Alku: Pohjois-Aryevin kotimaa. Osa yksi
G. A. Levkashin tulkitsi Tonavan muinaiset kirjoitukset ja tunnisti Aratan trypillilaisen arkeologisen kulttuurin kanssa, jonka indoeurooppalainen identiteetti paljasti V. N. Danilenko. Ja akateemikko B. A. Rybakov kiinnitti huomiota "trypillien" mytologian erityisiin vastaavuuksiin arjalaisen Rig Vedan kuvien kanssa. Yu. A. Shilov vahvisti tämän ja ehdotti seuraavaa Venäjän historian jaksottamista:
1. Esivanhempi ajanjakso. Se juontaa juuren aikaan hypoteettiseen (edelleen) Proto-Arattaan, joka syntyi 19. - 12. vuosituhannen eKr. Tonavan ja Volgan, Karpaattien ja Kaukasuksen välillä.
2. Protaslaavilainen ajanjakso. Palataan noin 6200: een. BC. ja vastaa protoindoeurooppalaisen ja sitten indoeurooppalaisen Aratta-historiaa, jonka keskukset sijaitsevat Tonavan ja Dneprin alueilla (Tripolye ja geneettisesti edeltävät arkeologiset kulttuurit).
3. Protaslaavilainen ajanjakso. Vastaa Aratto-Aryan Oriyanaa - Aratan merenrantaosa, joka muodostui tulvan seurauksena (aiheutti Mustan ja Välimeren liiton) samanaikaisesti Sumerin kanssa 4. vuosituhannen lopulla eKr.
4. Slaavilainen ajanjakso. Aloitettiin vuosina 2300-1700. BC. kun otetaan käyttöön Svarogin ja Dazhbogin kulttuuri (Härän johtama aurinkohoroskooppi) ja osan venedo-etruskien ja venäläisten heimojen vaelluksista ja uudelleensijoittamisesta Dneprin alaosasta Oriyana-Orissasta Vähä-Aasiaan.
5. Venäjän aika. Se juontaa juurensa 13. vuosisadalta. BC. "Veles-kirjan" Bohumirin aikaan, Omirov - Homerin Troyn tarinankertoja - perillinen.
Kertomalla slaavilaisesta ajasta, Y. A. Shilov kertoi, että Proto-Slaavien joukkojen uudelleensijoittaminen tapahtui Mustanmeren Orissalta kreetalais-mykenealaisilla aluksilla, joista monet kuvat löysi B. D. Mihhailov kivihaudasta Vähä-Aasian maalla, missä ne loivat perustan Itä-Slaavin venäjänhaaralle. … Dnepri Arattaan jääneet slaavilaiset muodostivat tulevien ukrainalaisten ytimen, ja Valkovenäjät, jotka muuttivat Polesieen, Beresteyshchynaan.
Mainosvideo:
Piirretty kuva osoittaa Venedian liiton esi-ikäkotiä Mustanmeren Aratassa sekä Dneprin ja Dniesterin alajuoksulla - toisin sanoen Oriyana-Orissa tai Veles-kirjan Borusten-Borusiassa.
Monet tutkijat pitävät skytiaalaisia iraniankielisten arjalaisten jälkeläisinä (vaikka aikaisemmat olivat indoakielisiä arjalaisia), jotka pitivät läheisiä suhteita slaaveihin.
Antropologien mukaan hautausmaista löydettyjen luiden mittaukset vahvistivat, että niityillä (Dneprin slaavilla) on merkittäviä samankaltaisuuksia skyyttien kanssa. Ja skytiat antropologisilla ominaisuuksillaan menevät takaisin arjalaisten iranilaisen kielen välittömiin jälkeläisiin.
Tuleminen III vuosituhannella eKr. osa maatalouden trypillilaista kulttuuria, arjalaiset 2. vuosituhannen alussa eKr. aloitti aaltoilevan liikkeensa kohti Intiaa, missä suurin osa heistä muutti toisen vuosituhannen jälkipuoliskolle kuivuuden alkamisen vuoksi. Heidät pakotettiin etsimään uusia laitumia.
Protaslaavien, slaavien esi-isien, mukaan lukien venäläinen kansa, kehityskausi kesti 3,5-4 tuhatta vuotta. Siksi puhua Venäjän tuhannen vuoden historiasta ei ole järkeä. Voimme puhua Venäjän kristinuskon vuosituhannesta, jolloin Venäjän kansan uskon väkivaltaiset muutokset alkavat. Mutta Vedismi ei kadonnut ilman jälkiä, kaikki kristinusko oli siitä kylläistä.
A. I. Asovin mukaan asettujen arioiden (II vuosituhannen eKr.) Aikaan, joka toi slaavilais-arjalaisten klaanit Semirechyestä, monet slaavilais-simmerialaiset heimot asuivat jo Euroopassa. Heistä pohjoisin Krivichi asui jo nykyaikaisten Smolenskin, Pihkovan, Moskovan alueiden ja heille lähimpien alueiden mailla. Sitten Krivichiä ei vielä erotettu balteista (myös prusalaiset, yatwigit, liettualaiset žemailaiset ja latvialaiset tulivat heistä). Krivichi syntyi Skrevasta, joka oli Bohumirin ja Velesin pojan Krivin tytär. Krivichi esiintyi Euroopassa ennen kaikkia slaavilaisia heimoja. Samanaikaisesti heidän kanssaan glades ja Drevlyans ilmestyivät nykyajan Ukrainan ja Puolan maille, laskeutuen Bohumirin muista tyttäreistä - Drevasta ja Polevasta. Heidän veri virtaa monissa Venäjän, Ukrainan ja Puolan klaaneissa. Kaikkia näitä heimoja voidaan kutsua pohjoisiksi Amazoneiksi, koska ne ovat syntyneet esi-isiltään.
Muinaisten kirjoittajien raportit amazonien heimoista (sarmaattien slaavien esi-isistä) vahvistetaan nyt arkeologisesti (sarmaattilaisissa hautausmaissa löydettiin täydessä panssarissa olevien naisten jäänteet). Historioitsija Diodorus Siculus (1. vuosisata eKr.) Kertoo hänelle tuttujen amazonien ensimmäisestä kuningattaresta Mirinasta, joka hallitsi ja taisteli jo Perseuksen edessä ja joka on tunnistettu joukosta Arius. Sen joukkoissa oli 30 tuhatta jalkaväkeä ja 2 tuhat ratsuväkeä, mikä oli sitten innovaatio kaikille kansoille. Eenokin kirjan ensimmäisessä osassa sanotaan:”Kaatunut enkeli Azaziel, joka vietteli Eevan, opetti ihmisten pojille kuolevaisten haavaumia - kilpi, haarniska, miekka - kaikki murha-aseet. He kaikki menivät hänen käsistään kaikkia maapallolla eläviä vastaan siitä päivästä iän loppuun saakka."
"Sota ei lopu maailmassa" - melkein nykyaikaisen Enochin "Kaikki tappaavat toisiamme" Sibyllan mukaan - Babylonian ennusteen muinaisesta antiikista.
Ensimmäiset soturit maan päällä - naiset, taivaan sotureiden opetuslapset “Vaimot ovat sodassa ja aviomiehet kehrävät villaa ja hoitavat lapsia”, kreikkalaisen myytin mukaan amazonien vieressä asuvista Amazoneista. Eurooppaan ja Aasiaan kuningatar Mirinan johdolla. Hänen muistonsa säilyttää Homer.
Monet tutkijat huomauttavat suuren samankaltaisuuden slaavilaisten ja indo-arjalaisten kielten, sekä modernin että muinaisen sanskritin kielen välillä. Myöhemmällä ajanjaksolla erottuneet Iranin kielet osoittavat paljon yhteistä slaavilaisten kielten kanssa. Monet tutkijat yhdistävät andronoviitit myös arjalaisten iraninkielisen haaran kanssa.
Skytiat, joita tutkijat pitivät iranilaisten kielen arjalaisten jälkeläisinä, pitivät läheisiä suhteita slaaveihin; jotkut skyyttien ryhmät olivat erottamattomia slaaveista siinä määrin, että kreikkalaiset sekoittivat heidät.
Pohjoinen Mustanmeren alue, Länsi-Azov ja koko Krimin niemimaa 2. vuosituhannella eKr asuttamat arjalaiset. Nämä maat ovat säilyttäneet monia alueen arjalaisia nimiä ja vesilähteitä tähän päivään asti.
Volga-joki mainitaan Rig Vedassa ja Avestassa, muinaisimmillaan vieras- ja iranilaiskielisten arjalaisten kirjallisuuden muistomerkeillä. Häntä kutsutaan Rasaksi Rig Vedan kymmenennessä teoksessa "Hymni joelle". Avestassa Ranha (Volga) -jokea kunnioitetaan, sen yläjuoksua valtaavat vakavat pakkaset "tämän maan vitsauksena".
N. Chlenov päättelee, että iraninkieliset arjalaiset saapuivat eteläisiin maihin Volga-Ural -alueiden alueilta. He asuivat siellä toisen vuosituhannen alkupuolella 1. vuosituhannen eKr. Kotimaan kielitieteilijä B. V. Govornung uskoo, että aarialaisten (indo-iranilaisten) esi-isät olivat 3. vuosituhannen lopulla eKr. asettuivat Koillis-Eurooppaan ja sijaitsivat jossain lähellä Volgan keskustaa. Erinomainen Neuvostoliiton kielitieteilijä V. I. Abaev oli samaa mieltä kirjassa "Indo-iranilaisten esihistoria".
Kukaan ei tiedä Vedan ikivanhimpien osien alkuperäaikaa, se voi viitata V-IV vuosituhanteen eKr., Jolloin (kuten joidenkin historioitsijoiden mielestä) Balto-Slaavilainen yhteisö hajosi. Itse tämän hajoamisen ajankohta osoittaa slaavien olemassaolon tuolla kaukaisella hetkellä.
Napateoria vahvistetaan Neuvostoliiton akateemikon N. S. Derzhavinin arkeologisilla löytöillä. Hänen tietojensa mukaan jääkauden tai jälkijääkauden (kvaternäärikaudelta) Itä-Euroopan (Venäjän) alueelta löydettiin useita jälkiä joihinkin, enimmäkseen istuviin, ihmisistä. Arkeologisten tietojen mukaan tämän alueen paleoliittinen kulttuuri on erikoinen paikallinen tyyppi, jolla on yhteys Egeanmeren kulttuuriin. Ylä-paleoliittisen ajanjakson aikana tämä kansa harjoitti jo karjankasvatusta ja kuokinnan viljelyä. Sosiaalinen elämä rakennettiin yksimielisen perheen ja matriarkian pohjalta. Nämä olivat Välimeren kulttuuriin liittyvän alueen slaavilaisen väestön esivanhempia.
Neoliittisen ajanjakson loppuun mennessä (5 - 3,5 tuhatta vuotta eKr.) Klaaniyhteisöt siirtyvät heimoyhteisöiksi. Matriarkaatti korvataan patriarkaatilla. Samanaikaisesti tapahtuu työnjako. Metsästysvyövyillä asuu metsästäjien ja kalastajien heimoja. Tripillyan alueella kuokkarin viljelijät asuivat puutarhatyyppisessä viljelyssä.
Pronssin ja kuparin aikakaudella 2100–1000. BC. kuokkaviljely korvataan edistyneemmällä, karjankasvatusta kehitetään edelleen. Heimojen välinen vaihto alkaa. Metallityökalujen keksintö käynnisti kaivosteollisuuden ja metallurgian kehittämisen. Rautakauden alkaessa slaavien alue levisi Dneprin keskialueelta ja sitä viereiseltä Dneprin alueelta idästä (Donets- ja Don-joet pitkin) länteen Karpaattien alueisiin, toisin sanoen Podoliaan, Galiciaan, Ylä-Pryvilenskin alueisiin Krakovan kanssa ja edelleen länteen Moraviaan.
Jo ennen XVI vuosisataa. Historialaisilla kronikoitsijoilla, sekä Venäjällä että Puolassa, Tšekissä, Kroatiassa ja Serbiassa, oli yhteinen kansallinen oppi. Sitä kutsuttiin skytian-suromatiksi. Tämän opin mukaan esi-isämme pitivät edeltäjinä kaikkia heimoja, jotka olivat asuneet Venäjän muinaisella alueella satoja ja tuhansia vuosia. Nämä heimot saivat lempinimiä muinaisilta kirjoittajilta, joista yleisimpiä olivat: Cimmerians, Kimry, Scythians, Suromats, Chud, Kribisi, Severny jne., Mukaan lukien joukko Traakian heimoja ja heimoja, joita kutsuttiin Sklaviksi. Mutta tämä teoria hylättiin Pietarin I johdolla, joka uskomattomalla innolla tuhosi kaiken Venäjän ja kansallisen. Tämän "antikristuksen" alla saksalaiset kirjoittivat historiamme tietämättä venäjän kieltä. Tsaarin lähellä olevat käänsivät venäläiset kroonikot saksaksi vääristäen ja vääristäen heitä, ja saksalaiset kirjoittivat Venäjän historian,joka käännettiin jälleen venäjäksi.
Ilmauksella "slaavit" on kaksi versiota alkuperästään. Ensimmäinen yhdistää sen muinaisempaan sanaan "sklaby", joka ilmestyi orjanomistajassa muinaisessa Roomassa, kun monet etelä- ja keski-Euroopasta Rooman kaapatut heimot pakenivat pohjoiseen, ensin Reiniin ja sitten Elbaan, jota tuolloin nimettiin Chlabaksi. Tästä nimestä tuli "juursana", josta sana "sklaby" tuli. Suurin osa näillä alueilla vangituista vangeista, kun roomalainen virkamies kysyi heiltä, mistä he ovat kotoisin, vastasi polavialaisessa murreessa: "Z Khlaby" (eli Khlaba-joesta). Tällaisia vastauksia oli suurin osa, ja pian virkamiesten kyselyyn kirjoittama latinalainen sana "orjia" muuttui sanaksi orjia.
Jordan de Iona Christopher analysoi lempinimen "sklaby" syytä ja kertoi, kuinka se muutettiin orjaksi lempinimeksi. Yleisen virheen oikaisemiseksi hän ehdotti, että kutsutaan näitä heimoja ei sklabiksi, vaan kunniaksi, ja huomautti, että monet heimot, joita muina aikoina kutsuttiin sklabiksi, olivat kuuluisia ja arvokkaita kansoja. Siitä hetkestä lähtien ilmestyi uusi termi "slaavit", jonka käyttivät välittömästi kaikki ne, jotka kerran kutsuivat heitä epäreilusti laskureiksi. Tämä on toinen versio termin alkuperästä. Velesin kirjassa nimen "slaavit" alkuperä selitetään seuraavasti: "Joten me kävelimme ja emme olleet vapaakauppiaita, vaan olimme slaaveja - venäläisiä, jotka laulavat kunniaa jumalille ja ovat slaavia."
Yu. Babikov kirjassa "Maailmankuva tai Prometheuksen paluu" selittää slaavien ulkonäköä. Kauan ennen tulvaa slaavien muodostuminen alkoi geneettisillä muutoksilla yhdessä heimoissa. Oli välttämätöntä kylvää hyvän siemen kansojen keskuudessa, joka, itsenäisen kehityksen vuosituhansien läpi, tietämättömyyden ja valheiden pimeyden läpi, pystyi itämään totuuden ja osoittamaan planeetan kansoille uuden tien - Maan ihmiskunnan integroitumisen Luojan Jumalan sivilisaatioiden yhteisöön.
Tämä on slaavilaisten tarkoitus, ja juuri heidän asuinpaikoilleen, pohjoiseen, Luojan Jumalan temppeliin, kuten Enoch väittää luvussa XXV. hänen kirjastansa, ja iankaikkisen elämän puu siirretään tuomion jälkeen. Slaavit ovat Luojan tukea maapallolla, minkä vuoksi he ovat tuhansien vuosien ajan olleet satanistien pääkohteita - selkeitä ja piilotettuja eri maskereihin. Siksi slaavit yrittävät tuhota ja jakaa, asettaa heidät toisiaan vastaan: Pahan voimien vastustus Luojan Jumalan syylle on slavofobian salainen tavoite.
Päätöksen teki tekijä, ja sen toteuttivat maan ulkopuolisen harmaan sivilisaation edustajat, luomalla uuden ihmisen genotyypin ja hallitseen inbredointitekijän (läheisesti sukua olevien organismien risteytymisen) poistamista. Noa, Eenokin pojanpojanpoika ja suuri … muodostavat slaavilaiset kansakunnat.
Uuden genotyypin ihmisten arviointiperuste oli moraaliset ominaisuudet, ja kuten Nooan alastomuuden tapaus osoitti, Japhethin moraali oli ennen kaikkea. Siksi Noah sanoi:”Jatkakoon Jumala Jafetet; ja hän voi asua Semin telttoissa; Kanaanista tulee hänen orja. (Genesis, luku 9, s. 27).
Luoja valitsi Japheth-suvun, jatkaen genotyypin parantamista ja jälkeläistensä kehityksen hallintaa, ja Hamin ja Semin perheiden suhteen työ keskeytettiin. Virhe maksoi jälkeläisilleen kalliisti - ilman korkeimpien tukea, monet myöhemmin rappeutuneet tai hajallaan.
Kun saksalaiset tutkijat alkoivat keksiä version "arjalaisesta" alkuperästään, he käyttivät uutta termiä "slaavit" viitaten kaikkiin niihin, jotka kielellä kuuluivat slaavilaisten kielten ryhmään. Me, venäläiset ja kaikki ne kansallisuudet, jotka kohtalon tahdosta jättivät äidinkielensä ja pakotettiin puhumaan slaavilaista, kuuluimme "slaaviin" saksalaisten kevyellä kädellä.
AA Kur esitti teoksessaan "esi-isiemme todellisesta historiasta" lausunnon, jonka mukaan slaavia ei ollut koskaan olemassa eikä heidän kulttuuristaan löydetty jälkiä, heidän kieltään, slaavilaisen puheen esiintymistä, ei tunneta. Pseudotieteilijät spekuloivat tästä lausunnosta todistaakseen, että slaavit ilmestyivät Rurikin saapuessa; he piilottavat tosiasian, että saksalaiset keksivät termin "slaavit" 1800-luvulla, kun he alkoivat luokitella kieliä. A. A. Kur uskoo, että tämä termi on kielellinen ja viittaa filologian tai kielitieteen tieteeseen, mutta ei historiaan. Tämä termi tarkoitti kieliryhmää, jolla on läheinen alkuperä, ääntäminen ja kielioppi. Kun kielitiede alkoi muodostua, tutkijat alkoivat luokitella kielet ryhmiin. Venäjän kieli päätyi ns. Arja-ryhmään, slaavilaisten kielten osastoon ja baltislaavilaisten alaosastoon. Tällainen jako oli räätälöity saksalaisten kielitieteilijöiden teoriaan täyttämään tyhjiö valkoisen rodun historiassa, joka muodostui tietämättömyydestä koko valkoisen rodun alkuhistoriasta. Teoriansa mukaan kaikki arjalaiset jaettiin kielen mukaan kolmeen ryhmään: saksalaiset, keltit ja slaavit. Saksalaiset uskoivat, että jokainen kieli määrittelee kansallisuuden, ts. Kielen ja nimen mukaan he määrittivät tämän tai sen kansan alkuperän ja sen lempinimen antaman kielen mukaan. Joten germaanin kieltä puhuvista kansakunnista tuli saksalaisia, kelttilaisista tuli kelttejä, ja niitä, jotka puhuivat slaavilaista kieltä, alkoi kutsua slaaveiksi.toisin sanoen, kielen ja nimen perusteella he määrittivät tämän tai toisen ihmisen alkuperän, ja kielen perusteella, jonka mukaan he myös antoivat lempinimen. Joten germaanin kieltä puhuvista kansakunnista tuli saksalaisia, kelttilaisista tuli kelttejä, ja niitä, jotka puhuivat slaavilaista kieltä, alkoi kutsua slaaveiksi.toisin sanoen, kielen ja nimen perusteella he määrittivät tämän tai toisen ihmisen alkuperän, ja kielen perusteella, jonka mukaan he myös antoivat lempinimen. Joten germaanin kieltä puhuvista kansakunnista tuli saksalaisia, kelttilaisista tuli kelttejä, ja niitä, jotka puhuivat slaavilaista kieltä, alkoi kutsua slaaveiksi.
P. Y. Shafarik huomautti, että kaikissa slaavilaisissa lähteissä käytetään nimeä "Slovenia". Vain ulkomaalaisilla on panetusta, mikä on väärin.
Termi "slaavit" on niin juurtunut, että siitä tuli mahdotonta tehdä ilman sitä. Käytämme myös tätä termiä, jotta venäläisten kansan historiaan ei lisättäisi hämmennystä.
Kreikkalaiset munkit 1500-luvulla ja 1700-luvun alkupuolella otettiin pakollisesti venäläisiin kirjoihin väärin nimi "venäläiset" Venäjän alkuperäisen nimen sijasta, jota on käytetty muinaisista ajoista lähtien. He esittelivät kieliopin ja kirkon kirjoihin myös sanan "slaavit", mikä on lähempänä kreikkalaista "slaavia". Nimi "slaavilaiset" ilmestyi ensin Melentiy Smotrisskyn kielioppiin vuonna 1619, sitten tuntemattoman kirjoittajan kielioppiin, joka julkaistiin Moskovassa vuonna 1648, ja lopuksi tarkistetun Raamatun vuonna 1663. Moskovassa. Tavalliset ihmiset eivät koskaan käyttäneet sanaa "slaavia", vain "Slovenia". Muinaisissa lähteissämme on kirjoitettu vain lempinimi "sanat".
Ilmen-järven lähellä sijaitsevia asukkaita kutsuttiin sloveeneiksi [57] 12-luvulle saakka, sitten venäläisissä tiedotusvälineissä - 10-luvulle saakka, sitten bulgarialaisina. Styrian ja Horutanian asukkaita Ylä-Unkarissa kutsuttiin sloveeneiksi ja slovakkeiksi, ja he ovat säilyttäneet nämä nimet meidän aikanamme. Koska olimme aina venäläisiä, "tämän maailman räikeän" tahdosta meistä tuli slaaveja, ihmisiä, joilla ei ole menneisyyttä, ilman historiaa, ja samojen saksalaisten avulla saimme lempinimen.
Muinaiset tutkijat, kronikirjoittajat, kirjanoppineet eivät sano mitään slaavista, he eivät tienneet heitä, koska slaavia ei ollut. Mutta muinaiset tutkijat olivat hyvin tietoisia Venäjän kansan olemassaolosta muinaisen Venäjän alueella kaikilla ääntämisominaisuuksillaan: Rus, kaste, rodut, Rusen, Borus, rutheni jne.
Aikakirjallisuuskirjallisuudessa termiä "slaavia" ei mainita missään, mutta "Slovenia" on aina läsnä kielenä, ja käsitteet "Slovenia" ja "venäläiset venäläiset" eroavat jyrkästi, koskaan venäläisiä tai venäläisiä ei kutsuta sloveneiksi. Noina kaukaisina aikoina termiä "Slovenia" käytettiin viitaten heimoihin ja klaaneihin, jotka eri aikoina muuttivat Polabiasta ja Baltiasta Pohjois-Venäjän alueille tai jotka tulivat ryöstäjinä-etsijöinä -varangialaisina, jotka valtasivat Venäjän alueen väkivallalla. Ja heitä kutsuttiin sloveeneiksi, koska he puhuivat polabiaa ja baltiaa sukulaisten ja ystävien murteissa ja ymmärtävät heille molemmat.
G. Schliemannin kaivaukset osoittivat, että troijalainen kulttuuri poikkesi Elin-kulttuurista ylittäen huomattavasti sen. Kulttuurien samankaltaisuus löytyy Pohjois-Preussin Itämeren rannikolta löytyneistä astioista ja hautausmaista. Tämä ei ole sattumaa. Muualla Länsi-Euroopassa, joissa gaali- ja saksalaiset heimot asuttavat, tämän tason kulttuuria ei ole löytynyt. Tutkiessaan Moskovan alueen alkuperäiskansoja kaivamalla hautoja, akateemikko K. M. Ber ei tunnustanut heitä joko suomalaiseksi tai pohjoismaiseksi. AN Bogdanov teoksessaan "Moskovan provinssin antrumologia" tuli samaan johtopäätökseen. Heimojen edustajat, jotka haudattiin mäkeihin, olivat korkeita: 2 arshiinia [58] 6-8 vershokkia [59], vahva perustuslaki, mukava tukka. Arkeologi D. Y. Samokhvalov selittää: Moskovan alueelta löytyvät siirtokunnat ovat suuren Venäjän väestön linnoitettuja pisteitä. Haavoissa on paljon selvästi venäläistä alkuperää olevia esineitä.
Suomalaisten ja tatarien myöhäiset hautausmaat näissä paikoissa ovat köyhiä ja surkeita verrattuna muinaisten slaavien pronssihautauksiin.
Adrianmeren tai italialaiset slaavit-vendet olivat osa troijalaisia. Poistuessaan Troysta, he perustivat yhden maailman salaperäisimmistä kaupungeista - Venetsian ja Patavan (slaavilaisesta sanasta "pta" - lintu, nyt Padova), ja heistä tuli sitten Rooman valtakunnan kansalaisia, jotka ikuisesti hajotettiin siihen. Yhteys vanhimman egyptiläisen ja assyro-babylonialaisen kulttuurin, yleensä persialaisen ja aasialaisen, sekä kreikan ja roomalaisen kulttuurin välillä on varsin ilmeinen. Jopa kiinalainen sivilisaatio osoittautui melko samankaltaiseksi arjalaisten ja semitalaisten kanssa.
Ilmeisesti tämä selittää keskiaikaisten venäläisten tutkijoiden halun Siperiaan - esivanhempiensa maihin.
Venäläisen historioitsijan F. Gilyarovin mukaan Noahin "Venäjän ensisijaisen kroonisen legendan" legendassa Noah vuonna 2344. BC, toisen vuoden tulvan jälkeen, jakoi maailmankaikkeuden kolmen poikansa kesken. Simu antoi Aasian, Hamun - Afrikan ja nuorimmat Afet - länsi- ja pohjoismaat. Afet-heimoa edustavat varangialaiset, svei, murmans, rus, aglyans, galicialainen, volokh, roomalainen, saksalainen, koliaz, venetsialainen, kolvi - etelässä Afeta-heimo rajoittaa Afrikkaa.
Y. D. Petukhov kirjassa "Jumalan polut" antaa luettelon sukututkimuksemme: "Meidän on nyt sanottava aloittelustamme: Venäjän ihmiset ovat uskomattoman muinaisia, käytännössä ikuisia, he synnyttivät monia muita kansoja. Mutta tarkastelemme vain suoraa linjaa. Ja toistamme: kyllä, olemme indoeurooppalaisia venäläisiä, olemme filistealaisia, olemme kanaanilaisia, olemme sumereja (varhaiset “sumerit”, mutta ei myöhemmin, simuloituna), olemme vendejä-foinikialaisia (nimimerkin”Phoenicia” = “Venetsia”) "=" Venedia "), olemme Horusin ja Ra: n ensimmäisiä poikia, muinaisen egyptiläisen dynastian perustajia, olemme toistaiseksi nimeämättömiä muinaisia asukkaita Kyproksessa (Khirokitia kylä) ja Vähä-Aasiassa (Alacha ja Chatal-uyuk kylät), olemme Yariy-siirtolaisia kaukaiseen Intiaan., me olemme "meren kansoja", me olemme Hatti-Hittites-Gothia, olemme troijalaisia ja asukkaita muissa Vähä-Aasian kaupungeissa, joita ahaalaiset eivät ole vielä tappaneet, olemme Pelazgi,joka loi perustan niin sanotulle "kreikkalaiselle sivilisaatiolle", olemme etruskien rasenialaisia, jotka perustivat ja perustivat Rooman valtakunnan, olemme skytialaisia-luustoja, halkaistuja, valloittaneet koko idän, olemme Kreetan Mino-sivilisaation perustajia, Minolaisia, olemme myöhäisiä Wendejä, yksi joiden heimot menivät historiaan kuin vandaalit, koko Venäjän läpi kulkeva venäläisten suuri heimo, joka kukisti mädan läpi ja läpi, rappeutui Roomaan ja asettui Pohjois-Afrikkaan, olemme muinaisia keltia, olemme kaikkien Euroopan ruhtinaskuntien ja kuninkaallisten dynastioiden perustajia, olemme muinaisia (ei nykyisiä)) Persialaiset (etunimi”persialaiset” = “preussit” = “po-rus”), olemme muinaisen Syyrian-Surian alkuperäiskansojen alkuperäisväestöä (etnonimen muodonmuuttaja “Suria” = “Venäjä” ja “sur-”, “shur-” = "Rus" on esimerkki, muista kuinka venäläisiä kutsutaan Afganistanissa - "shur-avi"), olemme viikettejä,Olemme ylivoimainen enemmistö niistä muinaisista venäläisistä heimoista, joita”klassinen historia” kutsuu väärin”saksalaisiksi” (aitsaksalaiset, “Deutsche”, koska Venäjän etnosista eristetty filiaaliväestö ilmestyivät paljon myöhemmin), olemme slaaveja ja varhaisia, numeroimattomia balttialaisia, Me olemme venäläisiä, olemme venäläisiä. Ja me, venäläiset, emme voi kieltäytyä yhdestä esi-isästä, meillä ei ole oikeutta, koska yhteys alla lueteltuihin (ja joita ei vielä ole lueteltu) etnoseihin on erottamaton. "koska yhteys alla lueteltuihin (eikä vielä lueteltuihin) etnoseihin on erottamaton. "koska yhteys alla lueteltuihin etnoseihin (joita ei vielä ole lueteltu) on erottamaton."
”Meille on opetettu vuosikymmenien ajan, että” nuoremmat veljemme”ovat uzbekit, kazakstanit, azerbaidžanit ja Evenks with Chukchi. Mutta meidän on kerrottava totuus - nämä arvostetut kansat eivät ole etnisesti veljiä meille. Nuoremmat veljemme ovat puolalaiset, tšekit, slovakit, serbit, liettualaiset, latvialaiset, bulgarialaiset, saksalaiset, ruotsalaiset, norjalaiset, tanskalaiset, anglosaksit, ranskalaiset, espanjalaiset, italialaiset, kreikkalaiset, iranilaiset, valkoiset intialaiset. Serkkiemme nuoremmat veljet ovat virolaisia, suomalaisia, unkarilaisia ja muita suomalais-ugrilaisten kielipiirin kansoja. Kaukana olevat nuoremmat veljemme ovat semiitit: valkoiset arabit ja valkoiset juutalaiset, tämä suhde on kaukana, mutta se on olemassa, se voidaan jäljittää vanhemman veljen Jafeten ja nuoremman Semin, legendaarisen Noan poikien tasolla. (S. 253–254)
Raamatun Jumala hajotti kaikki maat maan päällä ja jakoi ne 72 kielelle. Shem Afroxadin poika synnytti idän kielet, Kanaanin Chaimin poika afrikkalaiset kielet. Afetin pojat Gamed ja Magog - länsi- ja pohjoismaiden kielet. Heistä tuli slaavilainen kieli, nimeltään Norzi. Slaavien esi-isät asuivat Syyrian lähellä Paphlagoniassa [60]. Ja täältä, monien vuosien jälkeen, slaavit asettuivat etelään suurelle alueelle.
Tämän legendan vahvistaa V. M. Florenskyn tutkimus (1894). Hänen tietojensa mukaan kaikki sivilisaatiot olivat peräisin yhdestä arjalaisista sivilisaatioista, jotka muodostettiin itäisessä Mesopotamiassa Okeuksen (muinainen nimi Amu Darya) ja Yaksartan (Syr Darya) välillä Tien Shanin välillä., Hindu Kush ja Persianlahti. Sieltä iranilaiset heimot siirtyivät kohti Persiaa ja Vähä-Aasiaa. Samaan aikaan helleniset heimot tulivat samalla tavalla Vähä-Aasiaan ja Egeanmeren saarille. Mustanmeren rannikolla arjalaisten eurooppalainen haara jaettiin kansallisuuksiin, jotka ilmestyivät sitten Euroopan mantereelle. Näin syntyi Euroopan väestö.
Aleksanteri Suuren alla makedonialaiset pitivät itseään troijalaisten jälkeläisinä. Komentaja, joka oli kiinnostunut Iliadin sankareista, löydettiin Paphlagoniasta, joen rannalta. Galisa, vielä jäljellä olevat Wendsin jäänteet, jotka taistelivat Troyn lähellä johtajan Pelemonin johdolla.
Jo ennen Troijan sotaa Cimmerian (Taman) niemimaa ei ollut vain asuttu, vaan sillä oli jo siviilirakenne kuten Vähä-Aasiassa. Krimmille syntyi Akilles. Etelä-Venäjän stepeillä Troijan sodan aikana asui arjalainen väestö (Herodotus-skytianlaisten esi-isät), jotka tulivat tänne Kaukasian valtatien kautta suoraan Aralin ja Kaspianmeren stepeiltä. Skytiat ryntäsivät edelleen Pohjois- ja Länsi-Eurooppaan ja Skandinaviaan. Heimot liikkuivat osittain uusien murteiden ja kielten muodostumisen myötä. Kieli todistaa vakuuttavasti, että yhdestä arjalaisperheestä lähtöisin olevat eurooppalaiset kansakunnat osoittavat muutto- ja erottautumisajansa itsenäiseksi kansallisuudeksi alkuperäisestä keskuksestaan erottumisen vuoksi.
O. Vinogradov