Maailman arkeologiaan liittyy monia mysteerejä ja salaisuuksia. Ja eivät aina nämä mysteerit sijaitsevat pinnalla ja ovat yhtä valtavia kuin Egyptin pyramidit. Joskus ne sopivat helposti ja; Olen ihmisen käsissä, mutta monia vuosisatoja ja vuosituhansia on piilotettu maan päälle. Kunnes arkeologit tuovat heidät päivänvaloon.
Toinen työpäivä, 3. heinäkuuta 1908, italialaiselta retkikunnalta, joka kaivoi Kreetan saaren Festuksen kuninkaallisen palatsin raunioita, oli loppumassa, kun arkeologi L. Pernier, joka puhdisti palatsin yhden lisähuoneet, löysi pienen levyn hyvin paistetusta savista.
Otetaan oppia lisää tästä levystä …
Maasta otetun esineen pinta peitettiin molemmin puolin toistaiseksi tuntemattomilla kirjaimilla. Kalligrafisesti toteutettujen piirustusmerkkien nauha kierrettiin kahteen tiukkaan spiraaliin. Tarrojen molemmilla puolilla erotettiin merkistöryhmät, jotka oli suljettu suorakaiteen muotoisiin solukenttiin. Voi nähdä, että muinainen kalligrafinen kirjoitin käytti tekniikkaa, joka ennakoi kirjojen painatusta. Jokainen merkki oli painettu erityisellä leikatulla pienoiskoossa. Leimasarjat tehtiin epäilemättä etukäteen, ja niiden tuskin oli tarkoitus tuottaa yhtä pientä tekstiä.
Arkeologisten tietojen mukaan Phaistos-levyn olisi pitänyt olla päivätty noin 1600 eKr. e. - Kreetan-Minoan sivilisaation muodostumisaika. Kysymys keraamisen levyn valmistuspaikasta pysyi avoimena pitkään - oli se tehty Kreetan saarella vai toi joku tänne. Mutta viime vuosisadan kolmannenkymmenenluvun kaivoksien aikana Arkohorissa (Keski-Kreeta) sijaitsevassa luolavarannossa löydettiin kultti-kuparikirves, johon oli kaiverrettu merkintä, jolle kohdattiin merkkejä Phaistos-levyltä.
Kuten muiden arkeologisten löytöjen tutkiminen on osoittanut, kreetalaiset keramiikkamestarit tunsivat jo kauan ennen Phaistos-levyn valmistusta tekniikkaa, jolla levitetään kuvia saviesineen pintaan, ennen kuin he ampuvat kuvia, jotka on painettu erityisillä matriiseilla.
Mainosvideo:
Phaistos-levyn lyhyys - siinä on 45 erityyppistä merkkiä, yhteensä 241 merkkiä - ei salli laaja-alaisten päätelmien tekemistä sen tilastollisen analyysin perusteella. Periaatteessa on kuitenkin edelleen mahdollista selvittää, mikä tämä kirjoitusjärjestelmä oli. Levyllä olevien merkkien lukumäärä on liian suuri aakkosille, mutta samalla liian vähän hieroglifiseen kirjoittamiseen, toisin sanoen ja sanoihin, joissa merkkejä on satoja. Siksi tutkijat ovat määritellyt Phaistos-levyn kirjoittamisen opetusohjelmaksi.
MITEN VENTRIS LUKAA, MITÄ EVANSIT löysivät
Huomaa, että kuuluisa englantilainen arkeologi Arthur Evans löysi ensimmäiset näytteet tästä niin sanotusta lineaarisesta kirjoituksesta vuonna 1900 kaivaessaan toista suurta kreetalaista Knossosin kaupunkia. Kaiken kaikkiaan Evans löysi sieltä näytteitä kolmesta, selvästi sukulaisesta Minoan-kirjoituksen tyypistä. Ensimmäinen niistä sisälsi merkkejä, jotka, kuten muinaiset egyptiläiset hieroglifit, olivat kuvanomaisia ja kuvasivat erilaisia erityisiä esineitä. Evans kutsui sitä kreetalaiseksi hieroglifiksi. Kaksi muuta antiikin kreetalaisten kirjoitustyyppiä, joissa oli merkkejä yleisistä piirustuksista, menettivät suurimmaksi osaksi selkeän suoran samankaltaisuuden kuviollisten prototyyppiensä kanssa, saaneet nimet Lineaarinen A ja Lineaarinen B.
Kreetan kirjeiden salauksen purkamisyritykset alkoivat keksinnöistään, mutta pitkään ne olivat epäonnistuneita. Juuri ennen toista maailmansotaa nuori brittiläinen tutkija Michael Ventris (1922-1956) aloitti Linear B: n salauksen purkamisen ja oli tarkoitettu ratkaisemaan tämä vaikein ongelma. Polku menestykseen oli pääosin päällystetty amerikkalaisten tutkijoiden - Alice Koberin ja Emetta Bonettan - teoilta.
Menestys tuli Ventrisille vuonna 1952, kun hän käytti Koberin tekemien kirjoitusten muodollisen analyysin tuloksia hyödyntäen huomattavasti syvällisemmin havaintojaan kieliopillisten päätelmien olemassaolosta tutkittavana olevassa kielessä ja pystyi laatimaan erityisen koordinaattiruudukon, joka heijastaa niiden vuorottelua. Nyt tuli selvittää, mitkä muinaiset kielet mahtuivat vastaanottamaansa verkkoon.
Ventris ajatteli monien vuosien ajan, että Lineaaristen B-tablettien kielen tulisi olla etruskien kieltä, koska etruskien, Italian muinaisten asukkaiden kieli on monien tietojen perusteella yhdistetty alkuperältään Egeanmeren maailmaan. Joka tapauksessa hän ei myöntänyt ajatusta, että se voisi olla kreikka. Kerran, seurassaan maanmiehensä Evansin teoriaa, Ventris jopa kirjoitti: "Hypoteesi, että Minoanin kieli voisi osoittautua kreikkalaiseksi, perustuu tietysti historiallisen todennäköisyyden selkeään laiminlyöntiin."
Etruskien kieli ei kuitenkaan kieliopillisesti sopinut Ventris-verkkoon millään tavalla. Ja sitten tutkija päätti joka tapauksessa kokeilun vuoksi tarkistaa, kuinka paljon kreikkalainen lähestyisi häntä. Tulos oli uskomaton: kreikan kieli tuli esiin täydellisesti. Michael Ventrisin suorittama Lineaarisen B: n dekoodaus mahdollisti paitsi 2. vuosituhannen eKr. Toisen vuosipuoliskon muinaisten kreikkalaisten tekstien lukemisen. e., mutta loi myös perustan hedelmälliselle tutkimukselle muista Kreikan edeltäjän ajan Egean kirjallisuuden muistomerkeistä, joihin sisältyy Phaistos-levyn kirjoittaminen.
Yrittäminen yrittämisen jälkeen
Ventriksen saavutusten ansiosta oli todella mahdollista lukea valtava osa Linear A: lla tehtyjä kirjoituksia, joiden merkit ovat samat kuin Linear B: n kirjoitukset. Phaistos-levyn kirjoittamisen kanssa kaikki on paljon monimutkaisempaa. Menestystä voidaan kutsua vain osittaiseksi. Lisäksi ammattikielisten lisäksi myös monet harrastajat ja harrastajat pyrkivät salaamaan sen.
Venäläinen historioitsija ja kielitieteilijä A. A. Molchanov lähtivät paljastamaan levylle olevan salaperäisen kirjoituksen mysteerin. Yhdessä aikakauslehdessä "Science and Life" puhuttiin jo hänen teoksistaan (ks. Nro 2, 1983), ja täydellisimmässä muodossa ne esitetään hänen kirjassaan "Kadonneiden sivilisaatioiden lähettiläät (muinaisen egeuksen kirjeet)" (M., " Science ", 1992).
Joten kielitieteilijä A. Molchanov, todellinen ammattilainen huolellisesti ja perusteellisesti, suoritti tekstianalyysin ja päätteli, että ns. Merkki 02 - kukon kammalla varustettu ihmisen pää - välittää miehen ja kukon sekoitetun kuvan - eläimen, jota muinaisista ajoista on pidetty Kreetan saarella ominaisuutena. ylin aurinkojumala.
Muinaisen mytologisen ja historiallisen perinteen mukaan antiikin kreetalaiset hallitsijat, kuningas Minoksen jälkeläiset, kasvattivat perheensä aurinkojumalaan ja kukko toimi heidän esi-isänsä tunnuksena. Se, että pyhä dynastinen symboli toimi merkin 02 prototyyppinä, antoi Molchanoville mahdollisuuden pitää sitä määräävänä, toisin sanoen Minoan hallitsijoiden nimien määrittäjänä. Tekstissä tätä merkkiä seuraa 19 sanaa. Siksi siinä luetellaan 19 Minoan hallitsijan nimet.
Toimittaja Vladimir Mihailov löysi monen vuoden levyn salauksen purkamisen jälkeen työnsä, jonka hän uskoo olevan avain salaisuuteen. Hänen mukaansa levy toistaa rukoukset, joita kreetalaiset viljakasvattajat laulavat peltojen viljelyn ja sadonkorjuun aikana. Levyn etupuolella on oletettavasti rukous "leivän hengen herättämiseksi".
Kuitenkin kuuluisa Gennady Grinevich, ammattilainen geologi, tarjosi Phaistos-levyn tekstin omaperäisimmän tulkinnan. Koska Phaistos-levyn kirjoitukset ovat samanlaisia kuin slaavilaiset kirjoitukset "paholainen ja leikattu", hän purkaa levyn etupuolen seuraavasti:
”Menneisyyden suruja ei voida laskea, mutta nykyhetken surut ovat katkeraa. Tunnet ne uudessa paikassa. Yhdessä. Mitä muuta Jumala lähetti meille? Paikka Jumalan maailmassa. Älä laske aiempaa riitaa. Aseta se Jumala, jonka Jumala toivoi, ympäröi läheisillä riveillä. Suojaa sitä yötä päivää. Ei paikka - tulee. Hänen lapsensa ovat edelleen elossa tietäen kenen he ovat tässä maailmassa. " Teksti kääntöpuolella:”Elämme jälleen, Jumalaa palvotaan, kaikki tapahtuu menneisyydessä - unohdamme kuka olemme. Siellä on lapsia - on joukkovelkakirjoja - unohdamme kuka olemme. Mitä laskea, jumala. Rysiyuniya lumoaa silmät. Et voi päästä eroon siitä, et voi parantaa siitä. Useammin kuin se tulee olemaan, kuulemme: kenen sinä olet, traavit, mikä kunnia sinulle, kypärät kiharoissa, puhuvat sinusta? Älä vielä syö, olemme hänet."
Salauksen purkamisen yhteydessä A. A. Molchanov sovelsi kombinatorista analyysiä. Ensinnäkin hän paljasti levylle hallitsijoiden henkilökohtaiset nimet ja sitten - toponyymit, toisin sanoen Kreetan kaupunkien nimet. Tämän ongelman ratkaistua onnistuneesti tutkija pystyi rakentamaan ns. Keinotekoisen kaksikielisen, toisin sanoen keinotekoisesti luodun kaksikielisen kirjoituksen, jonka joidenkin sanojen lukeminen tunnetaan aiemmin puretuista muistomerkeistä. Luonut tällaisen kaksikielisen, oli mahdollista työskennellä sen kanssa samassa tahdissa, jossa Francois Champollion työskenteli puolitoista vuosisataa sitten todellisuudessa olemassa olevan kreikka-egyptiläisen kaksikielisen - Rosetta-kiven kanssa (joka antoi hänelle mahdollisuuden lukea Egyptin hierogliffeja ensimmäistä kertaa). A. A. Molchanov -menetelmää arvostivat erittäin korkeat tutkijat - akateemikko A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya Merpert, L. A. Gindin, O. S. Shirokov ja muut. Sen avulla oli mahdollista lukea suurin osa Phaistos-levyn merkeistä paitsi yleisesti, myös tietyin yksityiskohtaisin tekstin sisällön ymmärtämiseksi. Molchanovin mukaan levy sisältää viestin siitä, että Knossosin kuningas (muinaisen Kreetan pääkeskus) ja muiden hänelle alaisten kreetalaisten kaupunkien hallitsijat ovat pyhittäneet tämän aiheen pyhäkössä. Levyä ei selvästikään ollut olemassa erillisenä numerona: jokainen omistautumisen osallistuja todennäköisesti sai henkilökohtaisen kopion, joka tehtiin kopioimalla. Yksi näistä kopioista, jotka kuuluivat Festuksen hallitsijalle, on tullut meille. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita.levy sisältää viestin tämän esineen pyhittämisestä pyhäkössä Knossosin kuninkaan (muinaisen Kreetan pääkeskus) ja muiden hänelle alaisten kreetalaisten kaupunkien hallitsijoiden toimesta. Levyä ei selvästikään ollut olemassa erillisenä numerona: jokainen omistautumisen osallistuja todennäköisesti sai henkilökohtaisen kopion, joka tehtiin kopioimalla. Yksi näistä kopioista, jotka kuuluivat Festuksen hallitsijalle, on tullut meille. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita.levy sisältää viestin tämän esineen pyhittämisestä pyhäkössä Knossosin kuninkaan (muinaisen Kreetan pääkeskus) ja muiden hänelle alaisten kreetalaisten kaupunkien hallitsijoiden toimesta. Levyä ei selvästikään ollut olemassa erillisenä numerona: jokainen omistautumisen osallistuja todennäköisesti sai henkilökohtaisen kopion, joka tehtiin kopioimalla. Yksi näistä kopioista, jotka kuuluivat Festuksen hallitsijalle, on tullut meille. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita.
Phaistos-levyn merkit ja niiden foneettiset merkitykset Grinevichin mukaan.
Phaistos-levyn teksti linjassa.
Grinevichin hypoteesin mukaan tietyn ilveksen heimon oli pakko poistua kotimaastaan Tripolissa, nykyisessä Ukrainassa, ja siirtyä Kreetan saarelle, missä se loi saaren alkuperäisen kulttuurin. Grinevich, jo Neuvostoliiton aikana, osoitti useita kertoja hypoteesinsä slaavilaisten ja balkanistien tutkimuslaitokselle, Neuvostoliiton tiedeakatemian venäjän kielen instituutille ja Moskovan valtionyliopistolle, mutta hän sai kaikkialla kielteisiä vastauksia.
Kuka vain yritti purkaa salaperäisen kirjoituksen sisällön: historioitsijat, kielitieteilijät ja yksinkertaisesti antiikin ystävät ympäri maailmaa! Mitä he yrittivät lukea Phaistos-levyltä! Joko ylimmän jumaluuden kunniaksi kuuluva laulua, tai "opas" Kreetan pyhiin paikkoihin, tai lyhyt historiallinen krooninen aikakirja … Jotkut tutkijat vertasivat levyllä olevia merkkejä muiden tunnettujen kirjoitusjärjestelmien merkkeihin. Toiset yrittivät arvata merkkien merkityksen niiden ulkonäön perusteella. Vielä toiset näkivät vihjeen laskeakseen kuinka usein tiettyjä merkkejä löytyy kirjoituksesta. Turhaan.
Yksi uusimmista hypoteeseista julkaistiin Science and Life -lehdessä (katso nro 1, 1998). Sen kirjoittaja - saksalainen filologi D. Olenroth - ehdotti, että kirjoitus ei perustu todellisen elämän kirjoitusjärjestelmän merkkeihin, vaan jonkinlaiseen salakirjaan, jonka takana klassisen antiikin Kreikan aakkosten kirjaimet ovat piilossa. Tämän lähtökohdan perusteella Olenrot lukei levyn yhdeltä puolelta rituaalin maagisen kaavan kreikkalaisen jumalattaren Demeterin kunniaksi, ja toisaalta - tietoa Zeuksen temppelistä Tirynsin kaupungissa, joka on nk. Mykenean sivilisaation yksi tärkeimmistä keskuksista, joka kukoisti II vuosituhannen aikana eKr. Balkanin niemimaa.
Lukeminen ja D. Olenrothin tulkinnan lähestymistapa aiheuttavat useita perustavanlaatuisia vastaväitteitä.
Epäilemättä jokainen voi vapaasti toimia omalla tavallaan, voit aloittaa salauksen purkamisen "tyhjästä liuskekivistä". Mutta olisi todennäköisesti oikeampaa, jos kirjailija, joka aloittaa kirjoituksen laatimisen, vedota jo vakiintuneisiin tosiseikkoihin. Esimerkiksi, nykyään useimmat tutkijat katsovat levyllä käytetyn kirjoitusjärjestelmän olevan aakkoseton, mutta aineellinen. Toisin sanoen jokainen tämän kirjoituksen merkki ei vastaa yhtä puheääntä (kuten kreikkalaisessa tai muussa aakkosessa), vaan kokonaista tavua. Phaistos-levyn opetusohjelmassa on arvioitu olevan 60–70 merkkiä, joista 45 löytyy levyltä. Kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että 60-70 merkkiä on liikaa aakkoselliselle kirjaimelle (nykyaikaisessa venäläisessä aakkossa on 33 kirjainta, Euroopan maiden aakkosissa - ja vielä vähemmän, klassisessa kreikkalaisessa aakkosessa oli 27 ja sitten 24 kirjainta).
D. Olenrot yrittää kuitenkin yhdistää nämä kaksi erilaista kirjoitusjärjestelmää. Jotkut Phaistos-levyn merkit eivät hänen mielestään ilmaise yksittäisiä ääniä, vaan diftongia (ts. Vokaaliyhdistelmiä, esimerkiksi - ai, hei, eu). Mielestäni tämä ei lisää uskottavuutta hänen hypoteesiinsa: kreikkankieliset diftongit kirjoitettiin aina erikseen. Ja seuraava. Olenrottin ehdottaman dekoodauksen mukaan sama kreikkalainen kirjain voi jostain syystä ilmaista levyllä eri merkkeinä. Joten, kirjain "sigma" © vastaa neljää erilaista merkkiä, kirjainta "iota" (ja) - kolme, kirjainta "omicron" (o) - kaksi … Mikä on järkeä käyttää tällaista outoa salausta? Kyllä, niitä ei yksinkertaisesti voitu käyttää.
Kuten jo mainittiin, Phaistos-levy ilmestyi vuonna 1600 eKr., Ja nykyään tutkijoiden käytettävissä oleva materiaali osoittaa, että kreikkalainen aakkoset eivät esiintyneet aikaisemmin kuin 9. vuosisadalla eaa. Se muodostettiin foinikialaisten kirjoitusmallin perusteella, mistä osoittaa samankaltaisuus kirjeiden ääriviivat ja jopa heidän nimensä. Mutta itse foinikialainen kirje (muuten, jolla on merkkejä vain konsonaneille) syntyi kuitenkin Phaistos-levyn jälkeen. Mikä antoi tiedemiehelle syyn lykätä kreikkalaisen aakkosen syntymistä muinaisina aikoina?
Ja lopuksi kolmas vastaväite. Olenroth uskoo, että Phaistos-levyn syntymäpaikka ei ole Kreeta, josta se löydettiin, vaan manner-Kreikka. Tämä johtuu kreikan kielestä, josta kirjoitus väitettiin koostuvan (Kreetalla tuolloin Kreikkaa ei vielä puhuttu), ja sen sisällöstä, joka kertoo kreikasta, ei kreetalaisista temppeleistä.
Kuitenkin paljon sanotaan, että Phaistos-levy on luotu Kreetalla. Todiste siitä on sen saven saarista alkuperä, josta levy muovataan, ja paikallisista kreetalaisista todellisuuksista tuli kaikkien levyn merkkien prototyyppejä. Erityisen tärkeätä on kuparinaksa, jonka arkeologit ovat löytäneet yhdestä kreetalaisesta luolasta ja joka juontaa juurensa samanaikaisesti levyn kanssa. Se on säilyttänyt erikoisen kirjoituksen, joka on leikattu Phaistos-levyn hahmojen ja ns. Lineaarisen A: n kanssa, joka oli levinnyt Kreetalla tuolloin. (Kreeta, ts. Minoan, ei-indoeurooppalainen kieli, lähetettiin A-kirjaimen avulla.) Siksi ei ole epäilystäkään siitä, että nämä kaksi saarella samanaikaisesti toiminut kirjoitusjärjestelmää olivat vaihdettavissa. Ilmeisesti niitä käytettiin eri elämänalueilla: Lineaarinen A palveli yritystoimintaa, kotitalousasiakirjoja,ja Phaistos-levyn kirjoitus on tarkoitettu uskonnollisille, pyhille teksteille. Tämä vahvistaa myös: Phaistos-levyn kieli ei ole kreikka, vaan mininolainen.
Olenrot lukee dekoodauksensa tarjoamalla levylle kirjoitetun merkinnän keskeltä reunaan ja saaden tarvitsemansa merkityksen. Jotkut asiantuntijat, jotka ovat tutkineet merkkien levitystapaa, uskovat kuitenkin, että tämä prosessi kulki reunasta keskustaan. Vaikuttaa siltä, että silloin kirjoitus tulisi lukea juuri näin.
Jotkut menestyksistä huolimatta Phaistos-levyn kirjoitus mysteeri pysyy lähes yhtä ratkaisemattomana kuin se oli sata vuotta sitten. Kuinka surullinen on tajua se.