Tuhannet turistit tulevat pieneen saksalaiseen Naumburgin kaupunkiin, joka sijaitsee Saale-joen rannoilla Sachsen-Anhalyn osavaltiossa.
Täällä on miellyttävä kävellä vanhojen katujen sekaannuksen seassa, istua viihtyisissä kahviloissa ja vaeltaa kauppojen läpi, mutta tärkein nähtävyys, joka houkuttelee ihmisiä täällä, on Pyhän Pietarin ja Paavalin goottilainen katedraali.
Tuomiokirkon rakentaminen tapahtui 13. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, ja vaikka rakennus on yksi varhaisimmista uskonnollisista rakennuksista, katedraali on yleensä katedraalin kaltainen, joista monet ovat säilyneet Saksassa. Täällä toinen piirre on katedraalin veistoksellinen kehys. Temppelin länsikuoroa koristavat mestarillisesti toteutetut kaksitoista patsaata henkilöistä, jotka ovat myöntäneet varoja temppelin rakentamiseen. Niiden joukossa ovat veistokselliset muotokuvat kaupungin hallitsijoista - Margrave Ekkehard II ja hänen nuoren vaimonsa Margrave Uta, joiden kuva, kuten Louvre La Gioconda, herättää kaikkien vierailijoiden huomion.
Keskiajalla "kuninkaan ja ruhtinasten tuomioistuimissa, Saksan ja Ranskan ritarien keskuudessa" kauniin naisen "kultti kehittyi. Häntä tukevat trubaduurit - runoilijat-ritarit, joiden kappaleissa maalliset rakkauden laulut sen kärsimyksineen ja iloineen kuulostivat ensimmäistä kertaa: "En usko, että rakkaus voidaan jakaa, sillä jos se jaetaan, sen nimi tulisi vaihtaa" - nämä kuuluisat sanat jätti trubaduuri Arnaut de Mareillen.
Hienostuneet, hienostuneet tunteet, lempeät laulut lannen tai harppun säestyksellä kantoivat kuuntelijat satuun ihanteelliseen maailmaan. Ritarisissa piireissä on tullut muodiksi paitsi kumartaa valitun sydämesi edessä, myös palvella häntä. Mistä tahansa jaloista naisista voisi tulla tämä valittu. Ritari valannut hänelle ja palvellut parhaimmillaan koko elämänsä ajan, mikä yleensä oli liian lyhyt.
Valittu innosti häntä, soturia, teoista, rohkeista ja rohkeista teoista. Ritari arvosti paitsi voimaa, osaamista, pelottomuutta, myös tunteiden kohotusta ja omistautumista heille. Ei ole sattumaa, että Margrave Eckehard on kuvattu rohkeaksi, jaloksi ritariksi. Älykkyys ja luja päättäväisyys loistavat hänen katseensa läpi. Hän on keskiaikaisen ritarin kuva, ja Uta on "keskiajan kaunis lady".
Uta-kivipatsaan näyttää luoneen mestari, joka on äärettömän uskollinen valitulleen. Muutoin on mahdotonta kuvitella, miksi hänen imago on niin romanttinen. Suljetut huulet pitävät hänen tunteidensa, ajatuksiensa, huolensa salaisuuden. Hänen hiukan kapeamman silmänsä ovat suunnattu etäisyyteen, hänen katseensa on mielessään ja harkittu. Utan hahmoon kuuluva valo korkeista ikkunoista, värillisillä lasimaalauksilla, heijastaa hänen kasvonsa, antaen yhä enemmän ilmettä.
Hänen hoikka hahmo on piilotettu raskaiden vaatteiden alle, jotka pudotessaan näyttävät toistavan goottilaisen temppelin tiukan pylväskuvion ja samalla tarjoavat patsaalle ripauksen komeaa juhlallisuutta.
Mainosvideo:
Valitettavasti kuuluisan Uta-patsaan luoneen mestarin nimeä ei tunneta, samoin kuin useimpien keskiajalla työskennelleiden taiteilijoiden nimiä. Tämän ajanjakson taideteokset ovat useimmiten nimeämättömiä. Vähäinen tieto kaupunginarkistosta antaa kuitenkin jonkin verran valoa Naumburgin mestarin luovalle tielle.
On todettu, että hän työskenteli pitkään Ranskassa - Amiensissa (1225-1230) ja sitten Reimsissä. Palattuaan Saksaan hänet kutsuttiin Metziin ja Mainziin, missä hänen veistostensa fragmentit on säilytetty. Noin 1240 taiteilija muutti Naumburgiin, missä katedraalia rakennettiin tuolloin. Rakennuksen lopussa - tämä oli 1240-luvun lopulla - häntä ilmeisesti pyydettiin koristamaan se veistoksilla. Hän teki useita helpotuksia länsikuoron aidalle ja alkoi sitten luoda kaksitoista veistoksellista muotokuva temppelin perustajista.
Uta-patsas, kuten kaikki muutkin, on veistetty vaaleanpunaisesta kivestä, jossa on edelleen maalijälkiä. Menetelmä patsaiden maalaamiseksi elävien ja aitojen tekemiseksi on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien. Kreikan ja Rooman mestarit tekivät saman. Uta-kivikuvio maalattiin antiikkipatsaan tavoin. Hänen pose on luonnollinen. Hän seisoo kääntyen hiukan miehensä puoleen, pitäen viitansa kaulusta oikealla kädellä. Tässä eleessä on niin paljon armoa, naisellisuutta ja charmia, että ei ole epäilystäkään siitä, että taiteilija paljasti nämä piirteet tarkoituksella. Uta vasen käsi kamppailee pitääkseen putovan viitansa laskoset. Raskas aine ja pieni käsi, jolla on ohuet sormet. Tämä vastakkainasettelu auttaa mestaria korostamaan naisen haurautta ja tahdonvoimaa. Hänelle Margrave osoittautui ruumiilliseksi kaikille naisen ominaisuuksille, joita hän arvosti.
Tuhannet turistit tulevat Naumburgiin joka vuosi, ja tietysti heidän joukossaan on monia venäläisiämme. Venäläiset elokuvat ja nauhoittavat yleensä paljon. Yksi ensimmäisistä Uta-ihailijoista, kirjailija Daniil Granin, totesi: "Seisoin kylmässä katedraalissa, kuolla iloillani, tunteen oloni onnelliseksi ja merkityksettömäksi tämän kauneuden edessä."
