Venäläisten yleinen juopuminen on myytti. Venäjällä on kuitenkin aina ollut tietty määrä päihtyneitä juomia väärinkäyttäviä ihmisiä. Ja tapa, jolla venäläiset käyttivät humalassa olevia ihmisiä, vahvistaa, että humalassa oli sääli.
Humalaisuuden historia Venäjällä
Uskotaan, että Venäjän esi-kristittyjen ja varhaiskristittyjen aikana he juivat maltillisesti, koska useimmilla ihmisillä ei ollut pääsyä juomiin. Viini tuotiin ulkomailta, se oli liian kallista ja vain aatelisella ja korkeammalla papistolla oli siihen varaa. Ja he eivät juoneet liikaa, koska viini laimennettiin Kreikan tavan mukaan yleensä vedellä.
Tavalliset ihmiset käyttivät kvassia, hunajaa, olutta, mashia ja vain erityisissä tilanteissa. Itävallan suurlähettiläs Sigismund Herberstein todistaa: "Vaikuttavat tai rikkaat miehet kunnioittavat vapaapäiviä järjestämällä juhlia ja juopumista palvelun lopussa. Tavalliset ihmiset työskentelevät pääasiassa sanomalla, että juhliminen on mestarin liiketoimintaa."
Samaan aikaan Pryžkov, kirjoittaessaan "Venäjän tavernien historiaa" -kirjassa kuvauksen Novgorodin prinssin Izyaslavin vuonna 1148 ja Kiovan ruhtinas Vjatseslavin vuonna 1152 järjestämistä juhlapyhistä, mainitsee: sillä oli valtava kulttuurinen merkitys."
Mihin tämä johti? Takaisin vuonna 1377, lähellä jokea "puhuvalla" nimellä Piana, Suzdalin prinssin Ivanin armeija, joka oli Dmitri Donskoyn sukulainen, kaatui taisteluun tatarien kanssa. Soturit muuttuivat helposti vihollisten saaliksi, koska sotaan valmistautumisen sijasta he antautuivat "iloisuuteen ja heikkouteen". Sama asia tapahtui Suzdalin taistelun aikana. Moskovan prinssin Vasily II -joukko, joka menetti valppautensa juomisen jälkeen, voitettiin, ja itse ruhtinas vangittiin.
Muuten, silloinkin siellä oli lääke nimeltä "krapula". Se oli rasvainen ja mausteinen muhennos, jossa oli paljon suolakurkkua ja joka maistui suolakurkulta.
Mainosvideo:
Juopuminen ei kuitenkaan ollut yleistä. Tästä puutteesta kärsivät ihmiset tuomittiin julkisesti.
Pre-Petrine-aikakausi
Vuonna 1474, Ivan III: n alaisuudessa, yritettiin ensimmäistä kertaa palauttaa ainakin jokin järjestys alkoholialueella. Kuningas kielsi hunajan ja oluen maksuttoman valmistamisen sekä päihteiden käytön muina päivinä kuin lomapäivinä.
Vasilja III puolestaan rakensi Moskovaan siirtokunnan nimeltä Naleyki. Siellä voi hemmotella humalaisia juomia aina ja niin paljon kuin tarpeen, mutta tämä koski vain ulkomaalaisia. Venäläisiä ei sallittu sinne.
Vuonna 1552, Ivan Kamala, käskystä, avattiin pääkaupungissa ensimmäinen "tsaarin taverna", jossa tarjoillaan "vihreää viiniä". Tavalliset ihmiset voivat ostaa sen tavernoissa vain niin, että varat menivät kassaan, kun taas aristokratian ja kuninkaan kumppanien annettiin tuottaa ja kuluttaa alkoholia kotona. Muuten, vodkaa tarjottiin tsaarin vartijoille tavernissa, ja kaikki muut pakotettiin tyytymään viiniin.
Samaan aikaan juoppoja (Venäjällä niitä kutsuttiin "cock-upiksi") vangittiin ns. "Olut" -vankilassa esiintymisen vuoksi humalassa olevissa julkisissa paikoissa. Heitä pidettiin siellä, kunnes he huumahtivat. Jos henkilö pidätettiin päihteestä toisen kerran, hänet pahoinpideltiin batogeilla. Kolmannen kerran he löivät minut piiskalla ja tuomitsivat vankilaan.
Jos rikoksentekijä pidätettiin useita kertoja juopumuksesta, hänet voitiin laittaa tynnyrissä alkoholia. Sen sisältö koostui käymis- ja tislaustuotteista ja oli niin vahva, että onneton ihminen peitettiin kirjaimellisesti hengissä. Joskus liha erotettiin luista ja ihminen kuoli kauhea kuolema.
Patriarkka Nikon kielsi alkoholin käytön luostareissa. Jos joku rikotti tätä tabua, hänet voitiin lykätä ja lähettää jonnekin syrjäiseen luostariin, ja juomien vastaisia saartoja alkoi lukea kirkoissa.
Jos henkilö kuoli humalassa, hänet haudattiin hautausmaan ulkopuolelle, yleensä risteyksiin, muiden parantamiseksi.
Tsaari Aleksei Mikhailovich Quietin hallituskauden aikana juomalaitokset vietiin kaupungin rajoista ja niiden lukumäärä väheni. Samanaikaisesti alkoholi tuli kolme kertaa kalliimmaksi, ja yhtä henkilöä kiellettiin antamasta irti useammasta kuin yhdestä lasista (tämä on noin 150 grammaa). Jos joku tuomittiin alkoholijuomien laittomasta tuotannosta ja myynnistä, häntä uhkasi vankeus, joka liittyy omaisuuden menetetyksi tuomitsemiseen. Alkoholin myynti oli kiellettyä myös paastopäivinä, uskonnollisina vapaapäivinä ja tietyinä viikonpäivinä.
Pietari I: n aikana juopoutta koskeva politiikka oli kaksitahoinen. Toisaalta tsaari järjesti säännöllisesti "kokoontumisia", joissa alkoholia tarjoiltiin melko kohtuullisissa määrin. Toisaalta alkoholijuomia väärinkäyttäneitä kohdeltiin hänen alaisuudessaan melko ankarasti: heidän rintaansa ripustettiin jopa 12 kilogramman painoinen mitali "humalassa olosta".
Kuinka juoppoja "kohdeltiin"
Keskiaikaisissa rohdosvalmistajissa on paljon juomasekoituksia. Esimerkiksi suositukset lisätä jauhettua murskattua lutasta, limaa toadista ja sammakoista, hevoslantaa ja jopa kaadaverimatoja alkoholiin.
Tällaista menetelmää voidaan pitää suhteellisen lähellä lääketiedettä. Alkoholismista kärsivä potilas päästiin mehiläisiin, jotka stangottivat hänet voimalla ja päällä, ja toi sitten kasaan. Tämä aiheutti samanlaisen anafylaktisen shokin, ja henkilö pelkäsi jo juodakseen, ettei kuole.
Jos yhteiskunnan ylemmien kerrosten edustajia kohdeltiin edelleen armahtavasti (esimerkiksi juhlien aikana, erityisiä ihmisiä nimitettiin niille, jotka juoivat alkoholia, ottivat heidät ulos "tuulettaakseen" ja lievittävät vatsansa), tavallisille talonpojille tai käsityöläisille libisoinnit saattoivat loppua tuhoisalla - parhaimmillaan väkivaltaisella "kohtelulla"., ja pahimmassa tapauksessa - ripset, vankila ja jopa kuolema.