- Tämän valtavan temppelin symboli, jonka seinät on maalattu lukemattomilla freskoilla, on palloista nouseva kaksipäinen siipinen käärme. Temppeli on omistettu pääasiassa käärmeille ja eläimille. Mutta kiinnostavinta meille näytti olevan se, että käärmeitä ja eläimiä on kuvattu "Pranan palloilla" päänsä päällä. Ja "Pranan pallot" ovat hypoteesimme mukaan veljekset dematerialisoidusta maailmasta, ja ne näyttävät kykenevän lukemaan tietoa.
Näiden ajatusten kehitys johti meidät oletukseen, että kenties jokainen maan päällä oleva elävä olento, olipa se sitten kasvi, eläin tai käärme, on jonkin tyyppisen energian aineellinen kantaja. Esimerkiksi idässä muinaisista ajoista lähtien uskotaan, että käärme on Kundalini-energian kantaja - juuri se energia, joka määrää ihmisen henkisen ja seksuaalisen voiman.
Luuletko esimerkiksi, että oletetussa dematerialisoidussa maailmassa, jossa on vain energioita, esimerkiksi Kundalini-energian personifikaatio on käärme?
- Joo. On täysin mahdollista, että Kundalini-energian personifikaatio on käärme, lehmä on jonkin muun energian personifikaatio, ankka on jonkin muun energian personifikaatio ja niin edelleen.
Minusta vaikuttaa siltä, että aineelliset ja dematerialisoitumattomat maailmat ovat kytkettyinä toisiinsa, ikään kuin ne olisivat toistensa peilikuva. Valitettavasti "kolmannen silmän" menetyksen vuoksi lopetimme näkemisen tämän maailman liittyvän meihin. Ja tämä maailma, mielestäni, on olemassa, valokuvat ja piirrokset "palloista" puhuvat siitä. Kyllä, ja kaikessa aineellisessa maailmassa elävällä ei ole mielestämme paitsi tiheää ja vetistä kehoa, vaan myös kahta energiakehoa - eetterikappale (phantom) ja aikakeho, joiden kautta tapahtuu viestintä konjugoidun dematerialisoituneen maailman kanssa - elävien energioiden maailma.
”Jos uskot, maailma on paljon monimutkaisempi kuin luulemme
”Maailmassa on tiukka ja tarkka tasapaino lukemattomille, meille tuntemattomille energioille. Ja jos otamme huomioon sen tosiasian, että aine on energia lukittu avaruuteen, niin voidaan sanoa, että kaiken maapallon aineellisen elämän tasapaino, mukaan lukien eläimet, linnut, kalat, madot ja paljon muuta, heijastaa energiamme tasapainoa itsessämme ja omissamme. dematerialisoitunut maailma. Siksi esimerkiksi susia ei voida tuhota, koska susi on myös jonkinlaisen energian kantaja, jota ilman elämää vahvistava tasapaino häiriintyy. Luonto itse säätelee eläinten määrää.
- Mutta silti on oltava havaintoja, jotka vahvistavat hypoteesisi
Mainosvideo:
- He ovat. Esimerkiksi yhdellä Bashkirian vuoristoalueelta, jossa kylmät virrat nurisevat, yksi henkilö tukki virran ja teki lampi. Ja tässä lampi, ilmeisesti tyhjästä, ilmestyi karppia, kaislat kasvoivat rannoilla, vesijäähdyttimet alkoivat kulkea veden pintaa pitkin, vaikka satojen kilometrien päässä täältä ei löytynyt yhtään järveä tai suota. Ihmiset tietysti selittävät tällaiset ilmiöt sillä, että niiden ankat tuovat kaviaaria, siemeniä ja niin edelleen. Mutta epäilen, että ankan jalat ovat niin kovia ja että vuoristoalueilla on vähän ankkoja. On helpompaa olettaa, että järven ulkonäkö aiheuttaa muutoksia energiatasapainossa, mikä puolestaan johtaa "luonto vääristää tyhjiötä" -periaatteen mukaan tässä esimerkiksi ristikarpin munien, ruoko siementen tai jotain muuta. Ei juurikaan väitä, että kaksi loistavaa venäläistä tutkijaa - Peter Gariaev ja Georgy Tertyshny - väittävätettä aaltoenergia kuljettaa 90–98% geneettisestä tiedosta.
Aloititte puhua siitä, kuinka Habun temppeliä kuvaa siipinen käärme. Miksi käärme?
- Tapasimme yhden Himalajan retkikunnan aikana joogin - Swami Premanandan. Monien vuosien ajan hän asui erakkona. Käärmeet eivät pure häntä. Kerran hän totesi, että käärmeillä on erittäin kaunis aura, ja sanoi:”Käärmeet hyödyntävät henkistä myrkyä itsessään ja tekevät siitä fyysisen. Mielenmyrkyt ovat pahempaa kuin fyysiset. Tästä voimme päätellä, että käärme on puhdistuksen symboli. Ei ole turhaa, että käärmeen personoima energia osallistuu uuden elämän syntymiseen. Ja muinaisten geenitekniikka ei ole täydellistä ilman käärmeen symbolia, kuten Egyptin freskoissa on kuvattu.
Ernst Muldašev menneisyyden salaisuuksista