Joan Grant (1907–1989) tuli tunnetuksi vuonna 1937, kun kirja oli julkaistu Siipi-faarao -teoksesta. Faraon tytär Grant kuvailee menneisyyttään päähenkilön Sekettan kautta.
Jotkut antiikin Egyptin kirjan juonilajit vastasivat arkeologien tietämää, ja jotkut tosiasiat vahvistettiin myöhemmin ja niistä tuli arkeologisia löytöjä.
Tietenkin, koska kauan poistunut sivilisaatio näyttää olevan jotain epäselvää ja kaukaista, on mahdotonta todistaa, että Joan Grant todella asui tuolloin.
Kirjailija Herbert Wells, joka uskoi Grantin kuvaaman aitouden, kertoi kerran hänelle: "Sinusta täytyy tulla kirjailija."
Welles ehdotti, että Joan pitäisi tietonsa salassa, kunnes hän oli "riittävän vahva kestämään tyhmien pilkan".
Joan J. F. Marshallin isä oli kuuluisa brittiläinen entomologi ja kirjailijan Blanche Marshallin äiti oli sosiaalipsykologi.
Yli sadan "flashback" -istunnon jälkeen hypnoositilassa, Grant määritteli kaavion jokaiselle luvulle "Siivekäs faarao".
Mainosvideo:
1940-luvulla brittiläinen kirjailija Jean Overton Fuller (1915–2009) otti yhteyttä useisiin egyptilääkäriin tutkiakseen ja todentaakseen Grantin "muistaman" aitouden.
Grantin kuoleman jälkeen vuonna 1989 Fuller julkaisi artikkelin, joka kuvaa tutkimustuloksia ja kokemuksia Grantin kanssa.
Grant Leslien aviomies oli arkeologi. Fullerin mukaan Joan seurasi miehensä louhintaan parin menemisen jälkeen Egyptiin, ja puolitoista vuotta kuluttua Joan alkoi muistaa pitkät suhteensa Egyptiin.
Grand muistutti, että hän oli faaraon ja papitarin tytär, joka oli käynyt läpi erityiskoulutuksen, jossa hänet myös opetettiin muistamaan aikaisemmat uudestisyntymisensä. Kirjoittaja muisti, että hän oli myös faarao.
Grant - ensimmäinen naishallitsija?
Alusta lähtien Fuller yritti löytää jälkipolville tunnettujen historiallisten henkilöiden joukosta jotain, joka vastasi Grantin kuvausta.
Muinaisessa Egyptissä yhdellä henkilöllä voi olla useita nimiä samanaikaisesti. Grant sanoi, että hänen (Seketa) temppelin nimi oli Merineath. Joan kirjoitti luvun "Merineathin hauta", jossa Seketa valvoi oman haudan rakentamista.
Tämä nimi on samanlainen kuin muinaisen Egyptin kuningatar Merneit (tunnetaan myös nimellä Meretneit), kiistanalainen henkilö Egyptinologien piireissä.
Merneut asui muinaisen Egyptin ensimmäisen dynastian aikana, mutta vielä ei ole täysin selvitetty, oliko hänellä todellista valtaa. Jos on, niin hän on ensimmäinen naisfaarao, samoin kuin ensimmäinen naismonarkki historiassa.
Fuller sanoi, että brittiläinen egyptilääkäri Walter Emery (1902-1971) hämmästyi Merneutin haudasta: "Hänen hautansa oli niin valtava ja niin silmiinpistävä, että hän tunsi olevansa kuningatarregentti."
Muinaisen Egyptin 1. dynastian faaraojen sukupuu (noin 5 tuhatta vuotta sitten) näyttää tältä:
1. Narmer / Menes / Khor-Akha (toimittajan huomautus: tutkijat eivät ole vielä selvittäneet, kuuluvatko nämä kolme nimeä eri ihmisille vai yhdelle henkilölle), 2. Jer (Itit), 3. Jet (Ouadzhi), 4. Den (Deven / Udimu).
Egyptinologiassa Merneut kuvattiin joskus Jerin tytärksi tai Jetin vaimoksi, ja Fuller ehdotti, että Merneut ja Jet olisivat sama henkilö.
Grant kirjoitti, että Seketille annettu kuoronimi * oli Zat, joka hieroglyyfisessä kirjoituksessa oli esitetty käärmeenä. Jet tarkoittaa myös sanaa "käärme".
Tämä käärmeen muodossa oleva hierogliffi on translitteroitu nimellä Zet, joka on melkein lähellä Zatia.
Carol Andrews Britannian museosta sanoi: "Huomaat, että Jetin nimi … on edelleen kiistanalainen." Korvakorun myrkyllinen käärme **, keskellä oleva myrkyllinen käärme, käännetään yleensä dj tai sjt.
Käärmehieroglifioiden lisäksi syy siihen, että Fuller kiinnitti huomiota Jettiin, on se, että seuraava fatao Jetin jälkeen oli farao Den - se oli päähenkilön pojan nimi Grant-kirjassa.
Nykyaikaiset egyptilääkärit ehdottavat, että Jeta kuoleman jälkeen Merneutista tuli regentti hänen poikansa Denisin kanssa.
Jos Joan Grantin "nähty" on totta, niin ratkaisematon arvoitus nimillä Narmer, Menes ja Khor-Aha on ratkaistu.
Kirjassa Grant selittää, että ennen kuin Menes yhdisti Ylä- ja Ala-Egyptin, Narmer hallitsi eteläistä osaa (Ylä-Egypti) ja oli faarao esihistoriallisella ajanjaksolla, oli myös ensimmäisen dynastian ensimmäinen farao. Menesin jälkeläiset arvostivat Narmeria suuresti.
Khor-Aha ja Menes voivat olla sama henkilö, koska egyptiläinen sana “miehet” tarkoittaa”onnistunutta”. Uskotaan, että Menes yhdisti Ylä- ja Ala-Egyptin, ja siitä tuli muinaisen Egyptin dynastisen ajan ensimmäinen faarao, joka vastaa menestyvää syytä.
Kreikan kielen sääntöjen mukaan es lisättiin nimeen Miehet, joten nykyään hän tunnetaan nimellä Menes.
Kirjailija kuvasi myös Seketaan hopeaesineitä. Kun Grant kirjoitti kirjan, tosiasiaa, että muinaiset egyptiläiset käyttivät hopeaa tänä aikana, ei ollut tiedossa, mutta siitä tuli myöhemmin arkeologinen löytö.
Kirjassa Grant kirjoitti Seketan elämästä:”Uhritemppelissä minulla oli vain kampa ja pieni pronssipeili, hahmoni hehkui heikosti. Nyt norsuhampaiden harjalleni kaiverrettiin merkki - "siivekäs faarao", voittajalle alukselle istuva koulutettu haukka, tämä on yläosa; alla on kuoroni nimeni - Zat, käärme on upotettu, sen vieressä on elämän avain, molemmin puolin on voiman symboleja.
Kirjassa Grant kuvasi tosiasioita, jotka ovat ristiriidassa tutkijoiden oletusten kanssa, esimerkiksi hevosten ja vaunujen ulkonäköä.
Tuolloin tiedeyhteisö ei tunnustanut, että muinaisessa Egyptissä oli hevosia, uskottiin, että hevosia tuotiin Aasiasta Hyksoksen aikakaudella (noin 1600 eKr.), Joka on noin 1500 vuotta myöhemmin kuin Seketa. …
Siitä huolimatta Grant vaatii hevosten tuontia ensimmäisen dynastian aikana, koska sen historian joidenkin elementtien aitous on jo vahvistettu.
Grantin kirjan mukaan muinaisten egyptiläisten hevoset toivat zumit (muinaiset inkat). Akateemisissa piireissä mielipide siitä, että hevoset tuotiin Egyptiin vuoteen 1600 eKr. e., ei vahvistettu eikä kumottu.
* Yksi muinaisen Egyptin kuninkaallisen nimikkeen viidestä nimestä.
** Muinaisen Egyptin neljähiilinen vaakuna, joka sisälsi faaraon nimen.