Nykyään matkatoimistot tarjoavat uudenlaista palvelua - retkiä aarremetsästäjille. Toivovat - enemmän kuin tarpeeksi. Vaikeasti ansaituista rahansa ansiosta henkilöllä on mahdollisuus pestä kultaa kullankaivoksen jätteissä, etsiä jalokiviä hylätyissä kaivoksissa.
Seychelleillä turisteille annetaan lapio, kulunut kartta - ja heidät lähetetään metsään. Venezuela tarjoaa osallistumisen merirosvojen aarteiden etsimiseen. Ne, joilla ei ole varaa kaivaa kultaa Karibian rannikolla, voivat kääntää silmänsä Arhangelskin alueelle. Legendien mukaan kuuluisa Yermak piilotti kullansa Shelomyanin kylissä ennen Siperiaan lähtöä. Aarrehakijoille on kaksi valittavissa olevaa reittiä - vesireitti, kajakkeja pitkin pitkin jokia ja kävelyreitti. Romanssi ja paljon muuta!
LISAT ja salaisuudet
Ammattimaiset etsijät eivät kuitenkaan näe käsityössään mitään romanttista. He tietävät, että aarteiden etsiminen on vaarallista. Loppujen lopuksi Venäjällä kukaan ei salannut rahaa juuri niin. Aarteet joko puhuivat kutsumattomilta vierailta tai laittivat lähelle ns. Ansoja.
Annot ovat hyvin peitettyjä laitteita, jotka on suunniteltu vahingoittamaan tai jopa tappamaan henkilöä, joka etsii jonkun toisen hyvää. Joissakin tapauksissa aarremetsästäjät jäivät ilman käsiä päättäessään tutkia potin tai kannen sisäpuolet - näkymättömän laitteen ulkopuolelta katkaistu raaja kokonaan.
Salaisuuksiin on tapana viitata tarkoituksellisena muutoksena alueen maisemassa. Klassinen esimerkki: aarre haudataan puron läheisyyteen, sitten pystytetään pieni pado. Seurauksena virta muuttaa kulkuaan ja virtaa tarkalleen haudattujen aarteiden yli. Ja vain omistaja tietää tarkalleen, mistä etsiä varallisuutta.
Mainosvideo:
TYÖKOLIKKO
Venäläiset pääkaupunkiseudun lehdet kirjoittivat 1860-luvulla epäonneista lapsista, jotka kuolivat nälkään Vyatkan maakunnan Slobodsky-alueella. Pilasi heidän aarteensa - tynnyrisollan.
Vanha mänty kasvoi lähellä Lekman kylää. Tsaari Aleksei Mikhailovichin aikana poika, joka putosi suosiosta, hautasi aarteet sen alle. Piiloutunut takaa-ajoilta ja tunteen pian vangittaneen hän piilotti rahat nuoren puun alle. Valitettavasti hän ei saanut rahaa.
Legendaarin aarteen legenda siirrettiin sukupolvelta toiselle, mutta kukaan ei uskaltanut etsiä sitä: he uskoivat, että se, joka kosketti vanhaa mäntyä, kärsii varmasti epäonnea.
Vuoden 1861 uudistuksen jälkeen puun ympärillä oleva maa meni Berdinsky-perheelle, ja keväällä 1863 kuusitoistavuotias Savvaty päätti yhdessä äitipuheensa kanssa kyntää sen. Yhtäkkiä auran alla ilmestyi koivun tynnyri ja siitä putosivat 1500-luvun hopeakolikot.
Siitä hetkestä lähtien Berdinsky-perheessä kaikki meni pieleen. Poika jakoi kolikot äitipuoliselleen, hän myi osan aarteesta, jätti perheen ja katosi kaupunkiin. Savvaty jäi nuoren veljensä ja sisarensa luo. Paikallisen papin neuvoksi hän lähetti kolikot Pietarin arkeologiseen toimikuntaan. Mutta sieltä he lähettivät hänelle vain kiitollisuuden ja niukan palkinnon, joka ei edes riittänyt talven viettämiseen.
KUNAM ROBBERIN KAUPUNKI
Muinainen Lebedyanin kaupunki perustettiin Donin rannoille 1700-luvun alussa. Mutta raivoisat ihmiset ovat valinneet nämä paikat paljon aikaisemmin. Takaisin XIV vuosisadalla oli satamakaupunki ryöstö Kunamille, joka kauppasi joen varrella poikiensa kanssa. Ja 1500-luvulla kuuluisa atamani Kudeyar ryösti nämä osat.
Kunamin tapaan hän piilotti ryöstömaahan sijaitsevassa kaupungissa - Gudovossa. En ole salannut tätä. Tässä ovat Don-kasakot, jotka himoivat Gudovoa ja tappoivat Kudeyarin joukkonsa mukana. Mutta atamanin aarteita ei löydy koskaan …
1700-luvulla talonpojat ja jousimiehet pakenivat Donin luo tyytymättöminä suvereenin palvelukseen. He eksyivät joukkoihin ja metsästivät ryöstöjä. Vuonna 1681 he ryöstivät Lebedyansky-luostarin: he löivät munkit kuolemaan ja ottivat kuvakkeista yli viisikymmentä hopea- ja kultakehystä. Kun tsaari Aleksei Mihailovitš järjesti ryöstöhaun, he katosivat, haudaten kultaa ja hopeaa luostarin lähellä olevaan lehtoon …
Lyhyesti sanottuna Lebedyan-koteloista on runsaasti legendoja. 1800-luvun lopulla paikallisista asuntolainoista julkaistiin jopa opas. Mutta Kukaan ei löytänyt Kunamin ja Kudeyarin aarteita. Yksinäiset etsijät katosivat, ja etsijäryhmät kiistelevät vielä löytämättömistä vaurauksista ja tappoivat toisiaan.
Jatkuvien murhien lopettamiseksi Lebedyanskin pormestari määräsi 1800-luvun lopulla mäen purkamaan. Mutta rakentajien keskuudessa alkoi selittämättömiä kuolemia - kaksi kuoli sairauteen, toista havasivat sudet, jotka olivat tulleet tyhjästä, ja toisella oli isku. Tyapkina Gora unohdettiin melkein vuosisadan ajan ja muistetaan jo meidän aikamme - sen jälkeen kun useat puutarhurit kuolivat omituisessa taudissa, joka alkoi kaivaa maata tulevan puiston istuttamiseksi …
Oli kuitenkin tapauksia, joissa salaliiton Lebedyan-aarteita löydettiin edelleen, mutta tämä ei tuonut onnellisuutta kenellekään. Vuonna 1903 paimenpoika Ivan Sebyatnikov löysi Trubetchevon kylän lähellä sijaitsevalta laidunniityiseltä 1600-luvun hopeakolikon. Hän vei sen vanhemmilleen, ja he antoivat sen paikalliselle papille. Kysyttyään paimentaarilta löytön tarkan sijainnin, hän alkoi etsiä aarretta yksin. Ilmeisesti pappi oli "onnekas": viikkoa myöhemmin kirkko paloi, ja papin ruumis ja useita vanhoja kultakolikoita löydettiin tulesta.
KUNINGASKIRJAN MERKINNÄT
He sanovat, että Venäjää ryöstäävät hyökkääjät keksivät ajatuksen perustaa salainen poliisi - aarrepaikkaan he tappoivat tai haudattiin jo kuolleet, jotta heidän henkensä vartioivat piilotettua etua. Suurin osa salaisista poliiseista ja heidän uhreistaan liittyvistä legendoista kertoo puolalaisten varastamista vaikeuksista vaikeuksien aikana.
Yksi Pietarin sanomalehdistä julkaisi 1800-luvun puolivälissä mielenkiintoisen tekstin - Varsovan arkistoista löytyneen Puolan kuninkaan Sigismundin tunnustuksen. Se alkoi näin:”Lähetin Moskovasta 973 kärryä erilaisilla tavaroilla Kalugan porttiin Mozhaiskiin. Mozhaiskista menin vanhalle tielle Smolenskiin. Pysähdyin Kun'em Boriin … "Lisäksi melko tarkka kuvaus paikasta, johon aarteet haudattiin:" Siellä on Pyhän Nikolai Wonderworkerin kirkkopiha, jota kutsutaan myös Nikolai Lapotnyksi. Kirkkopihan lähellä on Khvorostyanka-joki ja toinen Gremyachka …"
Ei julkaisu, vaan toimintaopas! Ja aarremetsästäjät ympäri maata ryntäsivät etsimään kirkkoa. He eivät ottaneet huomioon yhtä asiaa - et voi kuvitella salaisten poliisien piilotettuja aarteita paremmin kuin hautausmaa. Aarremetsästäjät muistivat, että puolalaisten perääntymisen tietä pitkin - Nikolai Lapotnikin vanhalla kirkkopihalla - pesti kultaa täynnä arkkunen kevään tulvan aikana. Siellä he alkoivat etsiä. Haudat eivät tietenkään muuttaneet, mutta etsinnät olivat laaja-alaisia. He rauhoittuivat vasta sen jälkeen, kun tuntematon sairaus alkoi ruttaa kaivaajia. Iho peittyi punaisilla pisteillä, silmät alkoivat vettä ja heikentävä ripuli esti minua toimimasta. Kun kuolonuhrien lukumäärä ylitti kaksi tusinaa, aarremetsästäjät matkustivat kotiin.
Toinen louhintapaikka oli Nikolskoje-hautausmaa lähellä nykyaikaista Moskovan alueen Aprelevkaa. Täällä etsivät perustelivat seuraavaa. Venäläiset joukot seurasivat puolalaisten korkoa, ja ylimääräiset matkalaukut häiritsivät suuresti perääntymistä. Kyllä, ja Sigismund kirjoitti, että hän asetti aarteet matkalle Mozhaiskiin eikä lähelle sitä. Nikolskojein hautausmaa kaivettiin XIX vuosisadan seitsemänkymmentäluvusta XX vuosisadan alkuun ja kaikki turhaan. Kirkkopihalla oli vain enemmän hautoja: onnettomuuksia tapahtui yhtäkkiä aarremetsästäjien keskuudessa. Kuka liukuu kaivettuun reikään, putoaa ja rikkoa kaulan, ja kuka ripustaa itsensä jostakin tuntemattomasta syystä. Yleensä he myös luopuivat siellä etsimisestä.
Lopuksi kaikkein huolellisimmat etsijät selvisivät: Vanha Smolenskin tie 1700-luvulla kulki paljon kauempana pohjoiseen, ja siksi Aleksanteri Svirskyn hautausmaa lähellä Mozhaiskia saattaa hyvinkin olla Nikolai Lapotnyn hautausmaa. Muut merkit osoittivat myös tähän paikkaan: juuri täällä kaksi nimetöntä jokea yhdistyi, ja ongelmien aikana oli myös Pyhän Nikolauksen Wonderworkerin kirkko.
Otettiin lapioita, kaivettiin kaikkea ylös ja alas, haudattiin tusina ihmistä, mutta emme taas löytäneet mitään. Näin kuninkaan Sigismundin aarteet makaavat: kaikki tietävät olevansa, mutta kukaan ei löydä niitä.
Mikhail SMETANIN