Osa 1 - "Käsi kädessä Ouroboroksen kanssa Fleur de lis -polulla / Luonnokset aiheesta tietoisuuden virtaan"
Osa 2 - "Clovisin ja Fleur de lisen polulla"
Muistathan, että lupasin kertoa sinulle sammakoiden mystisestä jalanjäljestä, johon heraldisen symbolin fleur de lis jäsentämisen jälkeen minut johdattivat ulos Frankin kuninkaan Clovisen banderollit ja tietoisuuden virrat? Kosmoplanetaarisella tasolla ovatko asiat melkein fantastisia? Olen allekirjoittanut sopimuksen Ouroboroksen kanssa ja yritän täyttää lupaukseni. Totta, aloitan vähän kaukaa, pienellä preliudilla, jotta sukellus hänen kanssaan käsivarren alla ei muutu liian huimaavaksi … Ja niin, että juuri liittyneet ymmärtävät, mikä on vaakalaudalla.
Alkusoitto
Kuka, edes pienimmänkin suhteen kauniiseen ja salaperäiseen, ei saanut sydäntä sydämessäni ajatellen ja katsoakseen keskiaikaisia linnoja? Mikä voi olla mielenkiintoisempaa kuin nämä jättiläiset, ikään kuin maagisesti kasvanut kiveltä kallioisilla kallioilla, jyrkillä kukkuloilla, laaksojen yläpuolella kohoavilla tai meren surffailla?
1. Englanti. Cornwall. Mount. Pyhän Mikaelin linna.
2. Saksa. Baden-Württemberg. Honau. Lichtensteinin linna.
Mainosvideo:
Siksi, kuten aiemmin mainitsin, aloitin oman suuren tutkimukseni Euroopan tähtien fiorteista ja linnoista, aloittaen luonnollisesti luettelon mukaan kirjaimella "A" ja siksi Itävallasta … Google Planet, Wikipedia, Yandex Search ja monet samanlaisia artikkeleita, jotka ovat inspiroituneet tiedonjaosta, auttaa minua.
Upea Itävalta
Tarkka skannaus Google Earthissa osaa Itävallan miehittämästä maasta, jonka ala on 83,8 tuhatta neliömetriä. km., inspiroi monia erilaisia ajatuksia, myös surullisia, aiheesta: tässä voittajakommunismin todellinen maa … (Ainakin satelliitista katsottuna). Täysin kunnat, maatilat ja yhteisöt viheralueiden keskuudessa, viheralueilla, täydellisesti sovitetulla viestinnällä kaikesta ja kaikesta. Ei täyttökehitystä. Monikerroksiset getot.
3. Tyypillinen itävaltalainen maisema.
4. Ylä-Itävalta. Bad Goisern. Gmundenin alue. Oz. Hallstätter.
Suurista kaupungeista - vain pääkaupunki Wien, uiminen lehtineen, kukilla ja yrtteillä lukuisissa puistoissa, aukioissa, palatsikomplekseissa. Noin puolitoista miljoonaa asukasta. Vielä 5 keskiluokan kaupunkia, kuten sanotaan, on vajaat satatuhatta asukasta: Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee. Ja jäljellä olevista 82 kaupunkista, jotka on lueteltu luettelossa, [Itävallan kaupungit], venäläisten standardiemme mukaan, suurin osa vedetään vain taajama-asutuksiin, koska asukkaiden lukumäärä vaihtelee noin kymmenen tuhanteen … Sanomattakin on selvää, että nämä pienet taajamat ovat hukkumassa. vihreässä ihana maisema? Jopa pienimmällä kunnalla tai reilulla yhteisöllä, jonka asukasluku on alle tuhat, on oma vaakuna, usein muinainen, ja joka sisältää yllättäviä, epätavallisia tietoja.
Samaan aikaan 88: lla 2150: stä (4%) kaikista itävaltalaisten huvipuistoyhteisöjen, kaupunkien ja kuntien vaakkeista on täysi merkki suojassaan!
Itävallan kaupunkien ja messualueiden vaakuna: 5- Kollerschlag. 6- Gumpendorf. 7- Fidorf. 8- Adlwang. 9- Kaltenberg. 10 - Frankenmarkt. 11 - Afritz am See.
Ja niin edelleen … 77 lisäpistettä … Suuret ja pienet.
Ay, hyvin tehty, itävaltalaiset!
Volgogradin alueen pienten kylien vaakunnan salaisuus
Kotimaassa, kuten me kaikki tiedämme, jokaisella kylällä ei ole jopa 6-8 tuhannessa kylässä vaakuna … No, ehkä on tarinoita, jotka edellyttävät jälleen erillistä huolellista tutkimusta, kuten Orlovka, Gorodishchensky-alue, Volgogradin alue. Kaikkiaan asuu 1360 ihmistä. Ja vaakuna on kaikkien nähtävissä! Kaupungit olisi rivissä on yksi! Ja kylämme, sellaisena kuin se perustettiin, väitetään olevan 1780-luvulla. kerralla kokonainen joukko maahanmuuttajia 1200 sielua varten ja koko 1800-luku - ei lisää tai vähennä, ja jopa tänään melkein samat luvut eroavat toisistaan … Vaakuna kuitenkin tuotiin kaukaisesta Oryolin alueelta tai annettiin paikan päällä - jalo. Arvioi itse. Täällä on kuninkaallinen lintu, kruunattu - kotka, ja ristikkäiset miekat, ja kultainen avain salaisesta ovesta, ja tähtifiortti, jossa on viisi sädettä. Vain lilja, suuremman merkityksen saavuttamiseksi ei riitä, että kiinnität jonnekin …
12 - Orlovkan kylän vaakuna, Gorodishchenskyn alue, Volgogradin alue.
Odota, ei ole liljaa ??! Ja miksi minä sitten muistan tämän Orlovkan täällä, keskusteluissa fleur de lis: stä? Kyllä, kaikki, koska kaikki liittyy kaikkeen, ei, ei, ja se palaa kummittelemaan, kuten tutkimukseni on osoittanut, heti, kun se on alkanut. Luulen, että sekä tälle symbolille että tälle kylälle on paikka kertomuksessa, kun se on tuonut tänne tietoisuuden virroilla. Sillä välin - osoita vain kunnioitusta Rodin muistille. Isoisäni täällä, Stalingradin taisteluissa, oli shokki-isku ja vangittu, josta hän pakeni kolme kertaa osoittaen huomattavaa kekseliäisyyttä, hengen voimaa ja voittamistahtoa, jotta myöhemmin hän näyttäisi itsensä jälleen rohkeana soturina monissa muissa taisteluissa ja voittamattoman tähtilaatan vangitsemisen aikana - Koenigsberg. Vaikka hänen nimensä on kaiverrettu Orlovkan lähellä olevalle rullalle, ikään kuin hän kuoli sankarillisen kuoleman. Ja se on kirjoitettu muistion kirjaan samalla kapasiteetilla. Osoittautuu, että hän polvisti kuolemaa kuoleman aikana. Ja hänestä tuli kuuluisa taisteluissa,ja palautti hyvän nimensä yhdessä sotilasarvonsa kanssa ja elivät pitkän loistavan elämän. Kun tarkastelin hänen sotilaallisten hyödyntämistensä paikkoja, sattusin juuri törmänmään tällaiseen huvittavaan vaakunaan pienen kylän lähellä … Kun päätin häiritä itseäni vähän tiedon keräämisestä tähtivaralta.
Se ei ollut niin! Ja fiortit eivät koskaan päästäneet irti. Ja fleur de liz. Luuletko, että en seuraa kerrontaa, koska hullu vinttikoira asettaa piirejä paljon enemmän kuin tarvitaan, harjoittamalla pallojännitettä? Seuraan, seuraan. "Minulla on kaikki muutokset kirjoitettu muistiin!" (Ilf ja Petrov). Ja pyydän teitä vielä yhden minuutin huomionne Volgogradin alueen vaakunoihin!
Vuonna 2012 Gorodishchensky-alue, johon Orlovka kuuluu, kehitti oletettavasti uuden vaakunan. Liljat eivät ole liljoja, vaan ruusuja, jotka pariksi on usein parilla Neitsyt-kasvot - täällä! Kyllä, sellaisella piirustuksella, että fleur de lis -merkki voidaan jäljittää jopa ilman suurta venytystä.
13. Madonna ja lapsi Kristuksen kanssa, ruusut ja liljat. Taiteilija Carlo Dolci (1616-1687) Firenze. 14 - Gorodishchensky-alueen vaakuna, Volgogradin alue. 15 - kolmen värin katkelma, joka symboloi alueen 3 nimeä - Tsaritsyn, Stalingrad, Volgograd. Wikipedia16- Kamenskojeen kylän vaakuna. 17- fragmentti fleur de lis: llä.
Mielenkiintoista on, että samassa pyhiin symboleihin rikkaassa Gorodishchensky-alueella on toinen 1350 asukkaan kylä - Kamenskoje. Ja täällä sinulla on jo fleur de liz selkeässä tekstissä. Ei kurjuksia. Ja jopa esityksen kanssa - tuskallisen tuttu. Etkö muista? Millainen se on? Juuri nyt olemme tutkineet Kristuksen sydäntä Quebecin lipulla vuodelta 1848, joka edelsi nykyistä, vuodesta 1948. Tällainen kannu … Nykyaikaisissa versioissa se on keittoastia ollenkaan.
18 - Carillon-Sacré-Cœur - Quebecin lippu, käytetty vuodesta 1848. 19 - fragmentti. 20-pyhä sydän Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secoursin ovissa. Vanha satama, Montreal, Quebec, Kanada.
Ah, Ouroboros, Ouroboros, pelaatko taas häntäsi ?!
Kun Stalingrad-Volgograd-Tsaritsynin (Tsaritsyn) tsaari-tsaari vapaat arojen rajat Donin ja Volgan välillä, Emelka Pugachev heittää kynän meille, käskee meitä kumartamaan … Muistakaa Yhdistyneen kuningaskunnan - valtavan valtion - suuria laajentumisia, yhdestä kolmesta yhdeksään. valtiot, kolme kymmenestä valtakunnasta, testamentti. Siellä, missä Muskus on kuningaskuntien valtakunnassa, missä sekä Donin että Volgan maat ja Pohjois-Amerikka, ilmeisesti, sisältyivät, on kolmaskymmenes.
Etkö usko, että lapsuudesta tuttu satu on muuttunut todellisuudeksi? Ja laske sitten itse. Moskovan maantieteelliset koordinaatit: 55 ° 45 'N; 37 ° 37'E Numerologisella laskentatekniikalla: Moskova = (5 + 5 = 10) + (4 + 5 = 9 = 0) + (3 + 7 = 10) + (3 + 7 = 10) = 10,0,10,10
Jotta! Kolme kymmenes valtakunta kaukaisessa tilassa.
Sanokaa, kun Moskovaa perustettiin, mutta kaikki tapahtumat valtakuntien valtakunnan kanssa, joita nykyään kutsutaan Tartariaksi, tapahtuivat - tilanne oli täysin erilainen, ja maantieteellisiä meridiaaneja-rinnakkaisia kutsuttiin eri tavalla? Ehkä niin. Kuitenkin digitaalisessa matriisissa, riippumatta siitä kuinka lasket sen, se kuitenkin näytetään halutulla numerolla. Tämä on universaali laki.
Mutta on aika palata isoisältäni, joka kunnioitti itseään taisteluissa, ja Venäjän laajentumisia - jälleen taisteluissa kunnioitettuun Chlodwig-Ludwigiin, ensimmäiseen Ludovikiin. Käsi kädessä Ouroboros -yrityksen kanssa fleur de lis -polulla.
Ja taas Clovisin legendat
Aluksi, jotta se olisi lukijalle selkeämpää, turvaudun silti suoraan lainaamiseen ja lyhennettyyn sanomiseen eräitä kirjan säännöksiä.
"Wonderworking Kings: Raportti kuninkaallisen voiman yliluonnollisista ideoista, yleinen Ranskassa ja Englannissa" Blok M. Per. fr. V. A. Milchina. Esipuhe J. Le Goffa. Sei. painos ja jälkeen. A. Ya, Gurevich. - M.: Koulu "Venäjän kulttuurin kielet", 1998. - 712 s. - ISBN 5-7859-0057-2
21. Kirjan "Wonderworking Kings" kansi.
22. Kuva sivulta 1423: n tuntikirjasta, John, Bedfordin herttuan herkkusetun kirja, Brittiläinen kirjasto, Clovis recevant la fleur de lys, jossa vanha mies kuningatar ja Clovis / Clovis oravan kanssa, ja enkeli sekä kilpi ovat vain näkyvissä.
23. Mahdollinen versio Clovisin alkuperäisestä suojakuoresta puolikuun kanssa. Muuten, nykyinen Sveitsin Oftringenin kunnan vaakuna on Oftringen (Zofingenin piiri). 24. Blason_France ranskalaisten ja bobbonien kanssa.
Legendan # 1 mukaan (muistatko, hän lupasi numeroida?), "Ilmeisesti Joyenvalin luostarista peräisin olevan munkin säveltämänä noin vuonna 1350 Chartresin hiippakunnassa": ennen kahden voimakkaan frankilaisen kuninkaan, Clovisin, Montjoyn linnasta ja Conflateen, ratkaisevaa taistelua Conflansin linnasta, kiitos jatkuvista vetoomuksista ja vetoomuksista Clovisin vaimon lordi, Christian Clotilde (myöhemmin, kuten tavallisesti, julisti pyhiksi) ja erakkaan hurskas vanha mies, jonka kuningatar vieraili usein Joayenvalin hollowissa, enkeli, jonka taivaansuojakilpi koristeltiin kolmella kultaiset liljat.
"Tämä vaakuna, - niin tai suunnilleen niin taivaallinen lähettiläs sanoi," tuo voiton Clovisille. " Paluu kotiin ja aviopuoliskon poissaolon hyödyntäminen:
Tästä syystä ranskalaisten sotahuuto keskiajalla ja Ranskan kuninkaiden tunnuslause”Montjoy Saint-Denis! (Montjoie Saint-Denis!) "Saatuaan tietää tapauksensa taustalla olleen vaimonsa, hän kirkastui taisteluihin, hän tietysti heti uskoi, Legendan # 2 mukaan, myös kristillisellä merkinnällä, emme puhu paikallisesta taistelusta, vaikkakin lähellä Pariisia, valtavan valtakunnan tulevaa pääkaupunkia, ja joka antoi sotahuuton kaikille Ranskan kuninkaille, mutta melko vakavasta taistelusta - Tolbiakin taistelusta. Tässä on mitä Wikipedia sanoo siitä viitaten ulkomaisiin kirjailijoihin - Dieter Geuenich, Thomas Grünewald, Reinhold Weitz (Redaktion); Verein der Geschichts - und Heimatfreunde des Kreises Euskirchen. [Tolbiakin taistelu]
25. Clovisin frankien uudelleensijoittaminen 5. vuosisadalla. ja hänen taistelunsa.
Kysymys, jonka mainitsin lyhyesti ensimmäisessä artikkelissa: miten se on ja miksi se on - Rooman keisarin ihmiset kutsuttiin maille, jotka "autoktoninen, Gallo-Rooman katolinen väestö" on jo miehittänyt, he alkoivat yhtäkkiä taistelemaan kaikkiin suuntiin, jätämme silti syrjään. Sen lisäksi, että johtaja, mutta myös kaikki tämä kansalainen, kerta toisen kerran kieltäytyi uskosta, johon he pitivät kiinni, jos kiinni olivat, taistelu oli mitä tahansa. Montjoyn, Tolbiacin alla tai missä tahansa. (Muut legendat mainitsevat myös muut maantieteelliset sijainnit). Varmasti - ei ensimmäinen, eikä viimeinen näille ihmisille oli taistelu, päätellen siitä, että TI myy meitä hänestä ja teetä ei lyödä kotimaistaan, päinvastoin, se ei tarkoita mitään pyhyyttä … ja visioita, silti ole epäselviä, kenen alla tarkalleen kuului,taistelun korostamiseksi yksi monista, vaikka voitto siinä annettiin suurilla vaikeuksilla, vaikka visio osoittautui profeetalliseksi, mutta tullakseen omaan leiriin, germaanisten heimojen - uudistuvien, leirin luostarit. Usko on uskoa - ei vuodevaatteita. Tänään halusin kukka, ja huomenna - raidallinen..
Arianismi vai paganismi?
Tämän uskon muutoksen yhteydessä minua kiinnosti yllä oleva kappale Clovisin pakanallisuudesta, vaikka kaikki muut veressä ja miekalla olevat veljet hänen mukaansa tunnustavat jo kristillisen uskonnon. Jopa siinä osassa, jonka useat ekumeeniset neuvostot ovat julistaneet harhaoppiseksi. Väärä käännös? Tai etkö ymmärrä eroa? Vai onko kaikki pakanalaisuus, joka ei ole "ekumeenisen" katolisuuden sydämessä?
Muuten, kysymys - miksi germaaniset heimot tunnustivat täsmällisesti arianismin - ei ole mitenkään yksinkertaista eikä ollenkaan triviaalia. Sekä itse arianismista (4.-7. Vuosisadat), joka vastusti Nicene-kristinuskoa. Varsinkin jos huomaat lukujen sattuman, ottaen huomioon määritetty tuhat vuotta - 7c. ja 1700-luvulla, ja konsonanssi - arianismi-ARIA ja Nicene-Nikonian skismi. (Venäjän ortodoksisen kirkon Nikonin jako TI: n mukaan liittyy patriarkka Nikonin uudistamiseen 1700-luvun 50-60-luvulla). Tähän on syytä lisätä linkki Arius, arianismin häpeällinen esi-isä, syyrialainen alkuperästään, ei vain minnekään, vaan Pitsundaan! [Areiolaisuus]
26. Konstantinopolista Pitsundaan.
Ja myös sinisiläisten opetukset, jotka ovat monessa suhteessa samanlaisia kuin arianismi, ikään kuin he yhtäkkiä elpyisivät vuosisatojen unohduksen jälkeen 16. vuosisadalla, ja etenkin massiivisesti, kuten perinteiset historioitsijat kirjoittavat, Kansainyhteisössä, Transilvaniassa ja - bingo! - germaanisiin maihin. [Socinolaisuus]
Mutta emme pääse myöskään tähän teologiseen viidakkoon, etenkin siksi, että sinisiläisten anti-trinitaarisen liikkeen perustaja, runoilija ja teologi Faustus Socinus (Fausto Paolo Sozzini - 1539-1604) sopii yllättävän hyvin yhden Goethe's Faustin prototyypin rooliin, ja hänen sukunimensä on niin hulluin tuhma ollakseen sattumaa - Sotsin-Cosine-Kozini, joka tietysti vetää omaaan, ei pienen pallon hänen takanaan. Clovis odotti meitä. Ja fleur de liz.
Jatkamme legendan mukaan Tolbiakin taistelua tsir 2: n alla! Joten oletettavasti ennen voittoa tässä taistelussa, mikä tarkoittaa ennen katolisen-katolisen mieleen kuuluvan kristinuskon hyväksymistä, ts. Ekumeenista (muinaiskreikkalaisesta κᾰθολικός - "universaali, täydellinen"), taistelulevyjä, standardeja ja vaakunaa Clovisia ei koristeltu puolikuuilla, kuten legendan mukaan numero 1, vaan kuvioilla rupikonnaa. No, pakanallisia ihmisiä kunnioitettiin erittäin hyvin - ranskalaiset ovat amfibio olento, enemmän kuin mikään muu elävä olento, vaikka eläisivätkin metsissä soiden keskuudessa. Brysselissä esitelty 15–16-luvun upea kuvakudos kertoo meille aivan selvästi.
Olemme jo maininneet sen artikkelin ensimmäisessä osassa. Katsotaanpa nyt tarkemmin, jättämällä legendojen pallot muiden numeroiden alle makaamaan koriin hetkeksi, saamaan voimaa ja tiivistä.
27. Tolbiakin taistelu (La bataille de Tolbiac), 496, kuvakudos, Bryssel. XVI luvulla
28. fragmentti heraldisilla sammakoilla.
Joten mitä meillä on? Kaikki muut ranskalaiset ja sukulaiset kuninkaat, mukaan lukien skandinaavinen Olaf, pysyivät uskollisina muinaiselle symbolille useiden vuosisatojen ajan ja jatkoivat maalaamistaan tavallisesti rasva sammakoita kilpeilleen, normeilleen ja lipuilleen. Ja Clovisissa tietynlaisen pyhän voiton jälkeen, joka tietysti saatiin juuri jalo liljan suojeluksen ansiosta, jonka hänelle osoitti rukouksiin vastaava enkeli, kaikki rupikot katosivat kerralla, ikuisesti ja peruuttamattomasti. Hänelle vastuussa olevat joukot ja kansakunnat vaihdettiin Kuolevan Kärnänen Rehellisille Lilijoille. Ja myös puolikuut. (Kuusikuulokkeita, kuten yleensä, lykätään myöhemmin).
Kristittyjen opinten näkökulmasta, joka on piirretty legendojen "keksimisen" ajoista, tuntuu mahdollisimman syvälle ennakoimattomaan menneisyyteen - voitto-voitto-siirtoon, jota käytetään usein. Kaikki ennen kristinuskoa, jota muuten tulen ja miekan esitteli, on outoa, jopa toisinaan inhottavaa. Kaikki sen jälkeen tapahtuva on kaunista, jaloa ja paistaa.
Mystinen sammakot
No, mitä voin sanoa … Olen oppinut paljon sammakoista, jotka on vaihdettu liljoiksi, aluksi epäilin soturin mahdollisuudesta maalata tämä pieni eläin kilpeen. Olipa se leijona, susi, kotka, yksisarvinen, jopa myrkyllinen käärme - on heti selvää, kenen kanssa sinulla on tekemistä ja mitä on parempi varoa … Henkilökohtaisesti, ennen kuin syventyin aiheeseen, oli erittäin vaikea kuvitella edes kuningasta, heimon johtajaa. joka olisi valinnut rupikonna symboliksi. Ellei se ole sammakko - COCOI (Phyllobates terribilis tai Dendrobates altobueyensis), jonka iholta Etelä-Amerikan intialaiset keräävät tappavan myrkkyn - batrakotoksiinin. Jos olet kiinnostunut, yksi näiden sammakkoeläinten edustaja pystyy tappamaan yli 10 ihmistä myrkkyineen vain kolmessa minuutissa. Mutta asuivatko cocoi sammakot tai vastaavat Clovisin aikana hänen maissaan?
Periaatteessa he todennäköisesti olisivat voineet elää … Kun otetaan huomioon, että niin kauan sitten, 300-400 vuotta sitten, maan ilmasto oli erilainen … Tästä on paljon todisteita … Ja jopa vanhemmilla aikoina kukaan ei tiedä mitä. Lukuisat tänään pohjoisessa löydetyt mammutit eivät syöneet poron jäkälää yksin … Virallinen historia on kuitenkin edelleen hiljaa tästä …
29. Sammakko - kokoi - kultainen (kauhistuttava) myrkkyärttu sammakko (Phyllobates terribilis tai Dendrobates altobueyensis).
Samoin yhtäkkiä, kun ensimmäinen ajatus perustellaan sammakkoversiota antamalla sille jonkinlainen merkitys, tulevat mieleen erilaiset satuja kauniista prinsseistä ja prinsessoista, jotka lumoavat sammakkoksi, Vasiliksen viisasksi …
Ei ole sattumaa, että tarinoita prinsseistä-sammakoista ja prinsessoista-sammakoista, kuningatar-rupikonnaista - löytyy kaikkialta, eri puolilta maailmaa: Unkarista, Liettuasta, Skotlannista, Burmasta, Koreasta, Saksasta, Englannista, Venäjästä … [Sammakon kuningas]
Totta, ne ovat samanlaisia toisiinsa, kuin jos ne olisi kirjoitettu hiilikopiona, mikä herättää epäilyjä heidän kansallisuudestaan, aitoudesta … Mutta … Tarina on valhe, mutta siinä on vihje … Joten on mahdollista, että jonkinlainen pyhä jälki, unohdettu tieto on salattu näissä tarinoissa-legendoissa se vain muutettiin vakavasti lähetyssaarnaajaksi vastakkaiseen merkitykseen asti … Kuten tapahtui muiden kristittyjen esi-kristittyjen hahmojen - kohtalojen suvereenin, Navi-maailman jumaluuden - Koschurin, Mara-MaKoshyun - kohtalojumalatar, noitojen ja noitien kanssa … Mutta tämä on myös iso erillinen asia aihe. Toinen artikkeli.
30. Sammakkoprinsessa. 31. Sammakkoprinssi (veljien Grimmin tarina), deutsche-merkki 32. Sammakonprinssi (Saksa, Bautzen, Heringstasse - Bautzen-Heringstraße).
Kaikki olisi hienoa, mutta yllä mainituissa tarinoissa sankarit saivat sammakonsa ilmeensä pahojen noituusjoukkojen manipulointien seurauksena, ja tämä on tuskin syy sille, että heidät siirretään uskomattomien sotureiden vaakkoihin, kilpeihin ja lippuihin sellaisessa muunnetussa muodossa. Vaikka … Kuka tietää … Ehkä he vihjasivat tähän - näytän yksinkertaiselta, mutta jos loitsu on hälventynyt, ja minä vau. Tai vielä pahempaa!
Mytologinen polku - Heket-Heqat
Vedän lankaa edelleen … venytin. Egyptin jälki. Joten … painava. Kuukauden, muuten, loputtomien uudestisyntymisten kanssa, se ei ole mitenkään ristiriidassa. Muinaisessa Egyptissä sammakoita pidettiin maskuliinisina, ja neljä kahdeksasta vanhimmasta jumaluksesta - Huh, Nun, Cook ja Amon - toimivat nimenomaan heidän kuvassaan. Toisin sanoen, neljä egyptiläistä alkujumalaa, osoittautuu, olivat sammakonpäiden kanssa, ja juuri he yhdessä käärmeensyöjiensä kanssa, vastakkaisella kaaoksella, kuvasivat maailmaa taskuillaan, roikkuvat heitä Niilin vesillä … Ja he ovat sittemmin tukeneet sen aineellisuutta. Voi miten! Tämä on aihe … Se sopii hyvin piirtämiseen kilpiin, banneriin, vakiona …
No, mitä muuta siellä on?
33. Suuri Hermopolis Ogdoad. Nunna on personoiva primitiivinen valtameri, Huh on avaruuden äärettömyys, Cook on pimeys, Amon on näkymätön, ilma. Heket tai Hekit, Yeget, Hekat (Heket - Heqat, muut esim. Ḥqt) - muinaisessa Egyptissä, hedelmällisyyden, runsauden ja uudestisyntymisen jumalatar; holhota synnytystä.
Vielä. Kaksi elementtiä elävä sammakko toimii monien kansojen keskuudessa välittäjänä Todellisuuden ja Navun välillä, uudestisyntyneiden kumppanina ja muualla maailmassa tapahtuvien lahjojen antajana …
Slaavien keskuudessa sitä sammakkoa pidettiin kuolemattomana olennona: se kuivui kuivuuden aikana liete-savi-kerroskerroksissa - lisättyä vettä - heräsi eloon. Jäätynyt talvella jäällä, aurinko lämpeni, se hyppää jälleen! Maailmien välisen sovittelun kustannuksella kaikki on myös pinnalla, katso vain tarkemmin. Loppujen lopuksi se syntyy vedestä ja menee veden alle, asuu kahdessa maailmassa. Kukkoruukko vedessä, lieteessä (eli alamaailmassa) hengittää kiduksilla, ja sammakko itse tuntuu hyvältä sekä vedessä että nurmikolla lähellä suota, muuta vesistöä tai vain trooppisessa märässä metsässä (maallisessa valtakunnassa), hengittää keuhkoillaan ja ihon pinta.
Eli tämä hämmästyttävä olento monissa mytologisissa holveissa toteuttaa välityksen Yavin (maallinen, tämä-maallinen) ja Navi: n (maanalainen, muu-maallinen) välillä; on siirtymävaiheen syntymän ja uskomattomien metamorfoosien symboli; veden, kaivon ja veden edustaja ja personifikaatio on iankaikkista, elämää antavaa ja sillä on ääretön määrä merkityksiä.
Slaavilaiset pitivät krokkaa myös kylien ja kaupunkien suojelijana. Juuri hän vetää vedestä ja tuo yöllä kotiin erilaisia lahjoja - kenelle, mitä. Hän tuo lapsen yhteen taloon ja jonkin muun voiton toiseen taloon. Siksi sammakko oli hedelmällisyyden, hyvinvoinnin ja vaurauden symboli sekä muinaisten egyptiläisten keskuudessa että keskiaikaisten slaavien keskuudessa, ja kiinalaisessa pohdinnassa pidetään tänäkin päivänä rupikonnaa, jolla on kolme kolikkoa suussa, rahan personifikaationa.
Kuinka voimakas symboli on sammakko-rupikonna! Kuolemattomuus, muodonmuutos, vauraus, matkat maailmojen välillä … Tavalliset heraldiset leijonat ja kotkat vain haalistuvat silmämme edessä, haggard, seisovat ja polttavat sivussa.
36. Sammakko munissa. 37. Turpparit. 38. Kuuluisa kiinalainen tulotunnus.
Ja egyptiläinen taas, jumalatar Heket (Heket-Heqat-ḥqt) on hedelmällisyyden, runsauden, uudestisyntymisen ja ylösnousemuksen jumalatar, ja liittyy siten samanaikaisesti jälkipuoliskulttiin ja holhoavaan synnytykseen sekä vastaa kaikista lisäyksistä; Luo miestä yhdessä Jumalan Khnumin kanssa (se oli hän, joka hengitti elämän savirunkoon) - kreikkalais-roomalaisessa versiossa - Hecate!
39. Dendara. Muinaisen Egyptin bareljefi. Jumala Khnum ja jumalatar Heqat luovat ihmisen 40. Sammakot myytissä ja uskonnossa XLVII (Kuvitukset RW Aristoquakes) Muinainen Egypti 41. Jumala Khnum ja ihminen mielenkiintoisella paikalla, muistuttavat hyvin fleur de liz …
Näyttää siltä, että Hecket riittää jo asumaan sohvalle ja olemaan surullinen puolen päivän ajan: mitä me tiedämme maailmasta, jossa elämme … Ei vitsi - Khnum yksinkertaisesti muovattu käsillä olevasta materiaalista, vaikkakin mestarillisesti, ehkä jopa jonkin verran ovelaksi, vain hahmo, jonka iankaikkisuus voisi maata jollain maailmankaikkeuden hyllyllä, jos niin, ajattele minuutti, kuinka jokin tuhansista ammattitaitoisen keramiikan käsityöstä … Hengin SINUN IT: hen, antaen saville homunculuksen itse asiassa oikeuden liikkua, ajatella, luoda, lisääntyä - rupikonnapääinen Hecket! Voi lordi!.. Vain hanhenpumput.
Mutta Hecate …
Sama salaperäinen Hekate, joka muistetaan nyt suurimmaksi osaksi vain kuun jumalatarina, noituuden, yömysteereinä, aaveiden ja petojen emäntänä, joka kutsuu tienhaarassa yön yli taskulampulla … Ja kuten kaikki pimeyteen ja kaaokseen liittyvä, yksi nimi aiheuttaen syvää sisäistä kauhua. Sekoitettu kunnioituksella..
Sama salaperäinen Hecate, jolla, kuten kävi ilmi, oli todellisuudessa valta maassa, merellä ja taivaalla ajan alussa, samoin kuin universaalisempi rooli Vapahtajana (Soteira), enkeleiden äidinä ja kosmisen maailman sieluna! [Vapaudenpatsaan juuret]
Vapahtaja, enkeleiden äiti ja kosmisen maailman sielu! Vau!
Niin. Lopettaa. Mitä tekemistä fleur de lis -yrityksellämme on siihen? Kosmisen yön sovissa sumuissa sekä Clovisin luku että kilpeille ja bannereille maalatut sammakot sulanutvat. Lukija menettää säiettä. Lukija vaatii lyhyitä tutkielmia. Missä, milloin ja kuinka paljon, ja mikä tärkeintä, kuinka voit käyttää sitä nopeasti, missä soveltaa sitä ja tehdä voittoa mahdollisimman pian? Missä, milloin ja kuinka paljon liljakuva keksittiin, miksi siitä syytettiin Clovisia, miksi hänestä tuli merkki Bourbonsista, miksi kaikki, jotka tiesivät sammakoiden suuresta pyhästä merkityksestä, suostuivat jakamaan hänen kanssaan? Minkä vuoksi?
42. Heraclitus, Democritus, oikumeeninen pallo ja merkki fleur de lis.
Rakkaat rehellisesti, en ole syyllinen teidän edessänne! Se on kaikki meidänoboros! Kaikki kysymykset hänelle, joka lähetti minulle koko armeijan pentuistaan, teeskentelevänsä palloja ja pyörittäen tuhansissa heijastuksissa peilikarusellissa. Loppujen lopuksi uskoin itse vilpittömästi, että käsittelen aihetta lyhyellä esseellä. Ja hän siirtyi symbolin jälkeä pitkin yhtäkkiä niin globaaliksi, ettei sitä ollut mahdollista ajatella! Erityisesti kosmogooninen - ompelukerroksia aikoja, tiloja, ulottuvuuksia … Ja essee alkoi elää omaa elämäänsä, lopulta kehittymättä edes tarinaksi, mutta täysipainoiseksi, painavaksi romaaniksi - detektiivitarinaksi, jossa viimeisellä sivulla ei ole selvää kuka oli karannut. ?
Tätä varten jokainen, joka pysyy uskollisena lukijana, yhdessä minun, Ouroboroksen, Heraclituksen ja Democrituksen kanssa, oppii paljon uutta. Tästä olen vastuussa.
Kirjoittaja: FreiTana