Ihminen on mystiikkaan suuntautuva olento. Vaikka hän pitääkin ateistina. Jos yksilö ei usko mihinkään, hän keksii silti jonkinlaisia uskonnollisia korvikkeita - korkeamman syyn, astrologian, evoluutioteorian (kaikella kunnioituksella, mutta suhtautuminen Darwinin perintöön joiltakin pundituksilta saa usein merkkejä uskonnollisesta fanaattisuudesta). Profetiat ja ennusteet ovat erityisen suosittuja sekä uskovien että ei-uskovien välillä, joiden intohimo on viime vuosina lisääntynyt huomattavasti.
Mielipidejohtaja
Ihmiskunnan parhaat edustajat ovat työskennelleet ennusteiden alalla muista ajoista lähtien - muistakaa profeetallinen Cassandra, joka ennusti Troyn kuoleman. Jos analysoimme profeettojen suosiota, joita ajattelumme kohtelevat suurella kunnioituksella, ainakin Internetin venäjänkielisessä segmentissä, mielipidejohtajat ovat bulgarialainen soothsayer Vanga, keskiaikainen lääkäri Nostradamus ja omituisen kyllä apostoli ja Kristuksen opetuslapsi - teologi John. … Jälkimmäinen kuuluu Uuden Testamentin salaperäisimpään kirjaan - Ilmestyskirja tai Apokalypsia, jota kohtaan kiinnostus kasvaa vain joka vuosi.
Ja tämä mielenkiinto ei ole sattumaa, koska Johanneksen luominen kertoo maailman lopusta ja aivan tosielämässä tapahtuva saa toisinaan jopa optimistit ajattelemaan elämän äärellisyyttä: loputtomat sotat, maanjäristykset, tsunamit, perinteiden vastainen taistelu, kloonaus, epidemiat, ilmastonmuutos. Kaikki edellä oleva johtaa monien etsimään rinnakkaisia nykyaikaisuuden kanssa Ilmestyskirjassa.
Monien erityinen rakkaus tätä kirjaa vastaan johtuu siitä, että apostolin luominen sisältyy Raamattuun, joka oli ja pysyy ehdottomana valtuutena miljardeille ihmisille. Ilmoituksen kirjoitti Kristuksen opetuslapsi jo elämänsä lopussa, kun hänet vangittiin Patmossaarelle. Kuten teologi itse kirjoittaa, kirjassa mainitut tapahtumat paljastettiin hänelle, kun hän oli”hengessä”, toisin sanoen erityisen rukoustilassa. Kristus ilmestyi Johannekselle ja kertoi siitä, minkä pitäisi olla ennen hänen toisen tuloaan maan päälle: katastrofeista ja ihmeistä, taivaallisista rangaistuksista, kuolleiden ylösnousemuksesta, enkelien ilmestymisestä ja mikä tärkeintä, taivaallisen Jerusalemin ilmestymisestä, joka kehotti korvaamaan olemassa olevan ihmisen sivilisaation uudella. Viimeksi mainittu, apostolin mukaan, asuu Kristuksen välittömässä valvonnassa, hänen jälkeensä ei tule muita sivilisaatioita. Ajan myötä sana "apokalypsi" on tullut kotitaloussana.
Huolimatta siitä, että Ilmestyskirjan päättäminen on erittäin optimistista, sitä edeltäneet tapahtumat herättivät koko ajan ihmiskunnan pelkoja. Jo parin viime vuosikymmenen aikana on ollut useita tapauksia, joissa yleisö alkoi puhua äänekkäästi siitä, että Johanneksen profetia alkaa täyttyä.
Mainosvideo:
Tähti taivaalta
Tšernobylin ydinvoimalan katastrofiin vuonna 1986 liittyi suuri mielen käyminen. Syynä oli Ilmestyskirjan kahdeksannen luvun jakeet 10 ja 11, joissa sanotaan:”Kolmas enkeli kuulosti pasunaansa, ja suuri tähti putosi taivaasta, palaa kuin lamppu, ja putosi kolmannekselle joista ja vesien lähteistä. Tämän tähden nimi on "koirupuu"; ja kolmannes vesistä tuli koiruohoksi, ja monet ihmiset kuolivat vesistä, koska ne tulivat katkeraksi. "Rinnakkaisuus oli melko yksiselitteinen, koska" Tšernobyli "on tarkalleen" koiruoho ". se, mikä alkoi tapahtua ydinreaktorin katastrofin jälkeen, oli aivan sopiva Johnin kuvaaman tähden putoamisen seurausten kuvaamiseen.
Kaatunut babylon
Samanlainen reaktio mystisten kansalaisten keskuudessa havaittiin surulliselle tapahtumalle - New Yorkin Twin Towersin terrori-iskuun syyskuussa 2001. Kaikessa rehellisyydessä minun on sanottava, että tämä tapahtuma ei saanut koskea ihmisten mieliin: live-esitys, joka näytti laukaukselta stereotyyppisestä amerikkalaisesta elokuvasta, todella tapahtui ja teki upean vaikutelman. Heti näiden tapahtumien jälkeen ilmestyi ihmisiä, jotka sanoivat, että edessämme on Apokalypsen 18. luvun ruumiillistuma, joka kuvaa Babylonin kaatumista (tässä tapauksessa nimellä on symbolinen, ei todellinen merkitys).
John kuvailee, kuinka kaikki maailman kauppaan liittyvät "itkivät" katsoessaan kaupungin kuolemaa, joka tosiasiallisesti alisti muun maailman johtuen siitä, että tärkeimmät rahoitusvirrat keskittyivät siihen. Tämän jälkeen teologi luettelee tavaroiden kaupasta aiheutuneet tappiot, jotka epäilemättä vastaavat New Yorkin Mercantile-pörssissä käydyn futuurilistan luetteloa. Samanaikaisesti se sanoo myös, että rangaistus sai kaupungin kärsimään siitä, että: "kauppiaasi olivat maan aatelisia, ja taikuutesi pettivat kaikkia kansoja". Miksi ei kuvausta Rothschildien ja Rockefellerin johtamasta amerikkalaisesta oligarkista?
Tällaisia rinnakkaisia ei tietenkään voida jättää huomaamatta. Mutta onneksi New Yorkia ei tuhonnut loppujen lopuksi kokonaan, ja pörssikauppa kukoistaa edelleen.
Harmagedon
Tänään päivänä, jos he alkavat muistaa Ilmestyskirjaa, he yhdistävät sen viimeisen taistelun kenttään - Armageddoniin. Tämän sanan etymologia on peräisin hepreankielisestä paikannimestä - Mount Meggido. Tämä on mäen nimi 10 km päässä Afulan kaupungista Pohjois-Israelissa. Useiden tulkintojen mukaan tämän mäen valinta ihmiskunnan viimeiseksi taisteluksi lopullisen taistelun kohteeksi, jossa hyvät (Kristus) ja paha (Antikristus) voimat törmäävät, johtuu siitä, että juuri täällä tapahtui ensimmäinen dokumentoitu taistelu. Juuri tässä paikassa 1500-luvulla eKr. Egyptin faarao Thutmose III voitti kanaanilaisten kuninkaat. Vastaavasti missä ensimmäinen taistelu tapahtui, sen on tapahduttava myös viimeinen.
No, mitä Lähi-idässä tapahtuu, mielestäni ei tarvitse kuvata yksityiskohtaisesti. Aikana, jolloin Venäjä ei ollut vielä osallistunut Syyrian konfliktiin ja "Islamilaisen valtion" (Venäjän federaation alueella kielletty terroristiryhmä) joukot siirtyivät melko vilkkaasti Israeliin, Internetin marginaaliosassa he puhuivat melko aktiivisesti Armageddonin lähestymistavasta.
Ei mitään uutta
Paniikki on kuitenkin aina ollut luonnollista ihmiskunnalle. Joten esimerkiksi koko kristillinen maailma odotti suurella pelolla maailman loppua, kun AD 666 oli lähestymässä. Toinen voimakas puhkeaminen tapahtui sillä hetkellä, kun Paschalia (kristillisen pääsiäisen juhlapäivän laskentajärjestelmä) päättyi 1500-luvulla. 1700-luvun lopulla ajatuksia maailman lopusta saivat aikaan patriarkka Nikonin uudistukset, jotka päättyivät Venäjän ortodoksisen kirkon hajoamiseen, ja sitten keisari Pietarin suuren innoitukset. Jälkimmäistä muuten eivät kutsuneet monet muut kuin "Antikristus". Samanlainen epiteetti levitettiin Napoleon I Bonapartelle. 1800-luvun lopulla, jos luet venäläistä kirjallisuutta, apokalyptiset odotukset yksinkertaisesti roikkuivat ilmassa. Paniikkiodotukset leimasivat myös 1900-luvun loppua ja 2000-luvun alkua. Nykyään lukuisat lahkolaiset ja itse tyyliset "jumalat" rakastavat levittää niitä. Lisäksi sekä Venäjällä että ulkomailla. Joka tapauksessa, kun tosiasiassa tapahtuu se, mitä Johannes Teologia profetoi, meille ei ilmeisesti ole annettu tietää. Kaikkia edellä mainittuja ei pidä kuitenkaan pelätä, koska Apokalypsi on optimistinen kirja ja loppuu hyvin!
Arkkiprestä Andrei Rechitsky, Kitay-Gorodissa sijaitsevan profeetta Eliaan kirkon rehtori:
Eskatologiset odotukset ovat aina olleet ominaisia ihmiskunnalle, niin keskiajalla kuin aikammekin. Joten esimerkiksi vuonna 1492 monet alkoivat valmistautua Kristuksen tulemiseen, koska Paschalia oli loppumassa ja sama vuosi oli 7000. vuosi maailman luomisesta. Keskiajan ihmiset näkivät tässä salaisen merkin, joka osoittaa ajan lopun. Vuonna 2007 koko joukko lahkolaisia Penzassa avasi itsensä maan alle odottaen maailman loppua. Tämä johtuu siitä, että valitettavasti meillä on taipumus kiinnittää enemmän huomiota ulkoisiin merkkeihin, emmekä sisäisiin merkkeihin. Kristus puhui kuitenkin suoraan: "Sinun tehtäväsi ei ole tietää aikoja ja päivämääriä." Ja merkkinä toisesta tulemistaan, hän osoitti tarkkaan ihmisen sisäiseen rakenteeseen, jonka tulisi muuttua viimeisinä aikoina: "Ja laittomuuden lisääntymisen vuoksi rakkaus kasvaa kylmänä monissa (Mt 24: 9)." Täten,Huolimatta siitä, kuinka samanlaisia ovat kuvat, jotka meille annettiin teologian Johanneksen ilmoituksessa, ympärillämme tapahtuvia tapahtumia ei pidä pitää todisteena siitä, että profetia toteutuu nyt. Muuten voit tulla omien pelkojesi panttivankiksi.