Justinianus Suuren (527-565) hallituskautta kirkastettiin merkittävistä teoista. Kaksi kuuluisaa kenraalia, Belisarius ja Narses, valloittivat hänet Vandalin ja Pohjanmaan valtakuntien länsipuolella. Taistelu oli vaikeampaa idässä, missä valtakunta kärsi bulgarialaisten ja persialaisten hyökkäyksistä. Sota persialaisten kanssa jatkui ajoittain melkein koko Justinianuksen hallituskautena; Tuolloin kuuluisa Khosrov I Anushirvan (Just, 531-579) seisoi Persian monarkian kärjessä, ja vain Belisariuksen taitava toiminta pelasti imperiumin itäiset maakunnat Persian valloituksesta.
Tonavan ulkopuolella elävien barbaarikansojen äkilliset hyökkäykset, Justinian yritti estää linnoitusten ja rauhansopimusten rakentamisen, joihin liittyi rikkaita lahjoja. Hän venytti Tonavan rajaa pitkin yli kahdeksankymmenen linnoitetun paikan ketjun, varustettu garnisoneilla. Mutta nämä toimenpiteet eivät auttaneet paljoakaan: melkein joka vuosi eri joukot, jotka koostuivat pääosin hunnisista tai itäslaavilaisista heimoista, murtautuivat läpi tämän linnoitusketjun ja tuhosivat Balkanin niemimaan saavuttaen toisinaan Konstantinopolin muurit.
Imperiumin sisällä Justinianin hallitus, etenkin alkuvuosina, vaikeutui kirkkojen kiistoihin liittyvistä voimakkaista levottomuuksista. Bysantia 5. ja 6. vuosisadalla huolestuneista dogmaattisista aiheista erityisen huomattava oli monofysiittien harhaoppi, jotka tunnustivat yhden jumalallisen luonteen Jeesuksessa Kristuksessa. Chalcedonin neuvostossa (451) tämä harhaoppi tuomittiin ja päätettiin tunnustaa Kristuksessa kaksi luonnetta (jumalallinen ja inhimillinen) jakautumattomia ja erottamattomia. Monofisiitit eivät kuitenkaan olleet samaa mieltä ortodoksien kanssa; myöhemmin he tekivät oman erityisen tunnustuksensa Egyptissä, Syyriassa ja Armeniassa. 6. vuosisadalla syntyi monofysiittien harhaoppi, joka tunnusti yhden jumalallisen tahdon Kristuksessa, johon myös sirkuksen osapuolet liittyivät. Konstantinopolissa ja myös Roomassa ihmiset rakastavat intohimoisesti sirkusohjelmia, etenkin juoksemista. Vaunujen pitäjät ja vaunutjoka hallitsi hevosia, erottui kilpailijoistaan pukujen erityisvärillä, he yrittivät saada suojelijoita yleisölle, etenkin jaloille nuorille. Siten syntyi sirkusjuhlia, jotka on nimetty väreistä; merkittävimmät osapuolet olivat vihreä (Prasin) ja sininen (Veneti), jotka olivat voimakkaasti ristiriidassa keskenään.
Justinianuksen vaimo oli Theodora, matalalla syntynyt nainen, tunnettu nuoruudessaan ilkeästä elämästä, mutta erittäin kaunis, älykäs ja päättäväinen. Hän oli aiemmin huono näyttelijä ja löysi kohtalostaan sinisen puolueen, kun taas vihreät torjuivat hänet halveksittavasti. Kun tullut keisarinna, Theodora tietysti alkoi holhota sinisiä ja voitti keisarin heidän puolellaan, ja vihreitä vainottiin, varsinkin kun he liittyivät monofysiittien harhaoppiin; sinistä puoluetta pidettiin ortodoksisena. Tätä puolueiden välistä vihamielisyyttä seurasivat usein levottomuudet, taistelut ja murhat.
Vuonna 532 Justinianus juhli valtaistuimelleen liittymistä upeilla peleillä sirkussa. Hallituksen vainoista ärsyttäneet vihreät eläkkeelle keskellä kohoumia ja mellakoivat kaduilla; sininen, myös tyytymätön keisarin käyttäytymiseen, liittyi suurimmassa osassa vastustajiaan. Viiden päivän ajan kapinalliset hallitsivat pääomaa ja julistivat jopa uuden keisarin; joukot epäröivät. Justinianus halusi jo päästä alukselle ja pakenemaan Konstantinopolista, mutta ylpeä, energinen Theodora kapinoi aikomustaan vastaan ja vakuutti miehensä, että on parempi kuolla arvokkaasti kuin nauttia häpeällisestä lennosta. Hänen ansiostaan ryhdyttiin päättäväisiin toimenpiteisiin. Belisarius kokosi kourallisen uskollisista veteraaneistaan ja ympäröi yhtäkkiä hipodromin, missä kapinallinen kansa jatkoi huvittamaansa kiirehtimällä uuden keisarin Hypatiuksen kanssa; oli kauhea taistelu,ja kapina rauhoitettiin. (Hänet tunnetaan nimellä "Nika!" - Voita! Tämä sana oli kapinallisten iskulause.)
Mutta Justinianin hallitus jätti jälkensä historiaan lähinnä lainsäädäntötoiminnan avulla. Hänen alaisuudessaan julkaistiin kuuluisa Rooman lakikokoelma "Civil Civil Law" (Corpus juris civilis). Tämä "säännöstö" toimi myöhemmin mallina ja tärkeimpänä lähteenä EU: n lainsäädännölle, ja sillä oli yleensä valtava vaikutus eurooppalaisen oikeustieteen kehitykseen. Kodifiointityöt toteuttivat useat oikeusjuristien komiteat, joita johti ministerin ja Justinianin suosikin Tribonianin johdolla. Niillä oli laaja stipendi, mutta ne eivät eroa tiukeista säännöistä ja kärsivät itsensä kiristyksellä.
"Siviilioikeudellinen laki" koostui neljästä osasta: 1. Rooman keisarien lait ja asetukset, jotka on koottu 529 kahteentoista kirjaan nimellä "Codex Justinian" (Codex Justinianeus);
Kokoelma tieteellisiä otteita Rooman tunnetuimpien juristien kirjoituksista, julkaistu viidessäkymmenessä kirjassa latinankielisellä nimellä "Digesta" ja kreikkalaisella <. ja sai lakien voiman vuonna 533;
Mainosvideo:
Institutionses, julkaistu neljässä kirjassa vuonna 533, oli tarkoitettu oppaana suurimmissa lakikokouksissa, joita järjestettiin Konstantinopolissa, Beritissä ja Roomassa; 4. Kokoelma Justinianin itsensä asetuksia, jotka on annettu hänen koodinsa julistamisen jälkeen: tätä kokoelmaa kutsutaan Novellae "(Novellae Constitutiones); ne on julkaistu suurimmaksi osaksi kreikan kielellä, ja kokoelma on sijoitettu latinaksi käännökseksi. Justinianuksen "koodin" käyttö Bysantin valtakunnassa oli melko keinotekoista, koska suurin osa Rooman laeista ja niiden tulkinnoista eivät enää vastanneet tämän imperiumin olosuhteita. Siksi jotkut lakimiehet alkoivat jopa Justinianin johdolla tehdä otteita Svodista, muutoksista ja tulkinnoista mukauttaakseen niitä aikalaisten käyttöön; tätä työtä jatkettiin seuraavien keisarien alaisena. Täten,Justinianin "Kokoelma" ei ole tullut meille alkuperäisessä muodossaan, vaan näissä myöhemmissä otteissa ja muutoksissa. "Koodin" säilyttäminen ja välittäminen uusille eurooppalaisille kansoille (monien käsikirjoituskokoelmien kautta) ei kuulunut itse Bysanttiin, vaan Italiaan, jossa muinaisen Rooman laki säilytettiin puhtaimmassa muodossaan, ja siksi, kun Italialainen valloittanut Justinianus otti käyttöön lainsäädäntönsä, se löytyi sieltä. elävämpi sovellus kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin systemaattinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen asetukset ja kirkkoasioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)mutta näissä myöhemmissä otteissa ja muutoksissa. "Koodin" säilyttäminen ja välittäminen uusille eurooppalaisille kansoille (monien käsikirjoituskokoelmien kautta) ei kuulunut itse Bysanttiin, vaan Italiaan, jossa muinaisen Rooman laki säilytettiin puhtaimmassa muodossaan, ja siksi, kun Italialainen valloittanut Justinianus otti käyttöön lainsäädäntönsä, se löytyi sieltä. elävämpi sovellus kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin järjestelmällinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen asetukset ja kirkkoasioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)mutta näissä myöhemmissä otteissa ja muutoksissa. "Koodin" säilyttäminen ja siirtäminen uusille eurooppalaisille kansoille (monien käsikirjoituskokoelmien kautta) ei kuulunut itse Bysanttiin, vaan Italiaan, jossa muinaisen Rooman laki säilytettiin puhtaimmassa muodossaan, ja siksi kun Justinianus valloittaneensa Italian otti käyttöön lainsäädäntönsä siihen, se löytyi sieltä. elävämpi sovellus kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin järjestelmällinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen päätökset ja kirkon asioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)"Koodin" säilyttäminen ja siirtäminen uusille eurooppalaisille kansoille (monien käsikirjoituskokoelmien kautta) ei kuulunut itse Bysanttiin, vaan Italiaan, jossa muinaisen Rooman laki säilytettiin puhtaimmassa muodossaan, ja siksi kun Justinianus valloittaneensa Italian otti käyttöön lainsäädäntönsä siihen, se löytyi sieltä. elävämpi sovellus kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin järjestelmällinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen päätökset ja kirkon asioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)"Koodin" säilyttäminen ja siirtäminen uusille eurooppalaisille kansoille (monien käsikirjoituskokoelmien kautta) ei kuulunut itse Bysanttiin, vaan Italiaan, jossa muinaisen Rooman laki säilytettiin puhtaimmassa muodossaan, ja siksi kun Justinianus valloittaneensa Italian otti käyttöön lainsäädäntönsä siihen, se löytyi sieltä. elävämpi sovellus kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin järjestelmällinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen päätökset ja kirkon asioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)kun Justinianus valloittaneensa Italian otti käyttöön lainsäädäntönsä siellä, se löysi siellä selkeämmän sovelluksen kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin systemaattinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen asetukset ja kirkkoasioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)kun Justinianus valloittaneen Italian esitteli lainsäädäntönsä siellä, se löysi siellä selkeämmän sovelluksen kuin Bysantissa. Melkein samaan aikaan kun Justinianuksen "siviilioikeudellinen laki" luotiin, koottiin systemaattinen kokoelma pyhien isien sääntöjä: kirkonneuvostojen asetukset ja kirkkoasioihin liittyvät imperialiset asetukset. Tämä kokoelma, jota on myöhemmin täydennetty useita kertoja, nimettiin "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)myöhemmin täydennettynä useita kertoja, se sai nimen "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)myöhemmin täydennettynä useita kertoja, se sai nimen "Nomokanon". (Bysanttilaisella "Nomokanonilla" oli merkittävä vaikutus Venäjän kirkon rakenteeseen.)
Justinianus merkitsi hallituskautensa myös laajoilla rakennuksilla: hän pystysi monia temppeleitä, palatseja, almitaloja, vesijohtoja, rajalinnaisia ja muita. Kuuluisin hänen rakennuksistaan on upea Pyhän Sofian katedraali Konstantinopolissa; jopa kymmenentuhatta ihmistä työskenteli sen parissa kuuden vuoden ajan arkkitehti Anfimyn ohjauksessa. Asettamalla teitä ja rakentamalla siltoja Justinian helpotti suuresti kauppa- ja teollisuusliikettä valtakunnassaan. Sarjaviljely aloitettiin ensin Euroopassa hänen alaisuudessaan; Kahden munkin tajuuden ansiosta: he toivat silkkiäistoukkien munia idästä Konstantinopoliin, ja he piilottivat onttoihin matkoihinsa.
Justinianin hallituskauden ulkoisen loiston ohella Bysantin historioitsijat korostavat hänen hallituskautensa kielteisiä puolia, erityisesti hänen poikkeuksellista vallanhimoaan ja halua alistaa kaiken valtion tahdolle; kirkollisissa asioissa hän haki myös ehdotonta valtaa. Hän sulki kuuluisan Ateenan akatemian, jonka jälkeen filosofian mentorit - viimeisimmät uusoplatonismin edustajat Simplicius ja Damascius - lähti Ateenasta ja muuttivat Persiaan Shah Khosrov I: n suojeluksessa. Justinianus myös poisti konsulaariluokan, johon Rooman tasavallan tasavallan instituutioiden muisti oli edelleen yhteydessä. Hänen halunsa ylellisyyteen ja ylimääräisyyteen, hänen lukuisat sotansa ja kalliit rakennukset nielivat valtavia määriä rahaa, joten verojen ja tullien taakka kasvoi jatkuvasti. maanomistajat luopuivat usein maastaan,koska he eivät pystyneet täyttämään valtionkassan vaatimuksia. Justinian oli käytettävissä tuomioistuimen houkuttelejien ehdotuksissa ja katsoi epäilyttävästi ihmisiä, joiden kansan mielipide oli kohonnut luonteensa ansioiden ja jalouden perusteella. Kuuluisa Belisarius kokenut myös kiittämättömyytensä.
Justinianuksen viimeiset hallituskaudet varjostivat Bulgarian laumojen slaavien kauhean hyökkäyksen, joka prinssi Zaberganin johdolla tuhosi Traakian ja ilmestyi Bysantin muurien alle. Tällaisissa rajoitetuissa olosuhteissa keisari kääntyi jälleen Belisariuksen puoleen, joka oli useiden vuosien ajan asunut vaatimattomasti etäisyydessä, aikaikaistensa unohtamatta. Nuorekkaalla energialla varustetusta vuotiaasta sankarista tuli muutaman pääomaa puolustavan joukon pää ja torjui menestyksekkäästi barbaareja. Rakkauden ja kiitoksen merkit, joita ihmiset osoittivat hänelle palattuaan pääkaupunkiin, herättivät pettymystä epäilyttävässä Justinianissa. Pian löydettiin salaliitto keisaria vastaan; yksi salaliittolaisista kidutuksen aikana todisti toimineensa Belisariuksen salaisista käskyistä. Tämä riitti estämään kunnioitetun komentajan kunniamerkit, omaisuuden ja heittämään hänet vankilaan. Muutamaa kuukautta myöhemmin hänen syyttömyytensä löydettiin, ja hänen vapautensa, omistusoikeutensa ja osan omaisuudestaan palautettiin hänelle, mutta kokenut suru vauhditti hänen kuolemaansa: hän meni hautaan vähän ennen itse Justinianuksen kuolemaa (hän kuoli 85 vuotta kolmekymmenenkahdeksan vuoden hallituskauden jälkeen). Selitys siitä, että Belisariuksesta puuttui näkyvyys ja pojan johdolla pyytätiin almua, on myöhempien aikojen keksintö.
Tärkein lähde Justinianin vallan tutkimiseen ovat bysanttilainen historioitsija Procopius, joka toimi Belisariuksen alaisena ja siirsi häntä kampanjoihin. Silminnäkijänä hän kuvasi Belisariuksen sotia: persialaisia, vandaleja ja goottilaisia. Tässä ja joissakin muissa hänen teoksissaan
kuvaa Justinianin hallituskauden loistavaa puolta. Lisäksi hän jätti The Secret History -nimisen kirjan, jossa päinvastoin Justinianin ja etenkin hänen vaimonsa Theodoran persoonallisuus on hahmoteltu liian tummilla väreillä ja jossa kirjoittaja yrittää selkeällä etusijalla selittää monia tärkeitä tapahtumia tuomioistuimen intrien ja muiden ihmisten piilottamien syiden perusteella. Mutta joka tapauksessa hallituksen keskittäminen Justinianin / lampien tuella vahvisti huomattavasti Bysantin valtakunnan valtionrakennusta.
Ilovaiskiy D. I.