Mikä on psykosomaattisten häiriöiden ilmiö? Jotkut omistavat hänelle kaiken vaivan, toiset yrittävät löytää yhteyden tietyn sairauden ja kehon elimen välillä, toiset tutkivat erillistä ryhmää "psykosomaattisia asiakkaita", ja toiset kieltäytyvät uskovan hänen olemassaoloonsa. Harjoitteleva psykoterapeutti Maxim Pestov kertoo, mikä on psykosomaatia, missä tapauksissa psykosomaattiset oireet ilmenevät, kuinka ne pelastavat psyykkimme ylikuormitukselta ja itsemme "olemattomuuden" uhasta ja milloin niistä tulee este komplekseidemme ja ongelmiemme ymmärtämiselle.
Ehdotan tässä tekstissä puhua psykosomaattisista häiriöistä sen toiminnan kannalta elämänkertomuksessa. Psykosomaatia on Gestalt-lähestymistavan kannalta mukautumisen muoto, mutta paradoksaalinen muoto, koska se keskittyy oireen aiheuttamiin haitoihin, jotka todennäköisemmin liittyvät toiminnallisiin häiriöihin kuin hyödylliseen havaintoon. Paradoksi on kuitenkin paradoksi, jotta voidaan piilottaa implisiittinen ilmeisen takana. Yritetään selvittää, mitä psykosomaattisiin oireisiin liittyy ruumiillisten kärsimysten ja elämänlaadun heikkenemisen lisäksi.
Psykosomaattisen oireen pääparadoksi on, että ongelma on myös keino lievittää sitä. Annetaan esimerkki: ryhmässä asiakas istuu selvästi epämukavassa asennossa ja kärsii lihasjäykkyydestä. Yrittäminen mukavampaan asentoon, joka on ensi silmäyksellä melko looginen, johtaa siihen, että lihaksen rentoutumisen ohella ilmenee henkinen ahdistus. Tämä tila on täysin näkymätön, kun vartalo on jännittynyt yrittäessään ylläpitää epämukavaa asentoa. Toisin sanoen keho tulee psyyken apuun sillä hetkellä, kun se ei pysty selviytymään tilanteen haasteista. Fyysinen kärsimys osoittautuu siedettävämmäksi kuin henkinen kärsimys.
Tai toinen vaihtoehto. Asiakas kokee ahdistusta vieraassa ryhmässä. Jos tarkastellaan sitä tarkemmin, käy ilmi, että ahdistus kasvaa, kun halu tuntea tapaa pelkoja, jotka liittyvät aikaisempiin kokemuksiin. Ahdistus syntyy kuin harja tektonisten levyjen törmäyksessä, joiden nimet ovat uteliaisuus ja pelko. On hyvä, jos joku utelias tulee pelastamaan ja tyydyttämään kiinnostuksen. Mutta jos näin ei tapahdu, ahdistus kehottaa joko poistumaan tilanteesta tai luomaan henkisen stressin somaattisen analogin, joka osoittautuu päänsärkyksi tai lihasspasmeiksi.
Edellinen esimerkki osoittaa, että mistä tahansa tilanteesta ei ole kaksi, vaan kolme ulospääsyä. Organismilla on käytössään kolme ulottuvuutta - motorinen, somaattiset ja henkiset. Oletetaan, että joku on yhteydessä hylkäämisen pelon kokemukseen. Yksinkertaisin tehtävä tässä tilanteessa on lopettaa kaikki suhteet tämän kokemuksen kohteeseen eikä koskaan olla yhteydessä hänen kanssaan enää. Tämä reaktio toteutetaan moottorikomponentin välityksellä ja toisin sanoen sitä kutsutaan toimimiseksi ulos. Toinen vaihtoehto on yrittää sivuuttaa kehon vihjeet, pysyä tilanteessa henkilökohtaisilla ponnistuksilla ja ansaita kehon oire vahvemmalle tuelle. Tätä menetelmää kutsutaan psykosomaattisiksi. Kolmas, vaikein vaihtoehto on yrittää ylläpitää kontaktia vaikean kokemuksen kanssa pakenematta siitä tai sivuuttamatta sitä.mutta yritetään antaa merkitys tapahtuvalle. Mentaalinen käsittelymenetelmä on vaikein, koska sen sisällä on vastattava paljon vaikeisiin kysymyksiin. Siksi psykosomaattiset vastaukset auttavat, poistavat psyykestä kysymykset ja”helpottavat elämää”.
Apu tapahtuu tietysti vain taktisesti, kun taas strategisesti asiat eivät ole niin ruusuisia. Psykosomaattinen päätös lykkää tilanteen ratkaisua, koska se siirtää sen korkean intensiteetin tilasta matalaan. Itse asiassa oire itsessään on seuraus tästä käännöksestä: pysähtynyt henkinen jännitys, jota ei toteuteta toiminnan muodossa, pakotetaan pysymään pakattuna somaattisessa häiriössä. Oireen avulla on mahdollista välttää pelottava psyykkinen todellisuus. Psykosomaatian alku liittyy henkilöiden väliseen hajoamiseen, kun keho aistimustasolla sanoo, että tapahtuu jotain kauheaa, kun taas pää yrittää teeskennellä, että kaikki pysyy hallinnassa. Keho, samoin kuin tunne-aistit, ovat yleensä kontaktitoiminto,eli ne säätelevät organismin suhdetta ympäristöönsä. Psykosomaattiset oireet sulkevat kehon kontaktin itsensä kanssa: sen sijaan, että selventäisi mitä tapahtuu toisen läsnäollessa, se alkaa rakentaa suhteita sairaaseen elimeensä. Tämä on yksinkertaisempaa työtä, mutta ei johda kehitykseen.
Oire ilmenee, kun tietty osa emotionaalista jännitystä karkotetaan kehoon ja siten vieraantuu psyykkisestä todellisuudesta. Käänteinen liike on melko tuskallista, koska vieraantuneen kokemuksen integroituminen kokonaiskuvaan on mahdollista vain oireiden pahenemisen kautta. Oire antaa sinun hallita tilannetta, jossa psyyke on valmis syömään kaaokseen. Psykosomaattinen ratkaisu on hallita kaaosta hillitsemällä elinvoimaa. Tämä johtuu oman kiihtymisen hillinnästä suojamekanismin avulla, jota kutsutaan jälkivalikoimaksi.
Jälkikäynnistys muistuttaa vannetta, joka puristaa tynnyrin muodon säilyttämiseksi. Vaikuttaa siltä, että psykosomaattisia asiakkaita sääntelevät enemmän ulkoiset vaatimukset kuin luottaminen omiin tunteisiin. Jälkikäsittely sisäisenä prosessina oli kerran kielto, joka johtui merkittävistä henkilöistä. Noidankehä syntyy: hillityn jännityksen kääntämiseksi ulospäin on tarpeen herkkyys kehon signaaleille, mikä vähenee oireen ilmaantuessa.
Mainosvideo:
Voidaan päätellä, että psykosomaattiset oireet tavalla tai toisella tarkoittavat ongelmaa, joka liittyy elinvoiman ilmenemiseen. Yleinen periaate on: psykosomaatia syntyy siellä, missä psyykkisen laitteen heikkous löytyy. Toisin sanoen, kun henkilö kuuluu vaikeiden kokemusten vyöhykkeelle, joka ylittää psyykkisen todellisuuden, on välttämätöntä estää tunteiden lähde, toisin sanoen, poistaa ruumiin ulottuvuus. Mutta et voi vähentää joidenkin tunteiden vakavuutta säilyttäen toiset. Oire kasvaa herkkyyden sängyissä. Tai toisin sanoen: oire korjaa tämän yleisen herkkyyden heikkenemisen erilaisissa asteissa voimakkaiden ruumiillisten kärsimysten muodossa.
Psykosomaattisen asiakkaan elinvoiman heikentyminen johtaa siihen, että hänessä muodostuu uteliaita korvaustapoja, jotka tuodaan ihmisten väliseen tilaan. Joten esimerkiksi voidaan havaita suhteiden erittäin merkittävä sijoitus, kun toisen läsnäolosta tulee paitsi tärkeä, myös taattava selviytyminen. Suhteet osoittautuvat niin arvokkaasti hallitseviksi, että psykosomaattiset asiakkaat ovat valmiita uhraamaan hänen puolestaan säilyttääkseen ne. Tietysti tällainen asema vain pahentaa hänen kyvyttömyyttään olla suhteessa täysin, sopeutumatta heihin ja vaihtamatta hyvää asennetta miellyttävyyteen. Toisin sanoen jälkivalintaa tukee koko joukko pelottavia kokemuksia: häpeä, hylkäämisen pelko ja hylkäämisen odotus, täydellinen syyllisyys. Voit puhuaettä psykosomaattisen asiakkaan syyllisyys ei enää suorita vain sääntelytoimintoa, vaan muuttuu myrkylliseksi, rajoittaen henkilökohtaisen ilmaisun vapautta hyvin rajoitettuun kirjoon.
Mutta takaisin tekstin alussa ilmaistuun opinnäytetyöhön. Minulle oli tärkeää näyttää, että psykosomaattiset oireet ovat avustajia vaikeassa selviytymisessä. Juuri tässä paikassa paljastuu paradoksi: toisaalta oire puuttuu herkkyydeltä, toisin sanoen siitä, joka muodostaa elinvoiman ytimen, ja toisaalta tästä syystä se säästää psyykeä sietämättömästä stressistä. Oire osoittaa sen esiintymismekanismin avulla psykosomaattisen asiakkaan pääongelmaan - kyvyttömyyteen nauttia hänen elinvoimansa ilmenemisestä. Silloin hänen omaa toimintaansa säätelee suurelta osin ei spontaanisuus, vaan suuntautuminen kohti yhdenmukaisuutta. Psykoanalyyttisessä kielessä tätä kutsutaan primaariseksi narsismin puutteeksi. Voin olla vain se, jonka hyväksyn. Yleisessä mielessä psykosomaattisen asiakkaan ongelma on elämän pelko. Kun tämä pelko tulee sietämättömäksi, se voidaan saattaa hallintaan oireen kautta.
Joten psykosomaattiset oireet eivät ole vihollisia, jotka hyökkäävät yhtäkkiä ja joita on taisteltava. Se on pikemminkin liittolainen, mutta liian heikko käsittelemään tilannetta kokonaan. Paradoksaalisesti psykosomaattisten sairauksien esiintyminen osoittautuu parannusyritykseksi. Mistä psykosomaattiset asiakkaat paranevat tällä tavalla? Yleisessä mielessä se voidaan ilmaista seuraavalla tavalla - olemattomuuden uhasta. Oire on ilmauksen "minä olen" kehon ilmaus, jota on vaikea ilmaista muulla tavalla. Muistakaamme, mitä jälkivalominen tekee: se purkaa kirjaimellisesti asiakkaan tilaa, kaventaa sen minimiin läsnäoloon. Jälkimmäinen toteuttaa viestin”Minulla ei ole oikeutta olla”, eikä häntä vahingossa tue häpeä ilmaisuna äärimmäisestä tyytymättömyydestä itseensä.
Oire on kehon henkisen jännityksen epätoivoinen investointi, joka osoittautuu viimeiseksi yksilöllisyyden vahvuudeksi. Jos kohteen on mahdotonta olla kosketuksissa henkisesti, hän varaa itselleen oikeuden olla läsnä siinä ainakin fyysisesti. Oire on terveellinen, jos siihen voidaan investoida, ja siten siitä tulee ainoa käytettävissä oleva kontaktimuoto ja itseesittely. Kaikista aiheutuneista epämukavuuksista huolimatta hän korostaa omaa toimintansa arvoa, vaikka tämä nimi olisi edelleen kansainvälisen sairaanluokituksen koodeja.