomonsa piha-tyttölle.
Työntekijän palkkaamana kotitaloustyöhön talossa Lukerya oli kaukana kauniista, nappimerkillä hänen kasvonsa, ja lisäksi hän ei loistanut älykkyydellä. Tällainen tyttö Biron piti rakastua. Noidanhoitaja otti virkamiehen vitsin vakavasti, ja pian Biron tunsi todella omituisen vetovoiman rumaan ja typerään piha-tyttö Lukeryeen.
Tuolloin toiminut valtion tutkintajärjestelmä toimi kuitenkin hyvin. Etsivä löysi nopeasti syyllistyneen salaperäiseen tarinaan. Seurauksena jokeri-virkamies erotettiin virkamiehestä ja pantiin vankilaan. Ja viranomaiset päättivät teloittaa noidanprosessin, jotta hän ei enää voisi vaikuttaa demonien kautta tämän maailman voimakkaiden elämään.
Aikaisemmin sadat tekstit edustivat noitujen ja noidaten salaliittojen arsenaalia. Tällä hetkellä osa niistä on kunnostettu, osa tuli kansanperinneteosten mukana, ja jotkut olivat kadonneet ikuisesti. Itse salaliittojen lisäksi noitilla oli käytössään lääketieteellisiä reseptejä, jotka auttoivat ihmisiä eri sairauksissa, sekä koko rituaalitoimintaa.
Esimerkiksi, jotta tuodaan pahaa tai kuolemaa viholliselle, sinun on otettava ase ja suunnattava suuntaan, johon rikoksentekijän tulisi olla kyseisellä hetkellä, ja lausuta sitten salaliiton teksti.
Noin 1700-luvulla hyvin tunnettu noitu Yashka kertoi kuulusteluissa lähettäneensä pahaa viholliselle tällä tavoin: nähtyään kävelevän ihmisen, jonka toiveena oli kalkita, hän sytytti kynttilän, joka oli valmistettu etukäteen erityisistä komponenteista (vaha, liskojen häntä, uhrien hiusten ja maan lukko jälkikäteen). karhu).
Sitten hän piti kynttilää niin, että sen liekki näytti polttavan tekijän kuvan. Jos jostain syystä se oli mahdotonta tehdä, niin noidankehä ohjasi savun sytytyksestä kynttilältä henkilölle.
Yashka käytti erilaista rituaaalia parantaakseen sairaan ihmisen. Yöllä, kun syntyvä kuu oli näkyvissä taivaalla, hän kaatoi vettä hopea-astiaan. Kun kuu täyttyi, noitu otti heijastuksensa astiaan ja joi kaiken veden. Uskottiin, että henkilö absorboi kuun energiaa, ja siksi siitä tuli vahva.
Myöhemmin, jo 1900-luvun puolivälissä, oli mahdollista saada selville, että venäläiset parantajat eivät keksineet tätä tapaa parantua sairaudesta ja saada uskomattomia voimia. Samanlainen rituaali suoritettiin muinaisessa Babyloniassa kolmetuhatta vuotta sitten.
Ne, jotka väittävät, että noituutta toivat ulkomaalaiset keskiaikaiseen Venäjälle, ovat väärässä. Tällaisen hypoteesin kumoamiseksi voidaan muistaa vain "Igorin isännän asettelun" teksti, jossa kirjoittaja puhuu noidasta hallussaan olevasta prinssistä Svjatoslavista.
Prinssi-noita pystyi muuttamaan Kiovasta Tmutarakaniin vain päivässä. Mutta etäisyys on huomattava - 900 km! Tavallinen kuolevainen tuskin koskaan pystyisi ylittämään tällaista polkua yhdessä päivässä.
Noidaten olemassaoloa Venäjällä vahvistavat myös muut kirjalliset muistomerkit, lähinnä kroonikot. Juuri he kertoivat muinaisten venäläisten jälkeläisille useista pakanallisten pappien kapinaista ensimmäisiä kristittyjä vastaan Novgorodissa, Kostromassa ja Vladimirissa.
On tapauksia, kun noidat, jotka halusivat houkutella mahdollisimman monta ihmistä sivulleen, nostivat kuolleet maasta ja paransivat myös hullua, ts. He karkoittivat demonit, kuten he tuolloin sanoivat.
Lisäksi legenda Polovtsian ja Venäjän velhojen välisestä taistelusta kulkee edelleen Venäjän yli. He sanovat, että Polovtsian noidat loitsujen avulla pakottivat kuolleet nousemaan. Jälkimmäinen ratsasti näkymättömillä hevosilla useita päiviä, herättäen pelkoa ja kauhua Venäjän kansan sydämeen.
Polovtsian noitien piti kuitenkin jäädä eläkkeelle, kun Polockin noidat puuttuivat asiaan. Sittemmin niitä ei ole enää koskaan esiintynyt Venäjän maaperällä.