Tallenteet Buddhalaisesta Munkkista - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Tallenteet Buddhalaisesta Munkkista - Vaihtoehtoinen Näkymä
Tallenteet Buddhalaisesta Munkkista - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Tallenteet Buddhalaisesta Munkkista - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Tallenteet Buddhalaisesta Munkkista - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Buddhalaisuus 2024, Saattaa
Anonim

Liang si gong ji -niminen kroonikko (Liang-dynastian neljän hallitsijan muistiinpanot) kertoi, että vuonna 499 buddhalainen munkki, nimeltään Huishan, palasi Kiinaan pitkältä matkalta ja alkoi puhua kaukaisesta maasta nimeltä Fusan.

Hän oli munkin mukaan 20 tuhatta li (ts. Noin 10 tuhatta kilometriä) itään taivaan imperiumista. Maa sai nimensä siellä kasvavalta puulta, varhaisessa kehitysvaiheessa samanlainen kuin bambuversot ja jolla on lehdet, joiden väri on tammea samanlainen. Fusanipuilla oli punertavia päärynänmuotoisia hedelmiä. Paikalliset asukkaat tekivät kankaasta ja ompelivat vaatteita kuoresta ja puusta sahasivat talojaan varten levyt. Kuorta käytettiin myös paperin valmistukseen.

Ulkomaisessa Fusan-maassa ei käynyt sotia, ja siksi kaupungeilla ei ollut linnoituksen muureja. He eivät tienneet aseita siinä, mutta rikollisuutta oli edelleen, ja tunkeilijoille oli kaksi vankilaa: yksi maan eteläosassa ja toinen pohjoisessa. Fusan ei ollut koskaan ennen kuullut budismista, joten Huishan ja hänen seuralaisensa toimivat saarnaajina. Johdatus buddhalaisuuden ideoihin vaikutti suotuisasti maan maan asukkaiden karkeisiin tapoihin.

Huishan puhui myös naisten tilasta, joka sijaitsee tuhat litraa Fusanista itään. Sen asukkaiden iho oli melko mukava ja he olivat erittäin siistiä ja puhtaita. He käyttivät hiuksiaan hyvin pitkään, joskus maahan. Heidän pääruoka oli suolattuja kasvien lehtiä, joilla oli erittäin miellyttävä tuoksu ja jotka muistuttivat joitain kiinalaisia yrttejä.

Huolimatta siitä, että naiset hallitsivat siellä, he arvostivat miehiään suuresti. Vain nähdessään rohkeat kiinalaiset navigaattorit he mieluummin piiloutuivat. Munkki tiesi myös, että jotkut Jinanista (Kiinan kaupunki) ylittivät valtameren, ja voimakas hurrikaani pesi heidät tuntemattomalle rannalle. Merimiehet laskeutuivat maalle, missä tapasivat outoja ihmisiä: siellä oli ihmisen ruumis ja koiran pää. He jopa kuuloivat haukkumista koirilta. Samanaikaisesti kaikki käyttivät materiaalista valmistettuja vaatteita, söivät jotain, kuten pieniä papuja tai jyviä, ja tekivät pyöreitä taloja poltettavista savitiileistä, joiden sisäänkäynti oli kuin reikä.

Tulipalo rottia ja hehkuvia lohikäärmeitä

Toinen ulkomaalainen merentakainen maa, josta Huishan kertoi. Sitä oli runsaasti kultaa ja hopeaa, ja sen hallitsi oma keisari - väkijoukon hallitsija. Edelleen kronikossa seurasi hyvin omituisia kohtia, mutta osoitti kuitenkin erittäin kaunopuheisesti kiinalaisen maailmankatsomuksen tarkkuutta ja heidän ominaista kertomistapaansa hyvin kaukaisena aikana.”Suuren matkan päässä maan eteläpuolelta sijaitsevat Yanshan-vuoret (” tupakointivuoret”), joiden asukkaat syövät hummeriä, rapuja ja karvaisia käärmeitä suojautuakseen kuumuudelta. Tämän vuoren päällä elävät tulirotat - fretit tai oravat, joiden turkista käytetään palamattoman materiaalin valmistukseen ja joka puhdistetaan tulen avulla. Pohjoisessa, kaukana naisten valtiosta, on Musta kurkku tai Plain ja pohjoisessa Musta kurkku ovat niin korkeita vuoria,jotka ulottuvat taivaalle ja ovat lumen peitossa ympäri vuoden. Aurinko ei näytä täällä ollenkaan. Sanotaan, että täällä asuu hehkuva lohikäärme.

Mainosvideo:

Suuri etäisyys länteen Naisten osavaltiosta on suihkulähteitä, jotka maistuvat viiniltä. Samalta alueelta löydät myös Laca -meren, ja sen aallot on maalattu siihen upotettujen mustien höyhenten ja turkisten väriin, ja vähän lähellä on toinen meri - maidonväri. Näiden luonnollisten ihmeiden ympäröivä alue on erittäin laaja ja hedelmällinen.

Täällä asuu suuria koiria, ankkoja ja hevosia, ja lopulta on jopa lintuja, jotka synnyttävät ihmisen vauvat. Näistä lintuista syntyneet urosvauvat eivät selviä. Ja isät kasvattavat vain tyttäriä erittäin huolellisesti, ja ne kantavat niitä nokkissaan tai siipiinsä. Heti kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestariaan. Kaikki heistä ovat merkittävän kauneutta ja erittäin vieraanvaraisia, mutta kuolevat ennen kuin saavuttaa jopa kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevosia, ja heidän turkiksensa on useita senttimetrejä."

Ylittivätkö kiinalaiset Tyynen valtameren?

Aikakirjassa sanottiin, että keisarillisen palatsin kuuntelijat hauskoivat tätä poikkeuksellista tarinaa. He nauroivat ja taputtivat käsiään kertoen toisilleen, etteivät he ole koskaan kuulleet parempaa tarinaa. Länsimaiset tutkijat näkivät pitkään tässä asiassa vahvistuksen kiinalaisten "progressiivisuudesta" antiikissa, heidän kyvystään erottaa totuus fiktioista. Mutta nykyään sinologeilla on taipumus ottaa Huishanin tarina paljon vakavammin. Monet heistä katsovat, että munkin tarina, pukeutuneena kiinalaisten myyttien ja legendojen tutulle kielelle, on melkein matemaattisesti tarkka.

Matkatarina antaa ensinnäkin tarkkaavaiselle tutkijalle tietoa Huishanin suunnistuksen suunnasta ja etäisyydestä kyseisiin maihin. Asetamalla kartalla 10–12 tuhatta kilometriä itään Kiinasta, löydämme itsemme Amerikasta. Onko se paradoksaalista? Kuitenkin jo vuonna 1761, edellä mainittu Joseph de Guigne julkaisi työn nimeltään”Tutkimukset kiinalaisten matkoista Amerikan rannikolle ja joihinkin Aasian itäkärjestä löytyneisiin kansoihin. Hänen kollegansa Gustave d'Eshintal julkaisi vuonna 1865 teoksen, jonka otsikko puhui pääideasta:”Tutkimus amerikkalaisen sivilisaation buddhalaisista alkuperäistä.” D'Eshintal huomautti, että suuri osa mayojen ja atsteekkien kulttuurista johtuu buddhalaisesta perinteestä, jonka mahdollisesti kiinalaiset ovat tuoneet sinne. …

Vuonna 1953 julkaistiin Henrietta Mertzin kirja "Haalistunut muste", joka näytti tuolloin monille tutkijoille järjetöntä, mutta vuoden 1972 toinen painos oli tosiasioiden kannalta tarkempi. Siinä oli myös yksityiskohtaisia karttoja kiinalaisten matkailijoiden vaelluksista Amerikan mantereella - ja Kiinan ja intialaisten välisestä kulttuurisuhteesta keskustellaan laajasti kaikkialla maailmassa.

Selitys arvoituksia

Erityisesti Henrietta Mertz ei jättänyt huomiotta Huishanin tarinaa. Fusan tai kun-san, hän kirjoitti. - ontto mulperin muinainen nimi, jonka maininta löytyy usein perinteisistä kiinalaisista legendoista. Munkin tarinassa se olisi voinut olla kyse jonkinlaisesta Mulperian analogista, jonka tarkkaa nimeä Huishan ei tiennyt ja jonka hedelmät olivat todella syötäviä. Henriettan mukaan ei ole epäilystäkään siitä, millaisia syötäviä jyviä tai papuja mainitaan tekstissä - puhumme tietenkin maissista. Mutatiilistä valmistetut pyöreät asunnot, joissa on uro, ovat tyypillisiä alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen rakenteita, joita voi vielä löytää tänään, esimerkiksi Coloradon osavaltiossa, Mesa Verden kansallispuistossa. Näissä paikoissa enasazilaiset asuivat kerran, jotka lähtivät tuntemattomaan suuntaan, mutta jäivät näiden rakennusten taakse. Anasazi kasvatti maissia ja maissia, joiden jyvät Huishan ja hänen seuralaisensa näkivät.

Lakkameren tulee olla kiinalaisen tummanlakan väriä, toisin sanoen olla suuri tummien, läpinäkymättömien vesien kanssa. Tällainen järvi löytyy todellakin modernin Los Angelesin välittömästä läheisyydestä. Sitä kutsutaan Labre-Tarpitz. Jos kastat höyhenen tai palan turkista, niin ne todella tummuvat. Meri, jolla on vettä niin valkoisena kuin maito, tarkoittaa todennäköisesti jonkinlaista suolajärveä tai suota. Sellaisia näistä paikoista löydettiin myös Huishanin aikoina.

Ihmiset, jotka ovat kuin ruumiin alaosan ihmisiä, ja yläosassa olevat koirat voivat helposti saada selityksen. Tässä tapauksessa puhumme todennäköisesti rituaalimaskeista, joita intialaiset käyttävät laajasti. Asettaessaan sellaiset naamarit, intialaiset pystyivät hyvin samanaikaisesti jäljittelemään näiden eläinten tapoja ja ääniä.

Mitä sanoa naisten tilasta? Useat Keski-Amerikan intialaiset hyväksyivät klaanin äidin perinnön, esimerkiksi Montanan ja Pueblo-kansojen keskuudessa Yhdysvaltojen lounaisosassa sekä kuuluisan hopin keskuudessa. Onnistuimme myös tunnistamaan”suolaisten kasvien lehdet, jotka muistuttavat joitain kiinalaisia yrttejä ja joilla on miellyttävä tuoksu.

Nämä ovat Anemonopsis californican murtohajuisia kasveja, todella hajuisia ja viime aikoihin asti laajalti käytettyjä lääkkeinä Pohjois-Meksikossa.

Vaikka kullan ja hopean runsaus, vaikka se ei tunne rautaa useiden intialaisten heimojen keskuudessa, esitti espanjalaisia konkistadoreja. Tupakoivia vulkaanisia tuuletusaukkoja ja lumen peittämiä vuorenhuippuja löytyy myös Tyynenmeren Yhdysvaltojen rannoilta vastapäätä Kiinaa. Joten Huishan ei välttämättä ollut keksijä.

Andrey CHINAEV

"XX vuosisadan salaisuudet", marraskuu 2012