Kisat
Pidämme siitä vai ei, maailmassa asuu hyvin erilaisia ihmisiä. Ne eroavat korkeudesta, täyteydestä, hiusten, silmien ja ihon väristä, luonnetyypistä ja monista muista pienistä eroista. Yritetään jotenkin selittää ja ryhmitellä nämä erot, antropologit ovat rakentaneet rotu-käsitteen ihmisen geneettisen sopeutumisen seurauksena ympäristöolosuhteisiin tai asuinpaikkaan.
Uskotaan, että maapallolla elää 50–100 ihmistä, jotka ovat peräisin kolmesta päärodusta: valkoihoinen, mongoloidi ja negroidi. Jotkut tutkijat lisäävät kaksi muuta rodua kolmeen pääkilpailuun - Australoid ja Americanoid.
Rotu ylivoima
Rotuerot puhtaasti psykologisesti ovat aina johtaneet oppositioon "me ja he" siinä mielessä, että olemme hyviä, he ovat pahoja. Esimerkiksi kiinalaiset muinaisina aikoina pitivät sinisilmäisiä ihmisiä huonoina, amerikkalaiset intialaiset pitivät vaaleanpunaisia "keskeneräisiä", eurooppalaiset katsoivat aina kaikkien muiden rodun edustajia. Erityisesti "erotetut" tässä suhteessa saksalaiset natsit, jotka pitivät ihmisen subhumanina kaikkia ei-arjalaisia, paitsi neegereitä ja mongoleja, mutta myös slaaveja. Ehkä jos saksalainen Ahnenerbe-instituutti - "Esivanhempien perintö" - tutkii paitsi omia, myös ulkomaalaisia esi-isäänsä, heidän rotuasentonsa heikentyisi ja "Drang nach Osten" -tapaa ei olisi.
Tšingis-kaani on todellinen arjalainen
Mainosvideo:
Hyvin laajalle levinnyt mielipide, jonka mukaan Tšingis-kaani oli lyhyt, jousijalkainen, litteäpohjainen mongoloidi, kuten häntä on kuvattu kiinalaisissa miniatyyreissä, on täysin väärä. Keski-Aasiassa hallinneen Tšingis-khaanin lastenlasten vierailija ja kronikirjoittaja Rashid ad Din kuvaili Tšingis-khaania pitkäksi, etuosaksi, punakarvaiseksi komeaksi mieheksi. Todennäköisesti hän oli vaalea, koska Rashid huomautti ensinnäkin, että hänellä ja hänen koko perheellään oli ruusuiset kasvot, ja toiseksi, koska hän itse ilmaisi suuren yllätyksen siitä, että hänellä oli mustakarvainen pojanpoika. Henkilö, jolla on tällainen ulkopinta, olisi voinut helposti hyväksyä NSDAP: iin. Mitä? - todellinen arjalainen. Lisäksi hahmo liittyy läheisesti toisin sanoen sotamaiseen. Ja jos samaan aikaan puolueen jäsenet olisivat tienneet, että Tšingis-khaani kuului etniseen ryhmään, josta ruotsalaiset, norjalaiset, tanskalaiset ja osa saksalaisia tuli, he olisivat kutsuneet Tšingis-kaania kunniaarjaksi.
Aryan esi-isän koti
Jotta ymmärrettäisiin Tšingis-khaanin kansallisuutta koskevaa kysymystä, meidän on ensin käsiteltävä Saksan esi-isien kotia. Perinteinen viisaus, jonka mukaan se sijaitsi Skandinaviassa, on väärä. Jos vain siksi, että etymologisesti Skandinavia on uusi Scandia, mikä tarkoittaa, että se oli myös vanha. Tästä vanhasta aasialaisesta Scandiasta muinaiset saksalaiset päätteli bysanttilainen historioitsija Jordan (VI vuosisata). Ja hän ei ottanut sitä ulos meritse, vaan jalka Vasyugan-suon (Oyum) läpi. Muinaiset kirjailijat Strabo, Pomponius Mela ja muut väittivät, että Scandian saari sijaitsi Skytian valtameren Kodan (Gydan) -lahdella. Ja Skytian valtameri on Mercatorin mukaan Karameri. Keskiaikaiset normanlaiset tutkielmat "Maan kuvaus" sijoittivat germaanisen esi-ikäiskodin - Suuren Svitiodin - myös Aasiaan Scythian viereen, ja tunnistivat ne joskus. Lopuksija muinaiset germaaniset saagat toivat muinaiset germaaniset aasit myös Aasiasta.
Lisäksi Aasian goottilainen maininta löytyy monista keskiaikaisista lähteistä. Joten, nimeämätön espanjalainen fransiskaanimunkki, joka kirjoitti vuosina 1345-1350. "Tiedon kirja" kuvaaessaan maata Mogolin mainitsee Gothian maakunnan, jossa asuu "vuosia, jotka tulivat Tartarian sisäisiltä osilta, Gothan ja Magotin linnoituksesta".
Suzdalin kronikka antaa tietoa myös Aasian Gothiasta, ja odottamattomimmassa mielessä:”… Jumala, odottaen kristittyjen parannusta, käänsi tatarit takaisin Tanogotin maahan ja muihin maihin. Sitten Tšingis-Khan tapettiin. Joten Venäjän aikakauden mukaan Tšingis-khaanin tappoivat ruotsalaisten tai saksalaisten esi-isät, eivät tangutit. Ja miksi emme suosittele kronikkaamme eikä Rashidovaa?
Tšingis-khaan - gootti
Kaikkein hätkähdyttävin asia Aasian Gothiasta ja Tšingis-khaanista on Unkarin Dominikaaninen munkki Julian. Julian lähetettiin itään etsimään Suur-Unkaria 13. vuosisadan alussa. Talvella 1237 / 1238. hän lähetti kotimaalleen kirjeen, joka lähetettiin Venäjän ja Bulgarian rajalta. Ryazania ei ollut vielä tuhottu, ja tatari-mongolit olivat jo voittaneet suuren Unkarin. Tšingis-Khan taisteli Unkarin kanssa 15 vuotta ja tuskin voitti sitä, kirjoitti Julian. Tästä voidaan päätellä, että Suuri Unkari XIII luvun alussa. sijaitsi Venäjän valtion itäpuolella, todennäköisesti Siperiassa.
Toiseksi, puhuessaan tatarista, Julian kirjoittaa: "Maata, josta he alun perin kotoivat, kutsutaan Gottaksi, ja Ruben kutsui häntä Gottaksi." Jos tatarit tulivat Gothiasta, niin kuka nämä alun perin olivat sinisilmäisiä kaunottareita? Saksalaiset, ruotsalaiset, norjalaiset, tanskalaiset?
Kolmanneksi, Gotta Julianin valtion suvereeni ei kutsu ketään muuta, vaan Tšingis-kaania. Totta, hän kutsuu häntä nimellä Gurgut. Tämän nimen salaaminen analogisesti Gurkhanin kanssa -”Great Khan” antaa”Great Goth”. Miksi, kysyisitkö, sanooko Julian goth eikä goth? Tosiasia on, että siirryttäessä lännestä itään on luonnollinen kirjaimellinen korvaus "o" monilla sanoilla "y", esimerkiksi Mongol - Mungal, Moskova - Moskoviitti, Tanogot - Tangut.
Siperian gootien tuleva kohtalo
Egyptin sulttaani Al-Omarin (1301-1349) sihteeri XIV vuosisadan puolivälissä. kirjoitti siitä, kuinka mongolit ja tatarit ottivat haltuunsa Kipchaks-maat ja solmivat avioliittoja sekoittuaan ja avioituaan heidän kanssaan. Kazakstanin historioitsijat uskovat, että tämä prosessi alkoi kauan ennen Mongolien laajentumista, jo 6.-7. Vuosisadalla. Lisään tähän, että turanialaisia steppejä sekoitettuaan kipchaksien kanssa alettiin kutsua nimellä Desht (Deutsch) -i-Kipchak.
Venäläinen historioitsija Andrei Ivanovich Lyzlov (1644-1698) väitti, että venäläiset kutsuivat Kipchaks Polovtsyksi vuonna 1103 ja että polovtsialaiset olivat lähtöisin gootteista. 150 vuotta ennen Lyzlovia itävaltalainen diplomaatti Sigismund Herberstein puhui samasta: "Venäläiset väittävät, että polovtsialaiset ovat gootteja, mutta en ole samaa mieltä tästä." Herberstein voidaan ymmärtää, koska Kipchak-Kipchaks muutti Aasiasta Eurooppaan. Polovtsien sukulaisten tunnustaminen goottien kanssa tarkoittaa sitä, että todelliset arjalaiset ovat turkkilaisten sukulaisia. En halua, mutta ilmeisesti minun täytyy.
NM Karamzin kirjoitti Venäjän valtion historian ensimmäisessä kirjassa:”Jo vuonna 1229 jotkut saksilaiset - luultavasti samasta heimosta Kirghizin kanssa - polovtsialaiset ja bulgarialaiset maat Yaikin rannoilta - tatarien tai mongolien vainoamia - juoksivat Bulgariaan uutisia näiden valtavien valloittajien hyökkäyksestä. A. T. Fomenko ja G. V. Nosovsky uskovat, että puhumme saksista, joita keskiajalla kutsuttiin Sastiaksi tai Sakiaksi.
On syytä väittää, että Yaik on legendaarinen Tankvisl muinaisista germaanisista saageista, joiden yläjuoksulla saksalaiset aasit asuivat, ja Vanien slaavien alajuoksulla. Tanakwisl virtasi Riphean vuorilta ja toimi rajana Euroopan ja Aasian välillä.
Thanogotit asuivat Tomilla
Rashid ad-Dinin mukaan Tšingis-kaani kuului Kiyanien perheeseen, mikä tarkoittaa”sinisilmäisiä”. He asuivat nopealla joella, ja voidaan olettaa, että se oli Kiya-joki. Muut gootit - Tanogotit - asuivat Tanya-joella, jossa Tom-joen arvaaminen on helppoa. Tähän asti Tomskin läheisyydessä on paljon Tangin paikannimiä: Tanaeva-tie, Tanaevo-järvi. Heille annettiin Toyanin poika Tayan, mutta on paljon tarkempaa olettaa, että Tana sai nimensä Tanalta.
Turkkilaisissa kielissä kirjaimelliset substituutiot "m" "n": llä ovat erittäin yleisiä, esimerkiksi kumpara - kunbara, Simbirsk - Sinbirsk, Samara - Sanara jne. Siksi Tana ja Toma ovat hyvin todennäköisesti yksi ja sama asia.
Mutta jos tanogotit asuivat Tomin suulla, niin täällä on kohdattava germaanisia hydronyymejä. Kummallista, mutta ne todella ovat. TSU: n professori A. Maloletko pitää hydronyymejä muodollisen ava - "joen" kanssa moitteettomasti goottilaisina. Joten, Tomskin alueella on monia pieniä jokia, joilla on muodollinen ava: Andreva (Undreva) virtaa Ob: iin oikealla puolella Krasny Yarin lähellä, Andrava virtaa Obiin Tomskin länsipuolella oikealla, Mundrava virtaa Staraya Ob: iin vasemmalla Melnikovin alueella, kaksi Ava -jokea virtaa oikealla Irtyshiin. Omskista pohjoiseen.
Osoittautuu, että Tšingis-khaan kuoli sinisilmäisten gootien ja Tangin gootien välisessä sisäisessä sodassa. Tässä ei ole mitään yllättävää, jos muistamme kuinka Venäjän ruhtinaat taistelivat keskenään laumojen hyökkäyksen aattona.
Antiikista nykyaikaan
Saksalaiset ja venäläiset, kaksi veli-arjalaista kansakuntaa, jakautuivat 1900-luvulla. kaksi kauheaa sotaa. Ja meidän on kiireellisesti etsittävä yhteisymmärrystä, joka tuo kansamme lähemmäs toisiaan. Yksi näistä seikoista on historiamme, ja se johtaa meidät Tomin pankeille. Näyttää siltä, että tämä historiallinen haku voi osaltaan edistää päätöksen tekemistä korkeimmalla tasolla suunnitellun Venäjän ja Saksan huippukokouksen pitämisestä Tomskissa.
N. S. Novgorodov