Uuden ihmisen syntymä on eräänlainen sakramentti. Ja antiikin ajoista lähtien ihmiset ovat erityisesti juhlinneet tätä merkittävää tapahtumaa suorittamalla rituaaleja ja erityisiä seremonioita.
Syntymisen ihme aiheutti paitsi iloa, mutta myös pelkoa, koska ihmiset uskoivat syntymähetkellä, että portit toisen maailman ja tämän maailman välillä olivat avautuneet, ja siksi oli välttämätöntä ensinnäkin suojata äiti ja lapsi pahan henkien kyyneleiltä, jotta he eivät voisi vahingoittaa terveyttään ja hyvinvointi.
Esimerkiksi antiikin Venäjällä synnytyksen alkamisajankohta oli piilotettu viimeiseen saakka - he pelkäsivät pahaa silmää, ja kätilö johdettiin naiseen synnytykseen pyöreällä tiellä ja puutarhoissa, jotta jumala ei kieltäisi ketään näkemästä. Vastasyntyneen nimen piti antaa samana päivänä, ja kasteen päivä nimitettiin heti.
Kastelematta jääneitä lapsia hoidettiin varoen, heitä ei voinut suudella, puhua heidän kanssaan tai asettaa vaatteita heille (kastelemattomia vauvoja käärittiin vain ruukkuna). Lisäksi joissakin venäläisissä kylissä äidillä ei ollut oikeutta viitata vauvaan nimeltä, kunnes kastetilaisuus suoritettiin.
Itse asiassa sellaisia lapsia pidettiin jonkinlaisena epäseksuaalisina olentoina, joita ei edes pidetty perheenjäseninä. Mielenkiintoista, että kuusivuotiaasta lapsesta tai jopa hyvin vanhasta ihmisestä voisi tulla vaimon kummisetä tai äiti, mutta tätä ei tapahtunut usein.
Neljäkymmentä päivää pidettiin erityisen tärkeänä ajanjaksona vastasyntyneelle ja hänen äidilleen. Uskoi, että lapsi oli tässä vaiheessa erityisen puolustuskykyinen muiden maailmojen voimilta, ja siksi amuletteja ja amuletteja ripustettiin hänen kehtokseensa, ja äidin ei ollut toivottavaa poistua talosta tai mennä pihan ulkopuolelle - hänen oli oltava koko ajan vauvan lähellä.
Mainosvideo:
Perillisen syntymän yhteydessä Altaiin asukkaat eivät antaneet tulia kenellekään juurtestaan samaan 40 vuorokauteen ja joskus vuodeksi. Uskottiin, että tämä on välttämätöntä lapsen onnellisuudelle. Yleensä monet kansat eivät pitäneet sitä tervetulleena, kun vieraat tulivat puerperan taloon. Kreikkalaisten keskuudessa he ripustivat äskettäin syntyneen talon ovelle erityisiä "tunnistusmerkkejä": oliiviookkojen seppele tarkoitti pojan syntymää ja lampaanvillasta valmistettu pääpanta kertoi, että tyttö syntyi. Sisäänpääsy sellaiseen taloon oli kuin sen tyhjentäminen.
Synnytyksen aikana kiinnitettiin erityistä huomiota napanuoran leikkaamiseen. Esimerkiksi, jotta pojasta tulisi vahva ja terve, chuvash katkaisi vauvan napanuoran puhtaasti urospuolisilla työkaluilla ja tytöille naispuolisten työkalujen avulla - kara, kääntöpyörä. Jos vanhemmat halusivat nähdä poikansa soturina, muslimien keskuudessa lapsen napanuora katkaistiin miekalla, ja jos hänelle kerrottiin tiedemiehen tai viisaan polku, sitten kalamilla (kirjoitusväline).
Erityiset seremoniat, jotka auttavat lasta kasvamaan terveeksi ja vahvaksi, ovat lievästi sanottuna melko omituisia. Esimerkiksi Intian Maharashtan osavaltiossa muslimit heittävät vastasyntyneitä vauvoja yhden temppelin seinältä, korkeus on pelkkä pienisyys. Noin 15 metriä. Tietysti lapset ovat kiinni alla venytetyn kankaan alla. Uskotaan, että tämän toimenpiteen jälkeen kaikki lapset kasvavat rohkeiksi, terveiksi ja he ovat onnekkaita.
Estääkseen pahat henget tarttumasta vauvan sieluun, he yrittivät kaikin tavoin sekoittaa ja pettää. Chuvashiassa vauvan vanhemmat yrittivät osoittaa maailmalle voimia, että tämä lapsi ei ollut heidän itsensä ja että hän vain löydettiin tai "ostettiin". Tätä varten pelattiin pieni esitys, jossa kätilö toi salaa lapsen salaa talosta, ja antoi sen sitten vanhemmille ikkunan läpi ja tarjosi ostaa sen. Joskus väkevät alkoholijuomat "näytettiin", että vauva löytyi vedestä tai jopa roskista. Tätä tarkoitusta varten vauva asetettiin ämpäriin ja kätilö meni vettä varten.
Lähestyessään kaivoa (joki, järvi), hän kosketti ämpäri vettä pohjaan, tuli sitten takaisin ja tarjosi vanhemmilleen ostaa "löytö", jonka he tekivät tietystä maksusta. Yritetään sekoittaa pahat henget, lapsille annettiin nimet, jotka eivät vastannut heidän sukupuoltaan, pojille - naisten nimiä ja päinvastoin. Tai he antoivat jopa lintujen, eläinten tai elottomien esineiden nimet. Lapsella oli usein kaksi nimeä, yksi oli kaikkien tiedossa ja toinen - vain läheisille ihmisille. Tätä tapaa esiintyy edelleen joissain paikoissa.
Syntymäpäiväloman suhteen eri kansat juhlivat sitä eri tavoin, ja jos Euroopan asukkaat juhlivat tätä päivämäärää joka vuosi, niin monilla Afrikan ja Aasian muslimeilla on mahdollisuus juhlia syntymäpäivää vain kahdesti elämässään: tosiasiassa syntymän yhteydessä ja profeetan, toisin sanoen 62-vuotiaana, iässä.