Yksi tapa, jolla maan ulkopuoliset sivilisaatiot vaikuttavat ihmiskunnan historiaan, on ulkomaalaisten luoma ulkomaalaisten hybridejä ihmisten kanssa, joiden on tarkoitus toimia korkeissa asemissa. Saksalainen Kolchin kirjoittaa tästä yhdessä kirjansa "UFO: t ja muukalaiset: Maan hyökkäys" luvuissaan.
Jacques Balletin suorittamat katolisen kirkon arkistojen tutkimukset ovat osoittaneet, että jopa Rooman valtakunnassa ja keskiajalla tunnustettiin paitsi loitsuja ja pahoja pyhiä jäännöksiä noudattavien demonien tai paholaisten olemassaolo, myös erityiset super-olennot, nimeltään "incubi" ja "succubi". joihin loitsut ja jäännökset eivät vaikuttaneet.
Inkubit olivat uroksia ja succubus naisia. Sekä nämä että muut ulkonäöltään ja toiminnastaan olivat hyvin samanlaisia kuin nykyaikaiset muukalaiset. He myös pystyivät tulemaan näkymättömiksi tai tunkeutumaan seiniin ja aloittamaan seksuaalisen kanssakäymisen ihmisten kanssa, mikä toisinaan kesti useita vuosia. Samaan aikaan inkubin siteet maallisiin naisiin havaittiin kymmenen kertaa enemmän kuin succubin siteet maallisiin miehiin.
Teologiaprofessori Ludvicus Sinistrari, joka tutki näitä olentoja, kirjoitti, että inkubit ja succubit eivät olleet paholaisia tai demonia, vaan humanoidisia olentoja, joilla oli oma ruumiinsa, joilla oli tunteita, mutta jotka olivat korkeammassa kehitysvaiheessa kuin ihmiset.
Todiste siitä, että inkubit ja succubi eivät olleet demonit tai paholaiset, on tarina Aurillacin Herbertistä, joka joutui monien vuosien ajan joka ilta läheiseen suhteeseen Meridiana-nimisen succubuksen kanssa, joka ilmoitti: jos hän olisi omistautunut hänelle, hän pystyisi hallussaan hänen maagisen tietoa. Seurauksena Herbertistä tuli Reimsin arkkipiispa, kardinaali ja vuonna 999 jopa paavi Sylvester II -nimellä, joka tunnusti syntisen suhteensa ennen kuolemaansa.
Nyt kun tiedämme, että useiden maan ulkopuolisten sivilisaatioiden edustajat ovat hyvin samankaltaisia kuin ihmiset, mutta joilla on epätavallisia kykyjä, voidaan olettaa, että inkubit ja succubi olivat ilmeisesti ulkomaalaisia. On ominaista, että inkubusista maallisille naisille syntyneet lapset olivat korkeita, vahvoja, kauniita, ovelaita ja lahjakkaita. Tämä todistaa, että inkubit, kuten nykyaikaiset muukalaiset, olivat biologisesti yhteensopivia ihmisen kanssa.
Lisäksi tapauksissa, joissa näiden hybridilapsien äidit olivat jaloperheessä, maan ulkopuoliset sivilisaatiot seurasivat tällaisten lasten kasvatusta ja uraa.
Kuuluisten muinaisten historioitsijoiden mukaan tällaisten seksuaalisten kontaktien seurauksena syntyivät seuraavat huomattavat persoonallisuudet:
Mainosvideo:
- Rooman kuudes hallitsija Servius Tullius (Plinius);
- keisari Caesar Augustus (Suetoniuksen mukaan);
- Aleksanteri Suuri (Plutarchin mukaan);
- Syyrian kuningas Selenius (Justinianin mukaan)
- kreikkalainen komentaja Aristomenes (Strabon mukaan);
- Rooman kenraali Scipio Africanus (Libyan mukaan);
- Rooman Romuluksen ja Remuksen perustajat (Plutarchin ja Livyn mukaan);
- muinaiskreikkalainen filosofi Platon (Saint Jeromén mukaan);
- Luterilaisuuden perustaja Martin Luther (Cocklusin mukaan).
Nämä esimerkit osoittavat, että "geneettinen interventio" toteutettiin noina aikoina useimmiten hallitsijoiden tasolla - niissä, jotka päättivät ihmisten kohtalon ja ohjasivat heitä.
On tietoa yhden näiden hybridien syntymästä ja toiminnasta - Aleksanteri Suuri, josta tuli suuri komentaja.
Amunin temppelin egyptiläisen papin, samoin kuin Plutarchin ja muiden muinaisten lähteiden mukaan Aleksanteri Suuren syntyi kuningattaren olympialaisten toimesta jollekin korkeammalle olemukselle, ei tsaari Philipille, joka kauan ennen Aleksanterin syntymää lopetti sukupuolisuhteet Olympian kanssa.
Keskiaikaisissa käsikirjoituksissa on myös tietoa ja piirroksia, joista seuraa, että Aleksanterin väitettiin nousseen korkealle taivaalle jollain salaperäisellä lentokoneella ja näkaneen maapallon pienenä palloksi (Kazanin kosmopoiski Internetissä).
Kolmessa suuressa taistelussa Aleksanteri voitti Persian kuninkaan Darius III: n valtavan armeijan ja otti haltuunsa Persian valtakunnan valtavan alueen, joka ulottui Vähä-Aasiasta ja Libyan autiomaasta Länsi-Intiaan. Aleksanteri taisteli aina pelottomasti joukkojensa eturintamassa vaarassa henkensä kanssa, haavoittui 6 kertaa ja jatkoi lakkoaan miekallaan senkin jälkeen, kun vihollisen nuoli lävisi hänen rintaansa. Samanaikaisesti hän uskoi aina jumalalliseen alkuperäänsä ja tosiasiaan, että hän täyttää jumalien tahdon.
Mutta on tunnettu tosiasia, joka osoittaa, että ulkomaalaiset auttoivat ilmeisesti Aleksanteriaa. Tämä on tapahtuma, joka tapahtui vuonna 332 eKr. e. Makedonialaisten piirittäessä foinikialaisen Tyren kaupungin - Giovanni Droysen kirjoitti siitä Aleksanteri Suuren historiassa. Renkaan pääosa sijaitsi saarella, ja sitä ympäröi 20 m korkea kivimuuri, jossa oli poimut ja tornit. Siksi Aleksanterin joukot, huolimatta heitto- ja lyömäkoneiden käytöstä, eivät onnistuneet ottamaan Rengasta kuuden kuukauden ajan.
Mutta eräänä päivänä Makedonian leirin yli ilmestyi viisi pyöreää "kilpiä". Kolmiomaisen muodonsa kärjessä lensi iso "kilpi" - kaksinkertainen muihin nähden. Tuhansien hämmästyneiden sotureiden edessä nämä "kilvet" joko kiertävät kaupunkia, tehivät sitten nopeita harppauksia pitkin matkaa, kuten valtavat heinäsirkka. Yllättäen valtavat salamavalot alkoivat lentää "kilpeistä" ja osuivat Tyrin seiniin ja torneihin muodostaen niihin suuria aukkoja. Pelkääneet foinikialaiset heittivät jousensa ja putosivat maahan tai pakenivat paniikissa muurista kaupunkiin.
Tarkkaillessaan tätä kaikkea ja toipuneena yllätyksestä Aleksanteri antoi käskyn välittömästi valmistautua hyökkäykseen ja itse hän rynnäsi raskaan ratsuväen kärjessä pitkin kaupunkiin johtavaa patoa - pian kaupunki valloitettiin. Lentävät "kilvet" kiertyivät Tyren yli, kunnes makedonialaiset saivat kaupungin täydellisesti valtaansa, minkä jälkeen he katosivat suurella vauhdilla.
Lentävien "kilppien" apu Aleksanterin joukkoille Renkaan vangitsemisessa osoittaa, että komentajaa ilmeisesti tuki jokin maan ulkopuolinen sivilisaatio. Aleksanteri itse vakuutti myös tästä tapauksesta, että jumalat todella auttavat häntä eikä mikään este voi estää häntä.
Intian hyökkäyksen jälkeen Aleksanteri voitti taistelun Intian kuninkaan Poran joukkojen kanssa, joilla oli 200 sota-norsua ja monia sotavaunuja.
Sotilasalan historioitsijat kirjoittavat, että hän ei kärsinyt yhtäkään tappiota ja ylitti Julius Caesarin ja Napoleonin sotilasjohdossa. Hänen on jo useamman kerran ollut armottomasti tekemisissä häntä tappavien salaliittolaisten ja joidenkin maakuntien päälliköiden kanssa, jotka yrittivät tulla itsenäiseksi.
Aleksanterilla oli jättiläissuunnitelmat. Hän valmisteli grandioosia marssia länteen valloittamaan Pohjois-Afrikka, Italia ja Espanja. Samanaikaisesti hän suunnitteli Nearchuksen johtaman suuren merivoimien retkikunnan, jonka oli tarkoitus kiertää Arabia, Afrikka ja palata Välimerelle Gibraltarin salmen kautta. Näiden suunnitelmien ei kuitenkaan tarkoitus toteutua - ennen kuin hän oli 33-vuotias, hän kuoli yhtäkkiä malarian hyökkäyksestä.
Lontoon yhteyshenkilön Peter Scottin mukaan, joka oli saatu Sirius-järjestelmän sivilisaation edustajalta, Aleksanteri Suuri väitti toimineensa tämän sivilisaation ohjeiden mukaan, vaikka hän ei tiennyt siitä. Yksi itsenäisyysjulistuksen ja Yhdysvaltojen perustuslain laatijoista, Benjamin Franklin ja Ison-Britannian pääministeri Winston Churchill, väittivät toimineen hänen ohjeistaan.
On monia legendoja, jotka todistavat Rooman keisarin Octavian Augustuksen poikkeuksellisesta alkuperästä. Häntä pidettiin Apollon pojana, jonka väitettiin ilmestyneen äitinsä Attiaan käärmeen muodossa. Roomalainen historioitsija Suetonius kirjoitti, että Octavian syntyi hänen äitinsä sukupuolisuhteesta inkubukseen.
Octavian hyväksyi Julius Caesar, joka näki hänessä merkittävät valtion kyvyt ja hänen tahtonsasa vuonna 44 eKr. e. julisti hänet perilliseksi. Mutta voidakseen tulla Julius Caesarin todellinen perijä, Octavian joutui käymään kiihkeän taistelun 13 vuoden ajan Julius Caesarin ystävän ja aseiden toverin, Mark Antonyn kanssa, joka sitten hallitsi Rooman tasavallan itäisiä provinsseja. Kahdessa maataisteluissa ja yhdessä meritaistelussa Octavian onnistui tekemään puristavan tappion Antonyn legioonalle. Octavianin joukot osallistuivat myös aktiivisesti armeijan tappioon johtaen salaliittolaisia, jotka vastustivat Julius Caesaria - Brutusta ja Cassiusta.
Vuonna 29 eKr. e. legioonalaiset julistivat Octavian keisariksi, ja senaatti antoi tämän tittelin elämäksi, ja Rooman tasavaltaa alettiin kutsua valtakunnaksi. Lukemattomat sisällissodat päättyivät, ja rauha hallitsi Rooman valtakuntaa Octavianuksen viimeisen 30 vuoden hallituskauden aikana.
Jeesuksen Kristuksen henkilö on aina ollut hyvin salaperäinen ihmiskunnan historiassa, ja kiistoja siitä, kuka Kristus oli, on taisteltu 11 vuosisadan ajan, ja toiset pitivät häntä mieheksi, toiset - Jumalaa tai Jumalan poikaa ja vielä toisia - Jumalan hengeksi, joka otti haltuunsa henkilön. Juutalainen uskonto, joka oli olemassa kauan ennen kristinuskoa, tunnusti Kristuksen pelkästään profeetana eikä sanonut mitään hänen tahrattomasta käsityksestään Pyhästä Hengestä.
Ankarat keskustelut Kristuksen olemuksesta käytiin vuonna 325 Konstantinopolin ensimmäisessä ekumeenisessa neuvostossa, ja siihen osallistuneiden piispojen ylivoimainen enemmistö kiisti Kristuksen jumalallisen olemuksen. Ja vasta kun Bysantin keisari Constantine I uhkasi maanpaossa niitä, jotka noudattavat sellaisia näkemyksiä, tehtiin päätös Kristuksen jumalallisuudesta. Jopa XII vuosisadalla paavi ei kyennyt selventämään kysymystä Kristuksen henkilöstä, vaan julisti vain, että "nämä asiat ovat korkeampia kuin ymmärtäminen".
Ufologisessa kirjallisuudessa tehdään joskus oletuksia Kristuksen ulkomaalaisesta alkuperästä.
Maassamme 1960-luvulla Vjačeslav Zaitsev väitti, ettei Kristus koskaan viitannut siihen, että hän oli Marian ja Josephin poika, mutta sanoi: "Tulin taivaasta alas tekemään minut lähettäneen Isän tahdon" tai: "En kuulu maailmaan tämä”- ja korosti kaikin mahdollisin tavoin hänen maapallon ulkopuolista alkuperäänsä. Samaan aikaan Zaitsev viittasi Marcionin pyhittämättömään evankeliumiin, joka oli kirjoitettu 2. vuosisadalla jKr. e., joka myös sanoo, että "Jeesus ei ole Marian poika, mutta tuli alas taivaasta keisari Tiberiuksen 15. hallintovuonna ja tulee isältä, joka on korkeampi kuin Jumala."
Zaitsev yhdisti myös Kristuksen tulemisen niin kutsuttuun Betlehemin tähtiin, joka julkaistiin III vuosisadalla jKr julkaistun "Kolme viisaan miehen tarinan" kuvauksen mukaan. e., väitetysti "ripustettiin maanpinnan yläpuolelle koko päivän ja sillä oli monia pitkiä säteitä, jotka liikuttivat sitä ympyrässä, kun se laski Vance-vuorelle." Zaitsev väitti, että Kristuksen ilmeisesti ilmestyi maan päälle 30-vuotiaana viitaten siihen, että missään hänen lapsuudestaan ei ollut annettu kuvaus, ja kaikki toiminnot kuvattiin vasta 30-vuotiaasta lähtien.
Zaitsev on kuitenkin väärässä, sillä Kristuksen lapsuudesta on erityistä tietoa ja siitä, että hän aloitti saarnansa Israelissa 30-vuotiaana, koska ennen sitä hän oli matkustanut pitkään Intiaan ja useisiin muihin maihin. Ja kaikki evankeliumiin sijoitetut tiedot Kristuksen elämästä ja työstä tulivat tiedossa hänen apostoleiltaan, jotka seurasivat häntä vain Israelin kautta. Zaitsevin olettamaa siitä, että Kristus paransi ja paransi sairaita, ei myöskään voida perustella, koska ennen hän oli lääkäri vieraalla aluksella.
Nykyään on kerätty tarpeeksi todisteita väittääkseen, että Kristus todella syntyi Betlehemissä maallisesta naisesta Mariasta. Mutta monien vuosien ajan on keskusteltu siitä, olisiko Kristus voinut syntyä Marialle aviomiehensä Joosefin takia, niin sanotun "Pyhän Hengen tahrattoman käsityksen" seurauksena, kuten viralliset kirkon lähteet väittävät.
Nykyaikainen lääketiede pitää tällaista eteerisen hengen käsitystä mahdottomana.
Jos kuitenkin otamme huomioon yksittäisten ulkomaalaisten lausunnot, joiden mukaan maan ulkopuoliset sivilisaatiot ottivat maapallon uskonnot ihmisten kuuliaisuuden pitämiseksi, ja jos muistamme Raamatun sanat, että muinaisina aikoina "Jumalan pojat tulivat ihmisten tyttäreihin ja he synnyttivät heistä lapsia", silloin voidaan olettaa, että yhdellä näistä "Jumalan pojista", toisin sanoen muukalaisena, oli suhteita Mariaan ja hän tuli raskaaksi hänestä. Jotkut ulkomaalaiset puhuivat myös Kristuksen tällaisen osittain vieraan alkuperän mahdollisuudesta.
Tähden lähellä, Sirius D: n lähellä sijaitsevalta planeetan sivilisaation edustaja kertoi Lancaster Clawsissa asuvalle Stephanie Cohenille, että Kristus ja Shakespeare olivat "harmaan" lapsia. Kuuluiselle fyysikolle Van Tesselille kerrottiin myös hänen yhteytessään muukalaisiin; että Kristus syntyi muukalaisena.
Ennen avioliittoaan Joosef ja Mary asuivat Nasaretissa ja päättyivät Betlehemiin väestölaskennan yhteydessä. Ja kun Jeesuksen syntymän jälkeen he saivat tietää, että juutalainen kuningas Herodes oli tarkoitus tuhota kaikki vauvat Betlehemissä, heidät pakotettiin pakenemaan Egyptiin. Ja Kairossa turisteille näytetään nyt luola, jossa Pyhä perhe piiloutui.
Herodesin kuoleman jälkeen he palasivat Naatsarettiin ja kulkivat 12 vuotta joka vuosi Jeesuksen kanssa Jerusalemiin pääsiäisen juhlaa varten. Jeesus kasvoi ja kehittyi normaalina lapsena, syöden tavallista ihmisen ruokaa. Jo 12-vuotiaana hän osoitti suurta uteliaisuutta ja tiedonhalua, ja oleskeli kerran 3 päivää Jerusalemin temppelissä opettajien kanssa kysyen ja kuuntelemalla heitä.
Evankeliumissa ja muissa kirkon isien tunnustamissa lähteissä ei jostain syystä ole mitään tietoa siitä, missä Kristus oli ja mitä hän teki 13 - 30-vuotiaana. Vaikka on täysin mahdotonta kuvitella, että hän piilotti suurimman osan elämästään opiskelijoiltaan.
Eri maiden tutkijat yrittivät selvittää, mitä Kristukselle tapahtui näiden 18 vuoden aikana.
Vielä vuonna 1894 venäläinen toimittaja Notovich julkaisi sensaatiomaisen kirjan "Jeesuksen Kristuksen tuntematon elämä", jossa hän kirjoitti, että matkoillaan Intiaa läpi hän näki Lehin kaupungin buddhalaisessa luostarissa rappeutuneen, puoliksi rotted-kopion sanskritin käsikirjoituksesta, joka sisälsi St. Issa -elokuvan. ja onnistui saamaan hänen käännöksen.
Issaa muuten kutsutaan islamissa Jeesukseksi Kristiksi, joka tunnustaa hänen olemassaolonsa, mutta ei pidä häntä "Jumalan pojana", vaan yksinkertaisesti profeetana.
Tässä buddhalaisluostarin käsikirjoituksessa sanottiin, että nuori Issa 13-vuotiaana lähti Nazaretista ja kauppavaunun kanssa kulki Kabulin ja Lahoren kautta Intiaan. Siellä hän vieraili Buddha Kapilavistu syntymäpaikassa sekä Varanasi ja Ljagannathapura uskonnollisissa keskuksissa, missä hän opiskeli muinaisia intialaisia Vedan pyhiä kirjoja, jotka intialaisten brahmana-papien mukaan on tarkoitettu vain ylemmille luokille.
Ja kun Issa alkoi levittää Vedan opetuksia Bengalinlahden rannikon asukkaiden keskuudessa, paikalliset brahmaanit alkoivat vainota häntä, jonka jälkeen vietettyään 6 vuotta Intiassa, hänet pakotettiin pakenemaan Nepaliin, missä hän myös oleskeli 6 vuotta jatkaen ymmärtääkseen jumalallista viisautta ja Lhasa.
On myös muita vahvistuksia siitä, että Kristus oli pitkään Intiassa ja Nepalissa.
Intialainen tutkija Abhedananda vieraili Lhasassa, missä hän näki kyseisen käsikirjoituksen alkuperäiskappaleen Saint Issa -elokuvan kanssa, jonka kopion osoitti Notovich Lehille.
Muinainen intialainen teos "Bhavishiyya Purana" kuvaa kuinka Maharaja Shalevahan tapasi oikeudenmukaisen ihmisen Srinagarin lähellä, joka kertoi hänelle, että hän oli Issa, Jumalan poika, ja hänet synnytti neitsyt.
Kuuluisa matkustaja ja taiteilija Nicholas Roerich kirjoitti myös, että hän ja hänen poikansa keräsivät Intiassa monia legendoja ja perinteitä Saint Issuksesta, joka saapui sinne kauppavaunun kanssa ja jatkoi viisauden opiskelua Himalajalla.
Paluumatkalla Nepalista Israeliin Kristus vieraili Persiassa, missä hän yritti saarnata näkemyksiään vastoin Zoroastrian pappien opetuksia. Tätä varten papit heittivät hänet syömään villieläimiä, mutta hän selvisi. Persian jälkeen Kristus pysyi jonkin aikaa Egyptissä, Kreikassa, ja 30 vuoden ikäisenä hän palasi Jerusalemiin.
Miksi Kristuksen elämän ja työn kuvaus näiden 18 vuoden aikana jäi tuntemattomaksi?
Jotkut tutkijat uskovat, että kaikki nämä tiedot on tarkoituksellisesti poistettu kroonikoista eikä sisällytetty niihin. Kirkon isien evankeliumi kristillisen uskonnon muodostumisen aikana aikakauden alussa, koska ne estävät Kristuksen - Jumalan pojan - kuvan luomista.
Siksi, kun Notovich ehdotti julkaisevansa teoksensa Vatikaanille, hänelle vihjataan, että he saattavat maksaa paljon rahaa ostaakseen sen ja piilottaakseen sen julkaisemisen sijasta. Vaikka huhujen mukaan Vatikaanin salainen arkisto sisältää väitetysti 63 asiakirjaa Kristuksen vaelluksista Kaakkois-Aasiassa.
Palattuaan matkaltaan Kristus käveli 3 vuoden ajan Israelin kaupunkien ja kylien läpi ja ei vain johtanut saarnaa, vaan toiminut apostoleiden mukaan myös ihmeitä: hän sai kuurojen kuulemaan, tyhmä - puhuva - sokea - sai heidän näkemänsä, karkotti demonit ja jopa ylösnoussut ihmisen. kuollut.
Ehkä kiistanalaisin Kristuksen historiassa on kysymys hänen kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan, jota seuraa hänen ylösnousemuksensa taivaaseen.
Tutkijat, jotka epäilevät tämän tarinan esittämistä evankeliumissa, väittävät, että Kristus ilmeisesti ei kuollut loppujen lopuksi eikä siksi noussut ylös. Mutta Kristuksen ristiinnaulitsemisessa oli paljon ihmisiä, ja kuoleman aikana - hänen äitinsä, Maria Magdaleena ja monet naiset, jotka tulivat hänen kanssaan Galileasta.
Asiantuntijoiden mukaan Kristuksen piti väistämättä kuolla muutama tunti ristiinnaulitsemisen jälkeen - hän roikkui ristissä, itse asiassa toisaalta, hänen rintaansa oli hyvin jännittynyt. Varmistaakseen kuolemansa vartijan soturi lävisti jopa kylkiluut keihällä - ja haavasta pursui verta. Sitten yksi Kristuksen seuraajista avustajan kanssa poisti ruumiinsa rististä ja laitti sen tyhjään hautaan, joka oli kaivettu kallioon.
Kirkon isien luoma evankeliumi, joka sisälsi vain neljän apostolin: Matteus, Markus, Johannes ja Luukas, tekemät Kristuksen elämäntarinat, ei sano lainkaan mitään siitä, kuinka hänen ylösnousemuksensa tai ylösnousemuksensa taivaaseen tapahtui. On kuitenkin muiden apostoleiden, hänen aikalaistensa ja teologiensa kuvauksia. Näitä ei-kanonisia tietueita kutsutaan apokrypiksi, ja ne sisältävät tärkeää ja mielenkiintoista tietoa. Yhdessä sellaisesta apostolin Pietarin apokryfasta kerrotaan, kuinka ennen aamunkoittoa kaksi sotilasta, jotka vartioivat hautaa Kristuksen ruumiilla, väitettiin "kuulleen kovaäänisen taivaassa ja näkän taivaan auki. Ja kaksi miestä, jotka tulivat sieltä alas, säteilevät säteilyä ja lähestyivät hautaa". Kivi, jolla hauta suljettiin, siirrettiin sivuun ja he menivät siihen. Sitten sotilaat herättivät sadanpäämiehen ja vanhimmat,ja he kaikki näkivät kolme ihmistä tulevan haudasta. Kaksi johdetti kolmatta kädellä ja tuki häntä "heidän päänsä saavuttivat taivaan". Ja sotilaat kuulivat taivaasta kuuluvan äänen: "Oletko ilmoittanut kuolleille?" - ja vastaus on “kyllä”.
Mary Magdaleena ja muut naiset, jotka tulivat tämän jälkeen, näkivät, ettei haudasta ollut vartaloa, ja siellä istui kaksi enkeliä kiiltävissä vaatteissa, jotka kertoivat naisille, että Kristus oli noussut. Näin ollen apostoli Pietarin mukaan Kristuksen ylösnousemuksessa osallistui kaksi oletettavasti ihmisiin samanlaista olentoa (evankeliumin mukaan - enkeleitä ja joidenkin ufologien mukaan mahdollisesti muukalaisia). Mutta edes täällä ei sanota mitään sanaa siitä, kuinka ylösnousemus taivaaseen tapahtui.
Evankeliumin mukaan ylösnoussut Kristus ilmestyi ensin Marian Magdaleenan eteen ja sitten kolme kertaa - apostoliensa ja opetuslapsiensa eteen. Vakuuttaakseen apostoli Thomasin ylösnousemuksestaan ja siitä, että hän koostuu edelleen lihasta ja luista, Kristus kutsui Thomasia laittamaan sormensa haavoihinsa ja syömään yhdessä apostoleiden kanssa kalaa ja hunajaa.
Lisäksi apostolien teot sanovat, että ylösnoussut Kristus näytti opetuslapsilleen 40 päivän ajan.
Ja apokryfaalisessa Opettajan evankeliumissa, joka on kirjoitettu noin 600 vuotta sitten, Kristuksen ylösnousemus kuvataan seuraavilla sanoilla:”Ja hän nousi kuoreen (pilvessä - G. K.) tai tuliseen kärryyn (tulen vaunuun. - G. K.) ja nopeuteen he eivät voineet nähdä vartaloa, joka oli nostettu suurelle etäisyydelle maasta taivaaseen. Jo jonkinlainen lentävä kone (tulinen vaunu) nousee valtavalla nopeudella:
Vjačeslav Zaitsev julkaisi jopa 1960-luvulla jopa muutaman elokuvan nousevasta Kristuksesta omituisessa rakettimaisessa rakenteessa.
Kiovan anfologionissa, päivätty 1619, Kristusta on kuvattu "rakettina" hänen nousunsa aikana Taborin vuorelta, ja yksi samanaikaisesti läsnä olevista apostoleista kaatui siten, että hänen jalat olivat päänsä yläpuolella, ja muut kaksi muuta pitävät maata kädellään, niiden tunikat paisuvat. kuin voimakkaasta räjähdyksestä.
On kuvia Kristuksesta entisessä Jugoslaviassa sijaitsevan Decansky-luostarin "raketissa", joka on rakennettu vuonna 1335, ja juhlallisessa Miniiassa 1538, jota pidetään Venetsiassa ja maassamme - Sergiev Posadissa ja Venäjän museossa Pietarissa. Kaikki ne viittaavat siihen, että ylösnousemukseen on käytetty jonkinlaista lentävää konetta.
Miksi vain hyvin harvinaisia kuvia Kristuksen ylösnousemuksesta tunnetaan, ja ne kaikki on tehty X vuosisadan jälkeen? Tämä voidaan selittää sillä, että toisin kuin muinaisten egyptiläisten ja muinaisten roomalaisten uskonnoissa, juutalaisessa uskonnossa yleisesti ja kristillisessä uskonnossa 8. vuosisataan saakka oli tiukasti kielletty kuvaamasta paitsi Jumalaa, Kristusta, profeettoja, pyhiä, mutta jopa ihmisiä ja eläimiä.
Ja vain toinen oikumeeninen neuvosto vuonna 787 ei vain peruuttanut tätä kieltoa, vaan vaati myös tällaisten kuvien luomista ja”niitä, jotka ajattelevat eri tavoin, olisi poistettava toimistostaan ja vapautettava kirkosta”.
Mikä rooli Kristuksen ristiinnaulitsemisen, kuoleman, ylösnousemuksen ja ylösnousemuksen tarinan pitäisi olla uuden uskonnon luomisessa?
Jotkut tutkijat uskovat, että kahden vuoden kuluttua Kristuksen kävelemisestä Israelin kaupunkien ja kylien läpi kävi selväksi, että uutta uskontoa ei ollut mahdollista luoda pelkästään saarnoilla, ja tämä vaatii jonkinlaista ihmettä, ts. Kirkkaan, sensaatiomaisen tapahtuman, joka talletetaan pitkään monien ihmisten muistoihin. Ja juuri sellaisesta ihmeestä - kuolleen Kristuksen ylösnousemuksesta - hänen opetuksestaan tuli niin elinkelpoinen ja kestävä.
Vaikuttaa vaikutelmalta, että tehtävän suorittamisen jälkeen - uuden uskonnon luominen - Kristus vietiin uskonnollisten lähteiden mukaan taivaaseen, Jumalaan ja joidenkin ufologien mukaan maapallon ulkopuolelle. 40 päivän aikana hän teki useita vierailuja edelleen Maahan. Kristus oli merkittävä historiallinen hahmo, jolla oli ilmeisesti osittainen maapallon ulkopuolinen alkuperä ja jolla oli monia epätavallisia psyykkisiä kykyjä.
Kolchin saksalainen Konstantinovich