Aloittaessani kirjoittaa ihmiskunnan kuvitteellisesta historiasta, joka on esitetty historian oppikirjoissa, en odottanut löytäväni aikaisemman tiheän metsän joukossa yrittäessään itsenäisesti ymmärtää tapahtumien suhdetta ajallaan ja päästä historiallisen totuuden tielle. Totta, mikä on historiallista totuutta, kukaan ihmisistä ei tiedä. Kaikki puhuvat totuudesta subjektiivisten ajatustensa perusteella siitä.
Vauhtia heittää itseni väliaikaiseen historialliseen kuiluun oli epäuskokseni Pietarin perustamishistorian virallisessa legendassa. Liian monta ilmeistä absurdiota hiipuu Nevan pääkaupungista tehtyjen fantasioiden virallisesta kokonaisuudesta, joista modernit historioitsijat, arkeologit, etnografit, arkkitehdit, Leningradin ja Pietarin kaupunkien päämiehet sekä korkeimman tason poliitikot kertovat.
Hänen rakentamisensa ja menneiden tapahtumiensa loogisen yhdistämisen seurauksena oppikirjoissa esitetyn historian perusteella ja suurimman osan väestöstä, niin Euroopassa kuin Aasiassakin, hän päätyi samoihin käytännön johtopäätöksiin, joita yleisen mielipiteen kannalta merkityksellisemmät tutkijat tekivät ennen minua., kuten Isaac Newton, Jean Hardouin, Wilhelm Kammayer, Morozov N. A., E. Gabovich, L. Groot, Fomenko A. T. ja Nosovsky G. V. (F&N, alla) ja monet muut kirjoittajat, jotka ovat myös kyseenalaistaneet version maailmanhistoriasta, jonka virkamiehet kertovat akateemisessa rupassa uskollisille kansalaisille.
Jos tekijä päätyi samoihin "käytännöllisiin johtopäätöksiin", jotka ovat jo tiedossa, miksi toistaa ne toisessa vähän tunnetun Internet-bloggaajan julkaisussa?
Vastan: tosiasia on, että jopa niin yleisölle hyvin tunnetuiksi kuin edellä mainitut nimet, he eivät voineet tulla joihinkin lausuntoihin, jotka esitetään jäljempänä, vaikka teoksen yksittäiset säännökset sisältyvät joidenkin yksittäisten kirjoittajien artikkeleihin, kuten A. Sibved, Y. Stepanenko, A. Golubev (Kadykchanskiy), Juri Shaposhnikov ja muut.
Monet vaihtoehtoisen historian kannattajat esittävät kysymyksiä, jotka häiritsevät heitä:
- Mitkä voimat ovat takana toiminnassa tuhotaksemme lähitulevaisuudessa, jopa 1400-luvulle asti olemassa olleen ihmissivilisaation muistin, ja muistin kantajien - ihmisten itsensä?
- Oliko tällaisen menneisyyden grandioivan korvaamisen kirjoittajia vain Vatikaanin uskonnolliset johtajat ja tavanomainen ihmisen jano hyötyä ja ihmisyhteiskunnan hallintorakenteiden tai Vatikaanin voiman säilyttäminen johtanut maan todellisiin päälliköihin, jotka muinaisista ajoista lähtien määrittivät ihmisen kehityksen suunnan?
- Millainen katastrofi syntyi keskiajalla ja miksi tuli välttämättömäksi tuhota hyvin kehittyneen ihmissivilisaation muisto raamatun ajoista keskimäärin aikakauden toisen vuosituhannen puoliväliin?
- "Miksi koko maailman kansojen historiallinen muisti on poistettu niin paljon, että tunkeutuminen tietyn väliaikaisen esteen yli, joka sijaitsee jossain keskiajalla, on käytännössä mahdotonta?" Uwe Topper, "Suuri petos, kuvitteellinen Euroopan historia".
- Onko teollisuustekniikoita ollut olemassa suhteellisen äskettäisessä menneisyydessä 11–12-vuosisatojen ajan yhteiskunnassa, joka tasolla ja kehityksessä ylitti nykyisen ihmissivilisaation saavutukset?
- Onko keskiajan katastrofin ja muinaisen sivilisaation tieteellisten saavutusten muistion jälkien tuhoamisen välillä valintaa yhteiskunnan katastrofaalisen jälkeisen teknologisen kehityksen suunnan valitsemisesta, joka toteutettiin 16-20 vuosisadalla sen jälkeen, kun tiedeyhteisö oli hyväksynyt Newtonin-Einstein-Bohr-todellisuusmallin?
- Onko 1800-luvulla tapahtunut maailmanlaajuinen katastrofi, joka tuhosi vain Tartarian, kuten monet vaihtoehtoisen historian seuraajat väittävät, vai oliko se muutama vuosisataa aikaisempi maailmanlaajuinen katastrofi, jonka seurauksena tuhoutui satoja, ellei miljardeja ihmishenkiä?
Kysymyksen varsinainen muotoilu: "Mitkä voimat tukevat toimintaa, jolla tuhotaan kuinka lähitulevaisuudessa 1400-luvulle asti olemassa ollut ihmisten sivilisaatio ja sen muisto?" Saattaa järkyttää lukijaa kaukana historiografian totuuden ongelmista, joita hän kerran opiskeli koulussa …
On monia kirjailijoita, jotka koulutuksensa yksipuolisuuden takia eivät voi koota niin suuria eroja katastrofista. He tuovat esiin yhden monista ilmiöistä ja erikoistuneen tietonsa, esimerkiksi arkeologian ja kulttuurikerroksen käsitteen perusteella, jota palvotaan, koska tietty jumaluus tekee päätelmänsä kaukana totuudesta.
Mainosvideo:
Alla on esimerkki tällaisista kirjoituksista:
Mutta jopa nämä "konservatiivisen vakuuttamisen kannattajat", jotka uskovat jumalallisesti uskonnollisten fanaatikkojen keksimään tarinaan ja levittävät historiallisia valheita ympäri maailmaa, eivät ole parempia kuin ne, joista he puhuvat sellaisesta halveksunnasta.
Jostain syystä heidän sanojaan on ehdottomasti uskottava, eikä heidän silmäänsä tarvitse luottaa: Perheeni on jo sata vuotta asunut Pietarin kaupungissa, eikä kukaan ole koskaan nähnyt”kulttuurikerrosta”, joka peitti Nevsky Prospektin 2 metrin syvyyteen !! !
Siksi monet ihmiset luottamatta ammatillisen valtionyhteisön virallisuuteen etsivät itsenäisesti vastauksia edellä esitettyihin kysymyksiin.
Tämä käy erityisen selvästi esille vaihtoehtoista historiaa koskevilla Internet-foorumeilla, joissa on taipumus hyväksyä F&N: n kaltaisten tutkijoiden versio siitä, että maailman historiografia, ts. tarinat historiasta, jota modernit ihmiset opiskelevat, ovat täysin kuvitteellisia. Ja F&H: n tarinasta poistetaan ajanjaksot, jotka kuuluvat (perinteiden mukaan) antiikista renessanssiin, kaventaen historiaa tuhansia vuosia, joiden kanssa muut vaihtoehdot ovat eri mieltä.
Ehdotettaessa versiomme historiallisesta kuvasta meidän on viitattava moniin historioitsijoiden ja tutkijoiden teoksiin, jotka vahvistavat tämän tai toisen opinnäytetyön, jotka vastaavat omia ajatuksiamme kronologisten tapahtumien jaksosta, jotka luovat mallin ihmiskunnan historiasta, kun näiden rivien kirjoittaja näkee sen.
Valitettavasti lukuisat otteet muiden kirjoittajien töistä peittävät historiallisen menneisyyden luodun mallin. Viittamatta kuitenkaan niiden mielipiteeseen, jotka ovat paljon aikaisemmin päätyneet samoihin johtopäätöksiin, jotka artikkelissa esitetään, on mahdotonta välttää skeptiikkaa lukijalle, joka noudattaa perinteistä näkökulmaa historialliseen menneisyyteen "kivikaudesta" nykypäivään.
Virallisen historian kannattajat eivät huomaa, että nykyään länsimaiset historioitsijat harjoittavat samaa asiaa kuin keskiajan eurooppalaiset historioitsijat - kirjoittavat historiaa.
Miksi et kirjoittaisi historiaa uudelleen, jos jonain päivänä tuhonnut ihmisen historian edellisen segmentin, älä yritä toistaa uudestaan tällaista hirvittävää tekoa muuttaa ihmiset mankurtiksi.
Näin anglosaksit muuttavat historiaa ennen toisen maailmansodan voittajaiden 75. vuosipäivää.
Uusimmista julkaisuista …, toukokuussa 2019.
maaliskuussa 2019 -
"Ei ollut eurooppalaista imperialismia." Länsi kirjoittaa historiaansa"
Dmitry Kosyrev. "RIA UUTISET"
Voit selvittää sen seuraavasta:
Jos koskemme vain Venäjän historiaa, niin on satoja tuhansia tonneja kirjoja, jotka kertovat tapahtumista yhteisen tuotemerkin alla, kuten Mongol-Tatari-ikä, jota ei koskaan ollut. Ike, joka luodaan viittaamalla aika-akselin varrella oleviin todellisiin tapahtumiin aikaisempiin aikoihin, niihin aikoihin, jotka kadonneet ihmisten historiallisesta ajasta, muiden ihmisten tai muiden ihmisten mielialalle ja tahdolle.
Kilometreillä uutta tietoa edellisen valtion sivilisaation kadonneesta historiasta on kuitenkin mahdotonta ylittää niitä valheita, jotka ovat poliitikkojen ja tavallisten ihmisten, tutkijoiden ja koululaisten päissä. On mahdotonta, että uusi tieto historiallisesta väärentämisestä, valon nopeudella, vilkkuu useimpien ihmisten silmissä kirkkaasti ja selkeästi.
Kirjoittajan aikomuksen selventämiseksi tämän työn rakenteesta muutama sana siitä, mitkä komponentit muodostavat julkaisun sisällön:
- 1. osa. Pietari on piikki nykyaikaisten väärentäjien virallisen historian silmissä.
- Osa 2. Globaali katastrofi, joka tuhosi sivilisaation toisen vuosituhannen puolivälissä jKr. (Scalius-Petiuksen aikajärjestyksen mukaan) ja sen mahdolliset syyt.
- Osa 3. Todisteet katastrofista, joka tuhosi ihmisten luoman valtion-sivilisaation ajanjaksolla siitä hetkestä lähtien, kun vieraiden jumalien suora ihmisen yhteiskunnan hallinta oli loppunut 1400-luvun puoliväliin.
- Osa 4. Vatikaanin ja sen päälliköiden menetelmät ja tekniikat ihmiskunnan muiston tuhoamiseksi ihmisten äskettäisestä kadonneesta sivilisaatiosta.
- Osa 5. Koko valhe antiikista keskiaikaan ihmiskunnan historiasta, joka tuli totta enemmistölle, mutta ei kaikille - johdanto AT Fomenkon, GV Nosovskiyn kirjan yhteenvetoon. "Maailmanhistorian jälleenrakentaminen"
- Osa 6. Tyylin ja arkkitehtuurin elementtien yhtenäisyys antiikista keskiaikaan ihmisten aikaisemmassa sivilisaatiossa todisteena yhtenäisten rakennusmääräysten olemassaolosta kadonneen valtion-sivilisaation kaikilla takakaduilla.
- Osa 7. Kadonnut tekniikka ja aiemman sivilisaation tuntemus. Einsteinin teoriat yleisestä suhteellisuudesta, erityisestä suhteellisuudesta, vaihtoehtoisina kehityssuuntina maailman fyysisen kuvan mallille verrattuna kadonneen sivilisaation todellisuuden teoreettiseen malliin.
Haluaisin viimeistellä esipuheen Uwe Topperin sanoilla teoksesta, johon viittaan monta kertaa -”Suuri petos. Kuvitteellinen Euroopan historia :
Osa 1
Pietari on orja virallisen historian silmissä nykyaikaisten väärentäjien keskuudessa
Aion aloittaa viisi vuotta sitten kirjoitetun artikkelin loppuosalla:
Valitettavasti en odottanut, että jotkut nuoret tutkijat alkavat kaivaa ihmiskunnan historian kerroksia, jotka on peitetty hiekalla, yrittäen löytää enemmän tai vähemmän todellista kuvaa Pietarin historiallisesta todellisuudesta.
Kirjoitin nämä rivit ja epäilin niiden vastaavuutta totuuteen, koska Internetistä löytyvä runsaasti vaihtoehtoista historiaa käsitteleviä julkaisuja torjuu aiemmin kirjoitetut sanat.
Ehkä Juri Šaposhnikovin artikkelit “Kuinka muisti tuhoutui. Osa 1 - osa 11 ei ole yritys ymmärtää kaikkia virallisten historiallisten narratiivien epäjohdonmukaisuuksia epäjohdonmukaisuuksien kanssa, joita havainnointitutkijat löytävät historiallisesta menneisyydestä? Andrei Golubev (Kadykchansky) nosti esiin, kuinka opetuskerroksen Tartarian nimissä alueilla asuvien Venäjän kansojen menneisyydestä herätti Aleksanderin artikkeli lempinimellä Sibved. Kuinka paljon ne murskautuivat kovettuneet ajatukset Pietarin rakennusmenetelmistä, tulvan jälkeistä.
Muistin poistamismenetelmiä koskevan artikkelin kirjoittamisen jälkeen on kulunut viisi vuotta, joten on välttämätöntä selventää muistojen menettämistä koskevan toiminnan tekijöitä maailman kansojen keskuudessa - he eivät olleet vapaamuurareita, vaan toisen salaisen järjestyksen edustajia.
Tämän viisivuotiskauden aikana kiteytyi yksi idea, joka liittyi ambivalenttiseen asenteeseen tsaari Pietari I: ta kohtaan, jota historiatiede tunnustaa yleisesti suureksi hallitsijaksi, joka muutti Venäjän kehityskulkua historiallisessa perspektiivissä.
Kaksinaisuus piilee siinä, että toisaalta Pietari I, joka on korkean tason länsimainen vapaamuurari, ei voinut suorittaa sotilaallisia tekoja, jotka kunnioittavat ja moninkertaistavat Venäjän imperiumin valtaa, määritelmän mukaan edustajana salaista länsimaista yhteiskuntaa, joka edistää aina, kuten on yleisesti hyväksytty, lännen etuja.
Pietari I: n toimet Venäjän valtion vahvistamiseksi ovat kuitenkin ristiriidassa näkemysten kanssa länsimaiden salaisten edustajien toiminnan luonteesta maissa, joita he vastustavat.
Kuinka selittää Pietarin I ristiriitaisen ja epäselvän politiikan suhteessa Venäjän valtakuntaan? Miksi vapaamuurari Pietari I ei antanut Nevan kaupungin raunioita ruotsalaisille, vaan turvasi kaupungin Venäjälle siirtämällä imperiumin pääkaupungin sellaiselle asumattomalle, soiselle, kylmälle paikalle, joka oli Nevajoen suulla sijaitseva alue ja tuhosi samalla venäjän muinaiset käsikirjoitukset ja kirjalliset muistomerkit. antiikin ja ponnistelivat uskomattomasti Venäjän väestön "eurooppalaistamiseksi".
Vastaus esitettyyn kysymykseen: miksi Nevan kaupungin muinaisista raunioista olisi pitänyt tulla Venäjän imperiumin pääkaupunki eikä Ruotsi tai minkään muun länsivaltion kaupunki - Hollannista Saksaan, sain itselleni, kun sain ymmärtää, että vapaamuurareiden haara, jota minä edustain Pietari I vastusti voimakkaasti katolista kirkkoa.
Ja niin hän kirjoittaa eurooppalaisen vapaamuurari Farahin toiminnan tutkijan vuonna 1930 julkaistussa kirjassa "Vapaamuurari ja sen toiminta":
Näyttää siltä, että henkilö, jota tunnemme Pietarina I, henkilöistytti sivilisaation hallitsijoiden jäännösten vastakkaiset voimat, jotka tuhottiin hiljattain keskiajalla tapahtuneessa katastrofissa.
Vsevolod Ivanov kirjoittaa vapaamuurariuden tehtävistä ja tavoitteista kirjassa "Vapaamuurariuden salaisuudet":
Viime päivän huhtikuun 2019 tapahtumat Ranskassa Pariisin palavan sydämen - Notre Damen katedraalin kanssa - eivät ole ristiriidassa ajatuksen kanssa jatkaa taisteluita vapaamuurareiden ja katolisen kirkon välillä.
Palava Notre Dame de Paris on symboli sotasta, joka joko tuhoaa tai puhkeaa tämän ihmisen sivilisaation menneiden ja tulevien aikojen vastakkaisten voimaklaanien välillä.
Monet kristityt kiinnittivät huomiota Ranskan presidentin Macronin sanoihin: - " "No no revient de retrouver le fil de notre projet national, celui qui nous a faits, quinous unit: un projet humain, passionnément français" "-" Meidän on löytää meille yhdistävän kansallisen projektimme uudelleenrakentamislanka: The Human Project, intohimoinen ranskaksi."
Aika näyttää, onko palon jälkeen uudelleen rakennettu kuuluisa katedraali, sellaisena kuin se oli "keskikesäkauden" aikana, kaikkien ihmisten yhdistämispaikka riippumatta siitä, kuka ihmiset uskovat Jeesukseen tai Allahin. Mutta kristittyjen parvien mielissä esiintyvä pelko siitä, että katedraalista, joka varastoi Jeesuksen jäänteitä, voisi tulla myös islamin palvonnan paikka, antaa syyn ajatella, että vapaamuurarit voisivat olla kiinnostuneita tulesta saarnaajina uuden yhtenäisen maailmanuskonnon esiintymisestä.
Vapaamuurarien sotapuolet olivat ja ovat jesuiitteja, jotka olivat munkkien eturintamassa taistellessaan Vatikaanin vasta syntyvän katolisen hengellisen voiman puolesta ihmisistä. Jesuiitit tuhosivat vanhan uskonnon, katoavan maailman, joka tunnetaan eniten termillä "pakanallinen", paljastamatta tämän uskon sisällön paljastamista.
Pietari I, historiografiassa, jota ei yleensä hyväksytty teloittamiseen, vapaamuurarien määräyksellä Venäjälle delegoi Suuren kaupungin raunioiden säilyttämistä myöhempää ihmisten sivilisaatiota varten siinä toivossa, että jonain päivänä tosi tieto menneestä ajasta tulee kaikkien ihmisten saataville eikä vain kourallinen salaisuuksien lähellä oleville. Vapaamuurarien järjestys.
Jos katolilaiset tarttuisivat Neva-lahden alueeseen, josta löydettiin mudalla peitetyn kaupungin rauniot, niin Venäjältä ja muualta maailmasta menettäisiin arkkitehtonisten mestariteosten kauneus, jolla Pietari on täynnä. Jesuiitit tuhoaisivat Pohjois-Palmyran, samoin kuin 2000-luvun barbaarit tuhoavat Syyrian eteläisen Palmyran rauniot.
Muista suuren isänmaallisen sodan historia, kun Hitler halusi raahata Nevan kaupungin maahan:
Ja paitsi siitä syystä, josta F. Halder kirjoittaa päiväkirjaansa - "päästäkseen täysin eroon näiden kaupunkien väestöstä, joka muuten meidän on pakko ruokkia talvella", vaan myös täyttääkseen Vatikaanin toiveet tuhota tällaiset jäljet entinen sivilisaatio, joka on Pohjois-Palmyran arkkitehtoninen ihme.
Yritän puolestaan myös kuvitella kuvan menneisyydestä, joka perustuu molempien edellä mainittujen kirjoittajien teoksiin, samoin kuin Pietarin kaupungin asukkaana, joka ei ymmärrä Venäjän imperiumin pohjoisen pääkaupungin rakentamisen virallista versiota ja alkaa etsinnässään nimittäin olemassaolosta monia maailman antiikin kaupungin arkkitehtonisten muistomerkkien monia piirteitä.
Yllättäen Fomenko A. T. ja Nosovskiy G. V: stä, joka liittyi uuteen kronologiaan, tuli, jos ei heidän seuraajansa, sitten liittyjä uuden ymmärryksen ja ymmärryksen kannalta siitä, että historia, jota meille opetettiin kouluissa ja yliopistoissa, ei vastaa todellisuutta.
Tulin näihin ajatuksiin ei näiden kirjoittajien kirjojen vaikutuksen alaisena, vaan yksin tuloksenani lukemalla tiedonkulkua, joka lankesi Leningrad-Pietarin asukkaan Internetin myötä. Korostan Leningrad-Pietarin kaupungin asukasta, jossa perheeni asui keskeytyksettä 1900-luvun 30-luvulta lähtien. Tarkastellaan melkein yhtä vuosisataa.
Kun asut tässä kaupungissa pitkään, kun kävelet sen kaduilla, pihoilla, aukioilla, aukioilla, astut vanhoihin kartanoihin, sinut hämmästyttää aina arkkitehtonisten mestariteosten runsaus ja pienet yksityiskohdat, jotka saavat sinut epäilemään virallista näkökulmaa, jonka mukaan kaupunki on vain kolmesataa vuotta vanha. vuotta, pienellä koukulla.
Tutustu A. Zubovin kaiverrukseen - Panoraama Pietarista, maalattu vuonna 1715.
Tässä yhteydessä meidän on myönnettävä, että A. Zubov ei ole kaivertaja, eikä taiteilija, joka maalaa mitä näkee, mutta tieteiskirjailija, joka näki, millainen kaupunki tulee olemaan viiden vuoden kuluttua, jos 12 vuoden kuluttua kaupungin perustamisesta on mahdollista rakentaa niin monia asioita Nevan rantatielle ja jopa, onnistutaan rakentamaan Pietarin ja Paavalin linnoitus, jonka kellotorni on muodoltaan niin samanlainen kuin se, joka valmistui vuonna 1720.
Ketä uskoa? Ja Zuboville tai G. Kachaloville, jotka katsoivat, mutta näkivät ja maalasivat, mutta kukin eri tavalla sama esine - Pietarin ja Paavalin katedraali!
Puukirkko ei näytä A. Zubovin kuvaamalta, mutta Zubovin katedraalin muodot toistavat sen ilmestymisen, joka valmistui vuonna 1732. Kaivertaja A. Zubov katsoi kauas tulevaisuuteen, ei niinkuin 2000-luvun alun luonnostelijat, jotka eivät pystyneet näkemään Gazpromin neulaa vuonna 2011, samalla tarkkuudella kuin kaukaisessa 1715, A. Zubov näki tarkan kuvan Pietarin ja Paavalin katedraalista.
Oletan, kuinka Pietarin kolmensadan vuoden historian kannattajat ovat raivoissaan taiteilijan luovan mielikuvituksen loukkaamisessa, joka pystyi ennakoimaan Pietarin ja Paavalin katedraalin kuvan, ja 2000-luvun modernit taiteilijat, joita tukevat arkkitehtoniset piirustukset, eivät voineet nähdä tarkkaan kansallisen perinnön neulan ulkonäköä.
Vasemmalla - valokuvaus, todellisuus, oikealla - piirustus - taiteellinen kuva. Voit verrata, kuinka silmiinpistävästi erilaisia tulevaisuuden malleja on todellisuudesta, jos ne ovat todella taiteellisia kuvia ja piirroksia, jotka on tehty todellisen olemassa olevan esineen, kuten kaivertajan A. Zubkovin näkemyn Pietarin ja Paavalin linnoituksen katedraalin perusteella, jota ei voinut tapahtua, virallisten historioitsijoiden mukaan päivämäärästä katedraalin rakentamisen valmistuminen.
Jatkuu: Osa I-2
Damkin