Kristittyminen oli ensimmäinen loisten voittama infosota Venäjällä
Kaste toteutettiin Moskovan Venäjällä hyvin julmasti, useissa vaiheissa ja aiheutti miljoonien venäläisten kuoleman. Nuo. Kristittyminen vei yli puolet muskoviittisen Venäjän tuolloisesta väestöstä …
Venäjän kaste (juutalaisuus). Millainen se oli
"Pahanismin - Venäjän alkukantaisen uskon - alla Venäjä kukoisti ja kehittyi nopeasti, ja saatanalliset okkultistit halusivat upottaa Venäjää uskontojensa tietokenttään …"
Prinssi Vladimir "Punainen aurinko" ei ollut venäläinen, hänen äitinsä oli juutalainen nainen Malka, rabbin tytär, nimeltään myös Malk, Venäjän kaupungista Lyubichista, joka oli vasalassa riippuvainen Khazar-kaganaatista. Tämä juutalainen oli prinsessa Olgan taloudenhoitaja. Hänellä oli poika, Vladimir. Ruhtinaskunnan perillinen oli Yaropolk, Svjatoslavin poika ja hänen laillinen vaimonsa. Mutta Vladimir tappoi Yaropolkin ja valloitti vallan Venäjällä. Joten juutalaisesta tuli kuningas ja kasti Venäjän erityiseksi juutalaisen kristinuskon vientimuotoksi.
Pakollisen kasteen aikana Venäjän väestö tuhoutui kolmanneksella !!! Hän keksi myös idean luoda luostareita nuorille venäläisille, jotta ei kerryttäisi. Missä olet nähnyt juutalaisten luostareita? He eivät ole tyhmiä kuin me. Hyläsimme vanhan VeRan, vanhat kansallisjumalat, hyväksyimme jonkun toisen uskon, joka saarnasi kerjäämistä ja sisäistä orjuutta, hylkäsimme kalenterimme. Yleisesti ottaen Venäjän orjuus alkoi, mikä jatkuu tähän päivään saakka.
Venäjällä oli juutalainen kuningas, prinssi Vladimir, joka tulvii maan verellä, tuhosi useita kirjallisia lähteitä protaslaavilaisesta kulttuurista. Muuten, kristilliset papit toivat Venäjälle juoppoa, kommunikoiden viinin kanssa ja taistellen kaikin voimin oluen ja hunajan kanssa, mikä ei vaikuttanut genetiikkaan eikä juonennut juopumusta. Heti kun he hylkäsivät oluen ja hunajan ja alkoivat juoda kreikkalaisia viinejä ja fermentoitua kuuhiiviä, ensimmäiset kristityt juoppojat ilmestyivät Venäjälle.
Mainosvideo:
Pahanismin, Venäjän alkuperäisen uskon, alla - Venäjä kukoisti ja kehittyi nopeasti, ja saatanalliset okkultistit halusivat upottaa Venäjää uskontojensa tietokenttään. Kristinusko valloitti Venäjän vuonna 988 A. D. prinssi Vladimirin hallituskauden aikana. Kuinka tämä tapahtui? Virallinen versio on luettavissa Venäjän virallisesta historiasta, esimerkiksi Ishimovin "Venäjän historiasta", Novosibirsk, 1993
Lyhyesti sanottuna kuva oli oletettavasti tällainen
Paganlaisuus hallitsi ennen prinssi Vladimiria, ja Venäjä kukoisti. Naapurimaiden kansat vakuuttivat Vladimirin kääntymään uskoonsa, ja monet lähettiläät tulivat hänen luokseen Kama-bulgarialaisilta, saksalaisilta katolilaisilta, juutalaisilta ja kreikkalaisilta ja kumpikin kiitti hänen uskoaan. Vladimir arvioi aluksi näitä uskomuksia keksimänsä kauneuden perusteella.
Neuvottelin velhojen kanssa. He sanoivat hänelle: "Jokainen ylistää hänen uskoaan, mutta on parempi lähettää eri maihin saadaksesi selville missä usko on parempi." Vladimir lähetti kymmenen viisainta boyaaria bulgarialaisille, saksalaisille ja kreikkalaisille. Bulgarialaisten joukosta he löysivät huonoja temppeleitä, surullisia rukouksia, surullisia kasvoja; saksalaisilla on monia rituaaleja, mutta ilman kauneutta ja loistoa. Lopulta he saapuivat Konstantinopoliin. Keisari sai selville tästä ja päätti näyttää venäläisille patriarkan ministeriön. "Patriarkan kanssa palveli suuri joukko pappeja, ikonostaasi loisti kultaa ja hopeaa, suitsukkeet täyttivät kirkon ja laulaminen kaatui sielulle." Ulkopuolinen kauneus ja loisto, ylellisyys ja vauraus hämmästyttivät ja ilahduttivat poikaarikomissiota. Kun hän palasi Kiovaan, hän sanoi Vladimirille: "makean jälkeen ihminen ei halua katkeraa, ja me, kreikkalaisen uskon nähdessä, emme halua uutta." "No, siksi valitsemme kristinuskon", sanoi Vladimir.
Ja sitten propagandakampanjan ja vakuuttamisen sijasta Vladimir meni tuhoamaan venäläisen uskon ja esittelemään kristinuskon voimalla ja verellä.
Näin esitetään Venäjän kristinuskon prosessi. Kaikesta tästä virallisesta historiasta seuraa, että itse menettely Vladimirin uskonnon ja hänen jatkamisensa valitsemiseksi oli oletettu naiiviksi. Ja pääroolia tässä valinnassa ei pelannut uskonnon tarkoituksenmukaisuus (kukaan ei edes analysoinut sitä), vaan rituaalien ulkoinen kauneus ja bojarien halu ylellisyyttä ja varallisuutta. Toisin sanoen virallisen version mukaan kristinuskon tuonti Venäjälle oli seurausta Vladimirin ja hänen seurakuntansa tyhmyydestä.
Kuinka se oikeasti oli? Koko tämä virallinen versio ei lievästi sanoen ole kovin uskottava … Katsotaanpa kuka tämä prinssi Vladimir on, mistä hän kotoisin.
Juutalaisten ilmestyminen Kievan Rusiin pitäisi johtua hyvin kaukaisesta ajasta. Juutalaiset, jotka asuivat ennen Vladimiria, olivat khazarivaltakunnasta. Khazar-juutalaisten osalta meillä ei ole heistä tiukasti tieteellistä tietoa. On vain tiedossa, että joukko keisari Justinianuksen ja ikonoklastisten keisarien joukkoa juutalaisia vastaan kohdistettuja tiukkoja toimenpiteitä pakotti heidät pakenemaan Kaukasuksen läpi Volgan, Donin ja Mustanmeren rannikolle. Osa pakolaisista katosi valkoihoisten vuoristoheimojen joukkoon ja menettänyt kansallisuutensa siirtäen heille joitain juutalaisten tyyppisiä fysiologisia piirteitä. Muut juutalaiset löysivät itselleen suojaa khazarien, karaimaiiden ja muiden heimojen keskuudessa, jotka asuivat nykypäivän eteläisen Venäjän alueella …
Tämä koko virallinen versio ei ole kovin uskottava. Muistakaamme, että prinssi Vladimirin isä, väitetysti suuriruhtinas Svjatoslav, halveksi kristinuskoa ymmärtäen täydellisesti sen olemuksen. Hänen sanansa ovat yksiselitteiset: "Kristitty usko - siinä on rumuutta." Svjatoslavin poika, tietäen isänsä mielipiteen, ei voinut yhtäkkiä muuttaa kaikkien venäläisten esi-isien uskontoa ilman näkyvää syytä. Tätä ei ole koskaan tapahtunut Venäjällä. Ja syyt sellaiselle vakavalle päätökselle kuin vuosituhannen uskonnon vaihtaminen eivät voi olla niin primitiivisiä kuin se on kuvattu virallisessa historiassa. Ja ihmiset eivät olisi suostuneet sellaiseen törkeään esi-isiensä tuhannen vuoden ikäiseen uskoon. He olisivat ripustaneet tällaisen saastaisen prinssin, ja ryhmä ei olisi auttanut.
Katsotaan kuka tämä prinssi Vladimir on, mistä hän tuli
Juutalaisten ilmestyminen Kievan Rusiin pitäisi johtua hyvin kaukaisesta ajasta. Juutalaiset, jotka asuivat ennen Vladimiria, olivat khazarivaltakunnasta. Noin 730 juutalaiset surmasivat kaikki khazarit, karaiteheimot ja juutalaisten kuningas tai "kagan" valtasivat vallan. Kagan hyväksyi yhdessä arvohenkilöidensä kanssa juutalaisten uskon ja teki siitä hallitsevan maan. Näin syntyi tämä juutalainen valtakunta. Valtakunta oli vahva. Jopa Kiova kerrallaan osoitti kunnioitusta hänelle, mutta tämä ei kestänyt kauan. Vuonna 965 prinssi Svjatoslav otti Khazarin linnoituksen Sarkelin Azovin merelle, ja vuonna 969 myös kazaarien pääkaupunki Itil putosi.
Svjatoslav valloitti Khazar Kaganaten valtakunnan ja liitti sen Venäjälle. Mutta sen jälkeen Khazar-juutalaiset alkoivat nopeasti tulvia Kiovan maata. Heitä houkutteli Kiovan valtava kaupallinen merkitys, joka sijaitsee päävesiväylällä kreikkalaisista Varangianmerelle.
Kaadereiden injektoiminen korkeimpiin voimankokoihin ja hallitsijoiden vietteleminen juutalaisten naisten kautta on yksi rakastetuimmista juutalaisista menetelmistä.
Prinssi Svjatoslavin äiti, prinsessa Olga palkkasi talonhoitajan, tyttö Malushan (hellästi Malkan puolesta - heprealainen kuningatar), vaikka sillä ei ole mitään haittoja. Edellä mainitun Malushan isä oli rabbi, joka kantoi myös juutalaista nimeä Malk (hepreaksi - kuningas) Venäjän Lubichin kaupungista, joka oli samanaikaisesti vasalassa riippuvainen Khazar-kaganaatista (V. Yemelyanov "Desionization", 1979, Pariisi).
Isänsä kehotuksella Malusha hienolla lepohetkellä humaili ja vietteli prinssi Svjatoslavin ja tuli raskaaksi. Prinsessa Olga, saatuaan tietää, että Malusha rakasti Svjatoslavia, suuttui ja karkotti hänet Budutinon kylään lähellä Pihkovaa, missä Vladimir syntyi.
Jopa menneiden vuosien tarinassa, rabi Malkin pojanpoika Vladimir pysyi esillä "robichichina", ts. "Rabbi" on kuitenkin myöhemmissä virallisissa Venäjän historioissa käännetty pysyvästi "orjan poikaksi".
Prinssi Svjatoslav Igorevitš itse ei käsitellyt väliaikaisen (humalassa) yhteyden hedelmiä paremmin. Poistuessaan Venäjän maasta ja lähdettyään Bulgariaan, Svyatoslav asetti Yaropolkin vanhimman pojan hallitsemaan Kiovaa, keskimmäistä Olegia Drevlyansky-maahan, eikä määrännyt perintöä nuorimmalle Vladimirille. Kiovasta riippumattomuutta pyrkivät novgorodialaiset Dobrynyan (Malkan veli) neuvoa pitkin pyysivät Svjatoslavia pojalleen Vladimiria ruhtinaiksi. Svjatoslav ei pitänyt Novgorodialaisista ja, laskettuaan puoliverisen poikansa Vladimirin mennä heidän luokseen, sanoi:”Ota hänet! Sinulle ja prinssille."
Novgorodialaiset ottivat nuoren Vladimirin paikalleen, ja setänsä Dobrynya meni hänen mukanaan (tämä on venäjä, mutta oikea nimi on Dabran) ja hallitsi Novgorodia, kunnes Vladimir kypsyi (lähde "Tarina menneistä vuosista", 1864).
Dabran-Dobrynya ei piiloutunut valtaistuimen taakse, vaan ajatteli tuhannen vuoden juutalaisten suunnitelmien toteuttamista. Aluksi hän lähetti Vladimirin kaksivuotiseen harjoittelupaikkaan Länsi-Venäjällä, missä siihen mennessä arjalainen usko oli heikentynyt huomattavasti pseudo-pakanallisten juutalaisten hienojen kumouksellisten toimien seurauksena. Juuri ennen Vladimirin ilmestymistä nämä ns. Pakanat korruptoivat hitaasti mutta varmasti Länsi-Venäjää istuttamalla laajalle levinneitä epäjumalia, temppeleitä ja temppeleitä ja tarjoamalla pääasiassa verisiä uhrauksia. Näihin uhrauksiin käytettiin useimmiten viattomia poikia, joiden verestä juutalaisten keskuudessa oli suuri kysyntä.
Tämän harjoittelujakson aikana juutalaiset opettivat Vladimirille, kuinka kostaa hänen vihanneille isän sukulaisilleen äitinsä sukulaisten menetyksestä Lyubichissa ja Khazar-kaganatissa. Hänen piti räjäyttää arjalainen usko sisältäpäin ottamalla käyttöön orjan kristillisen uskonnon.
Palattuaan Novgorodiin juutalaisrahalla palkatulla saastolla, Vladimir tappaa häikäilemättä ja petollisesti veljensä Yaropolkin (onhan hän vain juutalaisessa muodossa oleva goy-karja) ja juonittelee valtaa Etelä-Venäjällä. Pyhä Vladimir raiskasi veljensä raskaana olevan lesken ja otti toisen vaimon, Rognedan, aloittaakseen raiskauksen myrskyn ottamina Polotskissa hänen sitovien vanhempiensa-prinssien eteen, joita hän myöhemmin määräsi tappamaan.
Istuen Kiovan valtaistuimella, hän alkaa aiemmin kehitetyn salakavalan suunnitelman mukaan osoittaa lisääntynyttä kunnioitusta arjalaisten jumalien suhteen. Kehottaa asettamaan Venäjällä aikaisemmin tuntemattomia epäjumalia ja palvomaan niitä sekä uhraamaan viattomia poikia. Uhriveri kerättiin ja toimitettiin juutalaisille asiakkaille. Kymmenen vuotta epäjumalanpalvelusta, johon liittyi suunnitelman mukainen verinen fanaattisuus, räjäytti Aryan VeRan sisäpuolelta. Venäläiset alkoivat morittaa omia jumaliaan, joita aikaisemmin oli kunnioitetusti palvottu tuhansien vuosien ajan. Vasta sen jälkeen Vladimir esitteli kristinuskon voimalla, provosoimatta erityisen voimakasta vastarintaa, joka olisi voinut maksaa tämän juutalaisen hengen (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Pariisi).
Huolimatta siitä, että vanha VeRa oli suuresti vaarantunut, Venäjän kansa ei hyväksynyt uutta kristillistä uskoa. Sekä kristinusko että kommunismi on pakotettu Venäjälle voimalla, raa'alla voimalla. Sekä yksi että muut juutalaiset uskonnot vuodattivat verta Venäjän isänmaan parhaimpien poikien verestä.
Ensinnäkin Vladimir ja hänen jenginsa tappoivat pakanallisen magin. Sitten pappeja kaapissa olevat juutalaiset, kutsutut Vladimir Konstantinopolista, aloittivat sodan”saastaisella paganlaisuudella”, jota nämä juutalaiset kutsuivat esi-isiemme kevyeksi uskoksi.
Leveillä heinäkivillä, yöpaloissa
He polttivat pakanallisen "Warlock".
Kaikki, mitä venäläiset ihmiset ovat olleet muistoajoista asti
Piirrin koivunkuoreen verbiä, Se lensi kuin kurkku kokkojen kurkunpäähän, Tsargradin kolminaisuuden peittämä.
Ja poltettiin koivun kaarukirjoissa
Diva ihmeellisiä, salaisia salaisuuksia,
Pyhä kyyhkynen jae
Viisaita yrttejä, kaukaisia tähtiä.
(Igor Kobzev)
Vuonna 996 prinssi Vladimir tuhoaa Venäjän valtakunnan yksityiskohtaisen kronikan ja kieltää Venäjän historian ennen kristittymistä, ts. Historian sulkemista. Mutta kaikista ponnisteluistaan huolimatta Vladimir ja hänen joukko eivät onnistuneet eliminoimaan historiallisia lähteitä kokonaan. Niitä oli liikaa ja ne olivat erittäin laajalle levinneitä.
He hyväksyivät jonkun toisen uskon ja saarnasivat kerjäämistä ja sisäistä orjuutta, luopuivat kalenteristaan. Yleisesti ottaen Venäjän orjuus alkoi, mikä jatkuu tähän päivään saakka.
Vladimir erottui todella varangin julmuudesta, hillitsemättömyydestä, kaikkien ihmisten normien noudattamatta jättämisestä ja keinojen valinnasta - ominaisuuksista, jotka ovat harvinaisia jopa noiden aikojen tapana. Saatuaan kieltäytymisen Polockin prinsessa Rognedan kädessä - hän ei halunnut seurata häntä, koska Vladimir oli paskiainen, Svyatoslavin laiton poika Drevlyanin orjatalonhoitaja Malushasta - Vladimir menee sotaan Polotskiin, valloittaa kaupungin ja raiskaa Rognedan isänsä ja äitinsä edessä.
Kuten kronikirjoittaja toteaa, "hän oli kyltymätön haureudessaan, tuonut häneen naimisissa olevia naisia ja turmelemaan tyttöjä". Tapettuaan Yaropolkin hän ottaa heti vaimonsa, toisin sanoen, hänen veljensä vaimon. Ja hän oli jo raskaana. Yaropolkista syntyi poika. Ja asenne häneen perheessä oli asianmukainen. Kuten ajallaan ja Vladimirille itselleen. Ja hän käytti oletettavasti myös vastaavasti … Yleensä Svyatopolk varttui, hänen veljensä Borisin, Glebin ja Svjatoslavin tuleva tappaja, nimeltään kronikoitsija Svyatopolk the Damned …
Mutta tavalla tai toisella, ja prinssistä Vladimirista, niin kauheasta hallitsemattomissa intohimoissaan, tuli Venäjän historian avainhenkilö. Kaikki hänen jälkeensä tapahtunut on vain seurausta hänen (?) Valinnastaan uskoon. Prinssi Vladimir kahdeksan vuoden kuluttua Yaropolkin murhasta kastoi Venäjän ja tuli Vladimiriksi Pyhään. (!?) Kuten aikakauskirjoittaja toteaa, "hän oli tietämätön, mutta lopulta hän löysi iankaikkisen pelastuksen".
Kronikka todisteita Venäjän pakotetusta kasteesta
Laurentian kronikka. Muinainen teksti katso:
PSRL, osa 1, kohta 1, M., 1962; toisto ed. PSRL, L "1926; tai kirjassa. "Muinaisen Venäjän kirjallisuus 1X-KhP ev". M., 1978. Kääntäjä B. Kresen.
6488 (980). Ja Vladimir alkoi hallita pelkästään Kiovassa ja asetti epäjumalia torni pihan ulkopuolella sijaitsevalle kukkulalle: Perun puinen - pää on hopea ja viikset kulta, ja Khors-Dazhbog, ja Stribog, sekä Simargla ja Mokosh … Vladimir istutti setänsä Dobrynyan Novgorodiin. … Ja saapuessaan Novgorodiin Dobrynya asetti epäjumalan Volkhov-joen yli, ja Novgorodit uhrasivat hänelle Jumalaa kohti …
Naimisesta himo valloitti Vladimirin, ja juuri hänen puolisonsa olivat: Rogneda, jonka hän pani Lybidiin … häneltä hänellä oli neljä poikaa: Iseslav, Mstislav, Jaroslav, Vsevolod ja kaksi tytärtä; kreikkalaiselta naiselta, joka hänellä oli - Svyatopolk; Tšekinistä - Vysheslavista; toisesta - Svjatoslav ja Mstislav; ja bulgarialaisista - Boris ja Gleb, ja hänellä oli 300 jalkavaimoa - Vyshgorodissa, 300 - Belgorodissa ja 200 Berestovossa … Ja hän oli kyltymätöntä haureudessaan, toi hänelle naimisissa vaimoja ja turmeltuneita tyttöjä. Hän oli yhtä paljon naispuolisia rakastajia kuin Salomon, sillä he sanovat, että Salomonilla oli 700 vaimoa ja 300 jalkavaimoa. Hän oli viisas, mutta lopulta kuoli. Tämä oli tietämätön, mutta lopulta hänet pelastettiin.
Vuonna 6496 (988) Vladimir meni armeijan kanssa Korsuniin, Kreikan kaupunkiin … Ja hän lähetti tsaarien Vasilian ja Konstantinuksen, ja niin hän kertoi heille: Tässä on loistava kaupunki; Olen kuullut, että sinulla on neitsyt sisko; Jos et luovuta sitä minulle, niin minä luon sinun kaupungillesi (pääkaupungille) saman, mitä tein tälle kaupungille”. Ja kuultuaan tämän, he (Vasilja ja Konstantinus) surullisivat ja lähettivät hänelle viestin, ja niin he vastasivat:”Ei ole asianmukaista, että kristityt antavat vaimonsa huijauksille. Jos kastat, saat sen, ja saat taivaan valtakunnan, ja olet yksi uskossa kanssamme.”
… Jumalallisella provovaatiolla Vladimirin silmät sattuivat silloin silmiin, eikä hän nähnyt mitään. Hän surutti suuresti eikä tiennyt mitä tehdä. Ja kuningatar (Anna) lähetti hänelle ja sanoi:”Jos haluat päästä eroon tästä sairaudesta, kasta sitten nopeasti; muuten et paeta tätä vaivaa. " Kuultuaan Vladimir sanoi: "Jos tämä todella toteutuu, niin kristillinen Jumala on todella suuri." Ja hän käski kastaa itsensä. Korsunin piispa tsaarin pappien kanssa ilmoitettuaan kastoi Vladimirin. Ja kun hän asetti kätensä hänen päälleen, hän sai heti hänen silmänsä. Vladimir tunsi äkillisen parantumisensa kunnioittaen Jumalaa: "Nyt näin todellisen Jumalan."
… Sen jälkeen Vladimir otti kuningattaren ja Korsunin papit Pyhän pyhäinjäännöksin. Neitsyt. Korsun annettiin kreikkalaisille suonena kuningattarelle, ja hän itse tuli Kiovaan. Ja tultuaan hän käski epäjumalia kaatamaan - toiset pilkkomaan, toiset polttamaan. Perun kuitenkin käski sitoa hevosen hännään ja vetää hänet Borichev vzvozista alas puroon ja käski kaksitoista miestä lyödä hänet sauvoilla. Tätä ei tehty siksi, että puu tuntuu, vaan pilkata paholaista … Eilen ihmiset kunnioittivat minua eilen, ja tänään me pilkkaamme.
Kun he veivät Perunia puroa pitkin Dnepriin, uskottomat ihmiset surivat häntä … Ja vetämällä häntä he heittivät hänet Dnepriin. Ja Vladimir sanoi hoitajille: "Jos hän tarttuu mihin, työnnät hänet pois rannalta, kunnes koski ohittaa, jätä hänet vain." He tekivät niin kuin hän käski. Heti kun he jättivät hänet kosken ulkopuolelle, tuuli sai hänet maahan, jota myöhemmin kutsuttiin Perunya Meliksi, kuten nykyään kutsutaan. Sitten Vladimir lähetti ympäri kaupunkia sanomaan: "Jos joku ei käänny huomenna joelle - olipa se rikas tai köyhä, tai kerjäläinen, tai orja - minusta tulee inhoa."
Mazurinsky-kirjaaja. PSRL. t. 34, M., 1968. Kääntäjä: B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, Vladimirin setä, meni Veliky Novgorodiin ja murskasi kaikki epäjumalit, rikkoi valtionkassan, kastoi monia ihmisiä, rakensi kirkkoja ja asetti papit Novgorodin rajan kaupunkeihin ja kyliin. He piiskasivat Perunin epäjumalan ja heittivät hänet maahan ja köydet sitomalla vetivät hänet ulostetta pitkin, lyömällä häntä sauvoilla ja polvillaan. Ja tuona aikana demoni meni Perunin sieluttomaan epäjumaliin ja huusi hänessä kuin ihminen: “Voi minua! Voi minua! Lasken epämiellyttäviin käsiin. " Ja ihmiset heittivät hänet Volhov-jokeen ja käskivät, ettei kukaan pidä valtaa häntä. Hän purjehtii suuren sillan läpi ja silitti klubinsa kanssa sanoen: "Antakaa Novgorodin ihmisten leikkiä täällä muistaessani minua". Ja täällä hullu ihmiset työskentelivät monta vuotta, kokoontuivat tietyille lomille ja lavastivat esityksiä ja taistelivat.
Joachimin kronikka. Muinainen teksti kirjassa. Tatishchev V. N. "Venäjän historia", 1t. M., 1963. Kääntäjä: B. Kresen.
6499 (991). Novgorodissa nähdessään, että Dobrynya aikoo kastaa heidät, he tekivät vechen ja vannoivat kaikkia, etteivät he päästä heitä kaupunkiin ja antamaan epäjumalia kumota. Ja kun hän tuli, he, pyyhkäissyt suuren sillan, lähtivät aseilla, ja riippumatta siitä, kuinka uhkia tai lempeitä sanoja Dobrynya kehotti heitä, he eivät halunneet kuulla, ja toivat esiin kaksi suurta haarukkaa, jossa oli monia kiviä, ja panivat heidät siltaan, kuten heidän todelliset vihollisensa. Bogomil, korkein slaavilaisista papista, jota hänen kaunopuheisuudensa vuoksi kutsuttiin Nightingaleksi, kielsi ihmisiä tottelemasta.
Seisimme kaupankäynnin puolella, kävelimme kauppapaikoilla ja kaduilla ja opetimme ihmisille parhaamme mukaan. Mutta jumalattomuudessa hukkuneille Jumalan sana, jonka apostoli puhui, oli hulluus ja petos. Ja niin meillä jäi kaksi päivää ja kastettiin useita satoja ihmisiä.
Tuhannet Novgorodin kaapatut, ohut, ajoivat kaikkialle ja huusivat: "Meidän on parempi kuolla kuin antaa jumalillemme pilkata." Tämän maan ihmiset vihastuneina tuhosivat Dobrynya-talon, ryöstivät kartanon, lyövät vaimoaan ja sukulaisiaan. Tysyatsky Vladimirov Putyata, älykäs ja rohkea aviomies, joka oli valmistellut veneen ja valinnut 500 ihmistä rostoviiteista, ylitti yöllä kaupungin yläpuolella toiselle puolelle ja tuli kaupunkiin, eikä kukaan pelännyt, koska kaikki heitä näkeneet uskoivat näkevänsä sotilaitaan. Saavuttuaan autolla pihalle, hän lähetti hänet ja muut ensimmäiset aviomiehet heti Dobrynaan joen yli. Kuultuaan siitä maan kansalaiset keräsivät jopa 5000, ympäröivät Putyataa, ja heidän välilläan tapahtui paha teurastus. Jotkut menivät ja Herran muutoksen kirkko hajosi ja kristittyjen talot alkoivat ryöstää. Ja aamunkoitteessa Dobrynya saapui ajoissa hänen kanssaan olleiden sotilaiden kanssa, ja hän käski tulentaa joitain taloja rannikon lähellä,kuin ihmiset olivat hyvin peloissaan, ja he juoksivat sammuttamaan tulen; ja he lopettivat välittömästi ruoskinnan, ja jopa ensimmäiset miehet, jotka tulivat Dobrynaan, alkoivat pyytää rauhaa.
Kun Dobrynya oli koonnut sotilaita, hän kielsi ryöstön ja murskasi heti epäjumalia, poltti puiset, mursi kivi ja heitti ne jokeen; ja jumalattomia oli suuri suru. Aviomiehet ja vaimonsa näkivät tämän suurella itkillä ja kyynelillä pyysivät heitä, ikään kuin todellisia jumalia. Pilkkaava Dobrynya sanoi heille: "Mitä, hulluja, pahoittelet niitä, jotka eivät pysty puolustautumaan, mitä hyötyä voit odottaa heiltä." Ja hän lähetti kaikkialle ilmoittaen, että kaikkien tulee mennä kasteelle … Ja monet tulivat, ja sotilaita, jotka eivät halunneet kastaa, vedettiin ja kastettiin, miehet sillan yläpuolella ja naiset sillan alla … Ja niin kastettuaan Putyata meni Kiovaan. Siksi ihmiset pilkkaavat Novgorodialaisia, he sanovat: Putyata kastoi heidät miekalla ja Dobrynya tulella.
Laurentian kronikka. Kääntäjä B. Kresen.
6532 (1024). Samana vuonna maagit kapinoivat Suzdalissa, he löivät vanhan lapsen paholaisen aloitteesta ja demonisesta innoituksesta sanoen, että he piilottivat tarvikkeita. Koko maassa tapahtui suuri kapina ja nälänhätä … Jaroslav, kuultuaan viisaista miehistä, tuli Suzdaliin; vangitsemalla mageja, hän ajoi heidät ja teloitti toiset sanoen: "Synnin jumala lähettää nälkä jokaiseen maahan, rutto, kuivuus tai jokin muu teloitus, mutta ihminen ei tiedä miksi."
6779 (1071). … Samaan aikaan tuli taikuri, demonin pettämä; Kun hän saapui Kiovaan, hän sanoi ja kertoi sitten ihmisille, että viidennellä vuonna Dnepri virtaa taaksepäin ja että maat alkavat vaihtaa paikkoja, että Kreikan maat korvaavat Venäjän maat ja Venäjän maat korvaavat kreikkalaiset ja muut maat muuttuvat. Tietämätön kuunteli häntä, kun uskolliset nauroivat sanoen hänelle: "Demoni leikkii kanssasi sinun tuhoamiseksi." Mitä hänelle tapahtui: yhtenä yönä hän katosi jäljettömästi.
6579 (1071). Rostovin alueella oli nälänhätä, ja sitten kaksi viisaata miestä kapinoi Jaroslavlin lähellä … Ja he tulivat Belozeroon, ja heidän mukanaan oli 300. Samaan aikaan tapahtui, että Svjatoslav keräsi kunnianosoituksen, Yan, Vyshatinin poika … Yan käski lyödä heidät ja siepata heiltä. parrat. Kun heidät lyötiin ja revittiin halkaisulla partalla, Yan kysyi heiltä: "Mitä jumalat kertovat sinulle?" He vastasivat: "Seiso meille ennen Svjatoslavia!" Ja Yan käski heitä laittamaan ruplat suuhunsa, sitomaan ne veneen mastoon ja laittamaan veneeseen hänen eteensä, ja hän meni heidän perässään. Pysähdyimme Sheksnan suulla ja Yan sanoi heille: "Mitä jumalat kertovat sinulle nyt?" He vastasivat: "Joten jumalat sanovat meille: me emme ole elossa sinusta." Ja Yan sanoi heille: "He kertoivat sinulle totuuden" … Heidät tarttumalla he tappoivat heidät ja ripustettiin tammepuulle.
6579 (1071) Tällainen noitu esiintyi Glebin alla Novgorodissa; hän puhui ihmisille teeskentelemällä olevansa Jumala ja pettänyt monia, melkein koko kaupunkia vakuuttaen, että "hän tietää kaiken ja ennakoi kaikkea", ja pilkkasivat kristillistä uskoa ja vakuuttivat, että "Volkhov ylittäisi kaikkien edessä". Ja kaupungissa tapahtui kapina, ja kaikki uskoivat häneen ja halusivat tuhota piispan. Piispa otti kuitenkin ristin ja pukeutui viittaan, nousi ylös ja sanoi: "Joka haluaa uskoa noitua, se seurataan häntä, joka uskoo, anna hänen mennä ristille." Ja ihmiset jaettiin kahteen osaan: Prinssi Gleb ja hänen joukkonsa menivät ja seisoivat lähellä piispaa, ja kaikki ihmiset seurasivat noituutta. Ja heidän välilläan alkoi suuri kapina. Gleb puolestaan otti kirveen viitansa alle, meni noidan luo ja kysyi: "Tiedätkö mitä tapahtuu huomenaamuna ja mitä tapahtuu iltaan asti?" - "Minä en tiedä kaikkea." Ja Gleb sanoi: "Tiedätkö mitä sinulle tapahtuu tänään?" "Luon suuria ihmeitä", hän sanoi. Gleb, nostamalla kirves,katkaisi noidan ja hän kuoli …
Nikonin kronikka. PSRL, t. 10., M., 1965; laulaa. SPb., 1862. Kääntäjä B. Kresen.
6735 (1227) Magi ilmestyi Novgorodiin, ja noiturit, tuntijat ja monet noituudet, hemmottelut ja väärät merkit toimivat, tekivät paljon pahaa ja pettivät monia. Ja koottu Novgorodialaiset kiinni heistä ja veivät heidät arkkipiisan pihalle. Ja prinssi Jaroslavin miehet seisoivat heidän puolestaan. Novgorodialaiset johdattivat magilaiset Jaroslavin aviomiesten pihalle, ja ampuivat suuren tulipalon Jaroslavin pihalle, sitoivat kaikki magilaiset ja heitti ne tuleen, ja sitten kaikki poltettiin …