Pohjois-Japanissa Yamagatan prefektuurissa on useita kymmeniä muumioituneita japanilaisia munkkeja, jotka tunnetaan nimellä Sokushinbutsu. He joutuivat luonnolliseen kuolemaan, mikä johti heidän jatkuvaan muumifikaatioon. Tämän kauhean käytännön esitteli ensimmäisen kerran pappi nimeltä Kuukai yli 1000 vuotta sitten. Kuukai oli chignon-buddhalaisen lahkon perustaja, joka esitteli valaistumisen ajatuksen fyysisellä kidutuksella. Tämä itsemuumifikaatio kestää 10 vuotta. Uskotaan, että sadat munkit yrittivät tehdä tämän itsensä kanssa, mutta se osoittautui muuttuvaksi muumioksi vain muutamassa kymmenessä.
Nämä muumiat ovat säilyneet tähän päivään asti, erityisen hienostuneet turistit jopa tulevat erityisesti katsomaan Sokushinbutsua. Katsotaanpa mikä se on.
Japanilainen buddhalaisuus täydennettiin 9. vuosisadalla toisella lahkalla, joka erottui jyrkästi enemmistöstä ja tunnusti itsensä kidutuksen ja kaikenlaiset julmat kokeilut omalla vartalollaan. Ihmiskunnan historiassa voidaan lukea kymmeniä uskonnollisia ja fanaattisia liikkeitä, joiden kannattajat lähettivät kuohutun mielikuvituksensa hedelmät ulkopuolisille, uhkaavat viimeksi mainittujen terveydelle ja elämälle - on vain muistettava ihmisuhrit. Tällaista taustaa vasten shingon-lahko näyttää melko vaarattomalta, koska heidän itsensä lisäksi he eivät koskeneet ketään ollenkaan, ja kidutusrituaaliin osallistuminen oli täysin vapaaehtoista. Heidän ruumiinsa silpomisen lisäksi heillä oli mielenkiintoinen itsemuumifikaatiomenetelmä, jota kuvataan tänään.
Kuten artikkelin otsikosta käy selvästi ilmi, tätä käytäntöä kutsuttiin japanilaisena sokushinbutsu, joka käännöksessä tarkoittaa "Buddhan tilan saavuttamista elämän aikana". Uskotaan, että munkit, jotka ovat muuttaneet jäännöksistään katkeamattomia, eivät kuole ollenkaan, vaan saavuttavat erityisen tilan "elämän ja kuoleman välillä" ollessaan jatkuvasti meditaation ja erillisen mietiskelyn tilassa. He voivat kommunikoida jopa kuolleiden maailman kanssa, vain elävät ovat ongelma, mutta valaistuneet eivät tarvitse sitä.
Harjoittelijat ovat muokanneet mumifikaatioprosessia satojen vuosien ajan ja koostui kolmesta vaiheesta tuhannen päivän ajan. Eli polku muumion tilaan kesti melkein kymmenen vuotta ja vaati munkkilta äärimmäistä henkistä ja fyysistä voimaa, koska itseäsi ei aina ole helppo tappaa, etenkin hitaasti. Historia ei vaikuta kuinka monta taitajaa taitavasti ennenaikaisesti, saavuttamatta haluttua "buddhalaisuuden" tasoa.
Yli tuhat vuotta sitten japanilainen munkki nimeltä Kukai päätti näyttää esimerkin ylimmästä itsensä kieltämisestä ja omistautumisesta Jumalalle kääntämällä itsensä muumioksi. Näin näytti käytännöksi nimeltään "sokushinbutsu" - erityinen pitkä valmistautuminen kuolemaan "ilman rappeutumista". Jos onnistuminen, syntynyt muumio sijoitettiin kunnianosoituksiin temppeliin - muiden uskovien kunnioittamiseksi.
Mainosvideo:
Kukai itse (774 - 835 jKr) oli japanilainen munkki, virkamies, tiedemies, runoilija, taiteilija ja perustaa esoteerista lahkoa, joka tunnetaan nimellä Shingon-shu, joka yhdisti buddhalaisuuden, shintoismin, taolaisuuden ja muiden uskontojen elementit. Elämänsä loppua kohti Kukai siirtyi syvän meditaation tilaan ja luopui ruoasta ja vedestä, mikä lopulta johti hänen vapaaehtoiseen kuolemaansa. Hänen ruumiinsa haudattiin Koyan vuorelle. Jonkin ajan kuluttua hauta avattiin ja Kukai löydettiin unen kaltaisessa tilassa - hänen ruumiinsa ei muuttunut, ja hänen hiuksensa olivat terveet ja vahvat.
Muumioksi muuttamisprosessi on melko pitkä - se vie yli kaksi tuhatta päivää (ts. Noin 5,5 vuotta).
Ensimmäinen askel on vapauttaa kehosi rasvasta. Tätä varten buddhalainen, joka päättää muumioitua, istuu ruokavaliossa, joka koostuu vain pähkinöistä ja siemenistä, ja istuu siinä tuhannen päivän ajan.
Seuraava tehtävä on ajaa ulos mahdollisimman paljon vettä. Ja koska vartalo koostuu pääasiassa nesteestä, tässä vaiheessa on vakavaa epämukavuutta. Tänä aikana munkki antaa itselleen pureskella vähän mäntykuorta ja juuria. Toinen tuhat päivää kuluu tällä tavalla.
Sitten juodaan erityinen, erittäin myrkyllinen tee, joka on valmistettu lakkapuun mehusta (Pilot käytti tätä mehua ainutlaatuisen musteen tuottamiseen; n. Mixstuff.ru).
Jos tee aiheuttaa ripulia ja oksentelua, niin kaikki menee suunnitelmien mukaan. Siten osa nesteestä poistuu kehosta, mutta mikä on paljon tärkeämpää tulevalle muumialle, lakkapuun mehu imee sisäpuolet, ikään kuin “sementoi ne” ja suojaa niitä toukkien muodostumiselta.
Ja viimeinen vaihe - vielä elossa, mutta jo melko muumio istuu lootusasennossa pienessä kiviseinien huoneessa, jossa se suljetaan. Kaikki. Jää vielä meditoida ja odottaa kuolemaa. Hauta vastasi hänen ruumiinsa mittasuhteita, koska se oli siellä liikkumattomassa asennossa. Ainoa yhteys ulkomaailmaan oli ilmaputki ja kello. Joka päivä munkki soitti kelloa ilmoittaakseen muille, että hän oli edelleen elossa.
Kun soittokello ei enää soinut, putki poistettiin ja hauta suljettiin ilman pääsyn estämiseksi. Kun soittokello viimeksi kertoi, he laskivat kolme vuotta ja kaivasivat valmiiksi valmistetun sokushinbutsun. Monien vuosien valmistelusta huolimatta ei ollut mitään takeita siitä, että muumioituminen onnistuisi, vieläkin enemmän - lahkon 900-vuotisen historian aikana tunnetaan enintään 24 tapausta munkkeista, jotka muuttuvat täysivaltaisiksi muumioiksi. Suurin osa harjoittajista oli haudattu "inhimillisesti", koska heidän jäänteensä olivat jopa erittäin helposti pilaantuvia. Totta, tässä on huomautus - täysimittainen prosessi on mahdollista vain henkisen valaistumisen olosuhteissa, muuten kaikki fyysiset toiminnot menettäisivät merkityksensä. Mutta ortodoksisten munkkien hävittämättömät jäänteet Kiovan Pechersk Lavran näyttelyssäettä haluttu tulos voidaan saavuttaa ilman itsensä kidutusta.
Jos munkki muuttui onnistuneesti, hänet esiteltiin temppelissä kaikkien nähtäväksi. Kuitenkin usein haudan avaamisen aikana löydettiin vain hajonnut ruumis, onnistuneita tapauksia oli vähän
Muumiat sinetöitiin samoin kuin henkilökohtaiset tavaransa, jotka heillä oli ennen kuolemaa. Heidän silmänsä poistettiin, mutta uskottiin näkevän ja tuntevan kaiken, mitä ympärillä tapahtuu.
Buddhalaiset uskovat, että jos irrotat itsesi fyysisestä maailmasta ja saavutat siten valaistumisen, voit seuraavassa elämässä syntyä sijasta uudestisyntymisen sijaan suoraan Buddhan tilaan.
"Eläviä buddhoja" voidaan nähdä temppeleissä Japanin pääsaaren Honshun pohjoispuolella. Useimmiten niitä löytyy pienistä temppeleistä, jotka ovat kadonneet pyhille Yamagata-vuorille. He ovat vähän tunnettuja ja turistit käyvät harvoin. Kuuluisammassa Dainichin temppelissä voi nähdä muumioita, mutta tätä varten sinun on kysyä pappeilta.
Itseimumifikaatio tapahtui suurimmaksi osaksi paitsi "tyhjäkäynnin" vuoksi sulautumisen kanssa absoluuttiseen. Munkkeja ajavat täysin maalliset halut auttaa muita. Uskottiin, että lihan tappamiskäytännöt puhdistivat ympäröivän maan epidemioista, tulvista, kuivuudesta, satohäiriöistä ja muista negatiivisuuksista. Lisäksi "sokushinbutsu" oli yritys vastustaa ihmiskunnan yleisintä "tautia" - kuolemaa, koska kuten olen jo maininnut, uskottiin, että muumiat eivät kuolleet, vaan elivät edelleen toisessa ulottuvuudessa. Meidän on arvioitava, onko se totta vai ei.
Ensimmäinen tunnettu inkarnaatio "sokushinbutsussa" tapahtui vuonna 1081 ja viimeinen vuonna 1903. Tällä hetkellä Japanin hallitus kieltää tämän käytännön, millään buddhalaisella lahkalla ei ole oikeutta harjoittaa sitä, vaikka haluajia olisi monia.