Tšuktit osoittautuivat vaikeimmaksi viholliseksi Venäjän kassakkeille
Siperian valloittaminen jatkui erittäin vilkkaasti pitkään. Paikalliset kansat suostuivat maksamaan tsaarin voivodille saman yasakin kuin aiemmat hyökkääjät (tatarit). Tämä oli kunnes venäläiset tutkijat lähestyivät Kolmaa ja Anadyriä. Juuri täällä he tapasivat tšuktit.
1500-luvulta lähtien Moskovan valtio on laajentanut jatkuvasti rajojaan. Lisäksi, jos länsisuunnassa liiketoiminta ei edennyt kovin nopeasti, niin läpimurto itään laskettiin tuhansina kilometreinä. Vuonna 1552 Volga oli tatari-joki, ja Kauhan Ivanin rykmentit hyökkäsivät Kazaniin. Ja jo vuonna 1644 kasakka Mihhail Stadukhin toi Jakutskin vankilaan kaiken uusista ihmisistä - "chyukoch".
Hirvien sieppajät
Ulkomaalaiset itse kutsuivat itseään oravetlat ("ihmiset") tai luoravetlat ("oikeat ihmiset"). Heidän alueen länsiraja oli Kolyma-joki, eteläinen raja oli Anadyr-joki.
He jaettiin niihin, jotka asuivat meren rannalla ja ratsastivat koiran kelkkaa (heitä kutsuttiin "ankalyniksi"), ja niihin, jotka kasvattivat peuroja - "chow-chu" ("rikas hirvieläimiä"). Muuten, he alkoivat harjoittaa oravetlat-poronhoitoa vähän ennen kasakkojen saapumista - ennen sitä he vain metsästivät peuroja. Heidän elämäntapansa oli itse asiassa edelleen alkeellista, suurin osa tuotteista oli kiviä tai luua.
Venäläiset tutkimusmatkailijat seurasivat soopelin polkua ja kantoivat samalla paikallista väestöä turkisnahoilla Moskovan tsaarin hyväksi. Armoton tuhoaminen vähensi nopeasti turkisten eläinten populaatiota. Mutta tämä ei häirinnyt palkansaajia - he muuttivat edelleen, itään.
Mainosvideo:
Tšukkit osoittautuivat perustavanlaatuisesti uudeksi viholliseksi. Heillä ei ollut pysyviä kaupunkeja eikä yhtään johtajaa vangitsemalla tai tappamalla ketä, mikä olisi mahdollista pakottaa koko heimo alistumaan. He eivät ole perehtyneet sivilisaatioon, eivät ole osoittaneet kunnioitusta kenellekään, eivätkä tienneet, mikä se on.
Metsästäjinä lapsuudesta lähtien, heillä oli täydellinen keihäs ja keula. Laajahartioiset, hyvin rakennetut, he viettivät paljon aikaa liikuntaan. Etnografien tietojen mukaan jotkut "chauchit" koulutettiin "juoksijoiksi", jotta he voisivat juoksua hirvieläimen kanssa koko päivän, ylittää 40 km tai enemmän lumen peittämän kentän yli. Toiset koulutettiin "taistelijoiksi", jotta ne, jos jotain tapahtui, voisivat puolustaa leirin (klaani, heimo) kunniaa yhdessä taistelussa toisen heimon edustajan kanssa.
Mielenkiintoinen tarina on, kuinka jonain päivänä he "opettavat" Koryaksin poron laidunmaan. Yksi Koryakin vahvistaja vakuutti heimonsa väitteet alueelle, tarttui valtavaan kiveen ja kantoi sen lähimpään kukkulaan (vaikka se kuitenkin rasitti). Kuvittele Koryaksin kauhu, kun muutama päivä myöhemmin he löysivät valitetun kivin toiselta kukkulalta, korkeammalle! Sen jälkeen Koryaks myönsi tappionsa ja muutti mereen.
Heimojen välistä kitkaa ei kuitenkaan aina ollut mahdollista ratkaista rauhanomaisesti. Tšukkit olivat kirjaimellisesti palauttamassa paikkansa auringon alla. Joidenkin tietojen mukaan melkein 50 vuoden ajan, vuosina 1725–1773, tšuktit onnistuivat sieppaamaan noin 240 tuhat poroa korjaakkilta (ei kuitenkaan ole tilastotietoja siitä, kuinka monta korjaksia valloitti porukan tšuktista samana ajanjaksona).
Chukchien koko elämä vietti metsästyksessä tai patikoinnissa. Talvella rekiretket - Koryaksille ja Yukagirsille. Kesällä kanootilla - amerikkalaisia eskimoja vastaan. Meriharjoituksissaan he saavuttivat modernin Kanadan rannat. Muuten, viimeinen Tšukchi-Eskimon sota tapahtui jo vuonna 1947, ja Tšukkit voittivat sen! Koryakseista sanotaan, että Moskovan kasakkojen "Chauchi" irrottautuminen ja he antoivat taistelun.
Spears vastaan aseita
Toistaiseksi venäläiset ja tšuktit vaihtoivat ratsioita. Mutta vuonna 1727, kun Venäjästä oli jo tullut valtakunta, se käskettiin käsittelemään "ei-rauhanomaisia chukochi" oikeasti. Senaatti antoi tässä yhteydessä jopa päätöksen: "… ja seuraavista syistä tällaisten kansojen ja maiden hallussapitoon: 1. Että nämä maat olivat Venäjän hallussa eikä niitä sovellettu …; 2. Valtion hyväksi niissä paikoissa sooble ja protchas vanhemman peto …; 3. Tietäen itämerta meritse, josta kauppa Japanin tai Kiinan kanssa voi seurata …; 4. Varsinkin ennen tulevaa sieppausta varten, kun taas he ovat muista maista ja etenkin Kiinan puolelta, kuten Siperian rajanaapurina, he eivät asettaneet jalkaa uusille maille …"
Seuraavan Tšukchi-iskun hyökkäyksen lähtökohtana oli Anadyrin vankila. Sotilasmatkan johtajana olivat Yakutin kasakkojen päällikkö Afanasy Shestakov ja lohikäärmekapteeni Dmitri Pavlutsky. Heidän komennossaan oli 400 sotilasta ja kasakkaa (lukuun ottamatta "yasakilaisia"). Mutta retkikunnan alkaessa Venäjän puolue kummitteli takaiskuja. Ensimmäinen
Shestakov ja Pavlutsky kiistelevät valtuuksia, minkä seurauksena he jakautuivat ja ryhtyivät toimimaan itsenäisesti. 14. maaliskuuta 1730 Egach-joella Shestakovin irrottautuminen (20 kasakkaa ja 113 Yasak Yakutsia, Tungusta ja Koryaksia) kukisti 2 tuhat Tšuktit (häviäjien mukaan). Kuumassa taistelussa 10 kasakkaa ja 18 yasakia tapettiin, loput pakenivat. Itse Shestakov haavoitti kurkussa olevan nuolen vakavasti ja surmattiin.
Pavlutsky järjesti useita rangaistuskampanjoita Tšukchin niemimaalla, mutta hän ei onnistunut saamaan Tšuktit kansalaisuuteen. Ja sitten oli pogrom. Tšukkit varastivat Koryaksista poronlauman, joka sisälsi myös Anadyrin varuskunnan kuuluvia poroja. Pavlutsky henkilökohtaisesti noin 100 ihmisen irrallaan ryntäsi taisteluun. Mutta näyttää siltä, että se oli ansa. 14. maaliskuuta 1747 (tarkalleen 17 vuotta Shestakovin irtautumisen kuoleman jälkeen!) Pavlutsky tapasi Orlovajoen suulla noin 500 ihmisen armeijan. Hän hyökkäsi heitä vastaan, mutta kiväärin pelastuksen jälkeen tšuktit eivät kiirehti kaikkiin suuntiin, vaan jatkoivat venäläisiä keihäshyökkäyksessä.
"Tšukchien viholliset jatkoivat keihään, ja he myös menivät heitä vastaan, Tšukchien viholliset, jatkoivat keihään ja taistelivat heidän kanssaan pitkään." Seurauksena itse majuri Pavlutsky, 40 kasakkaa ja 11 korjaakkia kuoli. 13 kasakkaa ja 15 korjaakkia haavoitettiin, yksi kasakka vangittiin. Voittajat onnistuivat vangitsemaan osan Pavlutskyn irrottautumisen saattueesta, mukaan lukien yksi rautatykki ja banderoli. Tšukkit myöhemmin sanoivat, että "meidän hyökkäämme odottamattomasti, voittivat, teurasivat kaikki, he vain veivät päällikön elossa kiduttamiseen …" Mutta tämä on vain legenda. Itse asiassa he saivat vain kuolleen postin, jota pidettiin pyhäinjäännöksenä pitkään. Vasta vuonna 1870 Chukotka-johtaja, joka peri sen isoisältään, esitteli sen Kolyman poliisipäällikölle, paroni Maydelille. Vuodesta 1748 vuoteen 1755 venäläiset jatkoivat kampanjaa Tšukchit vastaan vielä kolme kertaa, mutta he vältivät taitavasti ratkaisevia taisteluita. Se tuli selväksiettä sotilaallinen käsi ei voi rauhoittaa heitä.
Poistettu vankila
Vuonna 1760 everstiluutnantiksi Friedrich Christia-novich Plenisneristä tuli Anadyrin päällikkö. Hän tajusi sen saksalaisella mielessään ja ehdotti, että Siperian kuvernööri poistaisi Anadyrin puolueen kokonaan. Plenisnerin laskelmien mukaan sen ylläpitoon käytettiin 1 381 007,49 ruplaa olemassaolon aikana, ja yasachista ja muista palkkioista saatiin samalta ajalta vain 29 152,54 ruplaa. Samaan aikaan tšuktit eivät vain ole rauhoittuneet, vaan vastakkainasettelu heidän kanssaan vain tiivistyi.
Vuoteen 1771 mennessä Anadyrin vankila purettiin. Varuskunta siirrettiin muihin linnoituksiin ja linnoitukset tuhottiin. Näin päättyi Venäjän ja Tšuktien vastakkainasettelun sotilaallinen eepos. Tšukkit käyttivät heti hyväkseen armeijan lähdön, tunkeutuen Anadyriin, siirtäen Koryaksit Gizhiga-joelle ja jukahiirit Kolymaan.
Keisarinna Katariina II: n alaisuudessa "Chukoch" käskettiin muuttamaan Venäjän kansalaisuudeksi "kiintymyksellä". Imperiumin määräyksellä heidät vapautettiin yasakista 10 vuodeksi ja he säilyttivät täydellisen riippumattomuuden sisäisissä asioissa. Mutta jopa 10 vuoden kuluttua Tšukchi ei halunnut maksaa yasakia.
Tsaarihallitus, tekemättä mitään, pidensi "verohelpotuksia" ja on tehnyt niin tulevaisuudessa useammin kuin kerran. Mukaan
Tšukkit asuivat oman lainsa mukaan ja oman tuomioistuimensa tuomittiin vuonna 1822 "Ulkomaalaishallinnon peruskirjaan". Chukotkan alkuperäiskansat maksoivat Yasakille - kettuvanan jousta (ts. Miehestä) - vain heidän pyynnöstään.
Ja myöhemmin Venäjän keisarikunnan lakikoodeissa tšuktit viittasivat kansoihin, joita "ei ole valloitettu kokonaan", jotka "maksavat yasakille määrän ja laadun, jonka he itse haluavat". Tyylikkäät kauppiaat oppivat vaihtokaupan avulla kuitenkin houkuttelemaan Tšuktit paljon enemmän kuin yasakin avulla.
Lehti: Mystery of History. Andrey Podvolotsky